撰寫一篇讀后感能夠加強(qiáng)我們對(duì)書上思想的認(rèn)識(shí),通過(guò)寫讀后感我們從而不斷的提升自我,范文社小編今天就為您帶來(lái)了超越讀后感1000字7篇,相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
超越讀后感1000字篇1
超越自卑讀完有快半年了,一直計(jì)劃寫一篇讀后感,但是一直也沒(méi)有下筆。今天感謝馬校長(zhǎng)定的“正面管教學(xué)校講師課程”的報(bào)名要求,讓自己定下心來(lái)把讀后感寫下來(lái)。
網(wǎng)上看過(guò)很多人的評(píng)價(jià),我發(fā)現(xiàn)評(píng)價(jià)并不高,與我自己對(duì)這本書的評(píng)價(jià)嚴(yán)重不符。我細(xì)想了原因,人生處在不同的階段,讀這本書能領(lǐng)悟到的知識(shí)點(diǎn)可能會(huì)完全不同。
當(dāng)今社會(huì)太過(guò)于浮躁,阿德勒在開篇提到人生目標(biāo)是通過(guò)自己的努力,讓世界更美好,奉獻(xiàn)與合作是人生的真諦,可能是讓很多人覺(jué)得不合胃口的原因之一吧。我個(gè)人是非常喜歡《自卑和超越》這本書的,首先,他開篇明確了正確的人生目標(biāo)和人生的真諦,有的人可能認(rèn)為這是老生常談。
接下來(lái),阿德勒開始向我們講述,家庭、學(xué)校在一個(gè)人的發(fā)展中扮演者何等重要的角色。為人父母,分別應(yīng)該給予孩子哪些方面的合作機(jī)會(huì)。印象比較深刻的是,書中阿德勒認(rèn)為的母親角色,與現(xiàn)代社會(huì)女性解放的的思想不太契合,但是我覺(jué)得這本身并沒(méi)有問(wèn)題。家庭是社會(huì)的基本單元,母親操持家務(wù)并不代表地位卑微,應(yīng)該受到同樣的尊重。很多的全職母親對(duì)于經(jīng)營(yíng)家庭做的不好,原因不在于她們自身,而在于她們沒(méi)有受到該有的訓(xùn)練,她們對(duì)于成為全職媽媽會(huì)面臨什么,完全沒(méi)有概念,沒(méi)人提供知識(shí)的普及,更沒(méi)有提供科學(xué)的訓(xùn)練。
對(duì)于學(xué)校,阿德勒還是從辦學(xué)的目的入手,很快就揭開了各種辦學(xué)亂象的面紗。接著阿德勒描述了他認(rèn)為的理想的辦學(xué)目標(biāo):讓每一個(gè)人都成為為人類的發(fā)展?fàn)幦」餐娴幕锇?。以這一目標(biāo)為導(dǎo)向,阿德勒開始梳理教師的角色,師生關(guān)系的處理,如何培養(yǎng)孩子的合作與奉獻(xiàn)精神。每個(gè)孩子都有無(wú)限的潛能,因材施教,發(fā)掘潛能,教師將能收獲教學(xué)帶來(lái)的巨大的樂(lè)趣。
不恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)與負(fù)面標(biāo)簽可能會(huì)對(duì)孩子的發(fā)展設(shè)限。接著阿德勒對(duì)青春期這一人生重要時(shí)期進(jìn)行的分析,這一時(shí)期不應(yīng)是父母逐漸退席的時(shí)候。早期養(yǎng)育的不當(dāng)留下的性格缺陷,有待于在青春期逐步發(fā)現(xiàn)并進(jìn)行修補(bǔ)。
關(guān)于擇業(yè)、社交和建立家庭,阿德勒也給出了建議。關(guān)于宗教,阿德勒的理解也很有啟示。因此,我認(rèn)為,《超越自卑》是為人父母必讀的一本書。
超越讀后感1000字篇2
真的,每個(gè)人心里都有自卑感,只是程度不同罷了。那些看起來(lái)的自信只是掩蓋住了存在內(nèi)心深處的那一小部分的自卑。因?yàn)闆](méi)有十全十美的人,不要只盯著自己的缺點(diǎn)看,看來(lái)看去,自卑就會(huì)在心里扎根、發(fā)芽、長(zhǎng)成參天大樹,直到最后一發(fā)不可收拾。
“尺有所短,寸有所長(zhǎng)”我們不能死死盯著別人所擁有而自己所欠缺的東西不放手,拿別人的優(yōu)點(diǎn)跟自己的缺點(diǎn)比,不自卑,鬼才相信。之所以大千世界的多姿多彩,那是不同的人都綻放著屬于自己那獨(dú)一無(wú)二的奇光異彩,每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體。
自卑的人,往往很敏感,在乎別人的眼光。會(huì)因?yàn)閯e人一個(gè)眼神,令他局促不安,導(dǎo)致自己不能全神貫注地專注于自己應(yīng)該做的事情上,將精力分散到不重要的地方。其實(shí),想想啊,只要不傷害到別人,為什么那么在乎別人的眼光?長(zhǎng)時(shí)間的局促不安,會(huì)給自己帶來(lái)很大的壓力,致使自己不堪重負(fù),最終沒(méi)有好好活出最真實(shí)的自己,豈不遺憾?!
自卑的人與其他的人一樣,極力追求一種充實(shí)感,但卻對(duì)改變自身的處境,沒(méi)抱任何希望。我覺(jué)得他的任何行為都有這樣的色彩。
追求生活上的充實(shí),是每個(gè)人都想達(dá)到的,這也才是無(wú)愧于人生最好的表現(xiàn)之一。自信的人會(huì)將把生活變得充實(shí)最為目標(biāo),然后計(jì)劃加實(shí)施,一步步地專注于自己應(yīng)該付出的努力。終究有一天,他們會(huì)相信通過(guò)自己的努力,自己會(huì)讓生活變得充實(shí)起來(lái)。
而自卑的人,不會(huì)周全分析自己的計(jì)劃和實(shí)施,即使分析了,他們也沒(méi)有抱多大的希望讓自己的生活充實(shí)起來(lái)。因?yàn)閴焊麄兙蜎](méi)有自信,不相信自己能夠?qū)崿F(xiàn)生活的充實(shí)。他們寧可相信自己即使努力了,也沒(méi)有辦法實(shí)現(xiàn)生活的充實(shí)。
所以,自卑的人不可能一下變得自信起來(lái),因?yàn)樽员靶睦聿皇且怀幌λ苄纬傻?。長(zhǎng)時(shí)間的因素讓自卑在他們的內(nèi)心深處扎了根,所以,自信也要一點(diǎn)一點(diǎn)的建立。
這種自信一點(diǎn)一點(diǎn)建立,也需要很長(zhǎng)時(shí)間來(lái)完成。而且還要從生活中的小事情做起,比如;做一個(gè)看起來(lái)不錯(cuò)的ppt;自己獨(dú)享一頓晚餐,享受獨(dú)自一個(gè)人來(lái)給自己的那份美好;總而言之,從小事做起,一點(diǎn)一滴重拾自信。
如果在工作中遇到了不可解決的困難,他就將氣撒在家人身上,以此來(lái)說(shuō)明自己的威嚴(yán),但是不管他怎樣自欺欺人,客觀事實(shí)終究不可改變,自卑感也不會(huì)絲毫減少。
遇到困難,自信的人會(huì)相信自己自己能夠解決,想盡一切辦法享受著處理問(wèn)題的過(guò)程帶給他們的充實(shí)感。即使自己的力量不能解決,他們也會(huì)求助于他人,因?yàn)樗麄冎篮献鞯牧α俊?/p>
然而,自卑的人,不會(huì)想解決事情的辦法,而是將事情本身擱置一邊,而從一些小事上尋求一種優(yōu)越感來(lái)彌補(bǔ)那種自卑帶給他們的手無(wú)舉措,然而這種優(yōu)越感對(duì)于解決事情無(wú)濟(jì)于事。
有的時(shí)候,我們遇到問(wèn)題,不去解決,而是將自己內(nèi)心的那份無(wú)助、不自信,轉(zhuǎn)變成了對(duì)自己家人的無(wú)名之火。讓他們誤認(rèn)為我們的脾氣不好,抑或是沒(méi)有耐心。其實(shí)有的時(shí)候并不是這樣,而是內(nèi)心深處的那種自卑所致。
讀了第二遍《自卑與超越》,似乎里邊的每一句話,都用力的'戳著我的內(nèi)心。是啊,自卑,無(wú)形中影響著我們正常的生活,傷害了家人的心。
了解自卑,驅(qū)趕自卑,收獲一個(gè)自信的自己。不要讓屬于自己的時(shí)光里充斥著自卑,自信起來(lái)吧,因?yàn)樽约菏仟?dú)一無(wú)二的。
丟棄自卑,拾起自信,收獲自信、充實(shí)的人生。
超越讀后感1000字篇3
“不管有無(wú)器官上的缺陷,兒童的自卑感總是一種普遍存在的事實(shí)?!薄白员案胁⒉皇亲儜B(tài)的象征,而是個(gè)人在追求優(yōu)越地位時(shí),一種正常的發(fā)展過(guò)程。”因此要正視自卑,承認(rèn)自卑感的存在,看到它對(duì)個(gè)人生活的影響。要消除自卑感對(duì)我們信念、生活態(tài)度、人生目標(biāo)等的不良影響,先要找出引起自卑的原因。小到一個(gè)眼神、姿態(tài),大到行為、人生目標(biāo)、世界觀、人生觀、價(jià)值觀,都能反映一個(gè)人的心理狀態(tài)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的人生態(tài)度出現(xiàn)偏差,應(yīng)該進(jìn)行徹底的自我反省。自卑感和優(yōu)越感是相對(duì)存在的,之所以一個(gè)人會(huì)努力追求某方面的優(yōu)越感,正是他在那方面不夠自信。
“經(jīng)驗(yàn)并不是成功或失敗之因。我們不會(huì)被經(jīng)驗(yàn)過(guò)的打擊所困擾,我們只是從中取得決定個(gè)人目標(biāo)之物。我們被我們賦予經(jīng)驗(yàn)的意義決定了自己,當(dāng)我們以某種特殊經(jīng)驗(yàn),作為自己未來(lái)生活的基礎(chǔ)時(shí),很有可能就犯了某種錯(cuò)誤。意義不是被環(huán)境所決定的,我們以我們賦予環(huán)境的意義決定了我們自己。
“如果我們看到某種情緒很明顯地引起了困難,而且違反了個(gè)人利益,只想改變這種情緒是完全沒(méi)有用的。它是個(gè)人生活方式的正當(dāng)表現(xiàn),只有改變其生活方式,才能將之?dāng)夭莩!卑⒌吕瞻阉袉?wèn)題的解決歸結(jié)于奉獻(xiàn)與合作。首先我們應(yīng)該對(duì)自己負(fù)責(zé),要讓自己走正道,并且積極向上,做對(duì)他人有意義的事。目標(biāo)是很重要的,沒(méi)有目標(biāo)的人,像是沒(méi)有靈魂。如果把一個(gè)人比作機(jī)器,沒(méi)有目標(biāo)的人,好比沒(méi)有動(dòng)力的機(jī)器,怎么也運(yùn)作不起來(lái)。但是,目標(biāo)從何而來(lái)?這是個(gè)大問(wèn)題。說(shuō)到目標(biāo),一定與價(jià)值觀有關(guān)。
那么一個(gè)心灰意冷的人,如何能讓他認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值?如果把一切問(wèn)題的解決都?xì)w結(jié)于對(duì)他人的興趣,又要如何去操作?如何讓一個(gè)自暴自棄的人,認(rèn)識(shí)到她的墮落不是超凡脫俗,而是由自卑感帶來(lái)的過(guò)分自尊?又如何去糾正他年深月久的陋習(xí)與根深蒂固的錯(cuò)誤觀念?如何改變他對(duì)這個(gè)世界以及他自己的錯(cuò)誤定位,而使他從毫無(wú)意義的自我折磨與荒廢光陰的深淵中解脫出來(lái)?當(dāng)然我相信發(fā)展對(duì)他人的興趣,提高社會(huì)感覺(jué),增強(qiáng)合作能力,會(huì)有所助益,但是要如何做到那些確是一門學(xué)問(wèn)。那些不善交際的人,該如何得到勇氣?所有的人,都按照他所認(rèn)為的生活意義行動(dòng)。當(dāng)一個(gè)人以錯(cuò)誤的方式生活是只指責(zé)他的行為,或單純的試圖讓他放棄這種生活方式,都不會(huì)有什么效果。問(wèn)題在于他在經(jīng)驗(yàn)的積累中所形成的生活意義。而這個(gè)意義,雖然他自己不一定認(rèn)識(shí)到,但卻是他人生經(jīng)驗(yàn)的濃縮,是人生的根本,是信念的支柱,要改變它談何容易。
一個(gè)人為何會(huì)選擇那種生活方式,支持這種生活方式的生活意義從哪里來(lái)?要解決問(wèn)題,就要找到引起問(wèn)題的原因,這是一定的。從一個(gè)人一貫的行為表現(xiàn),思想、感覺(jué)、姿態(tài)、眼神等之中,了解他的人格。阿德勒認(rèn)為,早期的記憶很重要。早期的記憶“顯示出生活方式的根源,及其最簡(jiǎn)單的表現(xiàn)方式。阿德勒認(rèn)為: “罪犯可以兩種主要類型--丑陋而被輕視以及英俊而被寵壞?!边@種劃分方法的科學(xué)性姑且不論,這兩種人的心理易產(chǎn)生偏差是一定的。由于被輕視或過(guò)度寵愛,都容易讓人轉(zhuǎn)而關(guān)注自己,而對(duì)他人失去興趣,不利于合作精神的培養(yǎng)。他們因此產(chǎn)生對(duì)世界錯(cuò)誤的看法,自己被隔離在外或所有人都應(yīng)圍著他們轉(zhuǎn),所有事情都應(yīng)該滿足他們的要求,如此就陷入了誤區(qū)。
追求優(yōu)越感的方向的錯(cuò)誤,用錯(cuò)誤的方法解決問(wèn)題,損人利己或損人不利己,都是他們?nèi)狈ι鐣?huì)感覺(jué)與不合作的態(tài)度造成。自我中心的人不易于合作。罪犯的的失敗的源頭在于自身經(jīng)驗(yàn)引起他們對(duì)世界和自己錯(cuò)誤的解釋和定位。我們這些正常人也常常因?yàn)閷?duì)世界和自己的解釋和定位的偏差,引起生活意義、生活目標(biāo)、生活態(tài)度的錯(cuò)誤,而造成困擾。這里可以看到世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)個(gè)人生活的重大影響。而造成錯(cuò)誤的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的生活事件,我們必須把它揪出來(lái),重新定義。
當(dāng)然觀念的形成絕非一朝一夕的事,我們只是對(duì)有代表性的事件,如存在腦海中印象深刻的事件和我們現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)來(lái)認(rèn)識(shí)自己的觀念。在改變生活方式之前,必須改變觀念。而要改變觀念,必須先對(duì)此人的觀念認(rèn)識(shí)到位。也許可以用轉(zhuǎn)移注意力的方法來(lái)改變一個(gè)人的行為,但是如果他沒(méi)有認(rèn)識(shí)到他錯(cuò)在哪里,就不可能徹底改掉陋習(xí)。錯(cuò)誤的方式可能會(huì)換一個(gè)新面目出現(xiàn)。
超越讀后感1000字篇4
初次看到書名就是吸引我翻開此書的動(dòng)力和理由,相反而又遞進(jìn)式的書名讓我有十分有興趣去閱讀并且學(xué)習(xí)怎么克服自卑情緒,從而進(jìn)行自我超越,自我成長(zhǎng)。
毫無(wú)疑問(wèn),本書主要通過(guò)分章節(jié)闡述兩部分的內(nèi)容:認(rèn)識(shí)自卑以及超越自卑,找到生命的真正意義。對(duì)優(yōu)越感的追求是所有人的通性,本書作者將理論與例子相結(jié)合,以自卑和超越這兩個(gè)核心詞組貫穿全書。第一章和第二章引領(lǐng)讀者去認(rèn)識(shí)和思考生命生活的意義,身--心--靈的簡(jiǎn)單探討,第三章對(duì)本書核心詞組自卑和超越進(jìn)行細(xì)化剖析,第四章到第十二章分領(lǐng)域分階段將個(gè)體心理學(xué)的相關(guān)理論知識(shí)和學(xué)術(shù)詞語(yǔ)融入進(jìn)實(shí)際例子和實(shí)物中探究深化闡述。
本書雖然存在心理學(xué)科理論,相對(duì)于外行人的我而言也許會(huì)有一點(diǎn)難度,但由于自身對(duì)心理學(xué)有著濃厚的興趣,平時(shí)也會(huì)涉獵心理學(xué)相關(guān)的書籍,因此基本能夠理解作者的所思所想。閱讀完本書后,我不得不被作者活靈活現(xiàn),生動(dòng)有趣的寫作功底和形式深深折服,每當(dāng)看完一章都會(huì)有所啟發(fā),是一本真正能不斷地進(jìn)行自我探索自我修正自我成長(zhǎng)的好書。
自卑感其實(shí)每個(gè)人都會(huì)存在且不可消除,因?yàn)槊總€(gè)人都會(huì)有自己的弱點(diǎn)和不足,當(dāng)面對(duì)自我的不足與他人的優(yōu)點(diǎn)相比較時(shí)必然會(huì)產(chǎn)生落差感,從而形成自卑情緒。自卑本身而言是沒(méi)有好壞之分的,至于自卑帶來(lái)的影響在于個(gè)人和環(huán)境,尤其在于個(gè)人。于心態(tài)樂(lè)觀積極的人,自卑讓其認(rèn)識(shí)自身的短板從而激發(fā)其潛力,挖掘局限的潛能,從而完善自身,揚(yáng)長(zhǎng)避短,更好地展示自己的長(zhǎng)處;而于消極彷徨的人,自卑自然會(huì)使其加深自我不足的事實(shí)承認(rèn),意識(shí)形態(tài)不利于個(gè)人和家庭社會(huì)的發(fā)展。
本書對(duì)我的另一個(gè)啟發(fā)便是,個(gè)人與社會(huì)的聯(lián)系和合作的重要性。個(gè)人追求發(fā)展,橫向的聯(lián)系是交際圈行業(yè)圈的發(fā)展,縱向的聯(lián)系便是個(gè)人身心靈的自我修正和自我發(fā)展,而無(wú)論兩者中的哪一方面的發(fā)展,終究離不開社會(huì),因?yàn)槿吮旧砭褪且粋€(gè)社會(huì)人,具有社會(huì)性,通過(guò)社會(huì)聯(lián)結(jié)人脈,資源,大自然也是社會(huì)環(huán)境的一部分,因此人類的發(fā)展離不開社會(huì),而兩者的關(guān)系則可細(xì)化到合作,我與世界,我與社會(huì),我與他的聯(lián)系。
總體而言,本書成為我認(rèn)識(shí)自我不足和尋求人生意義的明燈,并且學(xué)習(xí)發(fā)揮自我潛能,超越自我,轉(zhuǎn)化意識(shí)態(tài)度,能夠讀懂作者的作品已經(jīng)是一種幸福,而能夠于己而言有啟發(fā)有共鳴有學(xué)習(xí)和反思更是一種莫大的幸運(yùn)。一花一世界,一葉一菩提,發(fā)現(xiàn)幸福,理解幸福,學(xué)習(xí)幸福,感謝作者的作品《自卑與超越》。
超越讀后感1000字篇5
?超越自卑》一書是阿德勒的代表作品。阿德勒1870年出生于維也納郊外,自幼患有駝背,行動(dòng)不便。五歲那年,患了一場(chǎng)幾乎致他死命的重病,痊愈后決心成為一名醫(yī)生。在之后心理學(xué)上的許多觀點(diǎn)都可以在他的童年時(shí)代找到蛛絲馬跡,也反向詮釋了他的觀點(diǎn)。在心理學(xué)領(lǐng)域上,阿德勒是與弗洛伊德齊名的精神心理學(xué)大師,但由于觀點(diǎn)的分歧與弗洛伊德分道揚(yáng)鑣,水深火熱。阿德勒一生著述頗豐,這部著作完成于阿德勒最為成熟的時(shí)期。
本書總共分為12章,第一章“生活的意義”為全書的綱領(lǐng)。涉及了我們每一個(gè)大學(xué)生都會(huì)反復(fù)問(wèn)自己的問(wèn)題“活著為什么?什么是生命的意義?”之前我也時(shí)常在想,人終有一死,那么人生有何意義?不過(guò)始終思考未果。作者在書中說(shuō)道“他們只有在遭遇挫折后才會(huì)想起這樣的問(wèn)題來(lái)。假若一切都一帆風(fēng)順,他們不經(jīng)歷逆境的考驗(yàn),這些問(wèn)題絕不會(huì)提出來(lái)?!蓖蝗话l(fā)現(xiàn)是經(jīng)歷的不夠,沒(méi)有經(jīng)過(guò)歲月的沉淀,生命這個(gè)沉甸甸的詞對(duì)于自己來(lái)說(shuō)是空泛的。楊慎“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”,王維“行到排水窮處,坐看云起時(shí)?!倍际窃谑б?,挫折之后的感慨,也可以說(shuō)是遍歷的人世的滄桑經(jīng)歷了繁華,經(jīng)歷了奮斗,見識(shí)了人世更深刻的道理,才收獲了豁達(dá),收獲了人生對(duì)于自己的意義!
關(guān)于“自卑感”,阿德勒認(rèn)為在生活中時(shí)刻都有可能發(fā)生,像先天的生理缺陷、人在面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生的不完滿、不得志、比別人差時(shí)的情緒?;蛘哒f(shuō)當(dāng)一個(gè)人無(wú)法適應(yīng)或者應(yīng)對(duì)一個(gè)新問(wèn)題的出現(xiàn),并且堅(jiān)定地認(rèn)為自己無(wú)法解決,那么這時(shí)也會(huì)變現(xiàn)出自卑感。我想我們的一生都是在于這種自卑感做斗爭(zhēng),因?yàn)槿耸巧鐣?huì)性動(dòng)物。阿德勒認(rèn)為這種情感是正常的,并不是病態(tài)的,關(guān)鍵是如何對(duì)待這種自卑。
利用自卑來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)還是克服并超越自卑,由此而形成截然不同的生活風(fēng)格。非常贊同大師的一個(gè)觀點(diǎn):一個(gè)人在某方面有缺陷的人,會(huì)比優(yōu)越的同伴更渴望超越自我。而接受太多寵愛的哪一個(gè),是內(nèi)心最具有優(yōu)越感的,在自我陶醉于優(yōu)越感的同時(shí),麻木、消沉、逃避,形成更大的自卑。小學(xué)初中高中都經(jīng)歷過(guò)許多這樣的事情,某位同學(xué)英語(yǔ)成績(jī)不好,上課時(shí)被老師批評(píng)傷及自尊,于是發(fā)奮學(xué)習(xí)英語(yǔ),最終英語(yǔ)成績(jī)穩(wěn)步上升。這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。
對(duì)于這種心理,首先要建立良好的心態(tài),書中有詳細(xì)說(shuō)道,就不在此贅述了。最重要最核心在于“合作”二字,包括婚姻也被阿德勒歸為一種合作。許許多多的問(wèn)題都是出在不愿意合作、不懂合作上。人只有融入集體之中,融入社會(huì)之中,才能感受到生命的意義,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。小隱隱于山,大隱隱于市。
增加對(duì)他人對(duì)社會(huì)的興趣,才能使我們真正認(rèn)識(shí)到“奉獻(xiàn)乃是生活的真正意義”,培養(yǎng)平等的,積極的與人合作的習(xí)慣,使我們追求奉獻(xiàn)社會(huì)的優(yōu)越感的目標(biāo),這樣慢慢的我們會(huì)獲得成功,超越自卑!
超越讀后感1000字篇6
剛剛讀完這本書《自卑與超越》這本書,真的是用心去讀了,把一些想法和感受在還沒(méi)有忘記之前,寫下來(lái),這就和靈感一樣,如果不及時(shí)記錄,過(guò)后一定會(huì)忘,進(jìn)入正題。
個(gè)體心理學(xué)發(fā)現(xiàn),生命的一切問(wèn)題都可以劃歸為三大類:職業(yè)問(wèn)題、同伴問(wèn)題、兩性問(wèn)題。這本書的所有討論,也是基于這三大問(wèn)題展開和討論的。貫穿整本書的一個(gè)關(guān)鍵詞就是合作。童年早期生活的記憶尤為重要,之前在大學(xué)的課堂常常聽老師們講,童年對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)有多么多么的重要,尤其是很多的成功人士,還有很多藝術(shù)家,他們的作品的創(chuàng)作靈感來(lái)源于他們的童年。那個(gè)時(shí)候,只知道原來(lái)童年如此重要,但是不知道為什么這么重要,讀了這本書,我明白了童年早期生活的記憶尤為重要,能表明個(gè)體對(duì)生活的獨(dú)特解讀已經(jīng)存續(xù)了多久,并提供他最早確定生活態(tài)度時(shí)的背景。所有記憶中最早的記憶,地位非常重要,原因有二:第一,他包含一個(gè)人對(duì)自己在世界中的基本定位,這是他第一次總結(jié)所看到的世界,第一次用某個(gè)模糊或是清晰的東西來(lái)象征自己和約束自己。第二,這是他精神成長(zhǎng)的起點(diǎn),是他為自己譜寫的自傳的開篇。所以,我們常能在這里找到根源,他感覺(jué)自己哪方面有 不足或是缺陷,他認(rèn)為理想中的有力量、安全的自己是什么樣的,以及兩者之間的落差。從心理學(xué)意義上來(lái)講,他認(rèn)為的原初記憶是否真是最早的記憶并不重要,重要的是,只是因?yàn)樗麄儽划?dāng)作了什么,以及他們的解讀對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)生活產(chǎn)生了或者會(huì)產(chǎn)生何種影響。早期記憶有特殊的意義。首先,他們提供了生活風(fēng)格的起源和最直白的表現(xiàn)形式。正是因?yàn)檫@個(gè)事實(shí),早期記憶才對(duì)職業(yè)指導(dǎo)具有極大的價(jià)值。至于記憶是否準(zhǔn)確,相對(duì)來(lái)說(shuō)并不重要。其最大的價(jià)值在于個(gè)體做出了什么判斷:“我從小就是這樣的人”或“我從小就知道世界是這樣的”。從而揭示其生命的意義、人際關(guān)系,以及他看待世界的方式。
只要發(fā)現(xiàn)并理解了一個(gè)人賦予生命的意義,我們就找到了打開這個(gè)人整個(gè)人格的鑰匙。最重要的是培養(yǎng)和鼓勵(lì)兒童參與合作,讓他們?cè)谂c同齡兒童一起游戲、學(xué)習(xí)中找到自己的方式。和兒童對(duì)抗一般只會(huì)失敗,你永遠(yuǎn)打不贏孩子,更無(wú)法通過(guò)對(duì)抗培養(yǎng)其合作精神。孩子第一次感受到的他人之間的合作就是父母的互動(dòng),如果家長(zhǎng)都無(wú)法良性合作,那孩子怎么能學(xué)會(huì)?而且,兒童會(huì)從父母的婚姻中得到最初的婚姻觀念和兩性合作觀念。父親的義務(wù)可以總結(jié)成一句話:他必須證明自己是妻子、孩子、所有人的好朋友。他必須正確處理生命的三大問(wèn)題(職業(yè)、友誼、愛情),與妻子平等合作,照顧和保護(hù)家庭。父親對(duì)孩子的影響十分重大,所以很多孩子一生都把父親當(dāng)作偶像或是最大的敵人。懲罰,尤其是體罰,一定對(duì)孩子有害。父母必須一起努力商量下一代教育方面的一切問(wèn)題。
超越讀后感1000字篇7
我于今天下午完成了對(duì)《超越自卑》這本書的閱讀。這本書的作者是個(gè)體心理學(xué)的先驅(qū)阿爾弗雷德。阿德勒,他出生于維也納,是個(gè)猶太人。他于1932年,也就是在他62歲時(shí)出版了《超越自卑》這本書。
這本書包含以下幾個(gè)部分,一、生活的意義;二、心靈與肉體;三、自卑感和優(yōu)越感;四、早期的記憶;五、夢(mèng);六、家庭的影響;七、學(xué)校的影響;八、青春期;九、犯罪及其預(yù)防;十、職業(yè);十一、人及其同伴;十二、愛情與婚姻。
阿爾弗雷德。阿德勒在這本書中主要強(qiáng)調(diào)了合作的重要性以及對(duì)于自卑的一些描述。當(dāng)然,在此書中作者也引用了很多實(shí)際案例,來(lái)為我們展示了不同的人的心理困境,以及產(chǎn)生此類困境的根源和一些解決的辦法。作為一名教師,在學(xué)校每天要面對(duì)許多孩子,而每個(gè)孩子來(lái)自不同的家庭,經(jīng)歷過(guò)不同的事情,擁有不同的性格。要想更好的了解這些孩子,更好的幫助他們和培養(yǎng)他們,學(xué)習(xí)一些心理學(xué)方面的知識(shí),對(duì)于我來(lái)說(shuō)很有必要。在讀這本書的過(guò)程中,書中的案例往往會(huì)讓我想到班上的孩子。如果說(shuō)之前我對(duì)孩子們的.欠佳行為的教育是經(jīng)驗(yàn)之談、主觀想法,那么我希望今后自己能夠變得更專業(yè),在教育孩子的方法上更科學(xué)。我相信追根溯源,知己知彼,方能取勝。
阿爾弗雷德。阿德勒在此書中提到不管一個(gè)原生家庭是犯罪之家,還是書香門第,都不能決定這個(gè)孩子的性格和品行的好壞,也就是說(shuō)環(huán)境或遺傳不具有強(qiáng)迫的力量。但父母對(duì)孩子的影響是很大的。一個(gè)家庭的成功與否,母親的工作和父親的工作是同等重要的,但母親和父親又扮演者不同的角色,在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著不同的作用。母親是第一個(gè)影響子女職業(yè)興趣發(fā)展的人,孩子在生命最初的四五年間所受的訓(xùn)練和努力,對(duì)他在成年后生活中的活動(dòng)范圍有決定性的影響。母親的第一件工作就是讓他的孩子感受到她是位值得信賴的人物,然后她必須把這種信任感擴(kuò)大到其他事物上,使孩子信任其他事物,并對(duì)他們感興趣。
最初,父親和孩子的關(guān)系并不親密,他的影響會(huì)在晚些時(shí)候才產(chǎn)生效果。父親的活動(dòng)范圍一般比母親廣,他能為孩子提供更多生活經(jīng)歷。父母本身彼此應(yīng)該是很要好的,和朋友、外界也應(yīng)該保持良好而親密的友誼關(guān)系,只有這樣他們的孩子才會(huì)覺(jué)得在他們的家庭之外也有值得信賴的人。婚姻的意義是兩個(gè)人共同結(jié)合以謀求他們相互的幸福,他們孩子的幸福以及社會(huì)的幸福。
婚姻和睦的家庭,那么夫妻雙方,以及他們的孩子才會(huì)是幸福的。對(duì)孩子而言,父母婚姻不美滿的家庭是充滿危險(xiǎn)的。光是書中提到的父母的婚姻狀況,以及父母對(duì)孩子的教養(yǎng),我們便可以體會(huì)到父母對(duì)孩子的影響力。我所任教的每個(gè)班都有來(lái)自單親家庭的孩子,有個(gè)別確實(shí)存在一些問(wèn)題。當(dāng)我了解了其家庭情況和父母的教養(yǎng)方式后,也就明白原因了。
另外,書中提到一個(gè)班的人數(shù)最好不要太多,人數(shù)太多,有些孩子的問(wèn)題會(huì)被老師忽視,要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)他們也是很困難的事。班上的老師最好也不要頻繁更換。如果頻繁更換,這樣的老師就沒(méi)有和學(xué)生打成一片的機(jī)會(huì),并且很難和班上孩子建立聯(lián)系,培養(yǎng)他們的興趣和發(fā)展他們的合作精神。讀了這本書,我突然也就能夠理解為什么家長(zhǎng)和學(xué)校都不希望老師頻換這種事情出現(xiàn)了。其實(shí),家長(zhǎng)的顧慮是有一定的科學(xué)性的。
當(dāng)今社會(huì),已經(jīng)在鼓勵(lì)老師們掌握心理學(xué)方面的知識(shí)了。作為教師的我,也決定繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)心理學(xué)方面書籍的閱讀,借助這樣的書籍了解和幫助學(xué)生。