寫作文要有情感，融入真實(shí)的感受能夠使作品更富有情感溫度和力量，作文寫好了讓我們將生活中那些微小而美好的瞬間凝固在文字中，下面是范文社小編為您分享的考場(chǎng)優(yōu)秀作文7篇，感謝您的參閱。
考場(chǎng)優(yōu)秀作文篇1
“叮鈴鈴……”下課鈴響了，這是第一節(jié)課的句號(hào)。
平常，在這聲鈴響后走廊應(yīng)該是熱熱鬧鬧的，玩耍聲、嬉鬧聲滿耳回蕩；可現(xiàn)在，走廊上很安靜、很安靜，靜得連一根針掉在地上都能聽見，靜的連隔壁班的翻書聲都能聽得一清二楚。為何如此平靜？原來這是期中考前的最后一個(gè)課間，這也是最寶貴的“臨時(shí)抱佛腳”的時(shí)間了。
我正在復(fù)習(xí)語(yǔ)文,對(duì)背書其實(shí)我是一竅不通的，腦子根本無能為力??！我嘆了口氣，暗想：唉，學(xué)霸與普通人，考試分?jǐn)?shù)和背書速度相差何其遠(yuǎn)？我們這股班級(jí)中的中堅(jiān)力量為提高分?jǐn)?shù)需要怎樣的努力？！唉，想完這些，我朝學(xué)霸胡一天看了一眼，他似乎看到了我對(duì)他投去的目光，便立刻“回敬”了我一眼，我用手托著下巴，目光呆滯，臉色蒼白------昨晚通宵復(fù)習(xí)。算了，現(xiàn)在腦子迷糊，不復(fù)習(xí)了。
我們班的搞笑大王——張勇也在“復(fù)習(xí)”。他一會(huì)兒弄個(gè)斗雞眼，雙手倒拿英語(yǔ)書，頭朝后仰，似乎倒過來看書能把內(nèi)容漏進(jìn)腦袋里；嘴里咕咕噥噥，一會(huì)兒冒出一句名人名言，一會(huì)兒冒出一個(gè)數(shù)學(xué)公式；過一會(huì)，他又?jǐn)[出了個(gè)姿勢(shì)：左手拿個(gè)圓規(guī)，右手拿個(gè)直尺，翹起二郎腿，頭頂一本練習(xí)冊(cè)，腳踏他的大書包，活像個(gè)小丑……看來他也不打算復(fù)習(xí)了。
我再一眼望去，終于在目力所及之內(nèi)看到個(gè)努力學(xué)習(xí)的人，俞曉，她是個(gè)有上進(jìn)心、要強(qiáng)好勝的人，可惜一直有一道“墻”——胡一天壓制著她，要不她早成“班級(jí)一把手”了。此刻她正忙不迭背書呢：眉頭緊鎖、雙目微閉，嘴里念念有詞……
監(jiān)考老師進(jìn)了教室，發(fā)了試卷，上課鈴一響，同學(xué)們投入了火熱的答題中……
考場(chǎng)優(yōu)秀作文篇2
曾幾何時(shí)，走進(jìn)書畫展廳，氤氳墨香中，仿佛踏入仙境，只見一素白長(zhǎng)衫的書生，正專注于筆下，不忍走近，只遠(yuǎn)望著，便覺心境澄明如水。
縱觀古今文人墨客，或狂傲不羈，或清麗脫俗，或怪誕瘋癲，除其立言淪世之外，竊以為，文人當(dāng)于字畫，乃至周身氣質(zhì)之中，帶給世人以美的享受，從而影響其身心。
悠悠歷史長(zhǎng)河中，文人如漫天星辰，閃耀一時(shí)，終于湮沒。僅靠言論不朽的文人寥寥無幾，更多的流傳于世的是他們的書畫作品，是他們的美德故事。究其原由，言論是那個(gè)時(shí)代許多文人都會(huì)有的想法，唯有作品的價(jià)值是獨(dú)一無二的，也是能夠雅俗共賞的。目不識(shí)丁的百姓很可能聽不懂文縐縐的話，但他們看得懂畫，亦能從畫中感受到文人的精神世界。
千百年來，文人畫也是備受關(guān)注的，并且它隨著時(shí)代的變遷，所表達(dá)的內(nèi)容也有所不同。山水畫、花鳥畫、寫意畫等等，從其變化中，不難看出，文人在畫中投入的精神內(nèi)涵是慢慢增加的。在我看來，無論文人畫出的是什么，只有它表現(xiàn)出的東西方能影響到觀賞者的內(nèi)心。齊白石的蝦，剛毅張狂;徐悲鴻的馬，似有鴻鵠之志，欲踏青云;《墨梅圖》清雋冷傲，讓人置身于寒冬臘月，也絲毫不畏寒……文人畫就是要這樣表達(dá)出一種精神，它不是簡(jiǎn)單的裝飾品，它所蘊(yùn)含的思想感情，是要影響觀者的心境，悄無聲息地，影響觀者的思想感情，方是文人畫之本色。
法國(guó)作家梅里美對(duì)俄羅斯作家屠格涅夫說：“您的文字首先有了認(rèn)真，而后自然就有了美?！币胱鞒鲇绊懯廊说淖之?，自然是需要藝術(shù)家全身心的投入，認(rèn)真的去構(gòu)思，才能完成。要知道作品與觀者之間，當(dāng)是藝術(shù)家的心靈與觀者心靈的交流，這樣，才會(huì)對(duì)其內(nèi)心產(chǎn)生影響。否則，便只是一幅普通畫作，觀者只會(huì)隨意掠過目光，心中不起波瀾。
現(xiàn)代生活，各地藝術(shù)館、畫展層出不窮，令人眼花繚亂。我們更應(yīng)該尋求真正的文人畫，于萬(wàn)花從中，挑選出那樣一朵恬淡素凈的花，她靜好不喧，慢慢走近，幽幽清香沁人心脾。
裊裊墨香中，書生不語(yǔ)，我亦不語(yǔ)。見其人其畫，恍惚中，仿佛執(zhí)筆的變成了自己，一如書生的清冷專注。
考場(chǎng)優(yōu)秀作文篇3
生命是一杯清水，加進(jìn)泥沙，它就讓你渾濁；放入茶葉，它就回報(bào)你四溢馨香。
生命是一張白紙，灑上塵埃，它就變成荒漠；涂上七彩，它就回贈(zèng)你瑰麗花園。
每個(gè)人都是生命的主人，手持歲月的絲條，我們?cè)诰幙椫孥E，要讓生命放射灼灼之光，我們需要學(xué)會(huì)善待生命。
善島生命，讓生命之花常開不敗。
呂凱特說過：“生命不可能有兩次，但許多人是庸庸碌碌，毫無作為地度過，但也有人把握住了生命的每一分每一秒，充分利用了生命，善待了生命。
作為我國(guó)建筑學(xué)界的一代才女，林徽因的生命中并不只有建筑。他文弱多病，卻在健康狀況日益變壞的情況下強(qiáng)撐著身子從死神手里奪來了10年的時(shí)間。在這最后的十年里，她參與并完成了中華人民共和國(guó)國(guó)徽的設(shè)計(jì)；她帶領(lǐng)學(xué)生搶救景泰藍(lán)，保住了這珍貴的國(guó)寶工藝；她承擔(dān)了人民英雄紀(jì)念碑底座裝飾浮雕的設(shè)計(jì)……她一直未曾放慢奔波腳步，直到去世。她51年的生命歷程是短暫的，但她留給中國(guó)的財(cái)富卻是永恒的。
這樣一位柔弱的女子就這樣對(duì)生命作出了的交待。對(duì)于生命，有人選擇漠視，而她卻選擇牢牢抓住，有人選擇踐踏，而她卻選擇不斷充實(shí)；有人選擇放棄，而她卻選擇一生善待。善待生命，正是這樣的選擇，才讓她的生命之花綻放得如奪目。
善待生命，讓生命之詩(shī)精彩不衰。
古人云：“身體發(fā)膚，受之父母，不可輕毀。”我們說：“生命只有一次，失去了就不可能重來。”在我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)著生命的可貴時(shí)，卻有人對(duì)生命作出了最輕率、最不責(zé)任的回答。
據(jù)資料顯示，我國(guó)每年有28。7萬(wàn)人死于自殺，是世界上自殺率的國(guó)家之一，是國(guó)際平均數(shù)的2。3倍。自殺已成為中國(guó)全部人口第5位，15至34歲人口第一位的死因。面對(duì)這些令人心驚的數(shù)據(jù)，我們不禁要問，生命如此可貴，怎能說放棄就放棄呢？
法國(guó)社會(huì)學(xué)家埃米爾·迪爾凱姆曾寫過的《自殺論》，他認(rèn)為自殺須列為不道德的行為。的確，每個(gè)人都應(yīng)該知道，活著，就是一首好詩(shī)，而自殺就是破壞了全詩(shī)美感的蹩腳結(jié)局，只會(huì)讓人不屑。因?yàn)檩p生就是對(duì)神圣生命的褻瀆，是一種不負(fù)責(zé)任的逃避。倘若善待生命，那結(jié)局便會(huì)如點(diǎn)睛之筆一樣精彩動(dòng)人。
一枚貝殼要用一生的時(shí)間才能將沙粒轉(zhuǎn)化成一粒晶瑩的珍珠；雨后彩虹要積聚無數(shù)的水汽才能綻放剎那的美麗；而生命是自然賜予人類去雕琢的寶石，只有善待生命，才能讓這顆無價(jià)之寶綻放出最璀璨最永恒的光芒……讓全世界為之駐足，為之喝彩！
考場(chǎng)優(yōu)秀作文篇4
傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是中華民族寶貴的財(cái)富。然而，人類進(jìn)入21世紀(jì)以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。
首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現(xiàn)在，隨著西方圣誕節(jié)，情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子;在重陽(yáng)節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月，慶團(tuán)圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時(shí)，誰(shuí)還會(huì)想起這些內(nèi)涵豐富，意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日，與習(xí)俗呢?恐怕，早已將它們拋之腦后了吧?
其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽(yáng)花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認(rèn)為是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時(shí)，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾，rap等流行歌曲廣為傳唱的同時(shí)，中國(guó)的一些民間音樂以及國(guó)粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時(shí)代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。
不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險(xiǎn);傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了一定的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會(huì)現(xiàn)象，不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還是為了各種外來的文化，節(jié)日，興奮不已。在我看來，在這樣下去，不用多久，傳統(tǒng)文化就會(huì)完全消失，不復(fù)存在。
為了不使我們中國(guó)人遺憾，后悔，我們每個(gè)人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復(fù)生機(jī)與活力，為我們將來的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個(gè)人都應(yīng)該為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒，從而實(shí)現(xiàn)文化自信。
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中國(guó)作為世界上僅存的四大文明古國(guó)之一，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)的根脈，文化自信本質(zhì)上是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，更是國(guó)家軟實(shí)力的體現(xiàn)。你會(huì)寫文化自信題材的作文嗎？考慮到您的需要，工作總結(jié)之家小編特地編輯了“文化自信與傳承高中生優(yōu)秀作文范例”，希望能對(duì)您有所幫助，請(qǐng)收藏。
道家無為，墨家非攻，儒家尚仁，法治天下，百家爭(zhēng)鳴，思想勃發(fā)。誠(chéng)如毛澤東所言：“從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一珍貴的遺產(chǎn)?！彼栽谖襾恚褐腥A文明有韌性。堅(jiān)實(shí)、不易折斷的文明，在中華民族五千年的歷史上，無論是經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)、王朝的覆滅，社會(huì)的進(jìn)步，它都一致未曾改變，而被我們每一代人的傳承。
回望歷史，霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下”，是李白的豪邁奔放；人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”，是李白的飄逸瀟酒；“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”是李白的清新浪漫；杜甫風(fēng)格多變，既有“親朋無一字，老病有孤舟”的沉郁頓挫，也有花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開?！钡拿鼷惢顫?，更有星垂平野間，月涌大江流”的工整嚴(yán)謹(jǐn)；婉約含蓄的美，在于柳永吟唱著“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”，在于秦觀逼望著“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度，也在于李清照尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，更有姜夔老人念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生”的無限感慨。這些千年的文字，歷經(jīng)戰(zhàn)火的硝煙與朝代的更迭，但而今依舊耳熟能洋。正是因?yàn)檫^其中的中華文明，它堅(jiān)韌無比，恒古不變，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
“要使自己的生命獲得價(jià)值和炫彩，就不能太在手委屈，不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。要學(xué)會(huì)一笑置之，要學(xué)會(huì)超然待之，要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)化勢(shì)能?！睉{借著這樣的人生智慧，莫言以超然物外的心境筆耕不輟，最終奪下了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的掛冠。韌性文明早已每一個(gè)中國(guó)人的血脈中留下了抹不掉的印記。這份堅(jiān)韌的文明亙古不變，歷久彌新。
立足當(dāng)下，于我而言，托爾其泰先生的那句“正確的道路是驚世界的這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走?！备芨型硎?。中華文明薪火相傳的重?fù)?dān)，此刻就落在了我們這一代新世紀(jì)新青年的身上。從楚辭漢賦到唐詩(shī)宋詞元曲，對(duì)于我們這一代，把它們學(xué)會(huì)前且能夠傳承下來，這便是我們新世紀(jì)新青年的責(zé)任。正是這份社會(huì)責(zé)任讓五千年的中華文明，讓這份文明中的韌性能始稱如一，萬(wàn)古不變，恒古不變。
文化是一首飄蕩在夜空里的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈上的慰藉；文化是一場(chǎng)酒落在久旱的大地上的甘霖，使心靈枯萎的人感到情感的滋潤(rùn)。而我們，作為新時(shí)代新青年的文明，則是為中華民族的這份堅(jiān)韌文明繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)下去的守護(hù)人，責(zé)任于心，擔(dān)當(dāng)前行，實(shí)現(xiàn)文化自信。
張家界傍《阿凡達(dá)》將“南天一柱”(又名乾坤柱)改名“哈利路亞山”。此舉引發(fā)強(qiáng)烈震動(dòng)，在民意洶涌下，他們最終放棄了這個(gè)計(jì)劃。張家界本來很美，緣何要傍“大款”?皆因沒有文化自信。
時(shí)下，也有一些人言必贊美、日、德，熱衷于過洋節(jié)，抹黑中國(guó)，歪曲歷史，消解崇高，這些人嚴(yán)重缺乏文化自信。何謂文化自信?文化自信是一國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積根踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。文化不自信，民族無底氣，個(gè)人顯卑微。
是什么因素導(dǎo)致部分人缺乏文化自信的呢?一方面是對(duì)國(guó)情缺乏了解，另一方面是價(jià)直觀扭曲，有多少人手機(jī)不離手，然而他看的不是時(shí)事新國(guó)，只會(huì)玩游戲、無意義地聊天、欣賞肥皂劇，熱捧時(shí)尚主播……因?yàn)椴涣私鈬?guó)情，臆想吐槽，想怎么說就怎么說。了解官方權(quán)威同站發(fā)布的一些信息特別重要?！犊萍既?qǐng)?bào)》在2018年11月2日發(fā)表著名文章《國(guó)際頂學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文數(shù)量中國(guó)第四》新華網(wǎng)同日轉(zhuǎn)載。文中披露了一個(gè)令人振奮的地果：“我國(guó)在國(guó)際頂尖學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文數(shù)量排名前進(jìn)到世界第4位，國(guó)際論文被引用次數(shù)排名繼續(xù)保持世界第2位。”
無疑，這個(gè)結(jié)果能大大提高中國(guó)人的文化自信一些了解，多一分自信。阿里巴巴、孔子學(xué)院一帶一路、世博會(huì)等，這些極大地增強(qiáng)了中國(guó)人的自信；華為的技木、港珠澳技術(shù)、高鐵技術(shù)、航天技術(shù)等，這些更極大地增強(qiáng)了中國(guó)人的自信堅(jiān)定文化自信。
堅(jiān)定文化自信，有胸懷天下的宏大格局；望定文化自信，振奮民族精神。讓所有的中國(guó)人從覺醒走向自覺，文化自信的路程還很漫長(zhǎng)。我們作為中華民族的一員，也要樹立正確價(jià)值觀，多了解國(guó)際國(guó)內(nèi)大事，爭(zhēng)取為已經(jīng)強(qiáng)大的中國(guó)獻(xiàn)出微薄的力量。
中國(guó)，一個(gè)正在崛起的泱泱大國(guó)，孕育著各種各樣的文化。中華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，也許匠人的傳統(tǒng)工藝讓你拍案叫絕，也許古村的三坊七巷讓你記憶深刻，也許民間的獨(dú)特藝術(shù)讓你不由驚嘆……但隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，有一些文化卻在無聲無息地消失，所以，我們要保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化，別讓我們的寶貴文化消失。
方言，幾乎每個(gè)不同地方都存在著不同的方言。有研究者說：方言是語(yǔ)言的活化石，承載了一個(gè)地方從古至今的人文地理、風(fēng)俗民情，保留了一個(gè)地方幾乎所有的歷史文化性信息，是不可恢復(fù)的歷史記憶，是不能再生的文化基因。但隨著普通話的普及，方言在我們身邊卻漸漸消失。語(yǔ)言的消亡速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的想象，有報(bào)告指出，平均每?jī)蓚€(gè)星期就會(huì)有一種語(yǔ)言消失，并且無聲無息。
方言，本來是人人都會(huì)，或者大部人會(huì)，而現(xiàn)在漸漸變成了少數(shù)人專有。必須承認(rèn)，推廣普通話的重要性與必要性無需多說，普通話作為官方語(yǔ)言在維護(hù)社會(huì)協(xié)調(diào)運(yùn)行和增進(jìn)溝通理解方面發(fā)揮著越來越重要的作用。不過，普通話日益強(qiáng)大的另一面，卻是方言的逐漸消失，這不是我們期待的結(jié)果。
汪涵說過：“普通話可以讓你走得更遠(yuǎn)，可以讓你走得更方便，但是方言，可以讓你不要忘記你從哪里出發(fā)，普通話讓你交流及其順暢，而方言可以讓你感到無限的溫暖?！蔽覀儜?yīng)該努力保護(hù)和拯救正在消失的方言，培養(yǎng)方言保護(hù)意識(shí)。在不影響社會(huì)交際的情況下，社會(huì)、公眾應(yīng)多營(yíng)造方言氛圍，讓人們受到更多的方言熏染。
歷史留下的活化石除了方言，還有地名。地名不僅承載了大量的個(gè)體記憶和情感，也承載著傳統(tǒng)文化和城市的歷史密碼，眾多獨(dú)特的地名也是歷史留下的活化石，是寶貴的文化遺產(chǎn)。只有留住這些富有底蘊(yùn)的地名，才能留住鄉(xiāng)愁。但現(xiàn)在，地名也在逐漸消失。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自1986年以來，我國(guó)約6萬(wàn)個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，40多萬(wàn)個(gè)建制村名稱消失，至于消失的街道更是數(shù)不勝數(shù)。在老地名消失的同時(shí)，一些稀奇古怪的地名，例如“楓丹白露”等新地名不斷涌現(xiàn)。一個(gè)個(gè)生拼硬造的怪名洋名抹去了很多富有豐富內(nèi)涵的老地名。
馮驥才說過：“城市是有生命的，地名便是這歷史命運(yùn)的容器?！蔽覀儜?yīng)珍惜那些有文化積淀的老地名，精心設(shè)計(jì)有文化有內(nèi)涵的新地名，持續(xù)發(fā)展地名文化，傳統(tǒng)文化才能血脈相承，城市才會(huì)有溫度和厚度。
中華民族多樣的文化需要我們的傳承與保護(hù)，別讓我們的寶貴文化消失！傳承與保護(hù)文化印記人人有責(zé)，共同行動(dòng)吧！共同守護(hù)我們的文化自信！
如今，現(xiàn)在的中國(guó)人在過節(jié)日的時(shí)候都會(huì)有不同的習(xí)俗，例如端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅……這些文化習(xí)俗的傳承都離不開中國(guó)五千多年的傳統(tǒng)文化歷史。然而現(xiàn)在的我們對(duì)中國(guó)文化又了解多少呢?
別的暫且不說，就說我國(guó)的唐詩(shī)宋詩(shī)，你對(duì)它了解又有多深呢?無論是唐詩(shī)的藝術(shù)魅力，還是宋詞的小令，中調(diào)，長(zhǎng)調(diào)，給我們的都是一些許許多多優(yōu)美動(dòng)人的畫面，讓我們回味無窮。
你看，唐代詩(shī)人李白和杜甫，他們共同經(jīng)歷了李唐王朝從極盛走向衰敗的過程，二人都是至交好友。李白才思敏捷，詩(shī)風(fēng)豪邁飄逸；杜甫博大精深，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。他們是唐詩(shī)星空中最為耀眼的雙子星座：一個(gè)浪漫奇跡，一個(gè)情深意永。而北宋詞人李清照卻展示給我們的是一個(gè)“愁”字。其中，她《醉花陰》中的“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”間接的給我們展示了她的無限“愁絲”。給我們的都是不同的文化感情色調(diào)。
其次中國(guó)的四大發(fā)明——指南針，造紙術(shù)，火藥，印刷術(shù)。這四件東西，在中國(guó)可以說是家喻戶曉！它們一直到現(xiàn)在都是功不可沒的。你看我們現(xiàn)在用的作業(yè)本都是通過造紙術(shù)等一系列程序完成的。而火藥在現(xiàn)今社會(huì)軍事方面的功勞更是數(shù)不勝數(shù)；是它讓我們國(guó)家在世界上有了一定的社會(huì)地位，也是它讓其他國(guó)家對(duì)我們所背負(fù)的“東亞病夫”有了新的看法。然而指南針在航空、輪船、交通方面的功績(jī)也是閃耀奪目的，接著過來的“路位移”讓我們這些對(duì)路途的不熟，也漸漸的有了一定的認(rèn)識(shí)與了解，使我們到陌生的地區(qū)可以找到方向，這些發(fā)明，不正是傳承著我國(guó)博大精深的文化嗎?
然而文房四寶也不占下風(fēng)，你看哪一篇篇優(yōu)美的文章，使人身臨奇景，遨游世界，那飛揚(yáng)的神筆揮灑出豪邁情懷，使人有一種想去了解“它”的想法。同時(shí)，也繪畫出一張悠閑自若的畫面，給人一種悠閑自在的感覺，從而讓人們更加的想去“研究它”
我想對(duì)于文化，既要傳統(tǒng)文化，也要有創(chuàng)新精神。中華民族雖然遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但卻是四大發(fā)明古國(guó)中能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。然而，歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)，哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。
中國(guó)文化博大精深，我們中華民族的子孫要學(xué)會(huì)觀察文化現(xiàn)象，學(xué)會(huì)文化透視，發(fā)揚(yáng)中華文化，傳承其精華。
我國(guó)是世界上耀眼的人類文明之珠，中國(guó)的歷史文明源遠(yuǎn)又流長(zhǎng)，向全世界展示中國(guó)文化的獨(dú)特魅力是我們當(dāng)代青年的責(zé)任與義務(wù)。關(guān)于寫文化自信的作文你是否熟悉呢？工作總結(jié)之家小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《點(diǎn)燃文化自信的燈高考高頻熱點(diǎn)作文》，希望能為您提供更多的參考。
中國(guó)素有“禮樂之邦”的美譽(yù)，五干年來，中國(guó)音樂在歷史的長(zhǎng)河中不斷發(fā)展，早已形成了濃郁的“中國(guó)味”。在多元文化的不斷碰撞與切磋中，我們最終形成了國(guó)家民族的文化自信。
記得2018年，一檔叫作《經(jīng)典詠流傳》的節(jié)目火爆異常，而其做的正是將傳統(tǒng)經(jīng)典詩(shī)詞與新時(shí)代流行音樂相結(jié)合，再創(chuàng)當(dāng)下流行經(jīng)典。我認(rèn)為這樣的節(jié)目正是我們想要看到的，也正是我們所需要的。一方面，節(jié)目利用當(dāng)今的流行音樂為唐詩(shī)宋詞進(jìn)行再創(chuàng)作；另一方面，節(jié)目也深度挖掘了詩(shī)詞背后的豐富內(nèi)涵，解讀其思想深意，為現(xiàn)代文明追本溯源，樹立了文化自信。
相信大家對(duì)jaychou這個(gè)名字并不陌生。作為現(xiàn)代中國(guó)流行音樂的代表人物，周杰倫的影響力不言而喻。在美國(guó)，很多黑人將周杰倫與美國(guó)著名說唱歌手jay—z相提并論，甚至用他的歌來學(xué)習(xí)中文；更夸張的是在日本，周杰倫《發(fā)如雪》的歌詞甚至被編入了漢語(yǔ)教材。而周杰倫的歌詞本身就具有豐富的中國(guó)元素，如《青花瓷》《蘭亭序》《東風(fēng)破》《七里香》等。倘若你上網(wǎng)搜索一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在各大網(wǎng)站上均有用西方樂器演奏中國(guó)經(jīng)典民樂的曲譜，例如《二泉映月》的吉他指彈譜、《漁舟唱晚》的鋼琴譜等。
可見，當(dāng)下的中國(guó)音樂在國(guó)際上有了更高的地位。這種無可置疑的地位的上升，使我們更有底氣談及文化自信。
聽過了不同國(guó)家的音樂，我越發(fā)熱愛中國(guó)音樂所體現(xiàn)的濃郁的“中國(guó)味＂。在多元文化中，音樂僅占一小部分，更不用說中國(guó)五千年歷史所流傳下來的各種文化了，它們的精彩絕倫，更值得我們欣賞。更為重要的是，我們?cè)诙嘣幕姓业搅嗣褡宓奈幕瘹w屬感，從而達(dá)到文化認(rèn)同，樹立文化自信。這一點(diǎn)，便是中國(guó)音樂最大的成就了吧。
中國(guó)音樂在與國(guó)際多元風(fēng)格的音樂切磋中，碰撞出獨(dú)一無二、流光溢彩而又熾熱的火花。更令人驚喜的是，我從中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新穎的角度，理解了一個(gè)深刻的道理——我們只有了解了不同國(guó)家不同類型的音樂，才能更好地領(lǐng)略中國(guó)音樂的魅力，才能更深切地感受中國(guó)音樂的獨(dú)特味道。認(rèn)識(shí)事物的正確方法與態(tài)度，其本質(zhì)是萬(wàn)變不離其宗的。唯有這樣，才能不片面，不以偏概全。
中國(guó)音樂的魅力，讓我體會(huì)到了文化自信，讓我發(fā)現(xiàn)了更好地認(rèn)識(shí)事物的角度。想來，中國(guó)音樂也可以說是成就極高了。
中國(guó)，一個(gè)泱泱的文明古國(guó)，五千年的滄桑綿長(zhǎng)的歷史淘盡了不盡的文化遺產(chǎn)。從流傳至今的儒家文化到雄偉壯觀的歷史遺址，無一不是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的靈魂，哺育著一代代華夏兒女茁壯成長(zhǎng)。因此，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，方能屹立世界民族之林。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化詩(shī)愛國(guó)主義精神的表現(xiàn)。隨著外來文化的不斷沖擊，作為華夏兒女的一份子，我們都應(yīng)義不容辭地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但是，現(xiàn)實(shí)往往卻是相反的。正當(dāng)外國(guó)開展“漢語(yǔ)熱”的活動(dòng)如火如荼的同時(shí)，我國(guó)的國(guó)民部對(duì)國(guó)語(yǔ)學(xué)習(xí)不屑一顧，甚至有的年輕人還盲目地搞起“哈韓族”、“哈日族”等。這實(shí)在是令人揪心。因此，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是刻不容緩，任重道遠(yuǎn)的。我們可以通以網(wǎng)絡(luò)傳播和學(xué)校教育等方式向社會(huì)宣傳我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)人們走回正確的文明思潮，讓愛國(guó)主義精神在每一個(gè)中華兒女心中回蕩。這樣，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才得以傳承，民族才得以強(qiáng)盛，華夏文明才得以延續(xù)。
傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化才能更好地建設(shè)精神文明家園。從古至今，從流傳萬(wàn)世的儒家思想，到風(fēng)騷一時(shí)的唐詩(shī)宋詞等，無一部深深地影響著華夏兒女；還有令人驚嘆的北京故宮，西安兵馬俑等“世界奇觀都不同程度地向世界展示自己的風(fēng)采，一切的一切，都需要我們每一個(gè)華夏兒女去維護(hù)，傳承和發(fā)揚(yáng)。以至可以更好地建設(shè)與當(dāng)代發(fā)展一脈相承又與時(shí)俱有的精神文明家園。沒有了文化家園的記憶，我們將成為精神的流浪兒，難道我們還要重演“端午節(jié)被搶”的悲劇?因此，這就需要我國(guó)傳統(tǒng)文化不斷深入發(fā)展。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要重視文化遺產(chǎn)的管理，隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)，一些文化遺產(chǎn)受到破壞，如“愛蓮堂”“飯冰室”等一個(gè)個(gè)文化名人故居遭到被拆遷的厄運(yùn)；沉淀幾百年的“晉翼會(huì)館”等歷史建筑被用來作用掙錢之具；故宮的“三重門”困擾……為何我國(guó)的文化遺產(chǎn)管理如此疏忽呢?放觀文明古國(guó)埃及，專門籌建國(guó)家控股公司對(duì)之進(jìn)行保護(hù)等。因此，我國(guó)應(yīng)建立和健全文化遺產(chǎn)管理機(jī)制，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承才得以保障。只有政府對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行合理地管理，使其保護(hù)制度化和規(guī)范化，我們才能更好地傳承華夏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化！
在外來文化不斷沖擊的今天，我們?nèi)A夏兒女應(yīng)該理性地面對(duì)世界多樣的文明，取其精華，棄其糟粕，才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保持旺盛持久的活力。行動(dòng)起來吧，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓華夏文明薪火相傳，延續(xù)千秋萬(wàn)世，實(shí)現(xiàn)文化自信。
放眼全球，一個(gè)國(guó)家要想屹立于世界民族之林，就必須“兩手都要硬”——其一是經(jīng)濟(jì)，其二便是文化。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展，文化間的交融碰撞日趨白熱化。中華文化雖有博大精深、兼容并蓄的特點(diǎn)，但面對(duì)外來文化的沖擊時(shí)，國(guó)人表現(xiàn)出來的卻是民族文化自信的力不從心。
中國(guó)人文化自信力的缺失是近代以來百年喪權(quán)辱國(guó)歷史的積淀產(chǎn)物。當(dāng)西方列強(qiáng)用大炮將中國(guó)封閉已久的大門轟然打開，西方文化大量涌入時(shí)，中國(guó)人“天朝上國(guó)”美夢(mèng)破滅后取而代之的是國(guó)人對(duì)中華文化的懷疑、批判和否定。這種歷史淵源的影響是極為深遠(yuǎn)的，它一直在人們心里隱秘的茍存。
這種現(xiàn)象其實(shí)是一種病態(tài)的心理表現(xiàn)。曾經(jīng)有一位外教說，當(dāng)她到中國(guó)商店購(gòu)物時(shí)，往往要多花錢，售貨員認(rèn)為她是外國(guó)人肯定有錢。這位英國(guó)人說到這，臉上露出無可奈何的表情，說：“我很窮，我并沒有很多錢。”要知道，西方國(guó)家中也有窮人，他們并非個(gè)個(gè)腰纏萬(wàn)貫。這個(gè)事例或多或少地反映了中國(guó)人一種不正常的心理狀態(tài)。
這種心理讓國(guó)人看待中國(guó)文化時(shí)戴上了有色眼鏡，他們總覺得我們一無是處。其實(shí)每一種文化都有其精華與糟粕，沒有任何一種文化是完美的。中華文化歷史悠久，歷經(jīng)五千年而經(jīng)久不息，這體現(xiàn)了中華文化的強(qiáng)大的生命力。她既有古人的智慧和創(chuàng)造，當(dāng)然也有一些落后的、封建殘余的東西，但絕不可全盤否定。反觀西方工業(yè)文明，它是在幾百年間迅速形成的文化產(chǎn)物，代表著現(xiàn)代化和工業(yè)化；其外貌似強(qiáng)大，卻缺少了必要的歷史積淀和文化內(nèi)涵。作為新時(shí)代的青年，我們一定要堅(jiān)定不移的做好中華優(yōu)秀文化的繼承者和弘揚(yáng)者，同時(shí)也要博采眾長(zhǎng)，為中華文化注入新活力。
經(jīng)濟(jì)和文化是相輔相成的，文化自信力的提升需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展為后盾。經(jīng)濟(jì)的繁榮是文化繁榮的物質(zhì)基礎(chǔ)。唐朝是古代中國(guó)的鼎盛時(shí)期。唐朝經(jīng)濟(jì)文化的全面繁榮，表現(xiàn)出來的是中外文化的密切交流，中華文化深刻影響了世界的發(fā)展歷程?！疤迫恕背蔀槲鞣饺搜壑械闹袊?guó)人，我們的文化自信力是空前的，這是豐富的物質(zhì)生活成就的自信力。
近幾年來特別是2008年以來，中國(guó)人的民族認(rèn)同感和文化自信力有了顯著提高。奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)的成功舉辦為西方打開了一扇了解中國(guó)的窗口，中國(guó)人感到了空前的民族凝聚力和自豪感，這是令人欣喜的。伴著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的起飛，中國(guó)人的心理正在走向成熟。偉大的民族要有偉大的胸懷和膽識(shí)。也許短時(shí)期內(nèi)我們無法徹底根除文化自信力缺失的現(xiàn)象，但在可預(yù)見的未來，中國(guó)是大有希望的！中國(guó)人的文化自信力的提升是大有希望的！
在語(yǔ)文課程中作文是非常重要的一部分，為了讓我們有足夠的寫作靈感，所以優(yōu)質(zhì)的有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的作文應(yīng)該怎么寫呢？一篇好作文能夠讓閱讀之人感受作者當(dāng)時(shí)的心情。那么有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的作文應(yīng)該如何書寫你知道嗎？一起來看看工作總結(jié)之家小編為大家整理的“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文”，歡迎大家收藏與參考，希望對(duì)您有所幫助。
近些年來，當(dāng)不少中國(guó)的年輕人時(shí)興過洋節(jié)的時(shí)候，在海外的中國(guó)人，卻非常喜歡感受中國(guó)固有的傳統(tǒng)。他們?cè)诤Ｍ馊绻牭侥睦锶挤艧熁ū?，一定?huì)感到非常親切。這種感覺我親身經(jīng)歷過。燃放煙花爆竹是中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗和文化，一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化是民族凝聚力的重要源泉。尤其是當(dāng)今西方文化不斷滲透，逐漸改變著中國(guó)人的思想習(xí)俗和生活方式，這種傳統(tǒng)文化的凝聚力顯得尤為重要。西方節(jié)日大有取代中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之勢(shì)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日和中國(guó)其他傳統(tǒng)文化一起，處于一種沒落的位置。
民族的自豪感、凝聚力有失去根基的危險(xiǎn)。因此，允許燃放煙花爆竹，不僅是對(duì)數(shù)千年民風(fēng)民俗的尊重，更是保護(hù)、繼承傳統(tǒng)文化，恢復(fù)、提升民族凝聚力的表現(xiàn)。雖然制作和燃放煙花爆竹可能會(huì)引起火災(zāi)和人生意外傷害，但這并不能成為強(qiáng)制禁放的理由。中國(guó)的車禍每一分鐘傷一人，每五分鐘死一人，汽車照樣滿地跑；抽煙喝酒傷身體，酒廠煙廠照樣生產(chǎn)各種名牌煙、名牌酒；牛有口蹄疫，雞有禽流感，牛場(chǎng)雞場(chǎng)照樣飼養(yǎng)。生產(chǎn)和燃放煙花爆竹因事故造成的損失與車禍、煙酒對(duì)人類造成的危害和損失恐怕要小的多，一味取締燃放煙花爆竹絕非明智之舉。
中國(guó)傳統(tǒng)文化的淪喪和民族凝聚力的散失非幾場(chǎng)事故的損失可取代。絕對(duì)的安全是不可能的，如果因?yàn)闆]有絕對(duì)安全的保障就取締是不合情，也不合理的。關(guān)鍵是政府職能部門如何加強(qiáng)煙花爆竹的生產(chǎn)和銷售渠道的管理，加強(qiáng)安全意識(shí)的教育以及燃放知識(shí)的普及才是最主要的。我相信，一旦完善管理，煙花爆竹的安全文明燃放，一定可以再次證明，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，從文化內(nèi)涵，節(jié)日形式等各方面，都能帶給我們一個(gè)比西方節(jié)日更加熱鬧、祥和，且有聲有色的節(jié)日氣氛。
眾所周知，咱們中國(guó)事一個(gè)歷史悠久、文化豐碩的國(guó)家，在淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，人們留下了許多錦繡的傳說、動(dòng)人的故事、五花八門的風(fēng)俗習(xí)慣和多姿多彩的民族藝術(shù)。十二生肖是我國(guó)的傳統(tǒng)文化之一，它與我們的糊口緊密相連，今天我就給大家先容一下這方面的有關(guān)知識(shí)。據(jù)說，十二生肖的排名是這樣來的：傳說有一年，玉皇大帝要在正月初九選定十二生肖。晚上，貪睡的老貓哀求老鼠早晨叫醒它，假如不叫就吃掉它?？墒钦鲁?/p>
九清晨，老鼠卻靜靜地獨(dú)自出發(fā)了。老鼠不會(huì)游泳，卻趕上了一條河，它偷偷地鉆到牛耳朵里，順利過了河。等牛剛要進(jìn)門時(shí)，老鼠一下子從牛耳朵里竄了出來，搶先跳到了玉皇大帝眼前。結(jié)果，老鼠得了第一名，接下來是牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。每個(gè)人都有屬相，我們的屬相就是根據(jù)十二生肖的排列順序來定的。好比，我今年9歲，屬虎。
勤勞聰慧的勞動(dòng)人民還根據(jù)十二生肖的形態(tài)做出了各種各樣的藝術(shù)品。有精美的郵票、閃光的銀幣，有古老的金幣、精致的掛件，還有竹苞松茂的刺繡、五花八門的剪紙、奇形怪狀的泥塑以及千奇百怪的布藝??真是精美絕倫，叫人目不暇接。
你看，我們的民族文化是不是絢麗多彩？假如你有愛好，你也可以找一找有關(guān)的資料，和我們一起分享。
傳統(tǒng)文化是我們中華民族的文化瑰寶，是我們中華民族的文化精髓。從兒時(shí)起，媽媽就教我背誦鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。那時(shí)的我就領(lǐng)略到了古詩(shī)詞的魅力。幼兒園時(shí)我又學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，懵懵懂懂中我知道了其中的一些道理。
上了小學(xué)后，學(xué)校里有了《國(guó)學(xué)》課。每天早上我們聽著廣播里朗朗上口的《三字經(jīng)》，踏進(jìn)校園，穿越在一個(gè)又一個(gè)的經(jīng)典故事里?！度纸?jīng)》是國(guó)學(xué)經(jīng)典中最耐人尋味的一本書，就像一盞明燈，指引著我。它每一句只有三個(gè)字，卻包含了一段歷史，一些知識(shí)，一個(gè)道理。黃香溫席讓我知道了如何感恩父母；孔融讓梨讓我懂得了謙讓的美德；程門立雪讓我明白了尊敬師長(zhǎng)《三字經(jīng)》簡(jiǎn)單易懂，直接點(diǎn)明中心，它告訴我許多道理，讓我一生受益匪淺。
隨著年齡的增長(zhǎng)，我讀的書越來越多，有唐詩(shī)宋詞、古代名著。在唐詩(shī)宋詞中我可以和李白一起望廬山瀑布，感受那日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天的壯觀景象；我還仿佛看到了蘇軾的廬山之美橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。在《論語(yǔ)》中，我還聽到了孔夫子的諄諄教誨聲。在《西游記》中，我可以和孫悟空一起降妖除魔。在《水滸傳》中，我可以和水滸英雄一起斗智斗勇。
中華民族的傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，已經(jīng)在我的心里牢牢扎根，時(shí)刻伴隨著我、激勵(lì)著我。
當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會(huì)如斯?fàn)N爛；當(dāng)貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會(huì)如斯耀眼。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生氣希望也會(huì)如斯蓬勃。
恰是因?yàn)闅v史的浸禮，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，終極誕生了華夏女兒的唯一無二的中國(guó)傳統(tǒng)文化，守護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的使命。材料中所說的那個(gè)歌星的經(jīng)歷，恰是因?yàn)闀r(shí)代的提高、社會(huì)的發(fā)展、觀念的更新形成的。
守護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，準(zhǔn)確對(duì)待外來文化。現(xiàn)如今，知道重陽(yáng)節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了；知道情人節(jié)的人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了。對(duì)于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這豈非不是一種崇洋媚外嗎？這豈非是我們口口聲聲說到的責(zé)任感嗎？然而，我們身邊實(shí)在有許多人在為我們做榜樣，他們能堅(jiān)守自己的信念，鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)繼續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，聞名學(xué)者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，固然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟！因此，我們是否想過，在不久的將來，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會(huì)被他國(guó)文化所取代？這個(gè)謎底須靠我們用步履往返答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼承發(fā)展的基石，是我們共同保護(hù)，共同繼續(xù)的使命。
守護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅(jiān)定信念，共創(chuàng)夸姣未來！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會(huì)有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時(shí)珍的跋山涉水，怎會(huì)有《本草綱目》的福祉遺萬(wàn)年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會(huì)有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰(shuí)苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰(shuí)奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學(xué)森！是申雪與趙宏博。他們是繼續(xù)了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定，他們是守護(hù)了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。恰是因?yàn)槔^續(xù)和傳揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅(jiān)定，這般執(zhí)著。
守護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空：守護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動(dòng)一片大海。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化，光彩奪目，異彩紛呈。以它長(zhǎng)久的歷史，精煉的語(yǔ)句成為老百姓們過節(jié)時(shí)門上少不了的一處景色。
下面就讓我給大家介紹一下對(duì)聯(lián)吧！
從格式上看，對(duì)聯(lián)由三部分組成：
上聯(lián)：第一句，也叫出句;
下聯(lián)：第二句，也叫對(duì)句；
橫批:寫在上聯(lián)與下聯(lián)的正上方。
從反應(yīng)的內(nèi)容和使用的場(chǎng)合來看，對(duì)聯(lián)可以分為:春聯(lián)，如：“東風(fēng)吹出千山綠，春雨灑來萬(wàn)象新；”婚聯(lián)，如：“結(jié)成平等果，開出自由花；”壽聯(lián)，如：“日月雙輝，河山并壽?！?/p>
對(duì)聯(lián)的寫作要求非常嚴(yán)格。如：上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等；上下聯(lián)句法要一致；上下聯(lián)內(nèi)容要相關(guān)。
在我國(guó)的對(duì)聯(lián)歷史上有許多有趣的對(duì)聯(lián)。如：“坐，請(qǐng)坐，請(qǐng)上坐；茶，敬茶，敬香茶；”和東林書院大門上的對(duì)聯(lián)：“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳；家事國(guó)事天下事事事關(guān)心。”
人們不是為了單純的吃整理飯，是為了享受那種親情，一種天倫之樂。吃年夜飯是為了凝結(jié)家庭的氣力，等年后再將這種氣力在社會(huì)上開釋出來。
吃年夜飯不是個(gè)人的事情，從人類學(xué)和文化學(xué)的角度來看，吃年夜飯是一件非?？滏臇|西，它里面的含金量非常高。
我們的節(jié)日要從精神層面考慮，要留意它的精神意義和文化內(nèi)涵，應(yīng)該從這個(gè)層面引導(dǎo)人們過年過節(jié)，不要把承載有大量民族民俗意義的節(jié)日簡(jiǎn)樸地賣給市場(chǎng)，而是要把節(jié)日變成文化傳承的契機(jī)。
“年，我們每年都要過，年夜飯，我們每年都要吃?？墒窃趪L試過數(shù)碼年、旅游年之后，良多人卻不會(huì)過年了。吃過9999元一桌的豪華宴之后，良多人卻不會(huì)吃年夜飯了?！编徑汗?jié)，中國(guó)文聯(lián)副主席，聞名作家馮驥才感觸地說，“吃年夜飯不是個(gè)人的事情，它是一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家增加親和力和凝結(jié)力的一種方式?！?/p>
馮驥才從民俗學(xué)的角度重新闡釋了過年和年夜飯對(duì)民族文化的意義。
馮驥才說，中國(guó)人為什么過年？就是但愿在年里塑造一個(gè)團(tuán)圓、歡樂、祥和與平安的糊口。團(tuán)聚、歡樂、祥和、平安，靠什么表現(xiàn)出來？靠年夜飯。中國(guó)人過年很有意思，年前由社會(huì)往家里跑，年后又跑回社會(huì)，大年節(jié)就是界限，所以年夜飯就顯得非常重要。
“好比按照天津的'風(fēng)俗，吃團(tuán)聚餃子，假如那一天有人不在，要給他留出來一份?！瘪T驥才說，“我不反對(duì)在外面訂餐，但我但愿年夜飯仍是要回家去吃，全家人坐在一塊吃，共享家庭的暖和。年夜飯的核心就是團(tuán)聚，吃團(tuán)聚飯的時(shí)候不能氣憤、罵人，大家要有笑容。人們不是為了單純的吃整理飯，是為了享受那種親情，一種天倫之樂。吃年夜飯是為了凝結(jié)家庭的氣力，等年后再將這種氣力在社會(huì)上開釋出來?！?/p>
馮驥才說，吃年夜飯不是個(gè)人的事情，從人類學(xué)和文化學(xué)的角度來看，吃年夜飯是一件非?？滏臇|西，它里面的含金量非常高。良多人由于不懂得這些，不能把它放在那么高的層面上去分析，所以有些人就單純地以為，不就是吃整理飯而已嘛，在哪里不是一樣。
“吃年夜飯，這又涉及到中國(guó)人怎樣渡過節(jié)日的問題?！瘪T驥才以為，假日和節(jié)日不同，假日是一種公民的福利，沒有文化內(nèi)涵，隨便怎么過都行，但節(jié)日是有意義的，是有文化內(nèi)涵的。現(xiàn)在很要命的是，我們把所有的文化節(jié)日都已經(jīng)由成了飲食節(jié)：過年就是大餐一整理、中秋節(jié)就是吃月餅、端午節(jié)就是吃粽子、燈節(jié)就是吃元宵。而那么好的民族文化情感、獨(dú)特的情感，良多人卻享受不到，在這一點(diǎn)上，比起歐洲和日本，我覺得我們有些人變的愚蠢了，顯得沒有文化了。
馮驥才還感觸地說，我們的節(jié)日要從精神層面考慮，要留意它的精神意義和文化內(nèi)涵，應(yīng)該從這個(gè)層面引導(dǎo)人們過年過節(jié)，不要都把承載有大量民族民俗意義的節(jié)日簡(jiǎn)樸地賣給市場(chǎng)，而是要把節(jié)日變成文化傳承的契機(jī)。
燦亮的露珠揣著綠色的溫情，吧得一聲，醉倒在大地上。待到秋盡，那片泛黃了的綠葉禁不起思戀的重量，伴著和風(fēng)，悠然舞下，陶醉地吻了露珠居住的大地……多么富有詩(shī)意的句子，隨之一股濃烈的文化氣味撲面而來。中國(guó)文化積厚流光，承載著中華聰明的經(jīng)典，厚重而芳香。但是，現(xiàn)在人卻少了一種準(zhǔn)確審閱觀念。人們?cè)谖孱伭?，繁弦急管的娛樂中迷失了自我方向。找?zhǔn)方向，汲取文化營(yíng)養(yǎng)，晉升自我精神品質(zhì)。
文化市場(chǎng)和大眾傳媒的方展，給我們文化糊口帶來了許多可喜的變化。它能夠知足人們?nèi)遮叾鄻拥奈幕枨螅鋵?shí)人們的精神糊口；它是人們潛移默化的接受準(zhǔn)確的價(jià)值觀念，進(jìn)步思惟道德素質(zhì)。
以漢字為例，天地玄黃，宇宙洪荒，中國(guó)文化積厚流光以典籍為依托，生生不息的精神文化為載體。一個(gè)個(gè)方塊字，融匯著我們的古老，我們的文化。《漢字英雄》《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》的推出，讓我們面前一亮。使之在各式各樣的娛樂選秀節(jié)目中脫穎而出。它們以非常單純，簡(jiǎn)單的方式，吸引觀眾在電視機(jī)前同步介入，在游戲中學(xué)習(xí)知識(shí)領(lǐng)略漢字之美，一些書法展覽節(jié)目，讓我們了解文字藝術(shù)。楷行草隸各有韻味，各不相同?？缣┥椒€(wěn)重，行如浮云流水，草如龍飛鳳舞，隸如燕頭蠶尾。文字，是文化的魂。這些漢字節(jié)目不僅豐碩我們的娛樂糊口，還讓我們進(jìn)一步了解傳統(tǒng)文化，汲取精髓，滋養(yǎng)其身。
但是，現(xiàn)實(shí)卻存在令人憂慮的現(xiàn)象。有些文化產(chǎn)品節(jié)消遣娛樂的名義，以荒誕乖張，庸俗的內(nèi)收留，迎合低俗趣味；有些媒體單純追求轟動(dòng)效應(yīng)，熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞”炒作，不負(fù)責(zé)地傳播“緋聞?shì)W事”。給公家?guī)砭窭_與疑惑。
就一些歌唱選秀節(jié)目來說。這些節(jié)目很收留易去給公家?guī)怼爸灰璩暮芎?，就能出名”這樣的誤導(dǎo)。成堆的選秀節(jié)目讓公家迷茫，使他們不能認(rèn)清自我的發(fā)展方向，盲目效仿，等到認(rèn)清時(shí)已后悔莫及。
認(rèn)清新潮娛樂與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，棄兩者之糟粕，取兩者之精髓，將它們有機(jī)結(jié)合在一起，轉(zhuǎn)化為精神的養(yǎng)料，滋養(yǎng)己身，晉升自我素質(zhì)。
考場(chǎng)優(yōu)秀作文篇5
考試，往往是學(xué)生們最害怕的。然而，就在不久前，我們迎來了六年級(jí)生涯中第一次重要的考試——月考。
在考完了最可怕的語(yǔ)文后，我們還要繼續(xù)與數(shù)學(xué)還有英語(yǔ)“大戰(zhàn)一場(chǎng)”。雖然說我對(duì)數(shù)學(xué)和英語(yǔ)還是有一定的信心的，但聽說這次考試的難度比一般要高得多，心里還是有幾分緊張的。
終于到了第二天，一大早便開考了，先考數(shù)學(xué)。天空陰沉沉的，凜冽的寒風(fēng)從半天的后門灌了進(jìn)來，我不由得打了幾個(gè)寒戰(zhàn)。天靈靈，地靈靈，上帝保佑我題目全會(huì)，沒有粗心……正當(dāng)我在心里念叨的時(shí)候，試卷已經(jīng)傳了過來。
我立刻抓起試卷，翻到最后。果然有三道思考題！既然這樣，那我就必須要把前面的題目做好一些，盡量不要出錯(cuò)；最后做思考的時(shí)候，一定要細(xì)心、細(xì)心、再細(xì)心！我握了握拳，飛快地做起試卷來。
當(dāng)我做完除了思考題以外的所有題目時(shí)，時(shí)間還剩下許多。我便看向了那三道思考題。咦，第二題好像做過了??？第一題也不是很難的樣子……我邊想著邊做了起來。結(jié)果果然不出所料，第二道題老師早就講過好幾遍了，幾分鐘后我就做完了。第一題也只是稍微難了一點(diǎn)點(diǎn)，五年級(jí)時(shí)數(shù)學(xué)老師教過我們解那樣的方程，這道題也被我輕松解決。看來思考題也不難嘛！成功解開兩題后我信心大增，開始研究起最后一題。
可最后一題好像特別難似的，無論我怎么絞盡腦汁都找不到方法，就像從一團(tuán)亂七八糟的毛線中找線頭一般，根本無從下手。突然，一個(gè)念頭從我腦中一閃而過，轉(zhuǎn)瞬即逝。對(duì)了，對(duì)了！就是它！我驚喜地在心中吶喊：終于找到解題的方法了！我的筆在飛快地舞動(dòng)，答案立刻躍然于紙上。
在考場(chǎng)上，只要多想想，就沒有什么可怕的。
考場(chǎng)優(yōu)秀作文篇6
道家無為，墨家非攻，儒家尚仁，法治天下，百家爭(zhēng)鳴，思想勃發(fā)。誠(chéng)如毛澤東所言：“從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一珍貴的遺產(chǎn)?！彼栽谖襾恚褐腥A文明有韌性。堅(jiān)實(shí)、不易折斷的文明，在中華民族五千年的歷史上，無論是經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)、王朝的覆滅，社會(huì)的進(jìn)步，它都一致未曾改變，而被我們每一代人的傳承。
回望歷史，霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下”，是李白的豪邁奔放；人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”，是李白的飄逸瀟酒；“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”是李白的清新浪漫；杜甫風(fēng)格多變，既有“親朋無一字，老病有孤舟”的沉郁頓挫，也有花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開?！钡拿鼷惢顫姡行谴蛊揭伴g，月涌大江流”的工整嚴(yán)謹(jǐn)；婉約含蓄的美，在于柳永吟唱著“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”，在于秦觀逼望著“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度，也在于李清照尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，更有姜夔老人念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生”的無限感慨。這些千年的文字，歷經(jīng)戰(zhàn)火的硝煙與朝代的更迭，但而今依舊耳熟能洋。正是因?yàn)檫^其中的中華文明，它堅(jiān)韌無比，恒古不變，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
“要使自己的生命獲得價(jià)值和炫彩，就不能太在手委屈，不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。要學(xué)會(huì)一笑置之，要學(xué)會(huì)超然待之，要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)化勢(shì)能?！睉{借著這樣的人生智慧，莫言以超然物外的心境筆耕不輟，最終奪下了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的掛冠。韌性文明早已每一個(gè)中國(guó)人的血脈中留下了抹不掉的印記。這份堅(jiān)韌的文明亙古不變，歷久彌新。
立足當(dāng)下，于我而言，托爾其泰先生的那句“正確的道路是驚世界的這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走?！备芨型硎?。中華文明薪火相傳的重?fù)?dān)，此刻就落在了我們這一代新世紀(jì)新青年的身上。從楚辭漢賦到唐詩(shī)宋詞元曲，對(duì)于我們這一代，把它們學(xué)會(huì)前且能夠傳承下來，這便是我們新世紀(jì)新青年的責(zé)任。正是這份社會(huì)責(zé)任讓五千年的中華文明，讓這份文明中的韌性能始稱如一，萬(wàn)古不變，恒古不變。
文化是一首飄蕩在夜空里的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈上的慰藉；文化是一場(chǎng)酒落在久旱的大地上的甘霖，使心靈枯萎的人感到情感的滋潤(rùn)。而我們，作為新時(shí)代新青年的文明，則是為中華民族的這份堅(jiān)韌文明繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)下去的守護(hù)人，責(zé)任于心，擔(dān)當(dāng)前行，實(shí)現(xiàn)文化自信。
考場(chǎng)優(yōu)秀作文篇7
周末，我打算給媽媽出一張考試卷，把我學(xué)到的知識(shí)讓媽媽也做一做。我和哥哥花了大約三天時(shí)間，千辛萬(wàn)苦出了一張難度極高的考試卷。我們心里有些興奮，因?yàn)榻K于能當(dāng)一回監(jiān)考老師了。
英語(yǔ)考試開始了，我和哥哥有模有樣地學(xué)著老師報(bào)聽力：cook、cook；pig、pig。媽媽認(rèn)真思考了一番，奮筆疾書，一臉自信。我們心里暗想：“媽媽還真有兩下子?！?/p>
接下來輪到語(yǔ)文了。語(yǔ)文可是媽媽的強(qiáng)項(xiàng)，聽她說她的語(yǔ)文成績(jī)一直在班里名列前茅，可這次她一開始就來了個(gè)“開門紅”——連錯(cuò)五題！后面的題媽媽錯(cuò)得更加離譜。大家都知道，有一個(gè)詞叫“一竅不通”，可媽媽偏偏寫了個(gè)“不竅不通”，更何況這個(gè)答案也不對(duì)。語(yǔ)文題里，媽媽要么錯(cuò)，要么沒做，真懷疑以前媽媽都是在吹牛??！
做數(shù)學(xué)了，媽媽更是讓我和哥哥大吃一驚。只見她抓耳撓腮，一道題也做不來，就向我們求情：“就教我一道題吧?！蔽液透绺缫槐菊?jīng)地說：“考試就要公平公正！”媽媽聽后，一臉羞愧。
最后是作文。作文可是媽媽的強(qiáng)項(xiàng)。據(jù)我所知，她經(jīng)常在家里偷偷寫日記。果然不出所料，媽媽的筆在紙上飛舞起來，寫得十分流暢，好像她心中早已將內(nèi)容背了下來。不一會(huì)兒工夫，媽媽完成了考試，如釋重負(fù)。
輪到我批改試卷了，媽媽第一小面就大大失分；第二小面更是慘不忍睹，一眼看去光禿禿的。第三小面更不用說了，全空著！作文還好，問題不是很大。結(jié)果算下來及格都不到。媽媽看著試卷，自我分析，自我反?。核€要繼續(xù)學(xué)習(xí)。
出題、批改、交流都是有趣的事，讓我們和媽媽之間更加親密、了解，也讓我明白學(xué)無止境，要活到老，學(xué)到老。
