通過寫讀后感,我們可以記錄下自己的思考和感受,留下寶貴的閱讀筆記,每次寫讀后感都是我們提高語言表達(dá)能力的機(jī)會,我們應(yīng)該重視,以下是范文社小編精心為您推薦的四本書的讀后感8篇,供大家參考。
四本書的讀后感篇1
寒假很快結(jié)束了,信息綜合組的讀書會推薦了《如何閱讀一本書》一書,要求進(jìn)行閱讀并在群里分享,本書很實用對閱讀也很有參考價值,共分為四篇,講述了閱讀的層次、閱讀不同讀物的方法以及閱讀的最終目標(biāo)等內(nèi)容。書中的具體內(nèi)容在此不做表述了,通過大家的分享與精彩展現(xiàn),大家肯定都熟練掌握了,在這里我想結(jié)合閱讀本書,分享一點自己關(guān)于閱讀的一點想法,敬請大家批評指正。
個人認(rèn)為,我們在確立閱讀目標(biāo)時,功利心不能太濃,人一旦有了功利心就會出現(xiàn)一些功利性的思維與行為,這對于閱讀興趣的培養(yǎng)及閱讀行為的發(fā)生并不是一件好事。當(dāng)一個人將自己的閱讀目標(biāo)定位在獲得利益或者想讓閱讀為自己或別人獲利的時候,其實他已經(jīng)把閱讀的最根本的價值給丟棄了,因為不管是什么利益,只要是利益都是一種“即刻索取”的心態(tài)-----即我要通過閱讀應(yīng)該立刻獲得什么或者取得什么,而這種“即刻索取”的心態(tài)會給我們的閱讀帶來很大的影響,因為有些時候的閱讀并不一定會立刻促進(jìn)你取得什么,或者使你成長多少,而這種功利性的“即刻索取”心態(tài)在沒有獲得滿足時就會嚴(yán)重打擊個人的閱讀習(xí)慣,使一些人放棄閱讀,甚至是厭惡閱讀,所以我們在閱讀時,盡量要像魯迅說的那樣,盡量讓我們的閱讀成為一種嗜好,就是出于自愿,全不勉強(qiáng),離開了利害關(guān)系的閱讀。這就像有些人“愛打牌一樣,天天打,夜夜打,連續(xù)的去打,有時被公安局捉去了,放出來之后還是打”(摘自網(wǎng)絡(luò)),其實就像打牌的人的目的并不在贏錢,而在有趣一樣,我們閱讀的目的也不應(yīng)在于“功利”,而在于點亮自己的生活。
什么是點亮自己的生活,個人認(rèn)為應(yīng)包括以下三個方面,一是要有“開卷有益”的習(xí)慣。二是要有選擇優(yōu)秀書籍的方法。三是要有分析閱讀與主題閱讀的能力。只要具備了這三個方面,我們的.閱讀就不會是一種“逼迫”,更不會是一種“要求”,而是一種發(fā)自內(nèi)心的,自覺自愿的興趣盎然的行為,這樣的閱讀也一定會使我們的生活更加灑脫,更加自由,更加和諧,最終就會像蘇軾那樣將閱讀融入到自己的血液里,“三日不讀書,則義理不交于胸中,對鏡覺面目可憎,向人亦語言無味”。
最后,祝愿閱讀都能點亮我們的生活,點亮我們的人生,感謝大家的陪伴,祝大家新年新進(jìn)步,事事更如意!
四本書的讀后感篇2
我很喜歡讀《巧克力味的暑假》這本書。這本書寫了小學(xué)畢業(yè)生項心儀在暑假嘗到獨(dú)特滋味,曾經(jīng)親密相處六年的四個好朋友,在畢業(yè)之后勞燕分飛,心中無限的孤獨(dú)和無奈,才能體會。所幸的是,她又遇到了新的同學(xué)和朋友。我最喜歡讀這本書的章:樓上掉下來的朋友。寫的是:有一天,項心儀家的電腦中病毒了,玩不了游戲,在家里很無聊。突然,掉下了紙球,紙球上吊著長長的細(xì)線,她把紙球從窗戶外拽進(jìn)來。接著,樓上又掉下紙片,上面寫著:你干嗎搶我的紙球?就,一來一往,聊開了,知道了各自就讀的學(xué)校,各自的愛好,將同一所初中學(xué)校,還望同桌冤家。正當(dāng)項心儀意外交到朋友的消息告訴她的四個朋友的時候,她的朋友去補(bǔ)習(xí),去旅游了,這讓她很失望。
讀了這本書,我想起了我的假期生活,爸爸沒帶我去玩,電腦又被媽媽設(shè)了密碼,電視卡又被爺爺拿走,只能寫作業(yè)、打電話跟同學(xué)聊天,看來我的假期生活跟項心儀不一樣,猶如苦瓜,一絲甜美。
我希望我的假期生活就像森林里的小鳥一樣,自在地在無垠的天空中自由飛翔;在清澈的湖邊盡情暢飲;在蔥綠的樹上和同伴們快樂地玩耍。
四本書的讀后感篇3
最近,我讀了幾本名著,其中我最喜歡的就是高爾基的著作——《童年》。這里面一個個跌宕起伏、觸動人心的情節(jié)使我看得津津有味。
這本書形象地描寫了主人公阿廖沙的悲慘童年。阿廖沙的父親因病早逝,母親將阿廖沙送進(jìn)外公家生活。外公的脾氣非常暴躁,一不如意就出手打人,而且他不太喜歡阿廖沙,這使得阿廖沙常常挨打。兩個舅舅更是討厭他,家中只有外婆疼愛阿廖沙。就在這樣惡劣的環(huán)境下,他卻堅持了下來。其實,高爾基就是這本書中主人公的原型,高爾基借阿廖沙這個人物,向讀者詳細(xì)描述了自己如噩夢般痛苦的童年生活。
書中我非常敬佩外婆這個人物。她心地善良、慈祥,性格溫順。正是有了外婆的鼓勵和愛,像一盞明燈照亮阿廖沙的心田,給予了阿廖沙堅持下來的勇氣,才助阿廖沙走出了黑暗,擁有了自己的生活。
我最難忘的情節(jié)是薩沙挨打的那一幕。那句句穿心的描寫,讓人深感那份痛。這讓我體會到外公的殘忍,和舊俄國社會腐敗錯誤的觀點:孩子犯一丁點兒錯,就應(yīng)該重重的懲罰。
令我感悟至深的一句話就是書的最后一句話:“就這樣,我走向了人間……”這句話印證了高爾基的成長,他將不再受到束縛,成為一名自由公民。
從《童年》這部書我明白了:在那樣的困境下,高爾基都可以堅持下來,現(xiàn)在的條件這么優(yōu)越,我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。
四本書的讀后感篇4
說起《假如給我三天光明》這本書,大家肯定會想到這本書的作者---海倫.凱勒,她是美國一名盲女作家和社會活動家。暑假里,我細(xì)細(xì)地品讀了這本書,這本書主要資料是講海倫.凱勒自我---一個盲聾啞人坎坷的一生。她由一開始的消極悲觀到最終的不畏艱苦,不屈不撓,最終學(xué)會了說話和寫作,成就了放飛已久的夢想!讀完這本書,我深深地被海倫.凱勒這種永不放棄,樂觀向上的信念給震憾了!是什么創(chuàng)造出這一切奇跡?是她自我的不懈努力,更是離不開莎莉文教師的細(xì)心教導(dǎo)和父母的正確引導(dǎo)!是啊,生活中我們的父母和教師不就像一盞明亮的燈火,把我們?nèi)松杏龅降姆N種黑暗引向光明么?我們的身邊有許多像莎莉文這樣的教師,我的書法教師蔡教師就是這樣一位名副其實的好教師!
一開始我對練字不感興趣,又累又枯燥,媽媽就把我送到蔡教師那里,剛到那里一切都很生疏,但蔡教師用溫和的口氣教我練字,從筆畫開始,起先我老練不好,蔡教師不急不躁和我一齊分析糾正字的筆畫和結(jié)構(gòu),慢慢的我有信心和興趣了,字變漂亮了,速度也提起來了。之后,每當(dāng)我上完一節(jié)課,蔡教師就讓我寫一副作品,為了調(diào)動我們練字的進(jìn)取性,蔡教師自我掏錢買扇子讓我們把作品寫在扇子上頭,既美觀又實用。于是我就更有信心了,是蔡教師領(lǐng)著我讓我愛上了書法。
練字結(jié)束了,蔡教師還囑咐媽媽每一天讓我進(jìn)行五分鐘小測試,規(guī)則是:五分鐘九十個字,需要寫的美觀工整。達(dá)標(biāo)了,媽媽就會獎勵我2塊錢,我能夠用我每一天掙的錢買自我喜歡的東西!兩塊錢,讓我練字的進(jìn)取性更高!
不管是生活中,還是學(xué)習(xí)上,我們都會遇到很多或大或小的困難,可這些困難和海倫相比簡直太微不足道了,一位殘疾人都能取得如此的成就,我們這些健全的人還有什么做不到的呢?事實證明:只要努力堅持,你必須就會取得最終的成功。同學(xué)們,“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”,海倫.凱勒一向渴望得到她的三天光明,同學(xué)們,假如給你三天光明,你又準(zhǔn)備做些什么呢?
四本書的讀后感篇5
值得一讀的書,雖然很多人都會想:讀一本書,想怎么讀就怎么讀,不需要別人的指導(dǎo)或者幫助。之前我也是這樣想的,以為自己會讀書,以為自己有一套自己的讀書方法,但我自以為的讀書方法不管用。怎么知道不管用?問一個問題就知道了。你能不能把一本書讀好,讀懂,讀得有效,這真的是需要方法的。這本書就給了我們很大的參考價值,不僅講了閱讀方法,還有參考書目。正如書里面所說的,好書都是經(jīng)歷過歲月的洗刷而留下來的,經(jīng)典也是人們千挑萬選留下來的。這本書的作者可以說是知識淵博了,不然也不會寫出這樣的一本書來,這里涉及了很多學(xué)科,無論是人文社會學(xué)科還是自然科學(xué)學(xué)科,作者都信手拈來,這一點是值得我們敬佩的。
美中不足的是翻譯問題,這個。雖然大部分的情況下還是可以讀懂的,這本書本身邏輯就很嚴(yán)密。但我還是要不得不說一下個人認(rèn)為一個地方的不妥之處:莎士比亞的經(jīng)典悲劇《哈姆雷特》里的那句經(jīng)典獨(dú)白:“生存,還是毀滅?”在這本書里譯成了:“要死,還是要活?”[捂臉][捂臉] ?說實話,我自己看到這句翻譯的`時候有點憤怒了,畢竟之前看過好的翻譯之后,看到這樣的翻譯難免有些轉(zhuǎn)換不過來。
整體來說,這本書還是不錯的,老師推薦我們閱讀的。加入書架之前有看到過書友在讀,當(dāng)時沒在意,后來看舍友買了這本書,她說是為了湊單。但我還是加入書架了,后來并沒有開始讀,直到上課的時候老師提到過,推薦我們?nèi)プx這本書,然后才開始閱讀。閱讀過程有點艱難,在零碎時間來讀這樣一本邏輯性強(qiáng)的書還是比較艱難的,建議做一下筆記,我打算再回去補(bǔ)一下筆記。推薦給更多的書友,如果有機(jī)會的話,買紙質(zhì)版的會比較好操作。
四本書的讀后感篇6
無意中看到這么一本書是樊登老師寫的,書中講的是有關(guān)于讀書方法還有如何提高讀書效率。這剛好是我近期比較關(guān)注的問題。到底怎么讀書才是科學(xué)的讀書方法?怎么讀才能有高的效率?樊登讀書法是怎么練成的?
如何解決讀書的`問題:你只要去讀就好了,貴在堅持,剛開始不必在意什么書久而久之你終歸會回到經(jīng)典。
讀書可以讓你和偉大的人建立連接。讀書是唯一有效的培養(yǎng)一個人才的方式。
讀些什么樣的書呢?只要是好書就會有用。不能只讀淺顯易懂的書,讀不懂的不感興趣的就不讀,這樣就會陷入你的能力陷阱。
tips樊登選書原則:工具性,理念,實用性,科學(xué)性,后加的趣味性。
讀書五大問題1.讀書無用?學(xué)校學(xué)的跟不上時代的變化,終身學(xué)習(xí)會成為必然趨勢。2.讀書只求有用?避免讀書功利性,和達(dá)克效應(yīng)。3.有的書讀不懂?讀不懂只是暫時的,要走出舒適圈慢慢提升存量技能。4.讀書是件私事?文學(xué)作品可以各自有各自的看法。工具類書籍則是大家公認(rèn)的。5.自己讀書就可以?聽書可以彌補(bǔ)自己的讀書缺陷。講書可以幫助你吃透一本書。
7大元素蓄滿理解力的池子:經(jīng)濟(jì)學(xué)知識。心理學(xué)知識,國學(xué)常識,管理學(xué)知識,邏輯學(xué),知識哲學(xué)。人生經(jīng)驗。只有知識全面了,理解力的池子有水了讀起書來才更加輕松。
如何解剖一本書1-找到一本書的使命,知道這本書要告訴我們什么。2-搞清楚書的脈絡(luò)。3-要寫讀后感,然后告訴自己怎么行動。
講書的5種能力,1-邏輯思維能力。2-大局觀.3-語言能力,4-同理心,要站在不懂的人的角度講5-愛,對受眾抱以愛和熱情。
講書是讓自己高效讀書的方法,受眾當(dāng)然受益,但是受益最大的還是自己。
四本書的讀后感篇7
“沒有共產(chǎn)黨,就沒有新中國……,紅軍們走了很多的地方,也留下了很多的“足跡”,比如說;愛打黑騾子,但更愛紅軍們的彭德懷,不打麻醉酒,治眼睛的劉伯承,忍痛治傷口的陳毅……
我讀了《紅軍故事集》才曉得陳毅自治傷口的故事,故事是這樣的;1934年10月,在長征中,陳毅在反“圍剿”戰(zhàn)斗中大褪受了重傷,中央領(lǐng)導(dǎo)決定讓他留下,領(lǐng)導(dǎo)南方人民堅持斗爭。1935的夏天,陳毅回有山不久,大褪的傷口就發(fā)炎了。他忍痛堅持走路,指揮作戰(zhàn)。一天,陳毅去大庚嶺下開會議,在出發(fā)前把傷褪蹺在大石頭上,抹了萬金油。這時大宋同志走了過來,陳毅馬上把褪放下,若無其事的`站起來和他一起走了。
黃昏之時,陳毅趁人還沒到齊,悄悄地到樹林中拼命的擠著傷口,不料被大宋和聾牯同志看到了這個場面,都十分的心疼,他們看見陳毅的臉色蒼白,豆大的汗珠直往下流,身上單衣全濕透了,膿血滴在地上,把黃泥都浸透了一大片。陳毅馬上叫他們幫忙,經(jīng)過了好一會兒,陳毅才把傷口包扎好,之后便去開會了。
這個故事讓我們知道了,只有把生死的念頭排除,就沒有什么事完不成的。紅軍中的英雄事例還有很多很多,這只是其中的一件,這些鮮活的事例還告訴我們只有堅持斗爭不怕傷痛,不怕犧牲,才能解放全中國。
四本書的讀后感篇8
收斂性的問題有一個正確的解;愈是理智地研究這類問題,答案的焦點將愈聚斂而清晰。發(fā)散性的問題沒有正確而唯一的解;有知識與智慧的人愈是研究這類問題,會發(fā)現(xiàn)并提出愈多相互沖突的答案。發(fā)現(xiàn)這樣的情形,問題不在于這些專家,而是問題本身的性質(zhì)(p329)。
收斂性的問題也就是不容易受不確定因素干擾的問題,問題的性質(zhì)比較單一、變量少、且可以通過邏輯表達(dá)出來并解決。比如我從哪里來(閔行來),要去哪里(要去徐匯);而發(fā)散性的問題是變化的、因個體差異答案也不一樣,甚至有些時候無法清晰表達(dá)解釋的問題。比如我從哪里來,要去哪里(尋找人生的意義)。
這段話解開了一直困擾我這些年的`疑惑,為什么總是努力解決了問題之后,覺得新的問題又產(chǎn)生了(或是原來的問題以新的形式繼續(xù)存在),從而導(dǎo)致自己在問題上一直處于緊張、無力的狀態(tài)。我之前拼命想尋找一個收斂性的答案,而事實上并不存在,對于一個開放性的問題首先就是要接受答案的不確定性。
第一遍讀完這本書,在工作方面讓我意識到了,由于社會的發(fā)展所產(chǎn)生的組織適應(yīng)問題的存在(我也明確知道這僅僅是個開始),另一方面解決了自己目前一些人生方面的疑惑(有點意外),諸如開放性的問題的確沒有明確的答案。而且書中也有指出不要一味地依賴系統(tǒng)思考,我覺得這也是一種開放性答案的體現(xiàn),系統(tǒng)思維不是萬能的,在目前的時代背景下會是一種趨勢。
這本書存在的意義在400頁被指出——傳統(tǒng)的組織最初的設(shè)計,是為了滿足心理學(xué)家馬斯洛所言人類需求的前三個層次:食物、安全和歸屬感;這些在現(xiàn)在的工業(yè)社會大多已不成問題,因此使得目前組織難以真正要求員工忠誠和奉獻(xiàn)。除非組織開始致力于自尊和自我實現(xiàn)這類高層次的需求,否則目前管理方面的紛擾還會繼續(xù)下去。同時讓我驚嘆的是,這是一本20年前初版的書,而對于20年后看到這本書的我來說,內(nèi)容并沒有過氣甚至讀起來非常辛苦。而且東方智慧早就被西方所吸收了,著實讓人脊背一涼(因為我還是有點競爭意識的)。當(dāng)然有前人鋪路,學(xué)習(xí)起來可能也會方便許多。