為了避免自己遺忘已經(jīng)讀過書籍的內(nèi)容，寫讀后感就是最直接的方式哦，完成一篇讀后感有助于加深我們對名著情節(jié)的認(rèn)識，以下是范文社小編精心為您推薦的晉簡讀后感模板5篇，供大家參考。
晉簡讀后感篇1
?簡愛》是十久世紀(jì)最偉大的作品之一，是英國女作家夏洛蒂.博朗特的光輝之作。全書以簡愛的成長經(jīng)歷為主線，她從飽受磨難，很小的時候她就失去了父母，她的童年是在屈辱和磨難中度過的，自小寄人籬下，仰人鼻息中過活，她幼小的心靈屢受常人難以想象的摧殘，但她骨子里的韌性使她百折不饒，堅強不屈，不向任何惡勢力低頭。因此也使她遭受更殘酷的打擊和更兇狠的折磨，命運的不幸和與身俱來的性格讓她面臨一次又一次的狂風(fēng)暴雨般的襲擊。她像一朵嬌艷的花開在荒涼的石縫中，在風(fēng)雨的侵襲下，顫顫栗栗，風(fēng)雨過后單薄的身子又驕傲挺立，抬起高昂的頭來，從不屈從命運的擺布。她的內(nèi)心始終燃燒著生命的激情火焰，生生不息顛撲不滅，風(fēng)吹不倒，雨打不斷。她平凡的外表下，隱藏著一顆堅強勇敢充滿智慧和仁慈的心，從而煥發(fā)人性的光芒和蓬勃的生機，她忍辱負(fù)重，矢志不渝地追求自由平等和光明，作為一個外表平凡而思想獨立堅強的女性。她的身上確有著凜然的正義感和傲然的氣節(jié)，在唯利是圖的資本主義社會里，她猶如一株出污泥而不染的清蓮，品質(zhì)高雅，白璧無瑕，她擁有的思想正是那個時代的精神體現(xiàn)。因而具有相當(dāng)?shù)娜烁聍攘?，作者通過對這一人物的精心刻畫和成功的塑造，從而使作品具有豐富的思想內(nèi)涵和深厚的藝術(shù)感染力。
據(jù)說這篇小說的誕生，在世界文壇上產(chǎn)生了巨大的反響。當(dāng)時有一百名學(xué)者作家點名推薦，帶來極大的轟動效應(yīng)，入春雷乍響，如星空里刮起一陣春風(fēng)，宣起了一股熱流，讓更多的讀者愛不釋手，如癡如醉，尤其使女性讀者更是如獲至寶，如遇觀音，可見她產(chǎn)生的精神力量有多大，她引領(lǐng)時代的潮流，桭奮人心，它所宣揚的女性爭奪社會地位的平等和婚姻生活的平等以及對及時崇高純潔情的追求，對生活的態(tài)度，即使在現(xiàn)在也是具有很大的現(xiàn)實意義。
簡愛每一次成長，都飽償生活的艱辛，她的人生的每一步都充滿了心酸的血淚史。她像一只籠中的小鳥努力地想張開翅膀，試圖尋找快樂和自由的天空，卻一次又一次的被碰的頭破血流，差點折斷了翅膀，在險象迭生的人生路上，她舉步維艱，她不僅要與險惡的環(huán)境作斗爭而且還要忍受各種人的災(zāi)難，從精神到歧視到肉體的折磨，從苦難的童年到坎坷的求學(xué)生涯，從戴著良母面具的里德太太到道貌岸然的伍德，學(xué)校的牧童，她可憐的自尊被殘忍的層層剝離，值得欣慰的是，在黑暗中她看見了光明，正是因為這光明她才有了活下去的勇氣，從而也喚醒了她內(nèi)心最柔軟的情懷，海倫和坦普而小姐的出現(xiàn)使他感受到明媚的春光，她凄涼的心得到了溫暖和慰籍她們象黑暗中航燈，照亮他人前進(jìn)的方向，坦普爾像是一株潔白高雅的白玉蘭，而海倫就像是一株在荒涼之地的寒梅，她的命運比簡愛還悲慘，她所愛到無端的折磨令人心酸，她脆弱生命承受著常人難以想象的重荷，而她卻能笑對人生，在她的臉上看到任何憂怨和仇恨，她似乎不屬于這個世界，她是來自上界的天使，她是善良和愛的化身，象耶穌一樣為了拯救這個世界，承受人類所有苦難，她的慈善高尚博愛即使是魔鬼也會被她感化，鐵石心腸也會流淚，盡管她的生命是如此短暫，在花季之年，飽受磨難后像落葉凋零。在春天來臨的時候，她寂寞地死去，她致死都不曾抱怨命運的不公，好像收到的一切痛苦和不幸都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，好像她的存在只是忍受無休止的折磨，但她短暫的生命是多么璀璨，像流星一樣劃過天際，她聰明慈祥博愛的秉性永遠(yuǎn)光照千古，她有一種無形的力量鼓舞著簡愛在一生的路喜歡系陌仙婧妥暈彝晟疲梢運鄧牧榛暌豢桃膊輝肟簡愛。
簡愛用她一生的經(jīng)歷給了我們啟示，通過這本書讓我明白:即使生活再艱難，再惡劣，我們要擁有一顆頑強不屈的心，以樂觀的生活態(tài)度面對現(xiàn)實。這樣才能在人生的道路上不斷的進(jìn)步、不斷的進(jìn)行自我完善。
晉簡讀后感篇2
她被虐待過，她被拋棄過，她被人生拽到最低層過。但她不卑不亢，她一點一點地將生活扳正，過成她喜歡的樣子。
相比海倫，簡愛雖身體是健康的，但是她的經(jīng)歷確實要比海倫坎坷，甚至可以說，她過了傳奇的一生。她幼年時，便成了孤兒，父母皆連去世，懵懂的簡愛被收養(yǎng)在舅舅家里，就在簡愛抓住了生命的稻草的稻草時，萬幸中的不幸——舅舅也離開了人世，命運仿佛是一個錘子，狠命地敲擊著簡愛孱弱
的身軀?？善谶@個時候，蠻橫無理的舅媽嫌她礙事，將她送去了洛伍德學(xué)院。就在簡愛徘徊于人生的低谷時，一雙大手緊緊抱住了她，她便是簡愛人生中的恩師——譚波爾小姐。她教會了簡愛很多，最后她去奔赴了愛情，與一位牧師結(jié)了婚。
故事的后半段，簡愛也過上了幸福的日子，在結(jié)尾畫上了一個圓滿的句號。故事這樣結(jié)束了，但是簡愛的經(jīng)歷，卻值得我們思考。在跌落人生最低谷的時候，她沒有氣餒也沒有放棄，而是努力地向上爬著。她幾乎沒有家人，在被表哥欺負(fù)的時候，她沒有忍氣吞聲，而是有理有據(jù)地批判著他。在舅媽需要幫助的時候，她不計前嫌，她再一次踏上那個讓她留下痛苦記憶的地方一一蓋茨海德府。正是因為她堅持不懈的精神與她那寬闊的胸襟，才使這本書在文學(xué)史上有了巨大的地位。
作者本人夏洛蒂·勃朗特之所以寫這么一本文學(xué)巨著，離不開他自己坎坷的人生經(jīng)歷，她曾寫過一本書——《教師》卻不被他人看好，她也如書中的主人公簡愛一樣，絲毫沒有灰心，她用她全部的熱情綴寫了這本文學(xué)巨著——《簡愛》。
人生中的挫折，或許是上帝給你的清醒劑呢，從低谷中爬上來，或許前面就是詩和遠(yuǎn)方了呢。
晉簡讀后感篇3
社會學(xué)系的同學(xué)推薦給我一本費孝通先生的《鄉(xiāng)土中國》，費孝通先生是我國社會學(xué)和人類學(xué)的泰斗，雖然已故，但他的思想仍然在我們學(xué)界及社會產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響，懷著敬重的心情，我看完了這本書。
看完后我感慨這本書與其說是本社會學(xué)的著作，不如說是本近代中國社會的縮影與哲學(xué)書，它的每句話都富含哲理，讓人深思與回味，不禁感慨民國時期學(xué)者治學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn)。這本書以這些方面分別展開，分別是鄉(xiāng)土本色、文字下鄉(xiāng)、差序格局、私人道德、家族親友、男女關(guān)系、禮治秩序、無為政治、長老統(tǒng)治、家族親友、血緣地緣、名實分離、欲望需要。我才疏學(xué)淺，不知深會其知識于萬一，我謹(jǐn)從熟人社會這方面來談?wù)勎业淖x后感。
費先生認(rèn)為，中國傳統(tǒng)社會是一個熟人社會，其特點是人與人之間有著一種私人關(guān)系，人與人通過這種關(guān)系聯(lián)系起來，構(gòu)成一張張關(guān)系網(wǎng)。所以，熟人社會又可以稱之為“關(guān)系社會”、“背景社會”。在鄉(xiāng)土社會這樣的“熟人社會”中，法律是無從發(fā)生的，因為“大家是熟人，打個招呼就是了，還用得著多說么？”只有在現(xiàn)代社會中，由于社會變遷，人們在較大的環(huán)境中活動，各人不知道各人的底細(xì)，都是陌生人，所以要講個明白，也才需要畫個押、簽個字，也由此，法律才有產(chǎn)生的必要。在此基礎(chǔ)上，費先生概括了熟人社會的一些特點和要素，諸如：維系著私人的道德、家族、禮治秩序、無訟、無為政治、長老政治、血緣和地緣等等。
因“背景”和“關(guān)系”是“熟人社會”典型話語的緣故，所以有人把“熟人社會”亦稱之為“關(guān)系社會”、“后門社會”?！笆烊松鐣睆娬{(diào)的是人治而不是法治，辦事大多憑人與人之間關(guān)系的生熟程度、感情深淺程度，關(guān)系越親密就越有可能被中心成員用來實現(xiàn)其“利益目標(biāo)”，在這里責(zé)、權(quán)、利的界線較為模糊，他人的權(quán)利容易被侵犯，在公共事務(wù)中則容易發(fā)生論資排輩、任人唯親等等。
費先生認(rèn)為“熟人社會”運行的基礎(chǔ)是信用和規(guī)則。但是，并不一定是從“熟悉得到信任”，真正能夠讓人產(chǎn)生信任感并且促使規(guī)則形成的是“自己人認(rèn)同”。因“內(nèi)部化機制”的無形和有形的存在與制約，人情往來使得面子、信任、規(guī)則等在“熟人社會”內(nèi)部發(fā)揮作用，并且成為熟人社會一個恒定的規(guī)則。
中國歷來是一個“人情社會”，注重“禮尚往來”，有時甚至是禮大于法，這也是“熟人社會”盛行的原因之一。其實熟人社會在當(dāng)今的中國體現(xiàn)在方方面面。從為子女求職就業(yè)到醫(yī)院尋醫(yī)問診，從買票買號到行政審批，從同學(xué)聚會到同鄉(xiāng)老鄉(xiāng)會。可以說“熟人社會”的影子在鄉(xiāng)土中國簡直是無孔不入，托人、找人之風(fēng)盛行，的確熟人社會給人們的感覺就是熟人好辦事，熟人辦事放心，事情容易解決。
在我們建設(shè)法治社會的今天，毫無疑問，這種“關(guān)系社會”的行為模式已經(jīng)阻礙了我國現(xiàn)代化的進(jìn)程和市場經(jīng)濟的發(fā)展。
首先，它弱化了“法治”的功能，以“關(guān)系”代替“契約”，“熟人”的“情感”代替了法律的威嚴(yán)，很容易使得社會正義和公平的天平在“人情”中發(fā)生傾斜，“人情網(wǎng)”對制度執(zhí)行的干擾，是無法回避的社會現(xiàn)實。其次，以“人情”代替“競爭”，淡化了“競爭”的激勵，將親情、交情、友情這種溫情脈脈的手段移植到管理企業(yè)、管理國家、管理社會中來，導(dǎo)致經(jīng)濟管理中喪失了“利潤”的沖動，社會管理喪失積極性和創(chuàng)造性的激勵。更為嚴(yán)重的是，它還可能引發(fā)社會xx，社會風(fēng)氣的敗壞。因此，“熟人社會”的過分發(fā)育，是對法治社會的腐蝕、市場經(jīng)濟的摧殘、和諧社會的瓦解。
費先生認(rèn)為，只有在現(xiàn)代社會中，由于社會變遷，在越來越大的社會空間里，人們成為陌生人，由此法律才有產(chǎn)生的必要。因為只有當(dāng)一個社會成為一個“陌生人社會”的時候，社會的發(fā)展才能依賴于契約和制度，人與人之間的交往才能通過制度和規(guī)則，建立起彼此的關(guān)系與信任。也就是說，只有當(dāng)社會發(fā)展到“生人社會”時，熟人社會才會被打破。但是，僅靠社會的自身發(fā)展，“生人社會”的形成將會變得漫長而不可期待。我們必須通過建立一系列的制度來推動“生人社會”的形成。
首先，要健全民主法制。民主法治是現(xiàn)代政治文明的重要特征，也是經(jīng)濟發(fā)展、政治穩(wěn)定、社會和諧、人民幸福安康的重要保障。熟人社會是不需要民主和法治的。因為一旦按照民主的程序和法治的原則辦事，熟人社會的熟人關(guān)系、潛規(guī)則等就會成為多余。所以，打破熟人社會，首先就是要實現(xiàn)民主法治。而要實現(xiàn)民主法治，首先要有透明的制度，要有非“是”即“否”的處理標(biāo)準(zhǔn)和健全有力的監(jiān)督機制，不給層層“關(guān)卡”留下漏洞，不為建立關(guān)系網(wǎng)埋下了伏筆。
其次，建立和完善權(quán)力監(jiān)督制約機制。在熟人社會里，一方面人們認(rèn)為公共權(quán)力可以為所欲為，xx，致使行政行為商品化。另一方面也為那些覬覦通過權(quán)錢交易、權(quán)情交易達(dá)到個人牟利目的人提供了機會，滿足了他們不斷膨脹的私欲。熟人社會與權(quán)力私用的關(guān)系，決定了必須加強對公共權(quán)力的制約與監(jiān)督，建立和完善權(quán)力監(jiān)督制約機制，使公共權(quán)力不能也不敢用于處理私人事務(wù)和謀取私利，從而在源頭上割斷熟人社會與公共權(quán)力的聯(lián)系，使熟人社會回歸于民間，同時也使公共權(quán)力真正用之于處理公共事務(wù)。
再次，建立和完善公民權(quán)利保障機制。公民權(quán)利的保障是限制公共權(quán)力濫用的有效手段，沒有公民的個人權(quán)利，公民就無法在社會中獲得應(yīng)有的地位，也就不可能建立起“陌生人社會”。
晉簡讀后感篇4
最近，我無意中翻開了一本名叫《呼嘯山莊》的書。
它講述了在一座山上的一個山莊里的故事。棄嬰赫斯克萊夫在山莊里長大，卻因為心愛的人要出嫁而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。三年后，赫斯克萊夫再度出現(xiàn)，展開了一系列的復(fù)仇計劃。
初讀這本書時，里面的內(nèi)容很吸引我，但我還是覺得這本書有些丑陋。因為它涉及了太多的憎惡?？呻[約中，我還是感到了它的美麗。盡管我這是在細(xì)細(xì)品味后發(fā)現(xiàn)的。這本書，這本十分吸引我的書。它的美體現(xiàn)在赫斯克萊夫那對愛情的不渝，體現(xiàn)在凱撒琳那段維美的愛情與凱撒琳的身世的不幸赫斯克萊夫盡管在報仇時顯得那么兇惡，但他也是因為愛。是因為當(dāng)年他沒有聽完那半段話。他認(rèn)為愛人違背了他，他悲痛欲絕才會這樣。
凱撒琳是那么不幸，而又是那么幸運。她不幸的是，在自己剛出生的時候，母親就因為難產(chǎn)死了。她的母親也就是赫斯克萊夫的戀人。凱撒琳難逃魔掌，在一次偶然中撞倒了赫斯克萊夫，她被搶走了財產(chǎn)，被迫嫁給表弟，那個病得半死的人。幸運的是她碰到了赫斯克萊夫收養(yǎng)的，自己那個不爭氣的舅舅的孩子。比她大四歲的表哥哈東。她和哈東墜入情網(wǎng)。后來，赫斯克萊夫也因過度思念凱撒琳的母親凱蒂而去世。凱撒琳收回了屬于自己的一切，并和表哥結(jié)了婚，帶上老仆人耐莉回到了畫眉鳥山莊，再也沒有去過呼嘯山莊。
這本書就此畫上了圓滿的句號。
晉簡讀后感篇5
我看過很多書，書中都有不同的引人入勝的情節(jié)，而最讓我印象深刻的，還是安托萬·德·圣-?？颂K佩里寫的《小王子》。
?小王子》主要講述了主人翁在自已的星球過著幸福的生活，可他對此并沒有過多的留念，因為在他的內(nèi)心深處一直渴望著去看看外面的世界。于是，他在太空中到處遨游，在光顧眾多星球的過程中，他遇到了各種各樣、形形色色的人，并且在地球上遇到了作者。但小王子最終還是選擇回到了自已的星球，因為，在經(jīng)歷了那么多事情后，他發(fā)現(xiàn)，他還是鐘愛著那朵玫瑰花。
看過這本《小王子》后，我覺得這本書最重要的就是在小王子決定回到自已的星球后，作者對小王子的思念。就像在我們的生活中，有時，大人們很單純；有時，大人們卻是復(fù)雜的。例如開篇，作者小時候畫了一條蟒蛇吃掉大象后的樣子，作者問大人們這幅畫是不是令他們感到害怕，大人們卻把這幅畫看成了一頂普通的帽子，覺得并沒有什么特別之處，沒有人懂他的畫。還有結(jié)尾，作者覺得自已遇到了小王子，即使是在人跡罕至的沙漠中，他也會深信，在這個世界上，有一個星球，叫b-612星球；有一個人，叫小王子。其實大人在生活中就是這樣，時而認(rèn)真，時而輕描淡寫，時而激情澎湃，時而垂頭喪氣。
這就是《小王子》這本書讓我懂得的道理：與其去追星星，不如讓自已成為像星星一樣的人。而小王子在作者心中，就是那顆最閃耀的星星。因為小王子帶給了作者歡樂，帶給了他無限的童心。所以，請讓我們都成為自已心目中最閃耀的那顆星星吧！
