追求精神的作文優(yōu)質(zhì)6篇

時(shí)間:2024-08-30 作者:Trick 作文大全

通過(guò)寫作文的,我們能夠掌握更多寫作技巧,寫作文不僅需要靈感,更需要勤奮的練習(xí),范文社小編今天就為您帶來(lái)了追求精神的作文優(yōu)質(zhì)6篇,相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

追求精神的作文優(yōu)質(zhì)6篇

追求精神的作文篇1

趙麗紅曾把科學(xué)比作一扇大門,任何走進(jìn)這扇大門的人都不會(huì)空手而歸。是的,走近文學(xué),我走近了一個(gè)異彩紛呈的世界。

走近科學(xué),我聽(tīng)到了中華千年的感嘆。

尤愛(ài)坐在灑滿陽(yáng)光的書(shū)桌旁,手捧一本詩(shī)集,任陽(yáng)光和幽默的香氣充斥著鼻腔。走近中華民族的詩(shī)詞古韻,我深味孔子“逝者如斯夫”的感慨,李清照“才下眉頭,又上心頭”的憂緒,五柳先生“醉翁之意不在酒”的悠然,蘇軾“會(huì)挽雕弓如滿月”的壯志豪情……千年的感嘆,有的深沉,有的高亢,只要你走進(jìn)文學(xué),便能聽(tīng)到。

走近科學(xué)我觸摸到了那一個(gè)個(gè)不朽的靈魂。

曹雪芹走近文學(xué),一生顛沛流離,終鑄成紅-樓-綺-夢(mèng);高爾基走近文學(xué),成就人生三部曲的名典;奧斯特洛夫斯基走近文學(xué),勇抗病魔,鑄造鋼鐵傳奇。走近文學(xué),在他們不朽的靈魂下誕生了又一批不朽的靈魂,予我以堅(jiān)持的勇氣,教我以人生的真諦。走近文學(xué),那些不朽的靈魂一次次撞擊我的心靈。阿廖沙教會(huì)我要逆境自強(qiáng),勇于面對(duì)人生的困難;保爾告訴我要有奉獻(xiàn)精神,要有如鋼鐵般的意志;簡(jiǎn)·愛(ài)告訴我一早執(zhí)著專一,有做人的自尊。走近文學(xué),我仿佛看見(jiàn)娜拉的出走,安娜的臥軌,瑪斯洛娃的覺(jué)悟,歐也妮的付出……書(shū)中一個(gè)個(gè)光鮮亮麗的文學(xué)形象,一個(gè)個(gè)存活多年的不朽靈魂莫如我成長(zhǎng)蘆笙的明燈,照亮我前行的路。

走近科學(xué),我享受到一次次心靈的洗禮。

夜闌人靜,我在臺(tái)燈下展開(kāi)紙墨,在氤氳的茗香中伏案寫作。任縷縷感傷和點(diǎn)滴感動(dòng)自筆尖流出。我走近屬于自己的文學(xué),用文字洗滌心靈上的污穢,洗去自己曾經(jīng)的傷疤,換來(lái)一顆明亮晶瑩的心和一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。文學(xué)是一壺千年的酒釀,我自斟自醉,走近文學(xué),細(xì)細(xì)品味酒中微妙的味道,熏然又芬芳。

感謝科學(xué),伴我一路成長(zhǎng)。時(shí)光荏苒,對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)絲毫沒(méi)有卻減。走進(jìn)科學(xué),我走進(jìn)一個(gè)異彩紛呈的世界,走近了美麗的人生。

追求精神的作文篇2

在印度,當(dāng)?shù)氐墓肥制婆f,但教堂卻十分華麗。當(dāng)?shù)厝藢?duì)此做出的.解釋是:路是通向財(cái)富的,不重要;教堂是通向神的,很重要。神是人們心靈的依靠,它代表的是精神,而財(cái)富代表的是物質(zhì)。可見(jiàn),印度人對(duì)精神的追求已經(jīng)超過(guò)了對(duì)物質(zhì)的追求。的確,精神上的財(cái)富是我們每個(gè)人所不可或缺的。

物質(zhì)是人們生存的基礎(chǔ)。沒(méi)有人能脫離物質(zhì)而生活。所以,也不能像印度人那樣簡(jiǎn)單地說(shuō)物質(zhì)不重要。雖然物質(zhì)重要,但物質(zhì)也不是萬(wàn)能的。人們無(wú)法從物質(zhì)中獲得心靈的慰藉。只有物質(zhì)的生活注定是空虛的。所以我們不應(yīng)該過(guò)于追求物質(zhì)的享受。而應(yīng)該做到物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的有效結(jié)合。

有人說(shuō):用珠寶打扮自己,不如用知識(shí)充實(shí)自己。這其實(shí)就是告誡人們要追求精神的財(cái)富。精神是促使人不斷發(fā)展的動(dòng)力,是人們心靈的家園。沒(méi)有了精神,人就如同行尸走肉,沒(méi)有奮斗的目標(biāo),也沒(méi)有前進(jìn)的斗志,終日渾渾噩噩地生活。所以,我們要重視精神的建設(shè)。一代偉人毛澤東就十分注重對(duì)精神財(cái)富的追求,他通過(guò)讀書(shū)來(lái)不斷豐富自己的精神境界。他曾說(shuō)過(guò):“飯可以一日不吃,覺(jué)可以一日不睡,但書(shū)不可以一日不讀?!奔词故窃谥夭∨R終之際,他也堅(jiān)持看書(shū)。其中有一次在工作人員的幫助下,看了七分鐘的書(shū),他又昏過(guò)去了。幾個(gè)小時(shí)后,他在書(shū)香味中離世了。可見(jiàn),毛澤東至死都不放棄對(duì)精神財(cái)富的追求。

然而如今社會(huì),重物質(zhì)、輕精神的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。一方面,人們刻意地追求物質(zhì)上的富余。就有“寧坐寶馬車頭哭,不坐自行車后笑”的拜金者的叫囂;也有郭美美之類對(duì)奢華物質(zhì)生活的大肆炫耀。這種浮夸之風(fēng)充斥著社會(huì)。另一方面,人們又不注重精神的建設(shè)。據(jù)相關(guān)媒體的報(bào)道,中國(guó)人每天讀書(shū)的平均時(shí)間不足十五分鐘,是發(fā)達(dá)國(guó)家的幾十分之一。這樣的現(xiàn)實(shí)狀況不禁讓人為國(guó)家的精神文明狀況擔(dān)憂。

面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)狀況,我們必須強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)精神文明建設(shè),鼓勵(lì)人們?nèi)プ非缶褙?cái)富,獲得物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的平衡。當(dāng)今世界,國(guó)家的精神文明力量已經(jīng)成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。所以,要想國(guó)家在世界之林中處于不敗地位,就必須加強(qiáng)人們的精神文明建設(shè)。

希望每個(gè)人都能做到在物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富之間取得平衡,在物質(zhì)日益充裕的今天,也不忘追求精神上的財(cái)富。

追求精神的作文篇3

“怎么樣才能在精神層面上更富足一些呢?”朋友問(wèn)我。我承認(rèn)這是個(gè)很難回答的問(wèn)題,因?yàn)槭紫任揖筒淮_定自己是否在精神層面上富足,又何談為他人支招?思忖良久,回答道:

“我覺(jué)得解決這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵不在于要去向內(nèi)心里增加什么,而是要從內(nèi)心里減去一些東西?!?/p>

“不明白什么意思。我感覺(jué)現(xiàn)在自己精神空虛,需要點(diǎn)什么來(lái)填補(bǔ)才好?!迸笥押苤苯拥胤穸宋业恼f(shuō)法?;蛟S,本來(lái),精神上的東西就是無(wú)法言表的。那只是一種狀態(tài)而已,是主觀意識(shí),不好用某種客觀的存在來(lái)代替表達(dá)。

“欲望少一些,空虛就少一些?!蔽依^續(xù)解釋道。其實(shí),連我自己都覺(jué)得這個(gè)解釋蒼白無(wú)力。但現(xiàn)實(shí)不是這樣嗎?無(wú)欲則剛。若我們心中的欲望沒(méi)有那么多,那么,不被滿足的感覺(jué)就會(huì)少很多,進(jìn)而,大概不會(huì)覺(jué)得空虛。這是個(gè)減法運(yùn)算。首先,我們要把自己被物欲充滿的內(nèi)心整理出一些空隙來(lái),這樣,空虛感才能有離去的道路。

“好像明白一點(diǎn)兒了。但曾經(jīng)根本沒(méi)有精神空虛這種感覺(jué)。那時(shí)候,一心只想著如何賺錢。但賺到錢后該怎么生活卻是個(gè)問(wèn)題。而且,現(xiàn)在家庭矛盾也越來(lái)越多了。”朋友繼續(xù)訴苦。

“所以,往往可以共患難,卻不可以共富貴。無(wú)論是朋友還是夫妻甚至是父母子女?!甭?tīng)到他的苦惱,我忽然感慨道。貧窮時(shí),大家的需求一致,所以共同語(yǔ)言比較多,從對(duì)方身上也可以看到自己身上更多的相似處,因此可以相處得很好,生死與共;但富貴時(shí),大家的精神需求就不一樣了,共同語(yǔ)言自然也減少甚至沒(méi)有了,由此相互之間就產(chǎn)生了分歧、矛盾,之前的和睦很可能就變成了爭(zhēng)吵直至最后分道揚(yáng)鑣。

的確,現(xiàn)實(shí)生活就是這樣殘酷。當(dāng)我們物質(zhì)匱乏時(shí),卻不覺(jué)得精神上有所欠缺,我們生活得清苦卻滿足;而當(dāng)我們物質(zhì)富足時(shí),卻往往感覺(jué)到精神上的貧乏,生活得富足卻空虛。窮而能自得其樂(lè)的人和富而能生活得有情趣的人,都是智者。大多數(shù)人,貧窮時(shí)怨天尤人,富貴時(shí)又忽然茫然找不到方向,一輩子都在生活里掙扎卻并沒(méi)有看到生活的模樣,更談不上享受生活。

其實(shí),我想,物質(zhì)上的貧窮富貴與精神上的富足貧乏是并不相矛盾的,二者也不必然是此消彼長(zhǎng)的關(guān)系。只要我們用心一點(diǎn)去生活,總會(huì)找到二者的平衡點(diǎn),使二者相得益彰。

做一個(gè)生活著的人而不僅僅是一個(gè)活著的人。

追求精神的作文篇4

鋼筋的橫縱交錯(cuò),簡(jiǎn)單卻又復(fù)雜,混凝土一層一層的澆灌,冰冷而又堅(jiān)固。如今,我們就生活在這冰冷的框架之中,只不過(guò)多了門和窗的封閉保護(hù)。街道繁華的象征已不是櫥窗內(nèi)精美的物品,更不是霓虹燈的耀目,而是從街頭到巷尾的車水馬龍,一輛接著一輛,綿延……

我們生活在機(jī)器的轟鳴,還有所謂的文明喧囂之中,在這里我看不見(jiàn)未來(lái),回憶不了過(guò)去,只是在徘徊,默默地彷徨。冰冷凄清更加迷惘,時(shí)間在齒輪的高速運(yùn)轉(zhuǎn)和激烈的摩擦中一點(diǎn)點(diǎn)的燃燒,終為灰燼,而我們呢?便就被埋在這灰燼之下,一點(diǎn)點(diǎn)的腐爛,消去。諸如此類的生活早已使我們厭倦,我們不滿足于生活在這種空洞的世界里,我們也有夢(mèng)想也有追求。我們要的不只是物質(zhì)的生活,我們要的是可以擁有精神上的滿足。

凄清寂寥的秋天,在古人看來(lái)是美好而又悲傷的。落葉孤城,凄雨黃昏這樣的生活是愜意、是自由、是幸福的。我渴望擁有它,我們都渴望擁有它。記得前些年的十一月份,秋末,初冬,干冷、勁風(fēng)。我獨(dú)自一人彷徨在街頭,去尋找安慰、自由,那時(shí)的梧桐早已零落,光禿禿的,只剩下冷漠,樹(shù)下的小路上,滿是落葉,它們干枯著縮著身子,就如同是被凍得縮著身子取暖。它們一片一片的緊緊依偎,一層一層的緊密包圍。當(dāng)最后一片葉子落下時(shí),我看見(jiàn)了,我看見(jiàn)了它滿載著塵世的愁緒,在空中打著漩渦,輕輕的,清清的到了它的歸宿。世間的絲絲愁緒,被它們歸還于土地,而它們最終歸于根土。

落葉堆積,厚厚的軟軟的,沙沙,作響。我走在這軟綿綿的小路上,去尋找那份快樂(lè),去忘記往事的惆悵。我喜歡秋,因?yàn)樗狞S,我喜歡秋,因?yàn)樗拿糟?,清風(fēng)吹起,透過(guò)我的衣衫,拂過(guò)我的肩膀,涼爽并溫暖著。流海被風(fēng)吹起,打亂了眼前的視線,可心里卻格外的.清晰。湛藍(lán)的天空,沒(méi)有白色的斑點(diǎn)——望不到邊。一塊琥珀,一塊碧玉,一西,一東,鑲嵌在這湛藍(lán)中,愜意中。又夾雜著些許惆悵。

當(dāng)我走在歸泊之徒,望著那些形形色色的路人時(shí),我感到了一種莫名的悲哀,他們穿梭在街頭巷尾,低著頭,邁著艱難的腳步,未曾回過(guò)頭,去望望這秋,往往這轉(zhuǎn)瞬即逝的秋。而我真的替他們感到悲傷,怎能視美麗而不見(jiàn)呢?我懷疑!?可當(dāng)他們看見(jiàn)最后一片葉子落下時(shí),便會(huì)說(shuō),難道秋天已經(jīng)來(lái)過(guò)了?而當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)秋天已經(jīng)過(guò)去是時(shí),冬天也快要完了。這樣的生活,精神和在!悲哀……

如今21世紀(jì),人們心中所向往的擁有物,早已不是那愜意的生活,早已不是能擁有那午后沿著窗檐斜灑下來(lái)的陽(yáng)光,這么簡(jiǎn)單。人們的頭腦中被金錢、利益所充斥著。沒(méi)有人過(guò)多的去徘徊于事外的愜意生活。只是埋頭苦干,沒(méi)有方向,沒(méi)有追求。如同那漆黑汪洋上,迷失了歸泊方向的一葉孤舟,看不見(jiàn)岸邊的燈塔,看不見(jiàn)那洋溢著溫暖、愜意、舒適的家。人們忘記了自己的使命,忘記了那條先輩們走過(guò)了無(wú)數(shù)次的大“道”。偏偏選擇那泥濘,陡峭的不歸之路。他們忘記了什么是滿足,什么是精神,什么是追求。

可悲、可悲,這世上怎就多了這種“不明是非”的人呀。記住,人活在世上,不是為了享受榮華富貴,平庸、同樣也可以很幸福。重要的是精神上的滿足,心理上的愉悅,而非肉體上的享受。真正的擁有沒(méi)有那么復(fù)雜,沒(méi)有那么苛刻,更沒(méi)有那么奢華。只要帶著一顆平常心去面對(duì)大千世界,既便會(huì)擁有屬于自己的一片天空。

追求精神的作文篇5

當(dāng)我們捧著裝訂漂亮的書(shū)籍孜孜閱讀的時(shí)候,當(dāng)我們坐在電視機(jī)前收看豐富多彩的節(jié)目時(shí),當(dāng)我們手按鼠標(biāo)暢游于網(wǎng)絡(luò)世界時(shí)……我們可曾想過(guò),是什么給我們生活帶來(lái)了那么多的變化?是科學(xué),是科學(xué)這股巨大的力量,無(wú)形中改變了我們身邊的一切,改變了整個(gè)世界。

在二十一世紀(jì)里,科學(xué)將會(huì)成為人類的生命。你不懂科學(xué),就無(wú)法在這個(gè)社會(huì)里生存。如果你有了科學(xué)的種子,精心培育,隨著時(shí)間的推移,這顆種子就會(huì)不斷生根、發(fā)芽、結(jié)出累累碩果……而“諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)”,就是用這樣一種獎(jiǎng)勵(lì),來(lái)激發(fā)人們熱愛(ài)科學(xué),并用科學(xué)創(chuàng)造我們美好的生活。有20多個(gè)國(guó)家,466名科學(xué)家獲得過(guò)諾貝爾獎(jiǎng),當(dāng)他們走向“諾貝爾獎(jiǎng)”的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)時(shí),他們代表自己擁有了科學(xué)創(chuàng)造的巨大財(cái)富。

食物是離不開(kāi)種植。繼20世紀(jì)60年代農(nóng)業(yè)綠色革命之后,在全世界范圍內(nèi)興起了一場(chǎng)不用土壤而用營(yíng)養(yǎng)液或固體基質(zhì)加營(yíng)養(yǎng)液栽培作物的“栽培革命”無(wú)土栽培。無(wú)土栽培技術(shù)的出現(xiàn),改變了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)依賴土壤的傳統(tǒng)種植方式,使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)擺脫了時(shí)間,空間和自然條件的制約,向自動(dòng)化,機(jī)械化和工廠化的生產(chǎn)方式發(fā)展,對(duì)于緩解地球日益嚴(yán)重的土地資源問(wèn)題和淡水資源短缺問(wèn)題,有著重大的影響。這正是科學(xué)的貢獻(xiàn),而我們是最大的受益者。愛(ài)之深,責(zé)之切。無(wú)土栽培具有土壤栽培無(wú)法比擬的優(yōu)越性,但也有著投資大,成本高,技術(shù)要求高,管理難度大等缺點(diǎn)。專家認(rèn)為無(wú)土栽培的蔬菜與土壤種植的蔬菜相比營(yíng)養(yǎng)略差一些。畢竟農(nóng)作物的母親是大地,因此,人們又有了新的方向:如何提高無(wú)土栽培技術(shù),讓無(wú)土栽培的營(yíng)養(yǎng)成分趕上甚至超過(guò)土壤成分。科學(xué)就是這樣,她并不會(huì)把她最完美的一面瞬間展現(xiàn)出來(lái),她始終充滿著那獨(dú)特的魅力與神秘,讓人無(wú)可救藥的迷戀她,愛(ài)上她,永不停息的探索。

追求精神的作文篇6

每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí),總有不同的心情。它在四大名著中,我認(rèn)為它是最生動(dòng)活潑的。小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但時(shí)至今日,不變的是那曲曲折折,色彩斑斕的神話世界,我的領(lǐng)悟卻變了。

?西游記》塑造了四個(gè)鮮活生動(dòng)的人物形象:唐僧——誠(chéng)心向佛、心腸慈悲、頑固執(zhí)著,孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超、追求自由,豬八戒——貪財(cái)好色,但又不缺乏善心,沙僧——心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,作者善于刻畫人物形象,烘托場(chǎng)景描寫介紹便是他的精妙之處。

?西游記》是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象,而我也從中看到了作者追求自由的夢(mèng)想。

書(shū)中講到石猴出世,放浪不羈,不受大地管教。夜宿石崖之下,朝游峰洞之中,并與狼蟲(chóng)為伴,虎豹為群,獐鹿為友,獼猿為親,用一句“山中無(wú)甲子,寒盡不知年”表示了自己的對(duì)石猴的贊嘆;石猴繼而在水晶洞奪寶,大鬧天宮,即使是被壓在五指山下也是無(wú)所畏懼。在我看來(lái),他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。

孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由、追逐自由的力量和勇氣。 然而,每個(gè)人都明白, 不管是過(guò)去,還是現(xiàn)在,即使是將來(lái),完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。

然而,目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛,滿足于現(xiàn)狀,不思進(jìn)取,因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的名譽(yù),就自我滿足。這是我們小學(xué)生,以及社會(huì)上的人都擁有的惰性心理,我們要及時(shí)的更正,在大千世界里,自由地發(fā)揮自己無(wú)限的潛能。

我馬上就要升初中了,在今后的學(xué)習(xí)生活中,我一定要不拘泥于經(jīng)典理論或方法的束縛,要自由的開(kāi)創(chuàng)屬于自己的新天地,努力學(xué)習(xí),要時(shí)刻不滿足自己,在知識(shí)這個(gè)無(wú)邊無(wú)際的藍(lán)天中自由自在的飛翔……

在歷盡錘煉的《西游記》中,深深包含著人們最渴望的自由精神……我終于明白為什么它能夠傳承至今了。