寫作文可以讓我們隨時(shí)回憶起生活中的趣事和美好時(shí)光，作文是一種對(duì)細(xì)節(jié)深入觀察和感知的過(guò)程，以下是范文社小編精心為您推薦的中國(guó)紅作文模板5篇，供大家參考。
中國(guó)紅作文篇1
中國(guó)，這個(gè)擁有上下五千年不朽歷史的文明古國(guó)。一路走來(lái)，歷經(jīng)了無(wú)數(shù)的風(fēng)霜，飽嘗了硝煙與炮火的洗禮，走出了一段段漫長(zhǎng)而艱難的歲月，但同時(shí)，也運(yùn)載著不少形形色色廣為流傳的中國(guó)文化，在這段歷史長(zhǎng)河中閃爍著光輝。
中華民族的傳統(tǒng)文化，向來(lái)都是我們中華兒女所歌頌所贊美，并引以為傲的瑰寶。而如今，隨著時(shí)代的進(jìn)步，科技的發(fā)展，這些古老典雅的文化逐漸消逝了，我不能不為之感嘆，難道那各具特色的民族風(fēng)俗，那寓意萬(wàn)千的傳統(tǒng)節(jié)日，那無(wú)可替之的東方藝術(shù)，那別出心裁的各種工藝，還有那……就要隨著時(shí)間的流逝而消逝嗎？不！我不希望會(huì)出現(xiàn)這種結(jié)果。但我卻也不敢保證是否會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，也許，不用我說(shuō)，大家都心知肚明，當(dāng)今社會(huì)，追求時(shí)尚，追求洋氣，追求上流的年輕人數(shù)不勝數(shù)，他們追求洋裝，過(guò)著圣誕節(jié)，卻忽視了祖國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。如果按這種趨勢(shì)走下去，我無(wú)法想象，也不敢想象，明天，會(huì)是什么樣子！那時(shí)候，還有變化多端的京劇嗎？還有新穎亮麗的民族服裝嗎？還有端午節(jié)的龍舟大賽嗎？還有各種各樣的戲曲、皮影嗎？
1949年10月1日，這個(gè)多少中華兒女為之贊嘆，多少人刻骨銘心的日子，從那時(shí)起至今天，算一算，已過(guò)了61個(gè)年頭，這個(gè)頑強(qiáng)的國(guó)家，正在一步步向前邁進(jìn)，迎接她的是繁榮，是興旺！在這些歷史長(zhǎng)河中，硝煙與炮火曾抹殺了無(wú)數(shù)年輕的生命，祖國(guó)的土地曾灑下了無(wú)數(shù)殷紅的鮮血……愛(ài)我中華，勿忘國(guó)恥使我們每一個(gè)中華兒女的職責(zé)！與此同時(shí)，祖先們留下的博大精深的傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該毫不猶豫的傳承下去，并引以為榮！
將來(lái)，我不知道這個(gè)社會(huì)會(huì)發(fā)展到什么程度，但我會(huì)盡我所能，學(xué)好中國(guó)文化！我沒(méi)有能力要求每一個(gè)中華兒女必須傳揚(yáng)中國(guó)文化，我只有用我手中的筆來(lái)書寫我對(duì)祖國(guó)文化的熱愛(ài)，用我的行動(dòng)來(lái)學(xué)好并傳承那古老典雅的傳統(tǒng)文化！愿我們每一個(gè)中華兒女，也從現(xiàn)在開(kāi)始，認(rèn)真關(guān)注并學(xué)習(xí)中國(guó)文化！
我是中華兒女的后代，我以我是中國(guó)人為榮，我為中國(guó)文化的博大精深而傲！我熱愛(ài)我的祖國(guó)，我熱愛(ài)我國(guó)的文化。讓我們每一個(gè)中華兒女行動(dòng)起來(lái)吧，愿中國(guó)傳統(tǒng)文化永垂不朽！
中國(guó)紅作文篇2
“桃兒紅，杏兒黃，五月初五是端陽(yáng)，粽子香，包五糧，剝個(gè)粽子裹上糖，幸福生活萬(wàn)年長(zhǎng)?！泵慨?dāng)聽(tīng)到這首歌，我就會(huì)想起每年的端午節(jié)，因?yàn)槊磕甓宋绻?jié)都可以吃到香甜的粽子。
外婆首先把糯米洗干凈，浸泡在水里，這時(shí)外婆把粽葉洗干凈，放在開(kāi)水里煮一會(huì)兒，再拿出來(lái)晾涼接。接著準(zhǔn)備好腌制的豬肉，無(wú)皮綠豆，咸蛋黃，紅棗等。接下來(lái)開(kāi)始包粽子了，外婆先用粽葉做一個(gè)三角體，在底部放一層糯米，然后把無(wú)皮綠豆。腌制好的豬肉，咸蛋黃放上去，再蓋一層糯米，外婆小心翼翼地把兩邊粽葉合上，把兩端折起來(lái)。最后她用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的棉線把粽子捆起來(lái)，系好扎緊，放在旁邊，等待入鍋。不一會(huì)兒。粽子就堆成了一座小山似的。外婆把包好的粽子放入高壓鍋里，并放入水淹沒(méi)粽子，煮粽子一般用大火，大約煮3-4個(gè)小時(shí)就可以出鍋了。在客廳里等待時(shí)，我問(wèn)爸爸：“爸爸為什么每年的端午節(jié)都吃粽子呢?”爸爸回答說(shuō)：“傳說(shuō)是為了紀(jì)念屈原，當(dāng)年屈原投江自殺之后，人們害怕它的尸首被魚蝦所食，就把粽子扔到了江里，把魚蝦喂飽了，屈原的尸體也就保住了?！蔽艺f(shuō)：“是啊，屈原的確是值得人們敬仰，毛主席有一首詩(shī)高度贊揚(yáng)了這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人?！闭f(shuō)著說(shuō)著粽子的香氣就飄滿了整間屋子，聞到了香氣就讓人垂涎欲滴。
在外婆家過(guò)端午節(jié)，我不僅了解了知識(shí)又吃到香甜的粽子。
中國(guó)紅作文篇3
許錫良先生就這樣評(píng)價(jià)過(guò)林語(yǔ)堂：如果是一個(gè)完全不了解外面世界的中國(guó)人，或者是一個(gè)完全不懂中國(guó)的外國(guó)人，要了解中國(guó)都不會(huì)那么容易。但是，林語(yǔ)堂不同，他學(xué)貫中西，橫跨東西方文化，更重要的是，他的生活中有著深厚而豐富的中西方生活背景，作為一個(gè)有著中國(guó)西方文化背景的中國(guó)人，來(lái)觀察中國(guó)與中國(guó)人，自然會(huì)有比較客觀公正的結(jié)論。我自然是贊成先生的說(shuō)法的。
林語(yǔ)堂經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期痛苦探索、反省與沉思之后，以弘揚(yáng)中國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化為出發(fā)點(diǎn)，用大量翔實(shí)的背景材料為依據(jù)，對(duì)中西方文化作了廣泛深入的比較，以通俗、微妙的方式闡述了自己對(duì)于中國(guó)人與文化的感受，試圖向世界打開(kāi)中國(guó)這扇古老的大門。正是因?yàn)閷?duì)祖國(guó)的赤子之情，才使作者坦誠(chéng)相見(jiàn)，不惜惹怒與此持異議的作家和同胞，甚至將中國(guó)的“麻煩都公之于世”，而不是為她涂脂抹粉。作者在自序中聲稱：本書不是為中國(guó)“偉大的愛(ài)國(guó)者”和西方的“愛(ài)國(guó)者”而作，只是為那些“沒(méi)有失去自己最高人類價(jià)值”的人而寫。
經(jīng)過(guò)對(duì)南北方人的考證，林語(yǔ)堂發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)事實(shí)：所有偉大王朝的創(chuàng)業(yè)者都來(lái)自一個(gè)相當(dāng)狹窄的山區(qū)，即隴海鐵路周圍，包括河南東部、河北南部、山東西部以及安徽北部。為楚漢爭(zhēng)霸中的劉邦與項(xiàng)羽，明朝的開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋，宋朝的趙匡胤以及近代史上的袁世凱、馮玉祥、吳佩孚、鹿鐘麟等人，如果我們以隴海鐵路的某一點(diǎn)為中心畫一個(gè)圓圈，那么圈內(nèi)就是這些封建帝王的出生地。
對(duì)于中國(guó)人消極避世的活命態(tài)度，林語(yǔ)堂認(rèn)為這是由于個(gè)人權(quán)利缺乏有效的保障，才產(chǎn)生了這種不可忽視的處世態(tài)度，正如烏龜培育自己的甲殼一樣。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中“見(jiàn)義不為”的種種現(xiàn)象，不正是由于法律在保持個(gè)人權(quán)利的具體執(zhí)行中發(fā)生了某些偏差，才導(dǎo)致人們對(duì)參與公共事業(yè)——“管閑事”——持淡漠的態(tài)度嗎？
關(guān)于“家庭與婚姻問(wèn)題”，作者認(rèn)為：在家庭里，婦女是統(tǒng)治者，沒(méi)有一個(gè)現(xiàn)代人會(huì)相信莎士比亞所說(shuō)的：“弱者，你的名字是女人”。他認(rèn)為中國(guó)婦女不是那種易受壓迫的婦女。盡管被剝奪了西方婦女所享受的尊敬與社會(huì)權(quán)力，但當(dāng)她們一旦適應(yīng)了封建專制的家庭生活之后，也就不會(huì)計(jì)較是否參加社交聚會(huì)，而會(huì)認(rèn)為自己在家庭的地位是最重要的因素。從這一觀點(diǎn)出發(fā)，我們就不難理解：無(wú)論在政治上還是在家庭生活中，中國(guó)為什么會(huì)誕生那么多慈禧太后式的人物。
在“人生的歸宿”這一人類永恒的命題上，作者認(rèn)為：在很大程度上，人生僅僅是一場(chǎng)鬧劇，有時(shí)最好站在一旁，觀之笑之，這比一味介入要強(qiáng)得多。人生在世最重要的是掌握僅有的會(huì)給自己帶來(lái)幸福的東西。他把“回歸自然”視為一切美和幸福的永恒源泉。極力推崇人的一輩子應(yīng)考慮如何真正的活著，而不是謀劃如何發(fā)展；應(yīng)珍惜現(xiàn)在的時(shí)光盡情享受，而不是去奮發(fā)勞動(dòng)；應(yīng)養(yǎng)精蓄銳以備它曰之不測(cè)，而不是發(fā)揮自己的精力。
“在這個(gè)世界上活得最愉快的永遠(yuǎn)是那些中產(chǎn)階級(jí)嘛，即不用為了生計(jì)而奔波，也不至于可以完全放棄工作仍然可以奢華的度過(guò)一生。在慵懶中用功，在用功中慵懶，才是人生的最高境界。”
也許只有東方的哲人能夠理解這種生活態(tài)度，他們覺(jué)得命運(yùn)是輪回，沒(méi)有一個(gè)人永遠(yuǎn)強(qiáng)勢(shì)，也沒(méi)有一個(gè)人永遠(yuǎn)倒霉，三十年河?xùn)|，三十年河西。所以競(jìng)爭(zhēng)是無(wú)益的，帶著一種豁達(dá)和幽默去看待人生。
但我至今還不太肯定這種看法，中國(guó)的原始資本積累還沒(méi)到那一步，我們還不可能象美國(guó)孩子那樣暑假背者書包去周游世界，我們還沒(méi)有資本去享受生活。從內(nèi)心上來(lái)講，自己不是一個(gè)很愛(ài)玩的人，總想找點(diǎn)事情來(lái)做。我想那些中產(chǎn)階級(jí)永遠(yuǎn)體會(huì)不到的是象克林頓，羅斯福，肯尼迪那樣用自己的個(gè)人魅力讓整個(gè)國(guó)家為之瘋狂的成就感，象比爾當(dāng)年在白宮與萊溫斯基有染而認(rèn)罪時(shí)，美國(guó)人民說(shuō)，看這孩子多么誠(chéng)懇嘛，原諒他吧。也許有些人會(huì)覺(jué)得不在乎，但是誰(shuí)知道了，或于是吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸了，連諸葛亮那樣躬耕于南陽(yáng)，都退卻不了玄德三顧之恩，出山扶主，更不要說(shuō)小資們了。
每一個(gè)有上進(jìn)心的人，潛意識(shí)里都有一個(gè)目標(biāo)，或明確，或模糊，這是不爭(zhēng)的事實(shí)，相信如果機(jī)遇擺在他們面前，都不會(huì)輕言放棄的吧。這就是我讀林先生的中國(guó)人最大的感受。
中國(guó)紅作文篇4
今天是五月初五端午節(jié)，我非常的開(kāi)心，因?yàn)榻裉煳铱梢钥吹骄实馁慅堉哿?。早上，我們?nèi)掖掖业某赃^(guò)早飯，便去看精彩的賽龍舟了。
到了人行橋，那里已經(jīng)人山人海，橋上、河兩岸都擠滿了人。講話聲、議論聲不絕于耳，都在議論誰(shuí)輸誰(shuí)贏。我們好不容易找到一個(gè)位置，只看見(jiàn)參加比賽的一共有7條龍舟，有紅隊(duì)、黃隊(duì)、藍(lán)隊(duì)和青隊(duì)。
只聽(tīng)發(fā)令槍“砰”的一聲，比賽開(kāi)始了。龍舟像離弦之箭沖出起點(diǎn)之后，他們你不讓我，我不讓你，一會(huì)兒紅隊(duì)領(lǐng)先，一會(huì)兒黃隊(duì)在前，一會(huì)兒藍(lán)隊(duì)第一，青隊(duì)卻總是落后。此時(shí)，助威聲、加油聲、劃水聲響成一片。在比賽的隊(duì)員聽(tīng)到了助威加油聲，心里就有我要得第一的念頭，于是，他們?cè)絼澰娇欤瑺?zhēng)取第一個(gè)沖到終點(diǎn)。劃過(guò)西河人行橋后，不知不覺(jué)紅隊(duì)已經(jīng)遙遙領(lǐng)先，黃隊(duì)也不甘落后，追了上來(lái)。最后，紅隊(duì)得了第一名，黃隊(duì)得了第二名，藍(lán)隊(duì)得了第三名。
在江邊的人們都發(fā)出了熱烈的歡呼聲，最后，我們?nèi)也乓酪啦簧岬碾x開(kāi)了這里，這真是一個(gè)精彩的賽龍舟比賽啊。
中國(guó)紅作文篇5
相傳春秋時(shí)期，有一個(gè)叫穎考叔的小官去見(jiàn)鄭莊公。鄭莊公賞賜他飯食，他把肉片放在一邊不舍得吃。莊公很奇怪，穎考叔說(shuō)：“我的老母親從來(lái)沒(méi)吃過(guò)這么美味的肉食，請(qǐng)?jiān)试S我拿回來(lái)孝敬我的母親?！鼻f公聽(tīng)后十分感動(dòng)。
其實(shí)，諸如此類的傳統(tǒng)還有很多，《詩(shī)經(jīng)》里面就有“哀哀父母，生我劬勞”。還有婦孺皆知的“孔融讓梨”等。由此可見(jiàn)，我們很久很久以前就有了“孝”的傳統(tǒng)，而我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族孝敬長(zhǎng)輩的傳統(tǒng)。俗話說(shuō)：“百善孝為先”，一個(gè)人如果都不孝順?biāo)约旱母改福覀冞€能指望他干什么？我想問(wèn)問(wèn)你們，你們有在父母回家的時(shí)候?yàn)楦改高f上一杯解渴的茶水嗎？你們有對(duì)他們說(shuō)一句：“我愛(ài)您！您辛苦了！”答案不言而喻。
為什么會(huì)是這樣，原因我也思索過(guò)。大概是因?yàn)楝F(xiàn)在生活條件變好了，父母都把子女視為掌上明珠，舍不得讓孩子受一點(diǎn)苦。久而久之，孩子就認(rèn)為這樣是理所應(yīng)當(dāng)，不值一提。或者有的家庭，父母對(duì)自己的長(zhǎng)輩也不孝順，孩子在這種家庭的氛圍下耳濡目染，也就不知道“孝”怎么寫了。所以父母也同樣也應(yīng)該成為孩子的榜樣，督促他們體會(huì)“孝”的內(nèi)涵。我們也要了解美好生活來(lái)之不易，父母對(duì)我的付出。時(shí)刻記住“鴉有反哺之義，羊有跪乳之思。”
那么，孝順的人有么？還是一定的，記得一次我就看到這樣的一則新聞寫道，有幾位學(xué)生因?yàn)榧揖池毢?，父母有生病，他們就一邊照顧父母，一邊上學(xué)。這種精神就值得我們學(xué)習(xí)的。有小見(jiàn)大，孝順父母的人也一定是一個(gè)品德高尚的人。而不孝順的人，只會(huì)被人們譴責(zé)。
美好的品德還有一層底線——“已所不欲，勿施于人”。也就將心比心。你可以不同情別人。在這些基礎(chǔ)上，人們擁有一些更上一層樓的美德。小則“贈(zèng)人玫瑰”。如：為貧困的學(xué)子捐款，給遭受災(zāi)難困難的同胞送去慰問(wèn)，拾到物品還給失主，為受傷的小動(dòng)物包扎傷口，大則“精忠報(bào)國(guó)”，從古到今，有諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”；鄭成功收復(fù)失地;岳飛“還我河山”還有林則徐的虎門銷煙；一個(gè)小女孩“請(qǐng)升上中國(guó)國(guó)旗”。
對(duì)這種擁有美好品德的人，我認(rèn)為有一個(gè)最優(yōu)秀的代表——雷鋒。他善良、好學(xué)、勇敢、有毅力、勤勞??最后悲壯的在22歲的花樣年華為了救兩個(gè)溺水的小女孩而被河水沖走?? 總而言之，擁有五千多年悠久歷史的中華民族有許多數(shù)之不盡的美德，但同時(shí)也存在許多不良現(xiàn)象。我希望人們可以改掉那些陋習(xí)，弘揚(yáng)中華民族的美德。美德是一副五彩的圖畫，它的顏色是光芒耀眼的，美德是一首歌，流淌在我們的心里，它能激勵(lì)中華兒女努力拼搏。
