飄讀書心得體會(huì)優(yōu)秀6篇

時(shí)間:2024-05-30 作者:Cold-blooded 心得體會(huì)

心得體會(huì)是我們?cè)趯?shí)踐中提升自己的重要方法和手段,通過寫心得體會(huì),我們可以更加清晰地表達(dá)自己的目標(biāo)和追求,為自己的未來規(guī)劃方向,下面是范文社小編為您分享的飄讀書心得體會(huì)優(yōu)秀6篇,感謝您的參閱。

飄讀書心得體會(huì)優(yōu)秀6篇

飄讀書心得體會(huì)篇1

?匆匆》是寫了朱自清對(duì)時(shí)間的惋惜無奈,燕子去了,有再來的時(shí)候﹔楊柳枯了,又在青的時(shí)候﹔桃花謝了,又在開的時(shí)候。這是《匆匆》開頭的第一句話。用排比的方式描寫了燕子有再來的時(shí)候、楊柳有再青的時(shí)候、桃花有在開的時(shí)候。在描繪的春景之中,朱志清感嘆大自然的枯榮,是時(shí)間飛逝的痕跡。這也正是我敬佩他的。他用獨(dú)特的想法和獨(dú)到視角來描繪時(shí)光的飛逝。后面有連用了三個(gè)設(shè)問句,表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光逝去而無法挽回的無奈和對(duì)已逝歲月的深深留戀。

這也深深地觸動(dòng)了我,讓我也想到了自己蹉跎的歲月。是啊!時(shí)光時(shí)光逝去不復(fù)返??粗熳郧宓囊蛔忠痪?,每一句扣人心弦,引領(lǐng)者我們?nèi)シ此既松鷩?yán)肅的問題。朱自清說﹕洗手的時(shí)候,日子從水盆里過去﹔吃飯的時(shí)候,日子從飯碗里過去。這些都是必須要做的事。閉上眼,想到生活中的我,無時(shí)無刻不再浪費(fèi)著時(shí)間︰玩電腦的時(shí)候,時(shí)間久從屏幕上流逝,而我卻絲毫沒有留意﹔躺在床上,幻想著那些美好的事物的時(shí)候,時(shí)間從我的心頭躍過,而我卻渾然不覺﹔看電視的時(shí)候、聊天的時(shí)候、漫步的時(shí)候、購物的時(shí)候。我不敢再想下去了,因?yàn)槲覐奈窗l(fā)覺我已經(jīng)消耗了這么多的時(shí)間。此時(shí)我的心里百感交集,我深深的理解朱自清想要挽回時(shí)間卻又無能為力的無奈,又對(duì)自己白白逝去的時(shí)間感到深深地自責(zé)

讀完匆匆讓我明白了﹕時(shí)光如逝,稍縱即逝。它不會(huì)為誰多留一秒,也不會(huì)為誰少走一步,一旦逝去就退不回來。

只有抓住今天,才能贏得明天!

飄讀書心得體會(huì)篇2

一次偶然的機(jī)會(huì)讓我有幸拜讀了關(guān)老師的《憑什么讓學(xué)生服你》這本書??创藭缤鸵晃婚L(zhǎng)者交談,她娓娓道來,每一句話都那么真誠。她不但令她的學(xué)生們佩服,也同樣令我心服口服。是呀,與其不斷地要求孩子這樣那樣,還不如不斷提升自己,讓自己成為一塊吸鐵石。全書通過一個(gè)個(gè)栩栩如生的案例,讓我們看到了一名普通教師,是如何用心,用腦,用情讓每一個(gè)或善感、或叛逆、或懵懂莽撞的孩子的心慢慢向她靠近的。

一、以身作則,提升人格魅力

“親其師,信其道”是說一個(gè)人只有在親近自己的師長(zhǎng)時(shí),才會(huì)相信、學(xué)習(xí)師長(zhǎng)所傳授的知識(shí)和道理。在這里關(guān)老師認(rèn)為“親”不僅僅是親近,更多的是佩服和發(fā)自內(nèi)心的崇拜,而真正能贏得學(xué)生佩服的是老師深刻的文化底蘊(yùn)和人格魅力。關(guān)老師用具體的事例講述了她如何用自己的人格魅力讓學(xué)生佩服,她可以在軍訓(xùn)時(shí)陪孩子們一起淋雨;她帶領(lǐng)孩子們一起進(jìn)行愛心捐助;她愿意做學(xué)生的朋友,做班級(jí)的一員和學(xué)生們共同承擔(dān)集體責(zé)任,看到教室內(nèi)的廢紙不是批評(píng)指責(zé)而是彎腰撿起來;她不僅關(guān)注孩子們的學(xué)習(xí)成績(jī)更關(guān)注他們的道德水平……這樣的老師怎能不讓學(xué)生佩服。教師的人格魅力就體現(xiàn)在瑣碎的日常教學(xué)中,老師的一言一行學(xué)生都看在眼里,一個(gè)動(dòng)作,一個(gè)眼神可能就會(huì)成為學(xué)生模仿的對(duì)象,這就要求老師時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己,莊重自己的儀表,注重言談舉止,豐富自己的知識(shí),形成強(qiáng)烈的事業(yè)心和良好的責(zé)任感。只有老師的人格魅力提升了,在學(xué)生中的威信和號(hào)召力才會(huì)進(jìn)一步提高。

二、用心溝通,傾聽孩子的心聲

時(shí)代在發(fā)展,傳統(tǒng)的批評(píng)、訓(xùn)斥、管教已不再是靈丹妙藥,心靈上的溝通、理解和尊重才是孩子們更為需要的。我們總是會(huì)遷怒于“今天的孩子思想真復(fù)雜”但是這并不是孩子的錯(cuò),這是復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境決定的。所以做為老師,我們有時(shí)候需要彎下身子去聽聽孩子的心聲,當(dāng)心和心貼在一起的時(shí)候,心與心之間的冰霜也就被融化了。反思自己,我總是站在一個(gè)老師的角度去理所當(dāng)然的給孩子提出這樣那樣的要求,認(rèn)為我是老師,都是為了你好,所以你必須聽我的,但是收效甚微,這時(shí)我會(huì)覺得自己的良苦用心不被理解,會(huì)生氣、惱火,甚至演變?yōu)閲?yán)厲的批評(píng)、指責(zé),這樣的結(jié)果就是兩敗俱傷?!吧碥|高大,面目猙獰”學(xué)生就會(huì)服你嗎?關(guān)老師的書中用大量的例子告訴我,不是的,當(dāng)我們把孩子當(dāng)做是朋友,而不是管教的對(duì)象時(shí),當(dāng)我們真的能夠平靜的坐下來,認(rèn)真傾聽孩子向我們傾訴他的困惑而不是不問青紅皂白的責(zé)罵時(shí),當(dāng)我們給孩子一個(gè)鼓勵(lì)的眼神而不是狠狠的責(zé)備時(shí),孩子的心正在向我們靠近。

三、動(dòng)腦思考,完善教育方式

教育是一門技術(shù),更是一門藝術(shù),如果我們?cè)趷酆屠斫獾幕A(chǔ)上增加一些方式方法,那我們就會(huì)得心應(yīng)手,甚至樂在其中。

書中講到了很多故事,讀到一些故事的時(shí)候,真能觸動(dòng)自己的心,在為故事中的老師機(jī)智幽默的對(duì)白,獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì),妙趣橫生的情鏡叫絕的時(shí)候,我也真正領(lǐng)悟到了一些實(shí)用的教育方式。每個(gè)孩子他的個(gè)性心理是不一樣的,所以我們?cè)诿鎸?duì)不同的個(gè)體時(shí)需要因人而異。我很贊同關(guān)老師的的觀點(diǎn):教育需要鼓勵(lì),但一味的,盲目的鼓勵(lì)可能會(huì)讓學(xué)生陷入一種自我放縱?!笆∧顺晒χ浮薄皠贁∧吮页J隆边@些句子充滿了正能量,但是如果經(jīng)常用這樣的方式來激勵(lì)一個(gè)屢戰(zhàn)屢敗的學(xué)生,會(huì)讓學(xué)生陷入一種“失敗乃成功之母”的自我麻痹之中,甚至陷入低谷,一味的鼓勵(lì)——無濟(jì)于事,一味的批評(píng)——更加叛逆。這時(shí)候需要我們使用一種“強(qiáng)刺激”,一針見血的指出學(xué)生的錯(cuò)誤,嚴(yán)厲批評(píng)甚至直接否定,激發(fā)學(xué)生的'內(nèi)疚感,由此激發(fā)學(xué)生的動(dòng)力。當(dāng)然這種方法適用于那些心理素質(zhì)比較強(qiáng)的孩子,這就要求我們必須了解每個(gè)孩子的性格特征,對(duì)癥下藥。

四、用愛滋潤,溫暖孩子的心田

與教師的人格魅力、高明的教育方式相比,最容易進(jìn)入孩子內(nèi)心的可能就是老師的愛了。當(dāng)我們盡我們所能去關(guān)心一個(gè)孩子,幫助一個(gè)孩子的時(shí)候,我想孩子是完全能感受到的。當(dāng)我們能夠把每個(gè)孩子都放在眼里,把孩子的喜怒哀樂記在心里時(shí),我想孩子會(huì)親近我們的。也許就是你幫他系好散落的紅領(lǐng)巾的一個(gè)小舉動(dòng),在他生病時(shí)的幾句問候,課堂上的一句“真棒”,在他考試失敗時(shí)的幾句安慰,在他贏得短跑比賽時(shí)的一個(gè)擁抱,就會(huì)觸動(dòng)他心中的漣漪,牽動(dòng)他的心。孩子并不是鐵石心腸,心被捂熱了,他們自然也會(huì)用真情來回應(yīng)。

做一塊吸鐵石吧,用“腦”去思考教育,提高自己的教育深度,用“心”去了解學(xué)生,給予他們平等與真誠,用“情”去溫暖和滋潤還不夠茁壯的小苗,你的眼里、心里有了孩子,孩子自然會(huì)敬佩你,喜歡你。

飄讀書心得體會(huì)篇3

宋老師臨下課時(shí)說,要學(xué)好語文,就要讀好書,我推薦同學(xué)們讀一讀高爾基的《童年》。在大家竊竊私語中,放學(xué)的鈴聲響了。

我興沖沖跑回家,對(duì)媽媽說,老師讓我們讀《童年》,你幫我買吧!行呀,兒子,愛讀書多好。媽媽說。

?童年》?一定是本很有趣的書吧,我眼前晃著孫悟空、豬八戒的影子,哈利波特與魔法石也在我腦中閃現(xiàn)。哈《童年》快點(diǎn)來吧!

為兒子買書,老媽的速度真快,第二天放學(xué)回家,嶄新的散發(fā)著書香的《童年》就放在了我桌上。我忍不住打開看,不久就皺起眉頭來,這本書好像和《西游記》、《哈利波特》不一樣呀,有趣,好笑?都沒有,讀道的是苦苦的澀的味。

晚上做完作業(yè),我繼續(xù)看著,三歲喪父又失去母愛的阿廖沙的童年是在外祖母家度過的。他們相依為命,生活艱難。請(qǐng)看:咱們倆的面包我來掙!

我也開始掙錢了。

逢節(jié)假日就走街串巷去撿牛骨頭、破布片兒、爛紙和釘子。

把一普特破布爛紙賣給舊貨商可得20個(gè)戈比,料鐵也是這個(gè)價(jià)錢,一普特骨頭10戈比或著8個(gè)戈比。

平常放了學(xué)也去撿,每星期天去賣,一上子能得30到50個(gè)戈比,運(yùn)氣好的時(shí)候還要多。

每次姥姥接過我的錢,都會(huì)急忙塞到裙子的口袋里,夸獎(jiǎng)?wù)f:

飄讀書心得體會(huì)篇4

余秋雨走在中華民族的土地上,用其獨(dú)特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化,用心思細(xì)膩的筆觸,為這趟巡視華夏文化的「苦旅」,寫本書!它不甘甜,因?yàn)槔镱^有太多不忍與親身體驗(yàn)的辛酸??嗫嗟奈兜?,為這本紀(jì)錄中國千年文化的書,多寫了一道滋味。未看過「文化苦旅」之前,大概也不會(huì)想到,一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡在它們的背后會(huì)有如此深層的涵義;而作者運(yùn)其妙筆,以干凈漂亮的散文,組合,使它們成了一篇篇讓炎黃子孫驚醒的文章。

走進(jìn)書中的情境與思考,我們不禁嚴(yán)肅起來。像一群被流放的孩子,流放到一塊不甚熟悉的土地,逼使我們不得不因那歷史和文化的推引,走向前去。宗于我們眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞,石洞依舊壯觀,實(shí)像,壁畫依然不言,我們靜靜看著光影投射在石壁上的變化,如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的第一刀劃下,開啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫:王道士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌,卻任其流落在外人手里,而中華子孫卻也將之棄而不顧,那一馬車,一馬車的文物輸往外國。多年后的今天,那神秘又充滿意義的洞窟,為何能引起大家的注目 它并非外表炫麗,而是它只是一種儀式,一種人性的',及它深層的蘊(yùn)藏。我們?cè)谶@兒看到,美,也有宗教的天地,以及它是中國千年的標(biāo)本,一樣美的標(biāo)本,縱使它曾經(jīng)殘缺,被人無情的,任意的轉(zhuǎn)換。

這副楹聯(lián)道盡了江南小鎮(zhèn)的魅力。江南小鎮(zhèn)它不是經(jīng)由大自然雕琢出的自然山水,而是屬于華夏古老文化的人文山水。我們不曾到過此處,但書中的江南小鎮(zhèn)卻給予我們一種,回到家中那般自在,難怪歷年來,許多文人遇到了政治不清明或人生不得志時(shí),便會(huì)到此隱居起來,但在荒山結(jié)廬有著生活上的麻煩,「大隱隱于市」便成了文人來江南隱居的最好推力。其實(shí)我們對(duì)「隱」有著正反兩面的看法,好的一面其一就是當(dāng)中國文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地區(qū)而開始凋零時(shí),文人或?qū)W者們就會(huì)帶著他們的知識(shí)修養(yǎng)到此處隱居起來,藉以免于戰(zhàn)爭(zhēng)或政治的迫害;其二生老病死與官場(chǎng)浮沉是文人們的失意時(shí)刻,做什么事都不順心,此時(shí)最好的方式就是讓自己的身心獲得紓解,找個(gè)地方隱居,等休息夠了又是一段新旅程的開始。壞處是有人會(huì)把隱居當(dāng)作沽名釣譽(yù)的工具,假隱以求得一官半職,這些舉動(dòng)讓中國特有的隱的文化開始產(chǎn)生變質(zhì),隱士生前的孤傲和死后的名聲全然黯暗。盡管如此,我們對(duì)隱還是保有著正面看法,因?yàn)楣糯袊o文人發(fā)展的空間實(shí)在大狹隘了,逼得他們除了隱或許只有一死,與其這樣讓自己的雄心壯志殞落,我們會(huì)選擇沉潛,待有朝一日能東山再起。

余秋雨曾說他常佇立前人佇立過之處,觀察自然與人文環(huán)境中去思考前人的情感,在柳侯祠前,由一尊石像追想柳宗元的一生,從他的文采想至他的被貶,既遭貶謫,而永柳二州又是荒遠(yuǎn)之地,因此他自放于山林水澤之間,將其困厄感傷的心境,完全寄托在游賞山水之間與文章創(chuàng)作之中,使中國文學(xué)史上擁有了「永州八記」這樣出色的山水文學(xué),這樣的一代士人的氣節(jié)與傲氣讓后世學(xué)者不得不去尊敬他的文化意識(shí)及人格,帶著崇敬和疑問來瞻仰這位大文豪。

合上書卷,我們不由自主地走向窗前,流動(dòng)的車潮及人潮正自我宣示另一種文化,這里是高雄,而深埋千年文化的故土呢 也許咱們應(yīng)該背起滿滿對(duì)中國文化的疑慮,親自去遼闊的土地,讓我們讀過書后,沉重而苦苦的步伐,也走在上面。

飄讀書心得體會(huì)篇5

暑假里,我把《論語》第二十章讀完了。在《論語》中,我最喜歡的人物是孔子??鬃宇^戴一頂帽子,長(zhǎng)頭發(fā)中有一兩根銀絲,直直地垂下;孔子的腦袋非常大,能裝下許多知識(shí);孔子身穿青色的漢服,好一個(gè)“美男子”!

孔子共有三千多位學(xué)生,其中,七十二名特別優(yōu)秀,被譽(yù)為“賢人”。在《論語》中,孔子明確指導(dǎo)并予以評(píng)價(jià)的“清晰可辨”的弟子有很多個(gè),包括“十哲”“德行:顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語有:宰我、子貢。政事:冉有、季路;文學(xué)有:子游、子夏?!逼渲校勇酚赂?、堅(jiān)強(qiáng),是孔子的學(xué)霸。子貢家里非常富有,但他仍然勤奮好學(xué)。

我最喜歡孔子和自己兒子孔鯉的`對(duì)話:嘗獨(dú)立,趨而過庭,曰:“學(xué)詩乎?對(duì)曰:“未也?!辈粚W(xué)《禮》不以立。鯉退而學(xué)禮。這句話的意思是孔鯉獨(dú)自一個(gè)人站在花園,孔子走過來說:“你學(xué)會(huì)《詩》了嗎?”孔鯉說:“沒有?!笨柞幘腿プx《詩》。孔鯉又來到了花園,孔子又說你學(xué)會(huì)了《禮》了嗎?孔鯉說:“沒有?!被厝ビ肿x了《禮》。再后來孔子又來到了花園,孔子對(duì)孔鯉說:“《禮》《詩》學(xué)會(huì)了嗎?”孔鯉說:“學(xué)完了,學(xué)完了?!?/p>

孔子的“老而不死,為之賊?!边@句話被后人錯(cuò)誤理解成了老人不死,是賊。其實(shí)這句話的意思不是老人變壞了,而是壞人變老了。有一次,我坐在公交車上,看見一位老奶奶沒座位坐,于是對(duì)一個(gè)小伙子說:“喂!給我起來,難道你不知道尊老愛幼嗎?”小伙子小聲地說:“我生病了,剛從醫(yī)院出來,想坐著休息一會(huì)兒?!惫卉嚿系娜硕奸_始指責(zé)老奶奶不對(duì)。

孔子既是一個(gè)懂“禮”的人,又是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人,所以我會(huì)像孔子一樣,學(xué)孔子《論語》里的道理,遇到事情不要放棄,要堅(jiān)強(qiáng)。

飄讀書心得體會(huì)篇6

一、客觀現(xiàn)狀(主觀上,時(shí)間上,內(nèi)容上,思想上,方法上)

二、教師為什么要讀書?

(一)人吸收精神食糧的需要:讀一本好書,就是在與古今中外的智者進(jìn)行心靈的交流與對(duì)話。他們的學(xué)識(shí)、思想、精神、品格等人生收獲會(huì)對(duì)你起到陶冶

?感染、提升、豐富等受益無窮的作用。

(二)職業(yè)特點(diǎn)的需要:要想給予學(xué)生一碗水,自身有一桶水已然不足,必須有長(zhǎng)流水。

(三)時(shí)代發(fā)展的需要:當(dāng)今為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,終身學(xué)習(xí)成為了必然。學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退。

(四)讀書三明:一明志,二明禮,三明心。

三、教師應(yīng)怎樣讀書?

(一)興趣方面,理性地思考讀書的重要意義和讀書的緊迫感,有意識(shí)地培養(yǎng)讀書欲望,提高自身的讀書興趣和主動(dòng)性。

(二)內(nèi)容方面,古今通讀,厚今薄古。專博俱修,專精博覽。

(三)時(shí)間方面,利用不同的時(shí)間段,來安排不同的讀書內(nèi)容。

(四)需要方面,讀出思想碰撞的火花。讀書為仰望星空,思考為腳踏實(shí)地,學(xué)以致用,讓讀書成為自身成長(zhǎng)的重要手段。(學(xué)習(xí),反思,創(chuàng)新,發(fā)展)。不膜拜,用審視和思考的目光來讀書。逐漸完善并形成自我的思想體系。

(五)機(jī)制方面,內(nèi)力自讀為主,外力勸學(xué)為輔;自我反思為主,互相交流為輔;現(xiàn)代手段為主,筆記資料為輔。

四、學(xué)校應(yīng)為教師讀書創(chuàng)造怎樣的條件?

(一)合理規(guī)劃和安排時(shí)間,組織教師讀書活動(dòng)。

(二)創(chuàng)造教師讀書和展示條件,促進(jìn)教師讀書活動(dòng)的深入開展。如每學(xué)期向教師推薦或購置一本教育專著,鼓勵(lì)教師訂閱教育專業(yè)雜志和書籍,配備相應(yīng)的現(xiàn)代技術(shù)設(shè)備,組織教師讀書沙龍活動(dòng),設(shè)立學(xué)校師生讀書網(wǎng)頁,評(píng)比教師讀書明星、讀書論文,鼓勵(lì)教師積極參加各級(jí)讀書征文或論文評(píng)比活動(dòng)等。

五、教師專業(yè)素養(yǎng)類閱讀書目推薦。

一類是“教育理性與智慧類”,包括經(jīng)典和教育新理論類著作。如我們所知的、也是教育權(quán)威人士推薦的“教師專業(yè)素養(yǎng)基本書架”書籍:《陶行知教育名篇》,《杜威教育名篇》,《國際教育新理念》,《賞識(shí)你的學(xué)生》,《給教師的建議》,《和教師的談話》,《教學(xué)教育過程最優(yōu)化》,,《論教學(xué)過程最優(yōu)化》,《論小學(xué)教學(xué)》,學(xué)校無分?jǐn)?shù)教育三步曲:《孩子們!你們好!》、《孩子們!祝你們一路平安!》、《孩子們!你們生活得怎樣!》,《教育漫話》,《再論教育目的》,《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》,《教育的使命》,《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》,《蒙臺(tái)梭利方法》,《多元智能(修訂版)》等,都是對(duì)人類教育產(chǎn)生過重大影響的圖書。作為教師,不讀這些書就說明還沒有進(jìn)入教育者的狀態(tài)。

另一類是“教學(xué)智慧與探索類”,主要為了幫助老師們吸收他人的一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和智慧。例如,《新課程教學(xué)問題與解決叢書》(楊九俊主編 教育專業(yè)圖書近兩年零售排行榜居首位)、《新課程課堂診斷叢書》、《新課程教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)與教學(xué)細(xì)節(jié)》、《新課程備課新思維》、《新課程理念下的課堂教學(xué)——聽課、說課、上課》、《聽名師講課》、《梳理課堂——竇桂梅“課堂捉蟲”手記》、《推敲新課程課堂》、《另類課堂》、《英美精彩課堂》、《教師科研有問必答》、《中小學(xué)教師如何做研究》、《好課是這樣煉成的》、《名師備課經(jīng)驗(yàn)》、《課改新課型》、《課堂掌控藝術(shù)》、《教師反思的方法》、《課堂設(shè)計(jì)與教學(xué)策略》等。這些書都來自于實(shí)踐,針對(duì)性強(qiáng),能夠幫助教師解決具體問題,非常實(shí)用。

“終日而思,不如須臾之所學(xué)也”。他人已經(jīng)弄明白的'問題,我們不必要從零開始摸索。站在智者和巨人的肩膀上,你會(huì)看得更遠(yuǎn),進(jìn)步得更快。以上兩類書籍,既有教育理論書籍,也有教育教學(xué)實(shí)踐書籍。作為一名教師,我們既要讀理論家的書,也要讀實(shí)踐者的書,前者可以使我們思想深刻,知道自己未曾想過的東西;后者可以使我們思路開闊,了解自己未曾做過的事情。

讀書四重境界:一是勤奮讀書,二是循序漸進(jìn),三是熟讀精思,四是融會(huì)貫通。理想中的讀書最高境界,是興趣和需要的完美結(jié)合,既能博大,又能精深。

名人論讀書摘要

蔡元培:第一能專心,第二能動(dòng)筆,這一定有許多成效。

曹聚仁:讀書莫像沙漠吸流水,吸收了知識(shí),卻并一泓清泉,也不能噴到地面上來。

讀書經(jīng)驗(yàn):組織自我的思想系統(tǒng)。永遠(yuǎn)不把別人的思想磚頭,在自己的周圍砌起墻頭來。

陳從周:少年時(shí)的博聞強(qiáng)記,是增加豐富知識(shí)的最好時(shí)光。懷才無口,終等于零。讀書沒有捷徑,最愚蠢的方法卻帶來最聰明的結(jié)果。

馮亦代:作為讀書時(shí)的休息,一時(shí)讀幾本,倒有極大幫助。因?yàn)榭梢允鼓X子得到新刺激而忘掉疲倦也可以說這是心理上的一種移情作用。

馮友蘭:書不盡言,言不盡意,意不盡理。讀書僅至得其意還不行,還要明其理。要 形成自己的意,把書為我所用。

馮至:書很有限,而且來得不易,那么,自己帶來的書,就翻來覆去地讀;借來的書要近期歸還,就迅速地讀;淘來的書,就愛不釋手地讀。這樣,我讀書就不能隨意瀏覽,而要專心致志了。

顧頡剛:讀書的第一件事,是要養(yǎng)成特殊方面的興趣。第二件事,是要分別書籍緩急輕重。第三件事,是要運(yùn)用自己的判斷力。其四

,不可以有成見,應(yīng)該多賞識(shí)。

我們研究學(xué)問,應(yīng)當(dāng)備兩個(gè)鏡子,一個(gè)是顯微鏡,一個(gè)是望遠(yuǎn)鏡。顯微鏡是對(duì)自己專門研究的一科用的,應(yīng)極盡精微。望遠(yuǎn)鏡是對(duì)其他各科用的,應(yīng)略知一二。

何其芳:盡信書,不如無書。孟老夫子這句話是說,讀書時(shí)要有一種思索的批評(píng)的態(tài)度。

胡適:讀書方法:讀書有兩個(gè)要素,第一要精,第二要博。什么叫精,就是讀書四到,眼到、口到、心到(學(xué)貴有疑)、手到(標(biāo)點(diǎn)分段,翻查工具書,抄錄備忘,作提要備注,做讀書札記心得)。什么叫博, 古人說,開卷有益。

蔣孔陽:讀書興趣要服從需要,興趣要化成需要,最高的學(xué)術(shù)境界,應(yīng)當(dāng)是興趣與需要的結(jié)合。讀書要先求準(zhǔn),后求懂。讀書記筆記,一種是資料性的,一種是思考性的。讀書人的追求是覺醒。

金克木:對(duì)于書籍的讀法,大致可以分為兩種,一種是讀書,一種是讀人。讀一人的著作,想見其為人,于是尊之為師,敬之如友,研其思想,學(xué)其品行,擇善而從,不善則改。

好書不厭百回讀,見其所見,不見其所不見,這才有效率。

錢歌川:利用余暇去讀書,也可以成為一名學(xué)者。

王力:讀什么樣的書,一是去粗取精,二是由博返約,三是厚今薄古。