通過寫作文的,我們能夠掌握更多寫作技巧,作文不僅是語文學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容,更是展示我們思維能力的重要途徑,需認(rèn)真對待,范文社小編今天就為您帶來了追求精神的作文7篇,相信一定會對你有所幫助。
追求精神的作文篇1
“怎么樣才能在精神層面上更富足一些呢?”朋友問我。我承認(rèn)這是個很難回答的問題,因?yàn)槭紫任揖筒淮_定自己是否在精神層面上富足,又何談為他人支招?思忖良久,回答道:
“我覺得解決這個問題的關(guān)鍵不在于要去向內(nèi)心里增加什么,而是要從內(nèi)心里減去一些東西。”
“不明白什么意思。我感覺現(xiàn)在自己精神空虛,需要點(diǎn)什么來填補(bǔ)才好?!迸笥押苤苯拥胤穸宋业恼f法?;蛟S,本來,精神上的東西就是無法言表的。那只是一種狀態(tài)而已,是主觀意識,不好用某種客觀的存在來代替表達(dá)。
“欲望少一些,空虛就少一些。”我繼續(xù)解釋道。其實(shí),連我自己都覺得這個解釋蒼白無力。但現(xiàn)實(shí)不是這樣嗎?無欲則剛。若我們心中的欲望沒有那么多,那么,不被滿足的感覺就會少很多,進(jìn)而,大概不會覺得空虛。這是個減法運(yùn)算。首先,我們要把自己被物欲充滿的內(nèi)心整理出一些空隙來,這樣,空虛感才能有離去的道路。
“好像明白一點(diǎn)兒了。但曾經(jīng)根本沒有精神空虛這種感覺。那時候,一心只想著如何賺錢。但賺到錢后該怎么生活卻是個問題。而且,現(xiàn)在家庭矛盾也越來越多了。”朋友繼續(xù)訴苦。
“所以,往往可以共患難,卻不可以共富貴。無論是朋友還是夫妻甚至是父母子女?!甭牭剿目鄲溃液鋈桓锌?。貧窮時,大家的需求一致,所以共同語言比較多,從對方身上也可以看到自己身上更多的相似處,因此可以相處得很好,生死與共;但富貴時,大家的精神需求就不一樣了,共同語言自然也減少甚至沒有了,由此相互之間就產(chǎn)生了分歧、矛盾,之前的和睦很可能就變成了爭吵直至最后分道揚(yáng)鑣。
的確,現(xiàn)實(shí)生活就是這樣殘酷。當(dāng)我們物質(zhì)匱乏時,卻不覺得精神上有所欠缺,我們生活得清苦卻滿足;而當(dāng)我們物質(zhì)富足時,卻往往感覺到精神上的貧乏,生活得富足卻空虛。窮而能自得其樂的人和富而能生活得有情趣的人,都是智者。大多數(shù)人,貧窮時怨天尤人,富貴時又忽然茫然找不到方向,一輩子都在生活里掙扎卻并沒有看到生活的模樣,更談不上享受生活。
其實(shí),我想,物質(zhì)上的貧窮富貴與精神上的富足貧乏是并不相矛盾的,二者也不必然是此消彼長的關(guān)系。只要我們用心一點(diǎn)去生活,總會找到二者的平衡點(diǎn),使二者相得益彰。
做一個生活著的人而不僅僅是一個活著的人。
追求精神的作文篇2
鋼筋的橫縱交錯,簡單卻又復(fù)雜,混凝土一層一層的澆灌,冰冷而又堅(jiān)固。如今,我們就生活在這冰冷的框架之中,只不過多了門和窗的封閉保護(hù)。街道繁華的象征已不是櫥窗內(nèi)精美的物品,更不是霓虹燈的耀目,而是從街頭到巷尾的車水馬龍,一輛接著一輛,綿延……
我們生活在機(jī)器的轟鳴,還有所謂的文明喧囂之中,在這里我看不見未來,回憶不了過去,只是在徘徊,默默地彷徨。冰冷凄清更加迷惘,時間在齒輪的高速運(yùn)轉(zhuǎn)和激烈的摩擦中一點(diǎn)點(diǎn)的燃燒,終為灰燼,而我們呢?便就被埋在這灰燼之下,一點(diǎn)點(diǎn)的腐爛,消去。諸如此類的生活早已使我們厭倦,我們不滿足于生活在這種空洞的世界里,我們也有夢想也有追求。我們要的不只是物質(zhì)的生活,我們要的是可以擁有精神上的滿足。
凄清寂寥的秋天,在古人看來是美好而又悲傷的。落葉孤城,凄雨黃昏這樣的生活是愜意、是自由、是幸福的。我渴望擁有它,我們都渴望擁有它。記得前些年的十一月份,秋末,初冬,干冷、勁風(fēng)。我獨(dú)自一人彷徨在街頭,去尋找安慰、自由,那時的梧桐早已零落,光禿禿的,只剩下冷漠,樹下的小路上,滿是落葉,它們干枯著縮著身子,就如同是被凍得縮著身子取暖。它們一片一片的緊緊依偎,一層一層的緊密包圍。當(dāng)最后一片葉子落下時,我看見了,我看見了它滿載著塵世的愁緒,在空中打著漩渦,輕輕的,清清的到了它的歸宿。世間的絲絲愁緒,被它們歸還于土地,而它們最終歸于根土。
落葉堆積,厚厚的軟軟的,沙沙,作響。我走在這軟綿綿的小路上,去尋找那份快樂,去忘記往事的惆悵。我喜歡秋,因?yàn)樗狞S,我喜歡秋,因?yàn)樗拿糟屣L(fēng)吹起,透過我的衣衫,拂過我的肩膀,涼爽并溫暖著。流海被風(fēng)吹起,打亂了眼前的視線,可心里卻格外的清晰。湛藍(lán)的天空,沒有白色的斑點(diǎn)——望不到邊。一塊琥珀,一塊碧玉,一西,一東,鑲嵌在這湛藍(lán)中,愜意中。又夾雜著些許惆悵。
當(dāng)我走在歸泊之徒,望著那些形形色色的路人時,我感到了一種莫名的悲哀,他們穿梭在街頭巷尾,低著頭,邁著艱難的腳步,未曾回過頭,去望望這秋,往往這轉(zhuǎn)瞬即逝的秋。而我真的替他們感到悲傷,怎能視美麗而不見呢?我懷疑!?可當(dāng)他們看見最后一片葉子落下時,便會說,難道秋天已經(jīng)來過了?而當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)秋天已經(jīng)過去是時,冬天也快要完了。這樣的生活,精神和在!悲哀……
如今21世紀(jì),人們心中所向往的擁有物,早已不是那愜意的生活,早已不是能擁有那午后沿著窗檐斜灑下來的陽光,這么簡單。人們的頭腦中被金錢、利益所充斥著。沒有人過多的去徘徊于事外的愜意生活。只是埋頭苦干,沒有方向,沒有追求。如同那漆黑汪洋上,迷失了歸泊方向的一葉孤舟,看不見岸邊的燈塔,看不見那洋溢著溫暖、愜意、舒適的家。人們忘記了自己的使命,忘記了那條先輩們走過了無數(shù)次的大“道”。偏偏選擇那泥濘,陡峭的不歸之路。他們忘記了什么是滿足,什么是精神,什么是追求。
可悲、可悲,這世上怎就多了這種“不明是非”的人呀。記住,人活在世上,不是為了享受榮華富貴,平庸、同樣也可以很幸福。重要的是精神上的滿足,心理上的愉悅,而非肉體上的享受。真正的擁有沒有那么復(fù)雜,沒有那么苛刻,更沒有那么奢華。只要帶著一顆平常心去面對大千世界,既便會擁有屬于自己的一片天空。
追求精神的作文篇3
在我們生活的周圍,總會遇到這樣的男人或女人,對物品擺放的條理性和衣食住行的衛(wèi)生程度要求非常高。他們整天念念不忘的就是這里亂,那里臟,并自稱自己是有“潔癖”的人,好像其他人都不配和他們在一個時空生存。最初每遇到這樣的人,我都會產(chǎn)生很強(qiáng)的自卑感,對他們非常膜拜。
因?yàn)槲沂莻€在生活上不拘小節(jié)的女人,對物品潔凈度的要求較高,但擺放的條理性很差。在家務(wù)活上總是得過且過,懶得費(fèi)時??傁虢饷摮鳇c(diǎn)時間去看書、寫東西、聽音樂、跳操、看電影等等。好在后來婚嫁時遇到一位和我一樣生活上也不拘小節(jié)的男人一起生活,才相安無事地度日。
時間久了,我倒覺得自己的這種缺點(diǎn)也不是什么大不了的事,因?yàn)椴槐煌馕锷钏蹘淼男撵`自由,精神生活的豐富,給我的快感超越了一切。我越來越感覺到只有物質(zhì)生活追求越簡單,精神生活追求才有可能越豐盈、純凈,因?yàn)槿说木Ξ吘故怯邢薜摹?/p>
看著周圍那些只為生存而忙忙碌碌的紅男綠女們,只為名利而汲汲以求的達(dá)官貴人們,整天為家務(wù)的潔凈條理而操勞嘮叨的女人們,我想說的是,其實(shí)靈魂精神上的“潔癖”才是值得我們用心費(fèi)時追求的。因?yàn)槿藚^(qū)別于其他動物的本質(zhì)就在于人是有靈魂的。如果在人生道路上行走時,我們丟失了自己的靈魂,那又和動物有什么區(qū)別呢?
我所說的靈魂的“潔癖”,是指人要有對真善美的人性向往趨近的強(qiáng)烈渴望,要有對知識、藝術(shù)、自然、健康、快樂等等真正美好的東西努力追求擁有的高品位的生活方式,要有對人性中的假丑惡、低俗的生活方式本能厭惡排斥的心理。
這樣才能真正體現(xiàn)出人之為人的高貴和優(yōu)雅,體會到人之為人的真正趣味,才不會在這個恒久的世界上白活幾十年就匆匆而去。愛因斯坦有著一個世界聞名的人生價值觀,他認(rèn)為僅僅追求物質(zhì)極大豐富的生活就是“豬欄生活”,說得難聽點(diǎn)就是和豬沒什么兩樣。
被稱為“英格蘭百合”的女作家弗吉尼亞。伍爾夫生平最厭惡的兩件事就是追求時裝和暴食暴飲。當(dāng)然作為世界級的大師們,他們的精神境界是我們這些凡夫俗子無法理解的,更難以企及的,但他們對純凈美好的精神境界追求的無止境,對人類社會精神文明的巨大貢獻(xiàn),又怎能不成為我們努力向上的精神坐標(biāo)和靈魂向?qū)兀?/p>
前幾天偶然看到安徽衛(wèi)視魯豫主持的《超級演說家》節(jié)目,有個北大法學(xué)院的女孩劉媛媛的一段《年輕人能為世界做點(diǎn)什么》的演講給我以很強(qiáng)烈的震撼和感慨。以前,我整天對這些90后的孩子憂心忡忡,認(rèn)為他們太自我,太享受,缺少責(zé)任感,將來怎么擔(dān)當(dāng)社會的重任,成為國家發(fā)展的棟梁?
但是,這個女孩的一番撼天震地的宣言讓我的憂慮大大減弱了,90后的孩子們,真是好樣的!在演講中,她的一段極有沖擊力的呼告直指每位聽眾的內(nèi)心:“……我希望大家都記住,即使給了你十萬個理由去作惡,你都要保持自己的操守和底線,僅僅就是因?yàn)橐粋€理由,這個理由就是,你不是一個禽獸,你是一個人。
我更希望我們所有的90后們,你們都能成為那種難能可貴的年輕人,一輩子都嫉惡如仇,絕不隨波逐流,絕不趨炎附勢,絕不摧眉折腰,絕不放棄自己的原則,你絕不絕不失望于人性……”這就是一位對精神“潔癖”有著本能追求的優(yōu)秀女孩,相信她將來的人生定是精彩、精致,且充滿著正能量的。
同樣一個時代的青年人,有的就嚴(yán)重缺失社會責(zé)任感,甚至為了金錢可以不擇手段,喪失了做人的底線和原則。當(dāng)今的一位青年寫作謀生者郭敬明就可以算一位了。之所以稱呼他為“寫作謀生者”,就是因?yàn)樗麅H僅是把寫作當(dāng)做賺錢謀生的手段而已,哪配“作家”這個應(yīng)承擔(dān)者社會正能量傳輸責(zé)任的光榮稱號。
他的亂七八糟的作品我一篇也沒看過,本能的反感排斥,也不讓我的學(xué)生和孩子看,對青春期的孩子來說,他的作品負(fù)面的消極作用太大了!最可惡的是他現(xiàn)在竟然把那些充斥著浮華墮落、享受頹廢的腐朽作品搬上了熒幕。前段時間就因?yàn)椤缎r代3》這部電影,我和青春期的女兒發(fā)生了一場戰(zhàn)爭。
早就聽說《小時代》里宣揚(yáng)的是窮奢極欲、浮華虛榮的物質(zhì)生活享受至上的價值觀,而趨之若鶩的恰恰是那些毫無抵抗能力的青少年。所以我非常憤怒,對中國的電影審查制度很失望,這樣思想主題不健康的電影怎能在公共場合堂而皇之地上映呢?
對這些處于青春期的青少年將會起到怎樣可怕的消極影響呢?誰還認(rèn)可勤儉節(jié)約,誠信樸實(shí)、勤勞致富這些傳統(tǒng)美德?誰還認(rèn)為自己老實(shí)厚道、平凡普通的父母是天底下最可愛的人?誰還認(rèn)為精神相惜、靈魂相契的愛情是人世間最珍貴的寶貝?
正上高中的女兒的人生觀、價值觀,受我和她爸爸的影響一直是很積極向上的,對那些思想不健康的書籍、電影一直還是有抵抗力的。前兩部《小時代》電影都沒要看。這一次,她實(shí)在是禁不住同學(xué)的勸誘,非要去看看,我當(dāng)然不同意了。
其實(shí)平時我們是經(jīng)常去看一些好的大片的。可這次女兒偏說,既然《小時代》有很多人看,就一定有它的理由,又說就看這一部電影,人又能變化多少?我堅(jiān)決不讓步,給她講了個我在一本書上看到的故事,把她給惡心死了,看電影的情致也沒有了,正合我意!不過這黃毛丫頭好幾天都對我不冷不熱的,我才不和這個小白眼狼計較呢!只要不再鬧著看電影就行。我講的故事是這樣的:
有兩個兩美國小男孩也是想看一部兇殺電影,他的爸爸不同意,說不健康的東西就是不能讓孩子碰一點(diǎn)。兩個孩子苦苦哀求,也和女兒一樣爭辯說,僅僅看一部電影又能怎么了?并且都哭了起來。爸爸沉思了一會兒,竟然同意了。
為了致歉,要求讓兩個孩子明天早上吃他親手做的蛋糕。兩個男孩不敢相信地歡呼起來。第二天兩個小家伙睡眼惺忪地爬起來后,他那位極有愛心的爸爸已經(jīng)費(fèi)了好長時間做了一個令人垂涎欲滴的大蛋糕,不論是視覺,還是嗅覺,都給人以美味的享受。兩個小家伙爭先恐后地剛想吃,他們那位智慧的爸爸說了一句話:“這個蛋糕多好呀!只是里面放了一點(diǎn)狗屎,就一點(diǎn)點(diǎn)而已,不會影響它的味道的,你們盡管吃吧!”
那兩位小家伙頓時惡心地跑到衛(wèi)生間吐了起來,說什么也不碰蛋糕了。他爸爸又意味深長地跟過去說:“那有什么?不就放一點(diǎn)點(diǎn)狗屎嗎,有什么影響呢?”兩個小家伙終于明白了爸爸的良苦用心,耷拉下腦袋,再也不提去看兇殺電影的事了。怎么樣,這個故事用來教育孩子追求精神世界的純凈很有說服力吧?
作為一名成年人,我們不僅自己要努力追求真善美的人性,選擇高雅健康的生活方式,而且不要忘了自己為人父母的責(zé)任和義務(wù),要用心引導(dǎo)自己的下一代從小就有近朱斥黑的本能反應(yīng)。并且要有“幼吾幼以及人之幼”的大愛境界,在生活中的每一個時空,都不要忘記自己對下一代的影響,因?yàn)樗麄儾攀俏覀冏鎳奈磥?,民族的希望呢?/p>
追求精神的作文篇4
我看到了科學(xué),在古代書籍那泛黃的書頁中:我看到了科學(xué)。在翠綠的草坪間蠕動著的細(xì)小生命里,我向科學(xué)招手問好?;貞?yīng)我的,是山呼海嘯般的巨響,是整個世界的靈魂之音……
——題記
從小時起,我就深深迷戀著牛頓的蘋果,伽利略的望遠(yuǎn)鏡。古人總是能用富有哲理的眼光看待一切再平常不過的事物。這讓我驚奇不已,還躍躍欲試想要學(xué)會這種眼光。一日間偶然看到小土堆旁螞蟻密集起來,想起媽媽講過的螞蟻搬家要下雨,忽然一躍而起,張開雙臂興奮大叫:“要下雨啦!螞蟻搬家啦!”當(dāng)知道這種規(guī)律就是傳說中“科學(xué)”的一種時,我稚嫩的心靈不禁微顫,不由發(fā)出了呼喚:“你好,科學(xué)!”
后來,我上了科學(xué)課,參加了小發(fā)明班。當(dāng)電流第一次從我指尖過時,我仿佛感受到了科學(xué)的心跳,那是一種持續(xù)的、干穩(wěn)而又緩和的運(yùn)動,像一位老者低沉的訴說,又像一頭猛虎沉睡中的鼾聲,潛伏著巨大的動力。電,從電池到馬達(dá)至風(fēng)扇,力,從風(fēng)扇到空氣至小車,若是單看車,總是看不出門道,可動動手,簡簡單單幾根電線,就使電流的流動路線一清二楚,這便是科學(xué)實(shí)踐的奧妙了。我這才了解到,從前那觀察中的科學(xué),不過為冰山一角,不由重新細(xì)細(xì)端詳這位熟悉而陌生的朋友:“你好,科學(xué)!”
而今,我經(jīng)過無數(shù)次探究后才明白:科學(xué)其實(shí)早已走進(jìn)千家萬戶,遍布整個宇宙。古往今來,那些曾被無數(shù)人崇拜的科學(xué)家們,也都是一步一個腳印從簡單的科學(xué)原理走進(jìn)復(fù)雜的科學(xué)機(jī)械,從片面的科學(xué)理論走向廣闊的科學(xué)天地。如今,幾十億人都在沿著科學(xué)之路大步流星地向前走,尋找那個可以“撬動地球的支點(diǎn)”!
科學(xué),你看到了嗎?人類正在何等執(zhí)著地追求你,何等努力地探尋你!時代不斷挺進(jìn),探索的隊(duì)伍將會注入新鮮的血液,不斷刷新對你的認(rèn)知,揭開你無數(shù)張的面紗,用震天撼地的聲音呼喚你:
“你好,科學(xué)!”
追求精神的作文篇5
推開心靈的窗戶,遙望彩霞滿天,來到盛唐兩宋的時代,文人騷客,先賢圣哲們,紛紛傳來人生的追求,猶如暗夜的明燈,應(yīng)領(lǐng)著我前行。
劉禹錫在仕途失意后,被貶到安徽,但他毫不在意,寄情于山水,知縣知道后,為了教訓(xùn)他,將其住房面積減半,但他看到新居那里依山傍水,岸柳婆娑,寫下了“楊柳青青江水平,人在歷陽心在京”這副對聯(lián),知縣看到后又將其遷到僅容一床一桌一椅的陋室中,但他依舊不改初心,身居陋室,卻感“何陋之有”,寫下了“斯是陋室,惟吾德馨”的千古名句,他不做追名逐利的鳶,不做目光短淺的鼠,有著高尚的情操。仁為先,德為首,這是他的追求。
“人品甚高,胸懷灑落,如光風(fēng)霽月”的周敦頤身處世俗時,卻“出淤泥而不染,濯清清漣而不妖”,他不像“不為五斗米折腰”的陶淵明,身處世俗選擇了做隱士,而是直面世俗,選擇了仕途之路,在仕途之路上“中通外植,不蔓不枝”,以其潔身自好,報效國家。清廉正直,這是他的追求。
本該“爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺”的清照,卻因國破家亡而“凄凄慘慘戚戚”;本該“昨夜雨疏風(fēng)驟,濃睡不消殘酒”的清照,卻因奔波思念,而“簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”。盡管她是“九萬里風(fēng)鵬正舉”經(jīng)天緯地之才,但終究還是“學(xué)詩謾有驚人句”;盡管她“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”,但終究還是“只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁”。但是,她用一顆滾燙的追求的心直面困難,不畏顛沛流離,不懼千辛萬苦,不怕苦難重重。心向光明,這是她的追求。
巴里摩爾曾言“要是一個人還有追求,他就沒有老,直到后悔取代了夢想,一個人才算老?!眲⒂礤a的仁為首,德為先,周敦頤的清廉正直,李清照的心向光明,都經(jīng)引領(lǐng)著我前行。我們不能少了心靈的耕耘,不能少了精神的追求,我們要“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”。
攜手追求,走向生活,誰怕,一蓑煙雨任平生。
追求精神的作文篇6
談?wù)摗翱茖W(xué)”這個話題,人們紛紛著眼于重大的科學(xué)事件,但不知道在日常生活中隱藏了很多小知識。
今天,讓我們的眼睛鎖在平凡的調(diào)味料上吧!
聽說過:“鹽比金高”的諺語古代,古埃及人把鹽做成純小塊,刻上印記,作為硬幣。在戰(zhàn)爭頻發(fā)的古羅馬時代,士兵們的工資不是金銀,而是食鹽。有些國家經(jīng)常用食鹽交換貨物。多么罕見的小故事,為什么在那些人的心里,我們只用來制作調(diào)味料的鹽,地位那么突出,那么高尚呢?
這個問題應(yīng)該從鹽本身開始。鹽的作用變大了。人每天應(yīng)該吃10-20克鹽,可以維持正常運(yùn)動(人體血液中含有09%的鹽,使血液保持一定的滲透力,維持人體正常的新陳代謝)。另外,食鹽是重要的工業(yè)原料,有“的工業(yè)原料之母”的美稱。鹽的作用令人吃驚,真的是“鹽比黃金高”,我們可以再看嗎?
鹽不僅有鹽,還有給人帶來利益的調(diào)味料,不僅可以吃,還有很多用途。那是糖,糖有什么作用?
如果糖可以消滅害蟲,那么花生土豆和很多果受到線蟲的危害,科學(xué)界可以讓線蟲在糖水中自殺。藥物外面包“糖衣”不僅可以防止良藥的苦口,還可以防止藥物變質(zhì)。傷口出血,用棉花糖撒在出血處,可以起到止血作用。
烹飪湯的時候,味精當(dāng)然是必不可少的。味精對我們的健康有什么作用?味精進(jìn)入胃中,很快就會成為人體容易吸收的`谷氨酸。谷氨酸是“捕氨”名人。像清潔工一樣,立即去除人體“垃圾”-氨?!袄北磺宄?。胃里沒有灰塵,不會引起肝昏迷。
奇怪的調(diào)味料輔助各種菜肴成為美味的菜肴,在科學(xué)家的精心研究下為人類做出了更大的貢獻(xiàn)!科學(xué)無處不在,我們要注意科學(xué)。探索科學(xué)。利用自然的能編織科學(xué)夢想,給人類帶來利益,給家?guī)砝妗?/p>
追求精神的作文篇7
從經(jīng)濟(jì)學(xué)家的角度看,憲法就是產(chǎn)生規(guī)則的規(guī)則,追求公正的憲法精神。我們講的憲法可能更具有某種抽象含義,更準(zhǔn)確地說是一種憲法精神。憲法是一個民族一個社會的最高原則。這個最高原則應(yīng)該是給這個社會帶來最大利益的原則。簡而言之,如羅爾斯所說,第一,就是最大的平等的自由;第二,適應(yīng)照顧弱勢群體。我覺得這是基本的原則,而不在于這個憲法的具體條文是什么,我們要追求的是這種憲法精神。
同時我覺得從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度上講,什么叫最高的憲法精神,就是它對所有人都具有公正性。而這種公正性是假定所有參與立法的人在具體情境中沒有特定立場、沒有特定利害,這個時候立法必定是公正的。比如說,如果我們要制定一個圍棋規(guī)則的話,那么制定人不知道今后自己是白子是黑子,法學(xué)論文《追求公正的憲法精神》。如果他有明顯的傾向性的話,規(guī)則就不會公正。我同時也在想,這種憲法精神也符合政府和人民的最大利益。
然而,在我們的社會中,我覺得很多人搞不清什么是憲法層面的問題,什么是一般操作層面的問題。我舉一個簡單的例子。比如說某個城市缺水,為了節(jié)水公布了一個政策,要求所有的桑拿浴室關(guān)門。它的技術(shù)性目標(biāo)很清楚,就是節(jié)水,但是它采取的手段違反了更根本的原則,即侵犯了企業(yè)依據(jù)政府的法律合法經(jīng)營的權(quán)利。政府往往是為了一個技術(shù)性的目標(biāo)可以采取一個違憲性的行為,大家可以原諒,因?yàn)樗哪繕?biāo)好像是合理的。收容遣送這個制度的建立,和某些特定的時候特定情況相關(guān),但是由于某些特定情況和特定時候,有一些特定的目標(biāo),我們賦予了政府超越權(quán)限的權(quán)力。我相信我們的社會治安是要保證的,而且這個社會需要警察是毫無疑問的,但是我們是為了保證我們的治安的時候,我們需要賦予警察多少權(quán)力,是要考慮的。