以認(rèn)真誠懇的態(tài)度所寫的教學(xué)反思才會讓自己有進(jìn)步的空間，作為一名教師要總結(jié)教學(xué)的得失與成敗，學(xué)會教學(xué)反思，以下是范文社小編精心為您推薦的小說教學(xué)反思7篇，供大家參考。
小說教學(xué)反思篇1
第四單元的課文精選了4篇外國作品，其中后兩篇是長篇小說《魯濱孫漂流記》和《湯姆索亞歷險記》。這兩篇課文的形式很相近，都是略讀課文，都是由故事梗概和精彩片段組成，最后設(shè)置了幾個開放性的小問題供學(xué)生參考。
這兩篇小說很多學(xué)生之前就看過，對故事內(nèi)容并不陌生，也談不上興趣盎然，這可怎么進(jìn)行教學(xué)呢？實在是有些困惑。閱讀了一些教參書之后，我仍然比較迷茫，決定想辦法試試看。
我將兩篇課文合并起來教學(xué)，與學(xué)生一起把故事梗概理清楚。首先，我們一起概括《魯濱孫漂流記》按照時間順序?qū)懥四男┦虑?，讓他們自己擬出小標(biāo)題，然后找出魯濱孫遇到了哪些困難，是如何克服的，并且要用關(guān)鍵詞的形式呈現(xiàn)出來。然后，對于《湯姆索亞歷險記》，我讓學(xué)生抓住“歷險”二字，去故事梗概中尋找出現(xiàn)了哪幾次歷險，用短語概括出來。故事梗概之后是精彩片段，我覺得書本上的肯定不夠，所以布置學(xué)生課后閱讀，摘錄認(rèn)為精彩或印象深刻的情節(jié)，可以講故事，也可以說說自己喜歡的理由，還可以參考課后的小問題，下節(jié)課進(jìn)行分享。后來我花了兩節(jié)課時間給他們，將他們分成幾個小組，先組內(nèi)分享，再選出代表上臺，組與組就有了競爭的性質(zhì)。沒想到孩子們還挺踴躍的，而且組長反饋回來的信息是每個人都或多或少的分享了一些東西，這讓我感到欣慰。
不管怎樣，這兩篇小說我算是稀里糊涂的上完了，還是感覺差點什么似的，不夠理想。
小說教學(xué)反思篇2
過去我們反對語文教學(xué)中過多的傳授知識，但語文本身并非不需要知識，恰恰相反，我們的許多教學(xué)目的，都需要知識教學(xué)這個載體，以知識教學(xué)為渠道來實現(xiàn)。我們不需要陳舊的知識，但我們迫切須要新知識。這新舊之別就在于，舊知識是客觀的陳述教學(xué)對象的特征。新知識是從學(xué)生出發(fā)，幫助學(xué)生“閱讀”的知識，幫助學(xué)生“實踐”的知識。這樣的知識就是“管用”的知識。在小說教學(xué)中“敘事視角”知識就是這樣的知識，它教給學(xué)生如何閱讀小說的知識。
在不斷的反思中我有更深的體會。小說的教學(xué)要注意扎根語言教學(xué)。從文體的特點考慮，小說是敘事的藝術(shù)，是形象塑造的藝術(shù)，但它首先是語言的藝術(shù)。語言是根，敘事是干，形象是果。有時候教師見了這種形象之“果”就忍不住要從學(xué)生嘴里搶過來，自己津津有味的吃下去，結(jié)果小說課成了老師人物形象的圖解演說。小說教學(xué)要扎根語言教學(xué)就要把“說”的機(jī)會，“說”的權(quán)力交給學(xué)生。小說的美是學(xué)生自己品出來的，而不是教師講出來的。教師要根據(jù)自己的教學(xué)特點，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)揣摩品味語言，讓學(xué)生自己看到小說情節(jié)的波瀾，在語言的表達(dá)、交流中去構(gòu)想鮮明的形象，體驗獨特的情感。
還有就是把課堂交給學(xué)生。學(xué)習(xí)如同登高，給學(xué)生一根繩子，讓他們自己爬上去。我們要給學(xué)生一個探索的過程，而不僅僅是結(jié)果。教學(xué)中不光需要匠心獨運的構(gòu)思與設(shè)計，更要有充滿人文關(guān)懷的教學(xué)過程。引導(dǎo)學(xué)生去閱讀，去思考，去發(fā)現(xiàn)。教師要帶著欣賞的眼光有區(qū)別的去肯定他們的每一個發(fā)現(xiàn)。真正體現(xiàn)對學(xué)生主體性及個體性的充分而真誠的尊重與關(guān)懷。小說教學(xué)還要讓學(xué)生讀出他們的個性來。人們在現(xiàn)實中是有很多無奈的，無奈之一就是人在現(xiàn)實中的活法不只是一種。你選擇了這種就意味著你放棄了千百種活法。小說則最大限度的滿足了人體驗另一種人生的可能。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入精神享受的王國。因為文學(xué)是引領(lǐng)人走向真善美的藝術(shù)形式。讀著別人的故事，流著自己的眼淚。理想的小說閱讀境界大抵如此。
總之，在小說教學(xué)中我們不斷反思，就會找到更好的教學(xué)方法。
小說教學(xué)反思篇3
“社會生活的復(fù)雜性，決定了作家塑造的人物形象具有多重性，表達(dá)的思想具有多元性?！毙蕾p小說往往是“仁者見仁，智者見智”，“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”。
文學(xué)作品的閱讀賞析，需要借助于讀者自身的生活閱歷，結(jié)合作品特定的背景，去理解人物形象身上的個性特征、形象的現(xiàn)實意義。也就是由讀者來完成對作品的二次、三次創(chuàng)作。
但事實上，我們的學(xué)生在閱讀時，由于審美距離把握不準(zhǔn)，對作品的閱讀及二次三次創(chuàng)作，卻很不盡如人意。
通過反思，我發(fā)現(xiàn)原因有二：
一、對學(xué)生能力估計過高，主體性得不到發(fā)揮。
平時的教學(xué)中，無論篇幅長短，課前預(yù)習(xí)，只是作一般閱覽要求，學(xué)生到底看了多少，思考了多少，課堂上雖然會反映出來，但沒有做過研究，為什么預(yù)習(xí)質(zhì)量會如此低下。課堂教學(xué)時，按照一般的模式套路來，從作家作品到背景介紹，再到情節(jié)梳理和人物形象分析，最后到小說主題歸納。
這些教學(xué)內(nèi)容的安排，一般地是，文學(xué)常識和背景由教師介紹，其他的內(nèi)容會由教師設(shè)計出一組問題，給學(xué)生很短的時間，要求他們結(jié)合文本進(jìn)行思考并回答，一個回答不出，再找一個，三四個學(xué)生都回答不出，就由教師代勞，最終，皆大歡喜，所有問題都解決了，學(xué)生原本不會的問題，也從教師那里得到了答案，教學(xué)任務(wù)完滿完成。
所有的文本基本上都是這樣上，為什么換到學(xué)生起來評點時，卻講不出個所以然來了呢？因為，在整個教學(xué)流程中，學(xué)生的主體性始終沒有真正地得到發(fā)揮。
學(xué)生的主體性不等同于起來回答教師設(shè)計好了的幾個問題，而是要求教師“指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，重視學(xué)生的技能形成、能力發(fā)展和個性展示”。
然而，由于課前盲目地讀書，課上，對教師設(shè)計的問題，無法有充足的時間來進(jìn)行思考和探究。因此，課堂學(xué)習(xí)，在學(xué)生，則是忙于應(yīng)付那幾個問題，至于展開質(zhì)疑和爭鳴，時間根本是不可能有的了。沒有質(zhì)疑和爭鳴，學(xué)生缺乏主動參與，賞析文學(xué)作品的能力也就無從培養(yǎng)。
二、學(xué)生審美距離把握不準(zhǔn)，教師缺乏引領(lǐng)。
一部優(yōu)秀小說，“總是以個性鮮明而具有典型意義的人物形象給讀者審美的愉悅和啟示，讓讀者認(rèn)識社會、體驗生活、感悟人生”的。
我們平時的教學(xué)過程中，人物形象，一般停留在個性特征的分析上，比如，“找出文中描寫人物的文字，思考運用了什么方法，表現(xiàn)了人物什么性格特征”，對于基本的描寫方法早就已經(jīng)掌握了的學(xué)生來說，這樣的問題難度系數(shù)不是很大，學(xué)生基本上都能完成。
至于作者為什么要塑造這個形象，這個形象的現(xiàn)實意義是什么，對主題的表達(dá)有什么作用，形象的典型性是什么，基本上很少去作深入的分析。
于是，文本的學(xué)習(xí)，學(xué)生得到的只是貼標(biāo)簽似的孤立的人物性格特征的分析，學(xué)生很少走進(jìn)文本，調(diào)動自己的生活經(jīng)驗，來解讀文本，于是，就出現(xiàn)了這樣的閱讀情況。
小說教學(xué)反思篇4
按照備課組的工作安排，今天在高三（3）班開了一節(jié)公開課，課堂內(nèi)容為文言文賓語前置句式的復(fù)習(xí)。賓語前置句是文言文中的一種句式，就其本身而言，有一定的難度。所以這節(jié)課的目的是通過教師的系統(tǒng)梳理，讓學(xué)生掌握賓語前置句式的一般規(guī)律，從而最終能夠體認(rèn)并能規(guī)范的翻譯這種句式。
一節(jié)有效的課堂教學(xué)應(yīng)該遵循以“學(xué)生為主體，以學(xué)定教”的教學(xué)模式。所以在開課之前我作了精心的準(zhǔn)備。鑒于文言文賓語前置句的特殊性，我收集相關(guān)的資料，以“課前小練——分析歸納——實踐提升”為模式進(jìn)行了教學(xué)設(shè)想，并進(jìn)行了課堂實踐，收效樂觀。我的教學(xué)設(shè)計，雖說沒有太多的與眾不同，但它遵循一個原則：就是注重學(xué)生的分析能力和實踐能力，增強(qiáng)學(xué)生的做題能力，更注重的是對這一板塊知識的鞏固積累。我并沒有局限于課文知識，還準(zhǔn)備一些本省相關(guān)的高考題，以備上課不同環(huán)節(jié)的需要。我以考綱為基礎(chǔ)，結(jié)合高考，達(dá)成了針對性和有效性的目標(biāo)，達(dá)到了我預(yù)期的復(fù)習(xí)目標(biāo)。
對于一節(jié)復(fù)習(xí)課，個人覺得有幾個環(huán)節(jié)必須做好，即明確目標(biāo)，精煉過程，課后鞏固這三個方面，所以課上我嚴(yán)格按照這三個去操作，課前出示目標(biāo)并解讀考綱，讓學(xué)生明白本節(jié)課的復(fù)習(xí)目標(biāo)。學(xué)生需“理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法”。如：判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用。接著是歸納總結(jié)環(huán)節(jié)，通過此環(huán)節(jié)真正提升學(xué)生能力。這個環(huán)節(jié)我先讓學(xué)生對幾個我們在教材中出現(xiàn)的特殊句式進(jìn)行辨認(rèn)，從而引出對于倒裝句的學(xué)習(xí)，進(jìn)而引出我們今天要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容賓語前置句式。我確立教法為探究法、引導(dǎo)法。課上我有意識地將賓語前置的幾種類型分開傳授，并且列舉出了每一類型中的一些實例，然后讓學(xué)生翻譯并找出其中的句式特點，自己歸納規(guī)律性的東西。對于學(xué)生不能很好去歸納的規(guī)律，我以課堂的引導(dǎo)為主，然后我再對學(xué)生的歸納進(jìn)行點評。這樣的方式，一方面真正讓學(xué)生自行去探究了，另一方面，也可以在課堂上對學(xué)生課下不能解決的問題及時明確，從而加深學(xué)生的印象。我并提醒學(xué)生：翻譯賓語前置句時，要恢復(fù)其正常的語序，做到“信、達(dá)、雅”。
最后還少不了鞏固練習(xí)，這個環(huán)節(jié)尤為重要。在這個環(huán)節(jié)的安排上，應(yīng)該注意到由淺到深，由課內(nèi)到高考，以練習(xí)達(dá)到鞏固的效果。在安排練習(xí)時，我結(jié)合我們教材中出現(xiàn)的比較典型的賓語前置的例句，并遷移到廣東歷年高考真題中的相關(guān)題目。通過實踐檢驗，復(fù)習(xí)的效果比較理想，大部分的同學(xué)都能正確的判斷和翻譯賓語前置的句子。
當(dāng)然，對于這節(jié)課，個人覺得還有諸多瑕疵。比如上課時對于學(xué)生的表情關(guān)注不夠，沒有適時洞悉學(xué)生的內(nèi)心世界，進(jìn)而調(diào)整教學(xué)的計劃和方法；由于學(xué)生的基礎(chǔ)問題，師生互動還不是很熱烈；學(xué)生對文言文的把握不夠，因此對于現(xiàn)代漢語的句法結(jié)構(gòu)了解不多，我沒有引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)了劃分句子成分的內(nèi)容，讓學(xué)生掌握句子的主要成分和現(xiàn)代漢語的一些語法結(jié)構(gòu)，為古漢語文言文句式的講解做好了鋪路搭橋等等。
這就是我對這節(jié)課的一些想法，其中仍存在一些不足之處，我想在以后的教學(xué)中不斷的改進(jìn)，不斷地完善自己。
小說教學(xué)反思篇5
一、尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位
教師分析永遠(yuǎn)代替不了學(xué)生的主體參與。讓學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體，積極、主動、創(chuàng)造性地參與到教學(xué)活動中來?！耙詫W(xué)生發(fā)展為中心，突出學(xué)生的主體地位”，正是新課程改革的核心問題之一。新課標(biāo)亦倡導(dǎo)建立自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)揮學(xué)生主體精神、完善主體人格、養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
若要調(diào)動、激發(fā)學(xué)生主動參與到課堂教學(xué)中來，首先應(yīng)營造寬松、和諧、民主的教學(xué)氛圍。教師所做的不僅為學(xué)生提供大膽質(zhì)疑、主動思考的空間，還應(yīng)對學(xué)生的質(zhì)疑與思考充分尊重，哪怕他們的想法和意見還不成熟或有偏差。只有這樣才能使學(xué)生在教學(xué)活動中敢于質(zhì)疑、敢于思考、敢于表達(dá)、敢于實踐。其次，在小說教學(xué)中留給學(xué)生足夠的主體參與時間。這個過程里教師所能做的只是參與、組織、指導(dǎo)教學(xué)活動，如：激發(fā)興趣、引導(dǎo)思路、揭示方法、調(diào)控節(jié)奏、答疑解惑等。應(yīng)著重確立學(xué)生的小說鑒賞活動中的主體地位。將更多的課堂時間交給學(xué)生，讓學(xué)生能夠從容地展開與作者、作品的對話，并進(jìn)行交流、討論、評價、擴(kuò)展等活動。再次，創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的參與熱情。課堂教學(xué)不僅是認(rèn)知過程，更是情感體驗的過程。小說是文學(xué)性、人文性、情感性很強(qiáng)的文學(xué)體裁。學(xué)生對其的鑒賞過程就是一場強(qiáng)烈的情感體驗活動。在這個過程中學(xué)生與作者、學(xué)生與作品都進(jìn)行激烈的情感碰撞。教師可以以情喚情，激發(fā)學(xué)生的情感投入，并珍視學(xué)生的獨特感受、體驗和理解，鼓勵其在發(fā)現(xiàn)、探討、爭辯過程中張揚個性，從而受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。
二、教師、學(xué)生、文本間的三維互動
教師、學(xué)生、教材是構(gòu)成課堂的基本元素。教師、學(xué)生、教材間的互動是課堂教學(xué)活動的主要內(nèi)容。其中，教材是知識的載體，它承載的知識是課堂教學(xué)的中心，是聯(lián)結(jié)師生的橋梁。作為教材的小說文本蘊涵了創(chuàng)作主體對社會生活客體獨特的.體驗與理解，是文本作者的人生觀、價值觀、世界觀、審美觀的特殊觀照。對文本信息的解讀是教師、學(xué)生共同與文本作者之間存在的必然的信息交流過程，小說系統(tǒng)教學(xué)就是三方信息的整合。在教師、學(xué)生、文本間的三維互動教學(xué)模式下，教師是教學(xué)過程的引導(dǎo)者，學(xué)生是鑒賞的主體，文本是課堂知識的載體，是教與學(xué)的中介。在教師引導(dǎo)下，學(xué)生主動走向文本，與作者、文本展開跨時空的對話，產(chǎn)生情感共鳴，思維碰撞，實現(xiàn)人生的超越性體驗。同時教師與學(xué)生在教學(xué)過程中應(yīng)始終處于一種平等對話的狀態(tài)。在教學(xué)過程中師生共享知識、共享經(jīng)驗、共享智慧、積極互動、共同發(fā)展。師生之間、學(xué)生之間在互動過程中互相影響、互相補充、互相促進(jìn)。從而建立一種民主平等的新型師生關(guān)系。
三、明確教師在小說教學(xué)中的位置和作用
“教師”是掌握了足夠?qū)I(yè)知識并具有教學(xué)能力的人，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體參與性并不意味著削弱教師在教學(xué)過程中的作用。豐富的知識儲備和良好的傳授能力使教師相對于學(xué)生來說具有先知先行的優(yōu)勢，只有具備這些優(yōu)勢教師才能夠引導(dǎo)學(xué)生。
作為學(xué)生合格的引導(dǎo)者，教師首先要成為一個博學(xué)而熱情的老師。特別作為語文學(xué)科的教師不僅要擁有豐富的專業(yè)知識與良好的傳授能力還應(yīng)具有深厚的學(xué)養(yǎng)（包括人文素養(yǎng)，道德情操和審美情趣）和對生活與美永遠(yuǎn)不滅的熱情。其次，教師應(yīng)做好引導(dǎo)學(xué)生的準(zhǔn)備。除了深厚的學(xué)養(yǎng)，教師在每次課堂教學(xué)活動前都要做好充分的準(zhǔn)備。包括對文本的準(zhǔn)備和對課堂組織的準(zhǔn)備。對文本的準(zhǔn)備即教師對文本的細(xì)讀和深入理解，包含：教師自身對文本的整體感知，對思想感情傾向的把握，對人物形象的鑒賞，對主旨的哲理性理解，對語言特色的體會。以及對文本創(chuàng)作手法的欣賞與評價如：語言藝術(shù)，構(gòu)思藝術(shù)，人物塑造手法，環(huán)境描寫的技法。教師不妨將自己的個性化解讀帶入課堂，只有具有個性與創(chuàng)新精神的教師才能培養(yǎng)出個性張揚、積極創(chuàng)新的學(xué)生。而對課堂組織準(zhǔn)備則要求教師掌握一定課堂組織的科學(xué)方法與策略（如學(xué)生心理的把握，思維的啟發(fā)，課堂節(jié)奏的調(diào)控等）并能夠應(yīng)學(xué)生與課堂的變化而調(diào)整組織方式。
最后，在對學(xué)生充分了解的前提下，在對文本的準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮教師對教學(xué)活動的參與、組織和指導(dǎo)的`作用。
可落實到以下幾點：
（一）關(guān)于小說基礎(chǔ)知識的教學(xué)。小說類型，小說類別，小說作者、題材、流派風(fēng)格等知識性內(nèi)容可先由學(xué)生通過課前預(yù)習(xí)：初步了解，再由教師課堂補充，再由師生一起討論，分析來加深印象，強(qiáng)化鞏固。此外，小說文本常常包涵著豐富的人文、歷史、社會知識，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可得到文史哲美等方面的熏陶。教師不可忽視這個過程，應(yīng)盡量利用這個過程豐富提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。
（二）關(guān)于文本理解層次的教學(xué)。不但要給學(xué)生的閱讀留出足夠的時間，而且教師應(yīng)尊重并重視學(xué)生的閱讀初體驗，勿將教師或教參觀點過早強(qiáng)加給學(xué)生，此時，教師可作為平等對話的一方參與學(xué)生的討論，啟發(fā)學(xué)生的思維，帶動學(xué)生的思考，并將其引入正軌。
（三）關(guān)于文本鑒賞層次的教學(xué)。鑒賞是一種感覺與理解、感情與認(rèn)識相統(tǒng)一的精神活動。無論教師還是學(xué)生都應(yīng)本著文本細(xì)讀的原則，用鑒賞的方法對文本本身進(jìn)行審美體驗。小說鑒賞尤以人物鑒賞為重，在這個過程學(xué)生在教師指導(dǎo)下，深入文本，體味言語特色，在腦海中重構(gòu)人物形象，教師應(yīng)尊重其對小說人物形象的個性化再創(chuàng)造。同時學(xué)生還會對文本語言風(fēng)格，創(chuàng)作手法，構(gòu)思方法進(jìn)行評價。這些評價將在師生間同學(xué)間的討論和爭辯中不斷深化。
（四）關(guān)于小說擴(kuò)展層次的教學(xué)。從文本出發(fā)的對相同題材、相同流派、相似風(fēng)格、相似背景、相近時代、相近主題的作品群的延伸閱讀。從作者出發(fā)的，對作者的研究與對同一作者的其他作品的閱讀。以及對小說評論寫作和小說模仿寫作等等。都可鼓勵學(xué)生去嘗試。此外，小說閱讀在學(xué)生課外閱讀活動中亦占有相當(dāng)大的比重，教師可通過適當(dāng)引導(dǎo)激發(fā)其審美情趣，培養(yǎng)其審美能力。
總之，面對當(dāng)前的高中新課程改革，小說教學(xué)應(yīng)擯棄舊模式，探索在師生平等對話的新型關(guān)系中，以學(xué)生為主體，自主學(xué)習(xí)，解放個性，富有探究精神活動的新模式。
小說教學(xué)反思篇6
本節(jié)課教學(xué)目的主要是通過有感情朗讀，理解凡卡悲慘的遭遇，體會文章的中心以及作者的表達(dá)方法。
?凡卡》由于是一篇短篇小說，篇幅較長，為了實現(xiàn)長文短教，化難為易，我在教學(xué)中采用以點帶面，發(fā)散思維的方法進(jìn)行引導(dǎo)：凡卡給爺爺寫信的內(nèi)容，哪些地方最能反映凡卡生活的悲慘和內(nèi)心的痛苦？抓住學(xué)生的情感世界，接著精讀細(xì)讀：凡卡受了哪些罪，你從這些詞語中體會到什么？目的之在于讀懂內(nèi)容。目的之二在于感染情緒，使學(xué)生的心始終與凡卡的心緊緊貼在一起。如果你就是凡卡，你會怎樣訴說？指導(dǎo)學(xué)生把心放進(jìn)去，有感情地朗讀，提高朗讀能力。
接著引讀了10、15自然段，這樣一來，原來一封長信，就濃縮在幾個重點段上，再放手讓學(xué)生朗讀，從中悟情明理，既節(jié)省了時間，又激發(fā)了學(xué)生的情感。再通過學(xué)習(xí)插敘部分，讓學(xué)生領(lǐng)悟反襯的表達(dá)方法，同時通過提問為什么窮人無論在城里或鄉(xiāng)下都同樣過著痛苦的日子，讓學(xué)生追根求源，知道凡卡的信不止是真情告白，他向爺爺哭訴了自己所受的種種苦難，還是一紙血淚控訴，他向人們控訴了俄國沙皇的黑暗統(tǒng)治和資本家的冷酷無情，激起同學(xué)們對沙皇政府的痛恨。接著讓學(xué)生自學(xué)第三部分，領(lǐng)悟美好結(jié)局背后暗示著的悲慘命運。最后拓展延伸，設(shè)想《凡卡夢醒以后》會發(fā)生什么事，激發(fā)學(xué)生對凡卡的同情和祝福。
小說教學(xué)反思篇7
對學(xué)生能力估計過高，主體性得不到發(fā)揮。
平時的教學(xué)中，無論篇幅長短，課前預(yù)習(xí)，只是作一般閱覽要求，學(xué)生到底看了多少，思考了多少，課堂上雖然會反映出來，但沒有做過研究，為什么預(yù)習(xí)質(zhì)量會如此低下。課堂教學(xué)時，按照一般的模式套路來，從作家作品到背景介紹，再到情節(jié)梳理和人物形象分析，最后到小說主題歸納。
這些教學(xué)內(nèi)容的安排，一般地是，文學(xué)常識和背景由教師介紹，其他的內(nèi)容會由教師設(shè)計出一組問題，給學(xué)生很短的時間，要求他們結(jié)合文本進(jìn)行思考并回答，一個回答不出，再找一個，三四個學(xué)生都回答不出，就由教師代勞，最終，皆大歡喜，所有問題都解決了，學(xué)生原本不會的問題，也從教師那里得到了答案，教學(xué)任務(wù)完滿完成。
所有的文本基本上都是這樣上，為什么換到學(xué)生起來評點時，卻講不出個所以然來了呢？因為，在整個教學(xué)流程中，學(xué)生的主體性始終沒有真正地得到發(fā)揮。
學(xué)生的主體性不等同于起來回答教師設(shè)計好了的幾個問題，而是要求教師“指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，重視學(xué)生的技能形成、能力發(fā)展和個性展示”。
然而，由于課前盲目地讀書，課上，對教師設(shè)計的問題，無法有充足的時間來進(jìn)行思考和探究。因此，課堂學(xué)習(xí)，在學(xué)生，則是忙于應(yīng)付那幾個問題，至于展開質(zhì)疑和爭鳴，時間根本是不可能有的了。沒有質(zhì)疑和爭鳴，學(xué)生缺乏主動參與，賞析文學(xué)作品的能力也就無從培養(yǎng)。
