教學反思是老師對教育內(nèi)容思考的一種文字載體，結(jié)合自己的教學實際并發(fā)表自己的感想才是優(yōu)質(zhì)的教學反思，下面是范文社小編為您分享的《船》教學反思通用5篇，感謝您的參閱。
《船》教學反思篇1
在教學過程中，我感覺有許多環(huán)節(jié)沒有把握好：
一、如何帶領(lǐng)學生品味字句，領(lǐng)會意境，獲得美感？
推敲重點字詞，這是古詩教學必不可少的手段。但如何用古詩獨特的魅力激發(fā)學生的興趣，引導他們積極、主動地投身到詩中，去領(lǐng)略祖國語言文字的燦爛與輝煌？如何引導學生領(lǐng)悟形象美、哲理美、情感美？這還有待于進一步的實踐、總結(jié)。這節(jié)課我感覺教學中對于“嶺”和“峰”的理解雖然運用了圖片，但是仍然不透徹。我只是讓學生用一個詞語來感受峰和嶺的不同，這時如果能引入毛澤東的“無限風光在險峰”的詩句，或其它詩句，進一步引導學生體會峰的高、險，課堂的詩味會更濃些。
二、教學機智欠缺
欣賞完廬山的風光片后，我讓學生談廬山給你留下了怎樣的印象？我有些誤導：用一個字來概括。其實我想說: 用一個詞語來概括。我沒能及時調(diào)整自己的教學策略。再如作者僅僅在說廬山嗎？一個學生沒有按我的思路去說，而是介紹作者的背景資料，我應該鼓勵學生說下去，而不是一味地為了追求自己理想的答案打斷學生的回答。
三、為了讓學生明白“當局者迷，旁觀者清”的哲理，我設計了看“地球”環(huán)節(jié)，把本來不復雜的問題更復雜化了，王老師的建議很好：可以讓學生觀察一個生活中的物品，如蘋果、橘子等，學生的直觀感受更真切，化難為易。
我從老師們的辯課中發(fā)現(xiàn)自己教學中的許多不足，這次參加中心組的活動，我受益匪淺。
《船》教學反思篇2
鄭振鐸先生的《貓》是—篇寓意深刻、感情真摯的散文，文章運用樸素的文字，生動傳神地記敘了三只貓的故事。學習本文時，重點在整體感知課文的基礎(chǔ)上，體會作者抒發(fā)的思想感情，注意細節(jié)描寫對刻畫形象的作用，理解故事中所包涵的深刻哲理。
我的思路是注重語感教學，這個過程包含于文本的解讀。具體包括，如何通過品味語言解讀文本，挖掘語言背后的內(nèi)容，感受語言的魅力。在《貓》的教學過程中，抓住關(guān)于三只貓的不同性情以及“我”和家人對他們不同的態(tài)度語言，作為感知主題的兩條線緩緩推進，意在水到渠成感悟主題。通過傾注情感的朗讀，整體感知課文內(nèi)容，理清課文的結(jié)構(gòu)和敘述順序。提取信息，品讀語言，體會細膩的描寫所蘊含的真摯情感。通過縱向?qū)Ρ?，理解作者情感變化的原因，?lián)系實際，聯(lián)系生活，感悟深層情感：對于事物公正的評判態(tài)度，對于生命的關(guān)愛與尊重等，
這堂課我設計了故事導入，課前的故事演講便于學生入境，由“誤會”的話題自然過渡到本課當中，鍛煉了學生的口頭表達能力。講課過程中注重學生基礎(chǔ)知識的積累、鞏固，引導學生積極的參與到本課的學習當中去。注重引到學生有目的地找出文中相關(guān)的表達，從而更好體會正面描寫和側(cè)面描寫及過渡、伏筆等寫作技巧的表達效果。細致全面由淺入深的分析課文，有利于逐步加深學生對課文的理解。
這節(jié)課設計內(nèi)容有些過多，準備不是太充分，時間安排上有些前松后緊，時間不夠?qū)捲?。以后還要注意課堂的整體把握調(diào)配能力。另外，學生在有感情的朗讀完課文后，沒有及時的予以鼓勵，而且由于課程內(nèi)容的安排原因，學生之間的合作探究沒有體現(xiàn)出來。
總之，語文課堂永無滿足，永遠是在不斷修改完善中前進，就好像在修補一條路，我們應該不時地看看我們曾做過的：不平的地方再磨一下或填補一下，或者在道旁栽一些花草樹木。如此下去，相信有一天當我們回過頭去看，這必定會是條花團錦簇的康莊大道
《船》教學反思篇3
課文《秦兵馬俑》是一篇狀物類散文，生動地描繪了秦兵馬俑規(guī)模宏大，類型眾多、個性鮮明的特點，反映了中華民族的聰明才智，再現(xiàn)了中華民族一段強盛輝煌的歷史。本課時的重點就是聯(lián)系課文內(nèi)容，體會兵馬俑的類型眾多，形象鮮明。從而感受中華民族悠久燦爛的文化和古代勞動人民無窮的智慧，激發(fā)學生的民族自豪感。所以，本課時的教學，我以過渡段為切入，由復習秦兵馬俑的規(guī)模宏大入手，然后自然過渡到重點段落（4—9），引導學生體會秦兵馬俑類型眾多、形象鮮明的特點。
針對這一教學重點，我主要設計了三個大問題：課文主要向我們介紹了哪幾種類型的兵馬俑？他們有著怎樣的鮮明形象？仔細讀讀課文，選擇你喜歡的一個兵馬俑來給給大家表演，讓同學們猜猜你表演的是哪一個兵馬俑。因為要表演，學生在閱讀文本時特別注意揣摩兵馬俑的特點，如將軍俑的神態(tài)自若，武士俑的嚴峻等等，變被動為主動。表演的同學對人物形象認識透徹了，得到了鍛煉，觀看的同學也在閱讀、觀看表演中對兵馬俑鮮明的形象獲得了更深刻的認識，從而深深感受到了中華民族悠久燦爛的文化和古代勞動人民無窮的智慧，激發(fā)學生的民族自豪感。
《船》教學反思篇4
長久以來，語文課堂充斥著淺薄，低級，呆板，濫情。給人的感覺是語文課堂就是思想品德課，說到基礎(chǔ)知識，就是字詞句；語文老師猶如豆腐娘、猶如皰丁大劫八塊，作文教學就是樣板戲；語文課改，如同”腦筋急轉(zhuǎn)彎“；語文要審美性，那就朗讀一下，最好再來點眼淚，到處是濫情……
一、課文教學“教什么”
這是針對教學內(nèi)容而言的?！敖淌裁础钡膯栴}是教學內(nèi)容的最基本、最核心的問題，這個問題解決得好壞，直接影響到教學效率的高低。
在這個問題上，當前中學語文教學中最突出、最普遍的現(xiàn)象就是教學內(nèi)容的空泛化和純知識化。所謂“空泛化”，就是教師講授一篇課文，無論是滔滔不絕地“分析”，還是狂轟濫炸地“提問”，教學的著重點都放在對課文內(nèi)容的理解上。什么劃分結(jié)構(gòu)、歸納段意、總結(jié)中心思想及寫作特點等，這些看起來好像很有條理，而實際上沒有體現(xiàn)出語文的“特色”來，課上得很空。而這些屬于課文內(nèi)容（即文章“寫了什么”）方面的知識，學生只要認真讀一兩遍課文基本上都能把握。一個又一個寶貴的40分鐘，就這樣白白地耗費掉。語文課堂教學中的無效勞動就集中體現(xiàn)在這一點上。所謂“純知識化”，就是教師在講課文時，眼光聚焦在“這是什么”的層面上，如“這個字”怎樣讀音，“這個詞”怎樣解釋，“這篇文章”分幾段，每段是什么意思，中心思想是什么，運用了什么修辭方法，等等，內(nèi)容繁多，面面俱到，一篇課文恨不得放到嘴里先嚼個稀爛，然后再吐出來一口一口地喂給學生，把語文課上成“告知”課，學生只須記住就是了。
所以導致上述現(xiàn)象的存在，就是相當數(shù)量的教師片面地認為課文教學的目的就是讓學生理解課文內(nèi)容，記住文中字、詞等知識。應該說，這是課文教學的一個任務，但絕不是惟一的任務，更不是終極目標。我在聽課中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)很多語文教師在他的教案中，都把“理解課文內(nèi)容”列為“教學目標”中的一項。而在實際教學中，落得最實的，教師最賣力氣解決的也是這一項。我們說，在課文教學中，引導學生理解課文寫了些什么，這只是課文教學的低層次要求，而在感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，深入到課文內(nèi)部，理解作者運用語言的技巧，理解課文語言文字的表情達意功能，才是課文教學的高層次要求和根本任務。不然的話，講了《致橡樹》，就是為了讓學生知道什么是正確的愛情觀；講了《祝?！?，就是為了讓學生認清封建禮教的罪惡；講了《蘇州園林》，就是為了讓學生了解蘇州園林的格局和特點……這就不叫語文課了，而變成政治課和地理常識課了。我們的語文教師，長期以來一直在教學的園地里為別的學科任勞任怨地、辛勤地耕耘著，而把自己的這塊語文“自留地”“責任田”給荒蕪了。
那么，課文教學究竟應該教什么呢？一句話：教語言。
課文教學的核心是語言教學，抓住了語言，就抓住了課文教學的核心。語言知識包括：標點知識、語音知識、文字知識、詞匯知識、語法知識、修辭知識、邏輯知識和文體知識等方面的基本知識。課文教學中不僅僅要學習、掌握這些“死”的知識，更重要的是要學習作者是如何靈活巧妙地運用這些“死”知識來表情達意的。葉圣陶先生早就說過：“語文這一門課是學習運用語言的本領(lǐng)的。”教育部新制訂的《語文課程標準》也明確寫道：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！薄罢Z文”是口頭語言與書面語言的合稱，構(gòu)成“語文”的要素就是語言，如果離開了語言，“工具”不能稱其為工具，“人文”也就不復存在了。這就再清楚不過地告訴我們，課文教學的根本任務就是指導學生通過對課文的學習，正確理解祖國的語言文字，積累語言材料，學習運用語言的本領(lǐng)。
二、課文教學“怎樣教”
這是針對教學方法而講的。人們常說，教學是一門科學，也是一門藝術(shù)。稱其為“科學”，我們就要探求其規(guī)律。按規(guī)律施教，教學就順暢，效率就高，反之，教學就滯塞，自然就達不到目的；稱其為“藝術(shù)”，我們就要講究方法。教法得當，效率就高，教法不當，效率就低。
當前，在教學方法上存在的問題就是教不得法。主要表現(xiàn)在四個方面。一是教不到位。如前所述，一些教師在課文教學中只注重字詞知識教學和內(nèi)容理解，而不注重品味語言的運用之妙和表情達意的功能。這一點在畢業(yè)年級的課文教學中表現(xiàn)得尤為突出。二是教法僵化。一些教齡較長的教師，長期教學實踐形成了自己的固定的教學套路，反映在課文教學上，就是用一種教學模式去應付各種體裁的課文，不能因文定法，教學模式化，課上得很死。三是以講為主。一些教師在課堂上主宰地位毫不動搖，以講為主，全面灌輸。特別是在分析課文時，總跳不出“分析”的框架，局限于深入理解這個層面，抓住課文中的重點語句，總想分析出其微言大義來。仿佛不這樣教就顯得教學沒有深度，不這樣教就不算完成教學任務，不這樣教就展示不出教師的淵博學識和高深理論來。有時為了追求課堂上的表面活躍，大量的提問充斥課堂，滿堂講、滿堂問、串講串問，把語文課上成問答課。這樣的教學，現(xiàn)在還相當普遍。四是題海戰(zhàn)術(shù)?，F(xiàn)在的學生，除了極少的上課時間，大部分時間都被“考試”“訓練”給占滿了。什么“課課練”“單元練”“月月考”“期中考”“期末考”，畢業(yè)年級還有不止一次的“模擬考”，等等。學生整日里泡在“題?！敝卸荒茏园危荚嚂r最感頭疼的還是不會閱讀分析。這除了試題本身的因素外，也從另一個方面證明了題海戰(zhàn)術(shù)的不靈驗。
教學方法上存在的這些問題，究其原因，說到底，還是對課文教學的認識上的偏差所致。我作為年輕的語文教師，學歷都已達標，工作熱情非常高，工作也很努力。但我對自己的教學不滿意，很盡快擺脫這種局面。所以，要解決課文教學“怎樣教”的問題，正確認識課文教學的目的、任務就顯得尤為重要。
《船》教學反思篇5
在幼兒的生活中，買一杯牛奶、一塊蛋糕、一件玩具，都要接觸到人民幣。在《自助銀行》中，我通過對教案的添加修改以便讓孩子正確認識一些貨幣的面額，并了解使用貨幣購物的常識，懂得合理地消費，同時引導幼兒對身邊常見事物的現(xiàn)象和特點、變化規(guī)律產(chǎn)生興趣和探究的欲望，使數(shù)學教育更加生活化、游戲化、綜合化。
在活動開始我以“買早點”的'談話導入，“小朋友吃過這些點心嗎？想不想學著自己去買早點呢？讓我們來認識一些錢?！苯o幼兒以很真實、很生活化的感受。
在讓幼兒認識貨幣的面額時。我出示各類貨幣：“這些都是什么？你們知道它們各自代表多少錢嗎？”“這些都是中國的錢，它們有一個共同的名字叫人民幣。”
在幼兒觀察人民幣的面額時，我引導幼兒在投影儀下仔細觀察貨幣上的數(shù)字和漢字，讓幼兒通過觀察說出各種貨幣的面額。
在“超市”游戲中，“今天超市里有許多東西，我們來看一看，它們買多少錢？”，“現(xiàn)在我們來玩超市的游戲，老師來當售貨員，小朋友當顧客，你來買東西時可以選擇自己喜歡的商品，但要說清楚這個商品要多少錢，可以用哪幾種面額的人民幣購買，如果要找錢你還要算清楚應該找多少錢?！庇變簩Τ杏螒蚝苁煜ぃ驗樵诮巧螒蛑薪?jīng)常玩，但今天我們讓幼兒使用真實的錢幣進行購物，這本身就極大地刺激了幼兒的游戲欲望，同時，在購物中幼兒通過對商品價格的計算，既實地操作了貨幣的兌換，又復習了10 以內(nèi)數(shù)的加減，同時學會了用簡單的數(shù)學方法來解決生活和游戲中的某些簡單的問題，充分體驗到數(shù)學活動的樂趣。讓幼兒討論自己買了哪些商品？用了多少錢，是怎樣用的？通過模擬情境再現(xiàn)生活，讓幼兒通過游戲在假想的生活情境中學習，感到無比的輕松和自然，使他們能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系并體驗到數(shù)學的重要和有趣。
大班幼兒對生活中的各類事物和想象感興趣，有一定的好奇心和求知欲。他們遇到自己不懂、不理解的事物喜歡問為什么？并且能初步運用感官動手動腦，探究問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。在現(xiàn)實生活中，有些幼兒也許積累了一些有關(guān)人民幣的知識，或使用過一定面額的人民幣進行購物。希望通過此次活動，讓每一個幼兒都參與嘗試、大膽探索，在與材料的相互作用中，發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)數(shù)學關(guān)系，懂得學習數(shù)學重要的是依靠自己的經(jīng)驗，而不是教師的經(jīng)驗。
