為了寫出優(yōu)秀的讀后感,我們應(yīng)該從哪些角度來思考呢,寫一篇讀后感可以加強(qiáng)我們對書上情感的領(lǐng)會,寫文書吧小編今天就為您帶來了洛伯讀后感模板5篇,相信一定會對你有所幫助。
洛伯讀后感篇1
“活著”是一種力量,一種可以忍受困難,戰(zhàn)勝挫折,讓我們變得勇敢的力量?!}記
?活著》這本書中的福貴讓我產(chǎn)生了很大的觸動,他的一生是那么坎坷,他的父親在他賭博賠光家產(chǎn)的時候離世,這無疑是一種雙重打擊。他的母親在他被抓去當(dāng)壯丁的時候離世,他的兒子因?yàn)檠怀楦呻x世,他的外孫吃豆子離世……最后,只剩下他與一頭老黃牛為伴。這種種看起來是那么不可能同時發(fā)生,可全都真實(shí)地發(fā)生在了他的身上。
讀一本好書,就是在和高尚的人談話。讀《活著》,我好像身臨其境一般,走進(jìn)了福貴的人生。他生活在“全民大煉鋼鐵”“人民公社化運(yùn)動”的貧困時代,吃不上好飯好吃,為了供兒子上學(xué),曾把女兒送給別人。我不禁捫心自問,現(xiàn)在的我,過著“衣來伸手飯來張口”的日子,如果還不努力學(xué)習(xí),怎么對得起那些勞苦百姓呢?在打仗時,老全被子彈打中,可見戰(zhàn)爭是多么殘酷啊,你永遠(yuǎn)不知道死亡在何時何地等著你。“大躍進(jìn)”和“人民公社和運(yùn)動”給福貴帶來了無情的打擊,但他仍然沒有屈服,默默忍受著這一切。我認(rèn)為,他是堅(jiān)強(qiáng)的,是無謂的。
或許,從我的角度看,福貴的一生是坎坷的,因?yàn)樵谒囊簧校死щy就是苦難。但是,如果從福貴自己的角度出發(fā),他可能不會這么認(rèn)為。也許,當(dāng)他多年以后的某天,回味自己的一生時,他會感到幸福和快樂:他有著幸福的家庭,并與他們擁有美滿的生活,盡管親人們都已離他而去,但回憶仍是美好的。他不會忘記浴血奮戰(zhàn)的日子,更不會忘記和親人聚在一起共享天倫之樂的日子。他不會忘記生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……
?活著》像一支古老的歌謠,在向我們講述著一個生命的脆弱與頑強(qiáng)、歡喜與哀傷的真相,讓我們懂得卑微生命中蘊(yùn)含著細(xì)微的如金子般的光芒,讓我們懂得人性的溫情能一步步把無邊的苦難變成繼續(xù)前進(jìn)的力量。
其實(shí),自己的生活別人難懂,別人的生活也不必刻意去懂。在這個時代中,我們要好好活著無需懼怕死亡和時代的局限,只需真實(shí)的活在當(dāng)下。
在最后,“老牛與牛漸漸遠(yuǎn)去,炊煙在農(nóng)舍的屋頂裊裊升起,女人吆喝孩子的聲音此起彼伏”,這體現(xiàn)了一種平靜,愜意而又自然的鄉(xiāng)村生活。此時的福貴與這頭老牛一樣,只有一個簡單的目的——活著。
洛伯讀后感篇2
這個寒假,我覺得十分精彩,因?yàn)橛性S多課外書陪伴著我。每當(dāng)無聊時,我就會在沙發(fā)上看書,有時一看就是四五個小時。這些課外書,豐富了我的假期生活,其中令我印象最深的非數(shù)這本——《用擔(dān)當(dāng)成就夢想》。
這本書是洪戰(zhàn)輝的自傳,洪戰(zhàn)輝原名洪全會,高四時改了名。洪戰(zhàn)輝小時候與別人一樣,擁有一個幸福的家庭??墒窃谒?2歲那年,他父親患上了精神病,砸死了妹妹,還把媽媽打傷了。很久之后,媽媽忍不住了,離家出走。從此之后,家中的重?fù)?dān)都壓在了他的肩上,他賣玻璃球、賣冰棍、賣文具、打工去掙錢養(yǎng)家。他因在學(xué)校賣文具搶了文具店的生意,被幾個身強(qiáng)力壯的年輕人打了一頓,左眼因此失明。但他靠著自己的不屈不撓,永不放棄成功了。
洪戰(zhàn)輝讓我想起了一個人——霍金。霍金是一個殘疾人,他全身只有幾根指頭能活動。但他并沒有放棄希望,以自己超乎想象的毅力去努力,終于成功了,被人譽(yù)為“宇宙之王”,還撰寫了文學(xué)巨著《時間簡史》。
世界上靠著不屈不撓,永不放棄的精神成功的有許多。
通過這兩個事例我明白了一個道理:遇到困難不要放棄,要盡力的想辦法克服它,這樣就一定會成功。困難并不可怕,但放棄與困難斗爭才是最可怕的。
讀了這本書,使我學(xué)會了許多,讓我受益匪淺。
洛伯讀后感篇3
張大才女的文章說老實(shí)話,我讀的不是很多,只是有看過《傾城之戀》,寫的很贊(也只能這樣講因?yàn)樘弥暗氖拢椅冶救藢τ谛≌f類的東西不是很敏感,也是買了這本卻放棄了小團(tuán)圓的原因,這本書應(yīng)該可以說是一盤"燴",把張愛玲的一些遺失的東西混在了一起,說實(shí)話有些失望,書名也是其中的一篇,但是不能否認(rèn)的是文章都寫得很好,在這里給大家介紹幾篇,小女才疏學(xué)?;蕟苘钡a嫻母惺堋f渲杏幸黃罷劤耘c畫餅充饑",是介紹吃的(好像在講廢話),跟著她的文筆,像是全球走一遭,感受到到處的美食,好似我在畫餅充饑,"民以食為天"連張大才女也逃不過要寫關(guān)于吃的文章,重點(diǎn)就在這里,光會吃卻描述不出來,那只能成為吃客;吃的出來,描述的也惟妙惟肖,那才是食客與墨客的完美結(jié)合。"重訪邊城"(我只看了臺灣的部份,所以只說這個part),臺灣現(xiàn)在在你我心中也不再神秘,那壯觀的臺北101,臺北小巨蛋,西門町.更多是來自臺灣偶像劇,或許在這之后也是有很多更加讓我們覺得親近的自然,不一樣的臺灣,那就跟著張愛玲重訪邊城吧.剩下有很多部份都是她的一些讀書.我個人覺得可以稱為"讀書報(bào)告",還有演講詞,還有書信(和胡適先生的)…(來自卓越亞馬遜網(wǎng)上書店網(wǎng)友筱悟)
張愛玲的文字,到老年仍不改張式的凌利。窺見字里行間少了些許年輕時的盛氣可筆鋒犀利依然。她的學(xué)貫中西,滿腹經(jīng)倫,文字間淋漓盡現(xiàn),單是面對這一份博學(xué)多才,對知識與影像驚人的的驚憶,便足以使我有了一份頂禮膜拜。她的孤清冷傲性情除外。一篇篇的小散文,無疑都是借著《重訪邊城》這個殼或新或舊重來了一次。好東西總是永遠(yuǎn)經(jīng)典---一如這些文字。我讀這些文字,感覺是有那么點(diǎn)遠(yuǎn)古和艱深,可同時又"看"到了步步生蓮的美好姿態(tài),
這是張式文字魅力所在。而《對照記》占了全書的很長篇幅。從那個粉團(tuán)團(tuán)瞇瞇笑著,到二大爺(張人駿)家拜訪時向二大爺背誦"商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花"的兒童時候開始,一幀幀關(guān)于自己的,父母弟弟的,血管里流淌著共同血液的親人們的照片,是張愛玲生命的畫卷展示。圖片配以文字獨(dú)白,勾勒出一個實(shí)感的張愛玲。那來自高貴的血統(tǒng),缺乏愛的家,遺少的父親,勇敢的母親,青年揚(yáng)名而自信,飄洋過海,飄蕩人生的張愛玲。這么些圖片,張愛玲惟略過了她生命中曾經(jīng)最重要的兩個人,一是負(fù)她的胡蘭成,二是互相依伴的賴雅。我猜對前者是心成灰,往事成槁,不提也罷;而后者則是珍惜,把他永恒地保存在自己一個人的心里......
洛伯讀后感篇4
青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音?
青青子佩,悠悠我思??v我不往,子寧不來?
挑兮達(dá)兮,在城闕兮。一日不見,如三月兮。
古人穿衣打扮的規(guī)定十分嚴(yán)格,必須按不同社會階層的要求而穿著。漢代以前,商人不得穿絲綢,只能穿葛麻。戰(zhàn)國時期的呂不韋因?yàn)槭巧倘硕鴤涫芷缫?,所以投機(jī)政界,以改變自己的社會地位和身份。而讀書人的地位一直很高,可以穿著當(dāng)時很優(yōu)雅高貴的青色衣服。因此,詩中“青衿”指代書生,后成為文人賢士的雅稱。
?子衿》的作者應(yīng)該是一女子。有一些日子沒見到心儀的人,心里有些擔(dān)憂。女子走上城頭,想借著登高,看看是否你能看到他的身影。然而,眼前千帆過盡,總不見心中的青青子衿。為什么還沒有來?女子心里一遍遍嘀咕,一次次踮起腳來張望,一點(diǎn)焦急,一點(diǎn)固執(zhí),一點(diǎn)失落,一點(diǎn)嗔怨?!耙蝗詹灰?,如三月兮”,女子的相思之深躍然紙上。
如果說思念是有顏色的話,那一定也是青色的?!睹珎鳌氛f:“青衿,青領(lǐng)也,學(xué)子之所服?!币苍S在古代女子的內(nèi)心深處,都有一個關(guān)于青衿書生知己的夢幻。也難怪,從古至今流傳的愛情故事中,男主角幾乎都是書生?!赌档ねぁ分械牧鴫裘贰ⅰ段鲙洝分械膹埳?、《桃花扇》中的侯方域,等等。
?子衿》中的女子是這樣的思慕、等待、張望著“青衿”,一往情深深幾許,自古以來女子就是深閨寂寞人。常言道,癡男怨女,為何女子要怨,想來也是那癡情的男子遲遲不肯交付真情。君不見,夕陽西下,還有女子的`翹首期盼。
洛伯讀后感篇5
有的外國孩子2歲時父母便開始訓(xùn)練他們獨(dú)立的能力。美國有的孩子在9歲時就不想被父母所限制,要求獨(dú)立自主。在上小學(xué)時,歐美一些國家的老師就教育孩子們要有獨(dú)立情,不能依賴家長,不做溫室里的花朵。在美國,孩子們在學(xué)校中可以做各種各樣的交易,可以賣糖等。老師們不但不反對,而且還鼓勵他們這樣做下去。很多美國老師認(rèn)為,這會為他們以后進(jìn)入社會打下堅(jiān)定的基礎(chǔ)。在德國,學(xué)校主要培養(yǎng)學(xué)生自主能力。德國孩子們利用休息的時間幫助餐館和超市發(fā)傳單,做小工來掙零用錢,根本不用跟父母拿。而且還有一點(diǎn)值得我們來學(xué)習(xí)的是,外國孩子每周都要寫一遍論文,涉及經(jīng)濟(jì),人物,動物,科學(xué)等各方面的。
看看中國孩子,很多是家里的“小皇帝”和“小公主”是“溫室里的花朵”。有一個報(bào)道就充分說明了這一點(diǎn):199x年,77名日本孩子來到內(nèi)蒙古,與30名中國孩子一起參加了一個草原探險夏令營。中國孩子病了回到營里睡大覺,日本孩子生病了硬挺著走到底。到了營地,日本孩子麻利地搭建好了爐子,用一些簡單的食品做出了晚餐??芍袊暮⒆蛹炔粫鲲埜粫罱t子。最后還是厚著臉皮地吃日本孩子的飯。教官說“你們別人的飯,心里不會難受嗎?”而有些中國孩子聽了很麻木,沒有什么反應(yīng)。
中國孩子的嬌生慣養(yǎng),沒能獨(dú)立生活的能力和自立意識,不像烏塔那樣的外國小朋友們,從小就鍛煉生存本領(lǐng),自立自主。