寫讀后感可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)和理解作品中的文化和歷史背景,讀后感以展示我們對文學(xué)作品的獨(dú)特視角和理解,每個(gè)人都有自己的感受和解讀,下面是范文社小編為您分享的經(jīng)典國學(xué)讀后感參考7篇,感謝您的參閱。
經(jīng)典國學(xué)讀后感篇1
最近,我們讀了一本書—《國學(xué)經(jīng)典》,從中我感悟良多。
孝—”百善孝為先“
在中國儒家文化中,特別提倡孝道,”出則孝,入則悌。”孔子認(rèn)為,孝是做人的根本道德。那么要怎樣去孝順自己的父母呢?孔子曾強(qiáng)調(diào)孝的關(guān)鍵,在于和顏悅色?!吧y。有事,弟子服其勞,有酒食,先生饌曾是以為乎?!边@句話告訴我們,在父母面前要和顏悅色,有好東西要先給父母品嘗。身為人子“父母在,不遠(yuǎn)游?!毙㈨樃改傅乃枷朐凇兜茏右?guī)》及其他國學(xué)中均有體現(xiàn),古人也有很多孝順父母的典范,如:為父溫席的黃香,“臥冰求鯉”的王祥。身為二十一世紀(jì)的少年,與古人相比,我倍感自愧不如,但我會(huì)以先人為楷模,不斷改進(jìn)自己。
誠—“言而無信,不知其可?!?/p>
”誠者,物之始終。不誠,無物?!币馑际牵澜缛f物都以誠為信,為本,不誠者就失去了萬物。這是我想起了我爸爸。我的爸爸是個(gè)生意人,一直堅(jiān)守”以誠為本“的信念。有一次做生意,爸爸如果以次充好,就能牟暴取利,可他并沒有這樣做,而是語重心長得說:”我們不能因?yàn)橐粫r(shí)的好處,眼前的利益,而失去了真正的財(cái)富—誠信?!罢?yàn)樗恼\信,生意才會(huì)做得風(fēng)生水起,可見誠信于人是多么的重要了!
?國學(xué)經(jīng)典》這本書教會(huì)了我許多為人為子的道理。我覺得:當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)越來越快,可人們的人文素質(zhì)卻每況愈下,讓人擔(dān)憂。而正掀起的《國學(xué)經(jīng)典》學(xué)習(xí)熱潮用又讓國人看到了希望,我相信,中華民族一定會(huì)擁有嶄新的明天!
經(jīng)典國學(xué)讀后感篇2
我國文學(xué)博大精深,在歷史長河中有許多的名著,可謂是國之瑰寶。而我們學(xué)校為了引導(dǎo)我們從國學(xué)經(jīng)典中領(lǐng)悟國學(xué)精髓,就安排了我們?nèi)プx《大學(xué)》這本書。
人類文明發(fā)展到了現(xiàn)代,當(dāng)物質(zhì)極度豐富的時(shí)候,人們更容易喪失了自己的本性,"心被物轉(zhuǎn)",越來越關(guān)注物質(zhì)的重要性。技術(shù)文明愈發(fā)達(dá),精神文明愈墮落,有如一把秤的兩頭,要做到比重平衡,非常不易。對于儒家孔孟學(xué)說"致知在格物""物格而后知至"的先賢明見,在我們現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境中,的確有重新認(rèn)識(shí)、深思的必要。
古語說,"知人先知己",就是說人應(yīng)該認(rèn)識(shí)自我,知道自己是干什么的,先做什么,后做什么,該前則前,該后則后,前后不能顛倒。安份守己,按層次、級別盡職盡責(zé),不越軌,不越級,不犯上作亂,把個(gè)人的道德修養(yǎng)應(yīng)用于工作、生活當(dāng)中,就會(huì)安定團(tuán)結(jié),興旺發(fā)達(dá)。
智中出禮,用禮來約束自己,做到克己復(fù)禮,誠于中,形于外。禮中出義(勇),義中生仁。仁、義、禮、智總歸一信(五德)。學(xué)以致用,使自己不斷提高,敢于攀登。一生無怨無悔,不半途而費(fèi),好好的做下去,做到至忠至孝,天人合一,就是真正的得道成圣。
仁、義、禮、智、信是人之根本,人以德為本。家庭和睦,社會(huì)和諧,天下太平,人民真正幸福?。?!
?大學(xué)》這本書我們知道了對國家要盡忠,對朋友要義氣,對長輩要盡孝,對身邊的人仁慈。還了解了許多古代的名人故事,使我大飽眼福。
這本書讓我受益匪淺,令我終身難忘!
經(jīng)典國學(xué)讀后感篇3
?國學(xué)經(jīng)典》是一本傳揚(yáng)我們中國經(jīng)典文化的書籍,是我們祖先讓我們從其中的知識(shí)和故事中學(xué)到一些做人的基本道理。
在經(jīng)典要義這一章有這樣一些話讓我記憶猶新,比如“知之為知之,不知為不知,是知也?!边@句話告訴我們:知道就是知道,不知道就是不知道,要如實(shí)回答,所以我們不知道的就是要說不知道,好請教老師和同學(xué)?!叭f物之生意,最可觀?!边@句話告訴我們:萬物的生長情況是最值得觀賞的,我們應(yīng)當(dāng)多去觀賞一下各種動(dòng)植物的生長情況。“知者樂水,仁者樂山?!边@句話告訴我們:水石靈動(dòng)的,代表了變通,比喻聰明的人;山是沉穩(wěn)的,代表了沉靜,比喻仁德的人。
在故事這一章里,許多的故事都帶著一些道理。如《曾子殺豬》這個(gè)故事告訴我們:人要誠實(shí)守信,不要去欺騙別人,小朋友千萬不要從小養(yǎng)成欺騙別人的壞習(xí)慣?!毒W(wǎng)開三面》這個(gè)故事告訴我們要學(xué)會(huì)寬容別人,如果我寬容了別人,以后別人也會(huì)幫助我們?!蹲雍蹦类彙愤@個(gè)故事告訴我們要懂得謙讓,因?yàn)橹t讓了別人,別人就會(huì)尊重你。
看,《國學(xué)經(jīng)典》豐富多彩吧,讓我們大家一起來誦讀它吧!讓我們從優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典中懂得知識(shí)與道理,讓它伴隨著我們健康成長。
經(jīng)典國學(xué)讀后感篇4
?論語》是一本流傳已久的經(jīng)典著作,豐富,語言簡潔卻蘊(yùn)含了人生的大仁大道和做人的道理。備受古今中外學(xué)者的推薦,在這個(gè)寒假我拜讀了這本書。
?論語》這本書中我最喜歡這一句:曾子曰:“吾日三省吾身;為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”它的意思是:曾子說:“我每天多次反省自己;為別人辦事有沒有盡心竭力,努力做到最好呢?與朋友交往是否誠實(shí),有沒有說謊呢?老師傳授給我的知識(shí)是否復(fù)習(xí)了呢?”這句話就如同一個(gè)警鐘長鳴在我的耳邊,這句話讓我明白,幫助別人做事要盡心竭力,同朋友交往要誠實(shí),老師傳授的知識(shí)要反復(fù)復(fù)習(xí)就像亡羊補(bǔ)牢-----為時(shí)未晚。而我卻只知玩樂,學(xué)習(xí)成績也不怎么理想,以后我要好好學(xué)好各門學(xué)科。做一個(gè)腳踏實(shí)地,有理想有抱負(fù)的,品德高尚,知識(shí)淵博的人。然而我還喜歡:子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”這句話的意思是:孔子說:“花言巧語,一副偽善面目的人,仁德是很少的?!边@句話讓我想起爸爸媽媽對我說過的話:“人的一生中交朋友是很重要的?!笔沁@句話讓我明白,面目偽善,花言巧語的定是狐朋狗友,不宜接近。這句話還讓我明白此人是好是壞。
?論語》這本書中的道理與我們的學(xué)習(xí)、生活、交友、對人、對事惜惜相關(guān)。俗話說半部《論語》走天下,《論語》中還有更多道理要我學(xué)習(xí)和理解。
經(jīng)典國學(xué)讀后感篇5
“學(xué)而優(yōu)則仕”,取得一定的成績就得給予相應(yīng)的官職,否則便是重視不夠關(guān)懷不到。當(dāng)然,沒有一官半職也無法說明你取得了成績。正是這一句辛辣的書評吸引了我,從頭至尾,一氣呵成!
書中對人物的刻畫可以說做到了極致,心理描寫更彰顯了人物百態(tài),然而讀罷給我最深的感覺卻是:這里不是校園。沒有莘莘學(xué)子的朗朗讀書聲;沒有青春校園的生機(jī)和活力;沒有學(xué)術(shù)論壇的筆劍爭鋒。
這里是一個(gè)工廠,專門負(fù)責(zé)生產(chǎn)經(jīng)營的地方;這里是一個(gè)圍城,城里城外的人們各顯神通;這里更是一個(gè)集市,到處都是呼喊叫賣的聲音。
文章還在陸續(xù)的連載之中,我還沒有讀到故事的末尾,我不知道文章的作者會(huì)以什么樣的結(jié)局來結(jié)束這所謂的大學(xué)。暫且不去談那些領(lǐng)導(dǎo)們的爾虞我詐、勾心斗角,杜小春的見異思遷,高歌的形骸放蕩,馬長有的拾階而上,這哪里是大學(xué)教師的模樣!
正如一位網(wǎng)友評論的那樣,到底是我上了大學(xué),還是大學(xué)上了我?在這樣的校園里,這樣的潛規(guī)則作用下,我不禁感到非常的悲哀。文章開頭的杜小春很像現(xiàn)實(shí)中的我,所以讀到她出現(xiàn)的地方,我是一路同情,直到我再也不能忍受——因?yàn)槲抑溃沂怯肋h(yuǎn)不會(huì)成為杜小春那樣的人。我可以與名利無緣,我可以生活得辛苦貧寒,但我要永葆我心中的明燈不滅,走過悠長的黑暗,迎來的定會(huì)是燦爛的黎明。
去留無意,望天上云卷云舒;寵辱不驚,看庭前花開花落,人生最好的境界莫過于此吧!
經(jīng)典國學(xué)讀后感篇6
?弟子規(guī)》這本書是學(xué)童們的生活規(guī)范,他是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編成的,《弟子規(guī)》主要告訴我們做人的道理,其中包含了親情,友情,孝?,學(xué)習(xí),等內(nèi)容。
就拿孝?來說吧,它是中國文化的基礎(chǔ),古人云:“百善孝為先”一個(gè)人能夠孝順,他就有一個(gè)善良,仁慈的心,有了這份仁心,就可以利益許許多多的人?!兜茏右?guī)》,《入則孝》中的一句話,讓我們印像深刻,“親愛我,孝向難,親憎我,孝方賢?!边@句話的意思是:父母親愛護(hù)子女,子女能孝順父母親,那是及其天然的事,這樣的孝順又有什么困難呢?如果父母親了、討厭我們,卻還能夠用心盡孝,那才是難能可貴。一般人總認(rèn)為,父母要對子女有所付出后,子女才要有行孝的義務(wù),這和菜市場的`討價(jià)還價(jià)有什么區(qū)別呢?
作為我們青少年,能做到這點(diǎn)是非常值得贊賞和學(xué)習(xí)的。不過大多數(shù)人都是父母的掌上明珠,含在嘴里怕化了,捧在手里怕摔了,都從來沒有為父母付出過,從來都只有索取。連古人都能夠做到的事情,何況我們呢?父母生我們,養(yǎng)育我們,為我們付出了巨大的辛勤和勞動(dòng)。區(qū)區(qū)這點(diǎn)小事我們都做不到嗎?父母和子女有了代溝。子女不愿意跟父母多多溝通。父母批評了我們,我們就怒氣沖天,頂撞父母,把父母當(dāng)仇人一樣。家庭沒有了融洽的氣氛。其實(shí)父母這樣做都是為了我們好,只是他們的表達(dá)方式我們無法理解,但是我們應(yīng)該多理解父母的良苦用心。只有這樣父母和我們之間沒有了任何代溝,就像朋友一樣,可以互相說心里話。小家庭和睦溫暖,那社會(huì)這個(gè)大家庭就更加安定了。希望古人能做到的事情,我們也能做到。人生在世父母與我們最親,給我們恩情也最重,努力學(xué)習(xí)侍奉父母的禮節(jié),把孝道當(dāng)成一項(xiàng)偉大的事業(yè),用心經(jīng)營,才能立足于天地之間。父慈子孝,不一定讓我們的家庭富裕有錢,不一定有花園別墅可以住。但是孝行卻可以建立天然和諧的秩序,讓我們活在安和勒逸的環(huán)境中。家,如果是一個(gè)人的堡壘,孝。就是堡壘下的基石。多一份孝心,家就多一份保障,讓我們用孝行把家固成金石堡壘。
讀了《弟子規(guī)》讓我受益匪淺,教會(huì)了我做人的道理,讓我在知識(shí)的海洋中暢游,我要時(shí)時(shí)暢讀,把它當(dāng)成自我反省的鏡子和行為的指針,不斷完善自我!
經(jīng)典國學(xué)讀后感篇7
經(jīng)典,是指傳統(tǒng)的,對后人影響深遠(yuǎn)的文化珍品。在學(xué)習(xí)過程中我們也被經(jīng)典誦讀所陶冶,精美的詞句、警示的格言都給后人以文化的熏陶和知識(shí)的`拓展,能對經(jīng)典詞句做到耳熟能詳,這無疑是讓我們在享用傳統(tǒng)文化精髓的盛宴。
“三人行,必有我?guī)熝伞边@句話講述了一個(gè)道理:能者為師。在我們的日常生活中,每天都能接觸到很多人,而每個(gè)人又都各有自己的長處值得我們彼此學(xué)習(xí),達(dá)到取長補(bǔ)短的目的。就像我們班里的張宇涵她的語文學(xué)習(xí)成績特別好連續(xù)五年來每次都考全班第一;王梓桐學(xué)習(xí)努力,做題仔細(xì)認(rèn)真,從不馬虎,這正是我需要向他學(xué)習(xí)的地方,改掉我粗心的壞毛病……真的是讓我不由得產(chǎn)生贊嘆羨慕之情。同時(shí)也激勵(lì)我以他們?yōu)槟繕?biāo)發(fā)奮圖強(qiáng)、揚(yáng)長避短,做一位敢于爭先得自己。
讀了古詩文,使我們獲得了前所未有的知識(shí),使我們好似又穿越了歷史時(shí)空,回到了當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中。
經(jīng)典誦讀是對我們進(jìn)行愛國主義教育和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材,是弘揚(yáng)民族精神,張揚(yáng)中國文化的魅力法寶,為擁有五千年悠久歷史和五千年?duì)N爛文化的中華民族,唱起發(fā)揚(yáng)民族精神,弘揚(yáng)民族文化的最強(qiáng)音。它是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身,我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)光大。