教學(xué)反思是我們認(rèn)識自己教學(xué)能力的重要文件,你一定要認(rèn)真對待,教學(xué)反思的寫作是為了幫助教師更好地提升個(gè)人的教學(xué)質(zhì)量,范文社小編今天就為您帶來了詩歌教學(xué)教學(xué)反思5篇,相信一定會對你有所幫助。
詩歌教學(xué)教學(xué)反思篇1
古典詩歌是前人留給我們的珍貴的文化遺產(chǎn),詩歌教學(xué)對于陶冶性情、加強(qiáng)美育、繼承傳統(tǒng),具有其他學(xué)科無法替代的作用。然而,高考模式下的詩歌教學(xué)存在諸多問題,其中最顯著的問題是,在詩歌教學(xué)中,知識、技巧訓(xùn)練大于思想的領(lǐng)悟、價(jià)值的追求、審美的熏陶。這有待于高中語文教師進(jìn)行有效的反思。
在高考指揮棒效應(yīng)明顯的大環(huán)境下,設(shè)想如果不考詩歌,又有多少學(xué)生真正主動的搜集詩歌、背誦名句、感悟意境?因?yàn)椤皠訖C(jī)是能引起、維持一個(gè)人的活動,將該活動導(dǎo)向某一目標(biāo),滿足個(gè)體某種需要的念頭、愿望、理想等?!盵1]當(dāng)代高中生浸泡在媒體文化、網(wǎng)絡(luò)文化、大眾文化的情境中,很多學(xué)生拒絕傳統(tǒng),崇尚個(gè)性,已經(jīng)失去學(xué)習(xí)詩歌的動機(jī)。如果詩歌教學(xué)與現(xiàn)實(shí)脫節(jié),課堂枯燥乏味,學(xué)生就會更加厭惡詩歌學(xué)習(xí),這與詩歌教學(xué)的初衷背道而馳。
?周易》中有“窮則變,變則通,通則久?!币虼?,高中詩歌教學(xué)求新求變迫在眉睫。在新課程背景下,變的是思想、方法,不變的是道德感悟、審美追求。道德的崇高與審美的品位是學(xué)生對詩歌的自覺式追求?,F(xiàn)從心理學(xué)視角,從動機(jī)、美感(藝術(shù)鑒賞)、能力三個(gè)維度,以蘇教版《唐詩宋詞選讀》第三專題:豪放飄逸的李白詩《夢游天姥吟留別》為例,談高中詩歌教學(xué)改革,并作一定的反思。
背景分析
傳統(tǒng)的詩歌教學(xué)很容易讓學(xué)生對詩人及其作品形成符號化認(rèn)識。如談到杜甫,就想到他的詩被稱為“詩史”,其人被成“詩圣”,思想是“憂國憂民”。提到李白,就想到他被稱為“詩仙”,將他與浪漫主義緊密聯(lián)系,想到他的詩歌風(fēng)格“豪放灑脫”……這已形成當(dāng)下標(biāo)準(zhǔn)化、范式的詩歌教學(xué)模式,在心理學(xué)上稱這種現(xiàn)象為“思維定勢”。要改變這種現(xiàn)狀,需要引導(dǎo)學(xué)生以知人論世為起點(diǎn),多元化解讀文本,找到傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的平衡點(diǎn),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣與創(chuàng)新能力。而《夢游天姥吟留別》這首詩,“夢”屬于想象的類型,教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生跟隨李白的思維踏上多彩的追夢之旅,找到神仙世界與現(xiàn)實(shí)世界的銜接點(diǎn),回歸現(xiàn)實(shí)能找到屬于自己的“心靈家園”。
王國維說:“詩人對自然人生,須入乎其內(nèi),又須出乎其外?!比耸亲匀恍耘c社會性的結(jié)合體,鑒賞詩歌除了進(jìn)入意境中外,還可以獲得情感的愉悅、心靈的共鳴、審美的體驗(yàn)。而高中生鑒賞詩歌,有三大步驟:讀懂詩歌、感悟意境、創(chuàng)新理解。其中激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)是前提和基礎(chǔ),感悟意境是領(lǐng)悟與內(nèi)化,創(chuàng)新理解是目的與結(jié)果。
以下是從心理學(xué)角度解決上述問題:
一、培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機(jī)
“詩歌教學(xué)是重點(diǎn)更是難點(diǎn),年代久遠(yuǎn),時(shí)空跨度大,要想真正領(lǐng)會詩詞的意境和情感,需要每個(gè)參與者調(diào)動自己的知識儲存,發(fā)揮自己的主動性、積極性,多層次、多角度地品味詩歌?!盵2]而能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)最有效的途徑是課前問題的設(shè)置?!罢n前預(yù)習(xí)能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)新意識,對于學(xué)生整體能力的提高能起到積極有效的作用?!盵3]針對《夢游天姥吟留別》我確定的課前預(yù)習(xí)目標(biāo)是:(1)溫故知新,復(fù)習(xí)已學(xué)習(xí)的關(guān)于李白的詩句;(2)知人論世,了解李白豪邁灑脫的生命軌跡;(3)詩海探珠,聯(lián)系詩歌談別人對李白的評價(jià);結(jié)合這一學(xué)習(xí)目的,我創(chuàng)造性地選用詩歌名句,分別是溫馨預(yù)習(xí)“三更燈火五更雞,正是學(xué)子用功時(shí)”、知人論世“不患人之不己知,患不知人也”、詩海探珠“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟”并將這些學(xué)習(xí)目的作為學(xué)案,課前復(fù)印給學(xué)生。
“溫故知新”環(huán)節(jié)我引用一段文字:
就在那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代,秦民們曾一千次地吟詠過的那條河,白霜與蘆花茫茫;魏武曾揮鞭遙指過的那片海,秋風(fēng)正洪波澹澹;我們將在邊塞再聽“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的久遠(yuǎn)渾響,我們將到荒原重溫“西風(fēng)殘照,漢家陵闕”的興衰無常;讓“前不見古人,后不見來者”的嘆息使我們也“愴然而涕下”,令“長風(fēng)破浪會有時(shí)”的傲嘯也激起我們“直掛云帆濟(jì)滄?!钡暮狼?;赤壁大江東去,那尚未銷蝕的鐵戟被大浪淘出,問英雄安在?楚天千里清秋,那在少女的紅巾翠袖上留下淚痕的豪杰,已身老滄州!楊柳岸邊,曉風(fēng)殘?jiān)缕嗳幌嗨?;春花秋月,自是人生長恨水長東……
學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)途徑中最重要的一條:引起學(xué)生內(nèi)部需要,轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)動機(jī)。這段文字中,能激發(fā)學(xué)生求知欲望的是:秦民吟詠與音樂的魅力;魏武與海的淵源;邊塞詩的雄渾豪放與美國西部片的蒼涼之美;“愴然而涕下”與“揾英雄淚”的異同點(diǎn);“三赤”名篇與余秋雨的《東坡突圍》;柳永與“奉旨填詞”的故事;李煜與倉央嘉措、納蘭性德三個(gè)“情圣”的人格魅力。
“比較閱讀作為一種重要的閱讀實(shí)踐和訓(xùn)練、測試手段,在未來的教學(xué)和測試中將更加受到重視。要提高比較閱讀的質(zhì)量,必須熟悉比較閱讀的思維方法:求同和求異?!盵4]無論求同還是求異,這段文字都能從音樂、地理、影視、文學(xué)、宗教等方面拓展學(xué)生的視野,引起內(nèi)心的共鳴,維持其對新鮮知識的好奇心。
“知人論世”環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)問題:
“李白在《代壽山答孟少府移文書》中這樣清晰地規(guī)劃了自己的生活藍(lán)圖:申管、晏之談,謀帝王之術(shù)?!M乙粭l終南捷徑由布衣一躍而為卿相?!盵5]李白的個(gè)人理想是否現(xiàn)實(shí)?他的個(gè)人才華如何一步登天,成為唐玄宗的御用文人?李白的性格是否適合醉心于功名利祿?《夢游天姥吟留別》中“安能摧眉折腰適權(quán)貴”與他的“卿相”理想是否矛盾?
這一系列問題,由淺入深,由外到內(nèi),結(jié)合文本,引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人情感體驗(yàn)進(jìn)入到詩歌中來,達(dá)到發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的。
“詩海探珠”環(huán)節(jié)我引用李白的《贈孟浩然》:
吾愛孟夫子,風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕,白首臥松云。
醉月頻中圣,迷花不事君。高山安可仰,徒此揖清芬。
這首詩的“亮點(diǎn)”在“高山安可仰,徒此揖清芬”上,“高山似的品格怎么能仰望著他?只有在此向您清高的人品致敬?!彬嚾换厥祝l(fā)現(xiàn)李白也有人格上的“偶像”孟浩然。由此聯(lián)想到《詩經(jīng)·孔子世家》中的名句“高山仰止,景行行止,雖不能至,然心向往之”。在李白傲慢、不可一世的外表下有一顆謙遜的內(nèi)心。打破對李白認(rèn)識的思維定勢,也是維持學(xué)習(xí)動機(jī)的有效方式。
在“溫故知新”“知人論世”“詩海探珠”這三個(gè)課前預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)中,學(xué)生能帶著興趣去閱讀文本、了解詩人、反思自我。這為后面進(jìn)入詩歌文本做了很好的鋪墊。
二、追求美感體驗(yàn)
“林萍在《引導(dǎo)學(xué)生徜徉在美的意境中——中學(xué)古詩詞教學(xué)瑣談》中從以下幾方面引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會古詩詞意境美:①緊扣情與景,賞析意境美;②知人論事,感悟意境美;③品味“詩眼”,進(jìn)入美的意境;④激發(fā)想象,感受意境美?!盵6]
“課堂教學(xué)是一門綜合藝術(shù),是一臺精彩的戲劇,是一部多章節(jié)的小說。要想讓學(xué)生打起精神來聽課,課堂不僅要有深厚的知識內(nèi)涵,還需要一個(gè)精彩的導(dǎo)語?!盵7]要讓課堂這幕“戲劇”高潔雅凈,讓課堂這部“小說”氣勢奔放,“導(dǎo)語設(shè)計(jì)”可以視為一堂課的“鳳頭”,應(yīng)斟酌再三。這是我執(zhí)教《夢游天姥吟留別》導(dǎo)入時(shí)的一個(gè)片段:
師:(展示圖片)天姥風(fēng)光欣賞。同學(xué)們,欣賞完天姥山的風(fēng)光,你有哪些感觸,能不能用四個(gè)字概括一下你的心情?
生1:風(fēng)光旖旎、云霧繚繞、如夢如幻。
生2:湖光山色、田園風(fēng)光、神仙世界。
師:同學(xué)們概括的很好,那么,除了,天姥山外,還有哪些山讓你們向往呢?
生1:我想到少林寺去看看,我向往嵩山,感受一下那里武術(shù)氛圍。
生2:我想登上泰山,感受一下“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的感覺。據(jù)說秦始皇、漢武帝也曾經(jīng)到過那里呢。
師:不錯(cuò)。你也可以去那里沾沾靈氣啊。剛才這兩位同學(xué)向往的山統(tǒng)稱為什么呢?
生:統(tǒng)稱為“五岳”。即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。這是我從《笑傲江湖》中了解到的。(其他同學(xué)偷笑)
自我反思:一、展示圖片方式的好處:(1)符合心理學(xué)“有意注意”的規(guī)律,將學(xué)生的注意力盡快吸引到課堂上來;(2)情境式導(dǎo)入。羅丹說:“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”絢麗多姿的天姥山的風(fēng)光,能沖擊學(xué)生的視覺神經(jīng),領(lǐng)悟到鐘靈毓秀的內(nèi)涵;二、對話式導(dǎo)入。符合心理學(xué)中的“思維品質(zhì)的廣闊性”原理,由天姥山到嵩山、泰山,再總結(jié)“五岳”,談《笑傲江湖》,神游萬里,但又“入乎其中”,可謂妙合無痕。三、體悟意境美?!叭鐗羧缁谩钡奶炖焉脚c超然物外的李白完美融合,使學(xué)生明白“山不在高,有仙則名”這句詩的意境,并與本詩“詩眼”“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”契合?!吧裣伞痹跄鼙粔m世的污垢所蒙蔽呢?四、提升審美品位。這段對話中出現(xiàn)對多的詞是“山”,如設(shè)計(jì)與泰山有關(guān)的詩句“泰山不讓土壤,故能成其大?!薄疤┥奖烙谇岸蛔儭?,并進(jìn)行有關(guān)“山的沉穩(wěn)”與“人生豪邁”的片段寫作,必能使學(xué)生的作文有“源頭活水”,凈化學(xué)生日益浮躁的心靈。
三、激發(fā)創(chuàng)造能力
“創(chuàng)造是多角度、多方面的,對于創(chuàng)新能力的培養(yǎng),語文教學(xué)是首當(dāng)其沖,因?yàn)閯?chuàng)造是人類智慧的最高表現(xiàn),也是一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志?!盵8]創(chuàng)造能力具體表現(xiàn)為詩歌鑒賞中立足于文本的“個(gè)性化、多元化的解讀”。而小組討論能最大限度地集思廣益,博采眾長。在教學(xué)《夢游天姥吟留別》時(shí),學(xué)生提出的問題可能有:
①詩歌為什么不直接寫天姥山,寫“瀛洲”的作用?②天姥山的特點(diǎn)是什么?③天姥山真的有“四萬八千丈”這么高嗎?④“天姥連天向天橫”與《蜀道難》“可以橫絕峨眉顛”兩句中的“橫”是“沖”的意思嗎?⑤作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境呢?⑥“且放白鹿青崖間”的“鹿”可以理解為“功名利祿的”的“祿”、“大道如青天”的“道路”的“路”嗎?
學(xué)生在解決問題的過程中,通過對古代三座仙山之一的“瀛洲”的了解,感受到天姥山的神秘、夢幻色彩;“四萬八千丈”是夸張的修辭,突出天姥山的高峻,并與“橫”聯(lián)系起來,對天姥山獲得挺拔、高大的感性認(rèn)識;而作者花大量筆墨寫夢境,是采用象征手法,寫夢中仙境的美妙為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡。讓學(xué)生獲得理性的認(rèn)識。只有在感性與理性之間不斷進(jìn)出才能讓學(xué)生的創(chuàng)造能力不被思維的“牢籠”束縛,做到收放自如;至于將“鹿”解讀為“祿”或“路”,只要有合理的解釋,不必拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案,把決定權(quán)交給學(xué)生未嘗不可。
高考模式下的詩歌教學(xué)本身是個(gè)難題,從意象、語言、藝術(shù)手法、思想感情四方面賞析詩歌,已成為教學(xué)的范式。從動機(jī)、美感、能力三個(gè)角度談詩歌改革,本身有些牽強(qiáng)附會。關(guān)于詩歌鑒賞教學(xué)設(shè)計(jì)、多媒體教學(xué)實(shí)施策略等還有待進(jìn)一步探討。但是有一點(diǎn)是始終不變的,那就是抓住學(xué)生的心理,“以人為本”讓學(xué)生自愿、主動地接觸詩歌,獲得詩歌意境的美感體悟,在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)中找到平衡點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性、個(gè)性化鑒賞能力,是我們高中語文教師進(jìn)行詩歌教學(xué)是要追尋的目標(biāo)。
詩歌教學(xué)教學(xué)反思篇2
這次綜合性學(xué)習(xí)激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣,增長了學(xué)生詩歌方面的知識,也培養(yǎng)了學(xué)生合作學(xué)習(xí)的意識,鍛煉了學(xué)生自行開展活動的能力,成效是多樣的。我覺得這次綜合性學(xué)習(xí)最大的收獲是同學(xué)們都能參與進(jìn)來。每個(gè)人或多或少地參與了多項(xiàng)活動,都有自己的收獲。學(xué)生在“詩?!敝醒?,拾到了不少“寶貝”,了解了許多關(guān)于詩歌的知識。絕大多數(shù)學(xué)生背誦的詩歌都在20篇以上。就連平時(shí)不愛學(xué)習(xí)的“小懶蟲”也興趣盎然,背了不少。看到孩子們一個(gè)個(gè)都沉浸在詩歌的海洋中,我抓住這個(gè)教學(xué)契機(jī),在“與詩同行”的教學(xué)中,我著重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)施能力。學(xué)生通過詩海拾貝,積累了較多的詩歌,在通過對比教學(xué),學(xué)會了區(qū)別唐詩、宋詞、元曲及現(xiàn)代詩,我又著重指導(dǎo)現(xiàn)代詩的寫作方法,如明喻法、暗喻法、排比法、擬人法、假設(shè)法、重疊法等,先讓學(xué)生仿寫,再放手讓他們自己創(chuàng)作。一個(gè)個(gè)“小詩人”誕生了,一首首小詩“破殼而出”。
盡管這些詩的內(nèi)涵還不夠含蓄,盡管這些詩的語言還不夠優(yōu)美生動,盡管這些詩還有很多欠缺之處,但對于我來說,已是如獲至寶、欣喜若狂了。對于學(xué)生的作品,我絕大部分沒有進(jìn)行修改(錯(cuò)別字除外),而是給予很高的評價(jià),我希望能通過這次的練筆,培養(yǎng)孩子們的寫作興趣,找回孩子們寫作的自信心。
同學(xué)們寫的詩,雖然稚嫩,粗糙,但都發(fā)揮了大膽的想象,寫出了童真童趣,抒發(fā)了自己的真情實(shí)感。我想只要學(xué)生勇于創(chuàng)作,樂于抒發(fā)即可。他們的能力,他們的水平,一定會隨年齡的增長,知識的增加而不斷提高。
反思這次活動,我發(fā)現(xiàn),盡管這次的活動是取得很大的成功,但還是有不足之處。兩周的綜合實(shí)踐活動時(shí)間總共只有12節(jié)課,而在這12節(jié)課里,要完成制定計(jì)劃、整理詩歌、欣賞詩歌、自己寫詩、舉辦詩歌朗誦會等等,時(shí)間不夠,有部分學(xué)生的作品無法展示,有些學(xué)生由于種種原因搜集的材料有限。如果時(shí)間充足,學(xué)校有閱覽室,我可以安排閱讀欣賞課,把學(xué)生帶進(jìn)閱覽室,讓他們在閱覽室里尋找自己需要的知識。
詩歌教學(xué)教學(xué)反思篇3
?我想》,寫了一個(gè)孩子一連串美妙的幻想,想把小手安在桃樹枝上,想把腳丫接在柳樹根上,想把眼睛裝在風(fēng)箏上,想把自己種在土地上,表達(dá)了兒童豐富的想象力以及對美的追求和向往。
這首詩極富韻律美,每一節(jié)的結(jié)構(gòu)基本相同,讀起來瑯瑯上口;用詞也非常講究,安、接、裝、種說明了我想怎么做,悠、長、望、飛是對我變化做什么的想象,這些表示動作的詞的使用,既準(zhǔn)確又形象。
與本組古詩中的孩子們不同,這首詩里洋溢著的濃濃的現(xiàn)代氣息,現(xiàn)代兒童生活得更加幸福,或靜靜地讀書,或呼朋喚友去釣魚、游泳,時(shí)時(shí)享受著童年生活的快樂。讀著它,那孩子嘴邊的笑意,那陣陣快樂的笑聲,仿佛就在眼前閃爍著,就在耳邊充盈著。
這首詩歌快樂、愉悅,因此,我在執(zhí)教這首詩歌時(shí),按照我縣教科局的高效課堂的模式:激趣定標(biāo)、自學(xué)互動、測評設(shè)計(jì)教學(xué)。
1、課堂中我力求把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生,師生雙方互相交流、互相溝通、互相啟發(fā)、互相補(bǔ)充,在這個(gè)過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識,交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念。
2、小組合作,可以為每一個(gè)孩子都提供參與及表現(xiàn)的機(jī)會,是發(fā)展個(gè)性和照顧差異的有效途徑。為充分發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的作用,我在學(xué)習(xí)任務(wù)的安排和布置上沒用周全考慮,小組匯報(bào)的形式非常重要。下次我要加進(jìn)匯報(bào)形式,例如,除了每組選一位代表匯報(bào)這種安排,也可以派幾位(或全體)成員合作匯報(bào);可以一人朗讀,一人經(jīng)驗(yàn)分享——我覺得我們小組這一句寫得特別好;還可以一組朗讀匯報(bào)后,另一組點(diǎn)評;或者自主邀請點(diǎn)評人。
3、時(shí)間把握不當(dāng),拖堂。
詩歌教學(xué)教學(xué)反思篇4
摘 要:近幾年,隨著教育改革不斷的深入與完善,在新課標(biāo)概念下,高中教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生各個(gè)方面的能力,而對于高中語文來說,詩歌鑒賞是目前高中教學(xué)中的重點(diǎn),也是難點(diǎn),它要求教師在教學(xué)中有創(chuàng)新性的教學(xué)模式,少教多學(xué)的教學(xué)模式就是在這樣的實(shí)際下,根據(jù)教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及教學(xué)心得提出來的,亦是現(xiàn)在高中語文詩歌教學(xué)中最有效的教學(xué)方式之一,著重從現(xiàn)在的高中詩歌鑒賞教學(xué)的狀況進(jìn)行分析研究,為提升詩歌鑒賞教學(xué)質(zhì)量做好必要的保障。
關(guān)鍵詞:詩歌鑒賞;少教多學(xué);教學(xué)思考
詩歌是我國在發(fā)展過程中所形成的燦爛的民族文化,是民族文化的精髓之一,博大精深,源遠(yuǎn)流長。而在現(xiàn)今的高中詩歌教學(xué)中,并沒有積極地發(fā)揚(yáng)民族文化,不重視詩歌教學(xué),嚴(yán)重影響了高中語文教學(xué)質(zhì)量。隨著教育改革不斷地深入,不斷地完善,我國大力推行新課標(biāo)教學(xué),尤其是高中的語文詩歌鑒賞教學(xué),重在培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和語文素養(yǎng)。但是從目前的高中詩歌教學(xué)狀況來看,詩歌鑒賞教學(xué)并沒有起到很好的效果,教師的教學(xué)方式單一,主要是以詩歌的記憶、背誦、朗讀為主,學(xué)生對詩歌并沒有進(jìn)行深入的了解,只是單純地記住了詩歌,應(yīng)付了目前的考試,這雖然解決了學(xué)生當(dāng)前的問題,達(dá)到了教學(xué)的目標(biāo),但對學(xué)生未來的學(xué)習(xí)有很大的影響。單一的教學(xué)方式以及單純的記憶會使學(xué)生產(chǎn)生厭惡的心理,學(xué)習(xí)興趣下降,喪失學(xué)習(xí)的積極性,學(xué)習(xí)效率下降,就達(dá)不到教學(xué)的效果。下面我就簡單地談?wù)勑抡n標(biāo)針對高中詩歌鑒賞教學(xué)所推行“少教多學(xué)”教學(xué)方式的優(yōu)點(diǎn),并為改善教學(xué)狀況提出一些有效的解決措施。
一、教師引領(lǐng)學(xué)生做好課前的預(yù)習(xí),并巧設(shè)問題
對于現(xiàn)在的高中生來說,學(xué)習(xí)的科目比較多,學(xué)習(xí)壓力比較大,尤其是在詩歌鑒賞和文言文的學(xué)習(xí)上比較吃力,而這卻是高中語文教學(xué)的重點(diǎn)所在,要想學(xué)好詩歌鑒賞最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)就是做好課前的預(yù)習(xí)工作。但是從現(xiàn)在的高中教學(xué)來看,學(xué)生很少進(jìn)行課前的預(yù)習(xí),忽視了這一環(huán)節(jié)的重要性,導(dǎo)致課堂上沒有學(xué)習(xí)的方向,盲目地學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的效果不理想。因此,在教學(xué)的過程中,教師首先要帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí),養(yǎng)成預(yù)習(xí)的好習(xí)慣,為詩歌的學(xué)習(xí)做好課前的充分準(zhǔn)備。
1.在預(yù)習(xí)中要給學(xué)生布置簡單的任務(wù)。預(yù)習(xí)不僅僅是要對詩歌有一定的熟悉,如果只是這樣往往達(dá)不到預(yù)習(xí)的效果,在預(yù)習(xí)中教師應(yīng)該給學(xué)生布置簡單的任務(wù),要有預(yù)習(xí)的目的性,不僅要對詩歌熟悉,還要理解詩歌的大致意思。如,教師可以給學(xué)生布置詩歌的創(chuàng)作背景、作者的簡介等一系列問題,這就凸顯預(yù)習(xí)的目的性,能有效地提高預(yù)習(xí)的效果。
2.在預(yù)習(xí)中教師所布置的預(yù)習(xí)任務(wù)難度要適中,不要過于簡單,也不要過于難,過于簡單學(xué)生沒有預(yù)習(xí)的興趣,難度過大會直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,達(dá)不到預(yù)期的預(yù)習(xí)效果,因此在預(yù)習(xí)過程中教師要多利用多媒體輔助教學(xué),給學(xué)生提供詩歌創(chuàng)作的背景、作者的寫作環(huán)境,盡可能地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)性。
二、采用小組學(xué)習(xí)的方式,提高學(xué)習(xí)質(zhì)量
所謂的少教多學(xué)的意思就是教師要將主動權(quán)放在學(xué)生的手里,讓學(xué)生成為課堂的主人,將學(xué)習(xí)的主動權(quán)交在學(xué)生的手中,而小組合作學(xué)習(xí)正是滿足了這一點(diǎn),在小組合作中,教師幾乎就不會參與,學(xué)生進(jìn)行思想心靈的溝通。對于比較難的詩歌,學(xué)生獨(dú)自學(xué)習(xí)是比較困難的,這時(shí)候就需要發(fā)揮小組學(xué)生的優(yōu)勢,在小組學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)生能夠用心去交流溝通,進(jìn)行思想的融合,會產(chǎn)生新的思想,能達(dá)到意想不到的教學(xué)效果。
1.小組學(xué)習(xí)徹底打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式,在小組學(xué)習(xí)中始終堅(jiān)持“組間同質(zhì),組內(nèi)異質(zhì)”這一基本原則,在學(xué)習(xí)中享受的并不是學(xué)習(xí)的成果,而享受的是學(xué)習(xí)的這一過程,在這一過程中促進(jìn)了小組成員之間的互動學(xué)習(xí),學(xué)生的邏輯得到了提升,學(xué)生的思維得到了發(fā)散,產(chǎn)生了高效的學(xué)習(xí)效果。
2.各個(gè)小組之間進(jìn)行比賽,展示各小組的學(xué)習(xí)成果。在詩歌鑒賞教學(xué)的過程中,教師要利用學(xué)生爭強(qiáng)好勝的心理,多多展示學(xué)生之間的學(xué)習(xí)成果,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中競爭,在各個(gè)小組進(jìn)行學(xué)習(xí)成果展示的過程中,教師可以在旁邊進(jìn)行點(diǎn)評,做一些補(bǔ)充,并有針對性地解決小組之間的一些問題,這樣不僅能將少教多學(xué)的教學(xué)方式落到實(shí)處,還能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
總的來說,詩歌是民族文化的精髓,但在今天卻成為教學(xué)的難點(diǎn)、重點(diǎn)所在。本文主要分析了當(dāng)前高中語文詩歌教學(xué)的狀況,推行新課標(biāo)所提倡的少教多學(xué)教學(xué)方式,將少教多學(xué)的教學(xué)方式落到實(shí)處,徹底打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛,才能真正將學(xué)生的學(xué)習(xí)主動權(quán)調(diào)動起來,把課堂交給學(xué)生,發(fā)散學(xué)生的思維,培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力,同時(shí)也能有效提高高中詩歌鑒賞的課堂效率。
詩歌教學(xué)教學(xué)反思篇5
?大樹媽媽》是一首很好聽的歌曲,一年級的學(xué)生活潑好動,好奇心強(qiáng),而這首歌曲的音樂情緒卻是溫柔抒情的,那么怎樣才能讓學(xué)生靜靜地聆聽歌曲、輕柔地演唱這首歌曲呢?
我以找春天為話題讓學(xué)生展開討論,引導(dǎo)同學(xué)們說一說在美麗的春天看到了什么、聽到了什么?學(xué)生們積極地說:花開了、草綠了、大地上的冰雪融化了、燕子從南方飛回來了……。
我順勢說:燕子們飛了那么長時(shí)間它們很累了,于是大樹媽媽張開了它的寬大的手做成了一個(gè)搖籃讓小燕子們進(jìn)來休息。由此引發(fā)學(xué)生對大樹媽媽的無限遐想和眷戀之情。并配上《大樹媽媽》的伴奏音樂給小朋友們講了有關(guān)《大樹媽媽》的故事,小朋友們聽得很認(rèn)真,都沉浸在這首歌曲的意境里了!
當(dāng)我讓小朋友們說說對大樹媽的印象時(shí),他們有的說她是天下最好的媽媽;有的說她是一個(gè)非常善良的人;還有的說她太偉大了,用自己的身體為燕子遮風(fēng)擋雨她自己卻渾身濕透了,她一定很冷。我聽著孩子們各抒己見,我發(fā)現(xiàn)他們真的體會到了母愛的偉大,并知道關(guān)心別人心疼人了,從而使學(xué)生能夠抒情地演唱這首《大樹媽媽》。
這節(jié)課,通過與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,加強(qiáng)音樂課與社會生活的聯(lián)系,感受環(huán)境對人類的重要,明白環(huán)境保護(hù)的必要性。學(xué)生在輕松愉快的氛圍中自覺主動的感受音樂,展開豐富的想象,從而開拓了學(xué)生思維,培養(yǎng)了學(xué)生的想象力,教育了學(xué)生用語言、表情等等表達(dá)歌曲。在課堂上,師生之間的配合非常默契,課堂氣氛熱烈,學(xué)生思維活躍、情緒高漲,教學(xué)效果良好。