呼蘭河傳讀后感400字五年級(jí)8篇

時(shí)間:2022-07-20 作者:Cold-blooded 讀后感

讀書的好處是潛移默化的,寫讀后感是必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié),讀后感指瀏覽完一本書后把內(nèi)心的領(lǐng)悟通過文字書寫出來(lái)的文字報(bào)告,以下是范文社小編精心為您推薦的呼蘭河傳讀后感400字五年級(jí)8篇,供大家參考。

呼蘭河傳讀后感400字五年級(jí)8篇

呼蘭河傳讀后感400字五年級(jí)1

以冬天開始,以死亡結(jié)束,讓人不由自主地疑惑,這部以兒童視角來(lái)書寫童年往事的作品為什么會(huì)如此蒼涼?《呼蘭河傳》雖然是在以兒童的角度看世界,卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不體現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的女性立場(chǎng)與生命悲劇意識(shí)。

首先,這部作品中蕭紅選擇了一種童年視角表現(xiàn)出一種對(duì)苦難的直視,尤其是女性的苦難,對(duì)女性坎坷遭遇的關(guān)注和同情。卑微的地位和無(wú)常的命運(yùn)經(jīng)常將一些作為弱者的女性推入絕境。這些加諸在女性身上的磨難多種多樣,而作品集中體現(xiàn)了三種,首先便是失子。像《呼蘭河傳》中的王寡婦,因?yàn)槭聭烟ズ蜕倪^程,無(wú)論孩子是男是女,女性都要比男性對(duì)孩子有更多的牽念,失子之痛成為了已為人母的女性的一種噩夢(mèng)。其次還有受虐,無(wú)論是女兒還是媳婦,受虐的女性在作者筆下都是屢見不鮮的,就像妞兒玩久了就要被她父親毆打,然而可悲的是,雖然女性一生幾乎都要經(jīng)歷一些殘暴的對(duì)待,在很多時(shí)候她們卻要把這些傳遞下去,所以才十二歲得團(tuán)圓媳婦才到胡家就被婆婆的“下馬威”打的不成人形,在婆婆對(duì)道士的自白中可以看出她對(duì)團(tuán)圓媳婦所謂的下馬威實(shí)際上是一種非人的折磨。這樣受虐的直接結(jié)果便是很多女性的非正常死亡,《呼蘭河傳》中團(tuán)圓媳婦的死幾乎成了全書最喧鬧卻最悲哀的一個(gè)場(chǎng)景,在大家的圍觀之下,被開水燙得死去活來(lái)的小女孩不久便離開了人世,馮歪嘴子的媳婦由于長(zhǎng)期的營(yíng)養(yǎng)不良和痛苦的生產(chǎn)也是年紀(jì)輕輕就香消玉殞,然而“傳說上這樣的女人死了,大廟不收,小廟不留,是將要成為游魂的” 。作者雖然以兒童的視角觀察世界,卻有意無(wú)意的聚焦在一代代女性所遭受的不平和苦痛,并加以毫不掩飾的呈現(xiàn)。

其次,選擇這樣的兒童視角也體現(xiàn)出了一種對(duì)男權(quán)社會(huì)秩序的恐懼和回避。在《呼蘭河傳》中作者提到了自己與父親關(guān)系的疏離,在重男輕女的社會(huì)大風(fēng)氣下,女兒總是得不到應(yīng)有的重視和照顧。在《呼蘭河傳》中作者寫道,“正在這喊之間,父親一腳把我踢翻了,差點(diǎn)沒把我踢到灶口的火堆上去”。在作者的敘述中沒有流露過多的感情,然而最悲涼的地方正是對(duì)這樣不公平對(duì)待的習(xí)以為常與理所當(dāng)然,在眾多親屬中小說中的“我”只和祖父親近,因?yàn)樵谧娓改抢锬芨惺艿竭@個(gè)冷漠喧囂的社會(huì)中唯一的人性關(guān)懷?!白哌^院子,看到那垂落的夾竹桃,我默念著:爸爸的花兒落了,我也不再是小孩子了” 。在類似這樣的語(yǔ)句中,我們可以清楚地看到作者流露出對(duì)童年的留戀。對(duì)作者來(lái)說不只有自身經(jīng)歷的一種關(guān)愛的殘缺,在看過那些關(guān)于女性的人間慘劇,女性作為弱者所遭受的種種不幸之后,小說中的“我”總會(huì)不由自主的回避這種社會(huì)秩序。而作者選擇這樣的兒童視角也說明了對(duì)童年一種無(wú)憂無(wú)慮的心境的懷念,對(duì)這種社會(huì)文化形態(tài)的控訴與無(wú)奈。

另外,這種對(duì)秩序的恐懼與回避直接導(dǎo)致了小說主人公的一種自我隔離,體現(xiàn)在作品中就是一種揮繞不去的孤獨(dú)感。一方面,缺乏應(yīng)有的關(guān)愛,小說中作者并沒有記錄主人公與同齡玩伴自由自在的游戲,而是讓她們都呈現(xiàn)出一種孑然一身的孤獨(dú)狀態(tài)。雖然《呼蘭河傳》中的“我”經(jīng)常賴在祖父身邊,但一旦缺少了祖父的陪伴“我”就會(huì)感到異常的寂寞無(wú)聊。作者反復(fù)寫道,“我家是荒涼的”,“我家的院子是荒涼的”,然而這樣的荒涼也存在于精神層面。

蕭紅由于其早年失家、情路坎坷、病痛纏身的曲折命運(yùn)和戰(zhàn)亂頻仍,顛沛流離的生活環(huán)境都使《呼蘭河傳》這部作品雖然采用童年視角,卻表達(dá)出無(wú)限蒼涼。在《呼蘭河傳》中不難發(fā)現(xiàn),作者將在知敘事與限知敘事中自由轉(zhuǎn)換,由于《呼蘭河傳》是一篇自傳體小說,在這樣的全知視角與限知視角的轉(zhuǎn)換中可以發(fā)現(xiàn)體驗(yàn)自我與回憶自我同時(shí)存在于作品之中,使兒童視角蒙上了更多的成熟色彩。《呼蘭河傳》無(wú)疑關(guān)注了更多更復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。小說中的“我”雖然年齡很小,卻對(duì)當(dāng)?shù)氐幕閱始奕L(fēng)俗禮節(jié)都了若指掌,蕭紅在作品中想要集中體現(xiàn)的是這個(gè)病態(tài)的民族和社會(huì)。作者將跳大繩說成這個(gè)地方精神上的盛舉并進(jìn)行了詳盡的描述,在廟會(huì)上人們想拜娘娘廟卻一定要先拜拜老爺廟更表現(xiàn)出了一種在迷信思想中也無(wú)孔不入的男尊女卑的思維,還有放河燈,看大戲,對(duì)這種種現(xiàn)象的描寫都體現(xiàn)出作者站在女性立場(chǎng)上對(duì)這個(gè)病態(tài)社會(huì)的揭露與諷刺。

“滿天星光,滿屋月亮,人生何如,為什么悲涼” ,不同于一種溫馨童趣,蕭紅以兒童視角來(lái)書寫當(dāng)年在呼蘭河城的生活卻像是一首余音繞梁的時(shí)代悲歌。究竟是怎樣莫測(cè)的命運(yùn),殘酷的生活深深地印在了作者童年的腦海中使整部小說如此蒼涼?而在祖國(guó)的不知道多少個(gè)角落,曾經(jīng)或是現(xiàn)在,那些貧苦的人們、弱勢(shì)的女性在生活中苦苦掙扎卻不自知。蕭紅自身的生命歷程仿佛也在詮釋著她筆下悲哀無(wú)奈的女性命運(yùn),但是她的人,她的作品卻超越了時(shí)代至今仍深深撞擊著人們的心靈。

呼蘭河傳讀后感400字五年級(jí)2

因著寫了一首《你看你看月亮的臉》的小詩(shī),意外獲獎(jiǎng)并得了一張六百元的購(gòu)書卡。故而無(wú)比興奮地走進(jìn)了書店。一本《呼蘭河傳》令我眼前一亮,很多年前看到過有關(guān)這本書的簡(jiǎn)介。知道它是由民國(guó)四大才女之一的蕭紅著的。心儀已久。便毫不猶豫的買了。

整日里匆促無(wú)為卻又忙忙碌碌,于前日終才看完全本。雖是膚淺閱讀,卻極其欣賞蕭紅細(xì)膩平實(shí)有趣的文筆。更是被她文字中所傳遞出的那種寂寞感所驚嘆。在《呼蘭河傳》里,作者童年生活的不幸,以及在她筆下塑造的那些個(gè)小人物的悲慘命運(yùn)觸動(dòng)我內(nèi)心深處柔軟的地方。每每讀到悲憤動(dòng)人處,也曾好幾次哽咽失聲。聯(lián)想起作者本人一生命運(yùn)多舛,歷經(jīng)磨難,不禁唏噓不已。真是天妒英才,紅顏薄命。

可以說,整本《呼蘭河傳》的基調(diào),是孤獨(dú)和寂寞。

蕭紅,最大的人生悲哀則是因?yàn)樗莻€(gè)女人。所以,她的童年缺失親情與關(guān)愛。起初,她那有著封建根深蒂固重男輕女思想的父母親不喜歡她。后來(lái),她的繼母更不喜歡她。所以蕭紅便懷著那份寂寞的心情,有意識(shí)地反抗著這幾千年傳下來(lái)的封建傳統(tǒng)思想。

幸而,蕭紅有一個(gè)對(duì)她疼愛有加的祖父。有一個(gè)她童年時(shí)光里最美好的“天堂”后花園。在后花園,有祖父種的嫩綠的大倭瓜、小黃瓜、韭菜、有飛舞著的蜻蜓、五顏六色的蝴蝶、有鮮艷的玫瑰花、有祖父用黃泥巴包起來(lái)烤熟的小豬、掉進(jìn)井里的鴨子,還有跟在祖父身后的大黃狗,以及祖父教她背誦的那一首首詩(shī)句。這些無(wú)不成為慰藉蕭紅孤寂心靈的溫暖回憶。故而,蕭紅將兒童和成人雙視角寫法運(yùn)用其中,以此加深了字里行間的寂寥與凄清。也正是這種獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu),讓她打破了小說和散文的界限,創(chuàng)造出了特有的散文式的抒情小說體式。

蕭紅的文字,透著深深的悲涼寂寞。這本書中的人物,除了疼愛她的祖父,于大部分都是冷漠的、麻木不仁的。小團(tuán)圓媳婦的悲慘命運(yùn),更是將這一“孤獨(dú)”淋漓盡致的體現(xiàn)了出來(lái)。團(tuán)圓媳婦,一個(gè)實(shí)際年齡只有十二歲,有著一根油黑的長(zhǎng)辮子,皮膚黑黑的,臉上總是笑呵呵,走路帶風(fēng)的天真小姑娘。卻被一群封建思想束縛著頭腦的大人們議論成“頭天到婆家,就吃了三碗飯!”“總是笑也不知羞!”“才到家,一定要給個(gè)下馬威。”最后,竟因長(zhǎng)期受婆婆欺負(fù)瘧待,在封建迷信愚昧無(wú)知的社會(huì)環(huán)境里,導(dǎo)致精神失常,后又遭受各種非人的殘忍折磨,最終悲慘而死。這其中,所有的圍觀者看客,都是麻木不仁,甚至都是致使團(tuán)圓媳婦慘死的幕后推手。當(dāng)那可憐的小姑娘,被強(qiáng)迫淹進(jìn)滾水中“治病”時(shí),一伙眾人先是圍觀新奇,后又是盼著死看熱鬧,再又驚訝于沒有死,再又慫恿著小姑娘再次被摧殘折磨,直到最終屈辱死去,方才罷休。無(wú)疑,蕭紅在寫這段文字時(shí),內(nèi)心一定是悲愴的,是憤怒的,而又是無(wú)助的。

《呼蘭河傳》里,也有似乎在寒冬陽(yáng)光穿透云層,給人以希望和溫暖的文字。例如“馮歪嘴子”這個(gè)人物的命運(yùn)。他是個(gè)小磨倌。他住在破舊不堪的小磨坊里,卑微的拉磨,認(rèn)真地做黏糕,卻勇敢的追求愛情和幸福,和“王姑娘”生活在一起。過著雖苦猶甜的小日子。后來(lái)王姑娘不幸早逝??嚯y和悲痛卻沒有擊垮這個(gè)偉大的父親。當(dāng)所有的圍觀者都以為他會(huì)上吊時(shí),蕭紅這樣寫“可馮歪嘴子自己,并不像旁觀者眼中那樣絕望。好像他活著還很有把握的樣子,他不但沒有感到絕望已洞穿了他。因?yàn)樗吹搅怂膬蓚€(gè)兒子,他反而鎮(zhèn)定了下來(lái)。他覺得他在這個(gè)世界上,一定是要生根的,要長(zhǎng)得牢牢的?!谑牵粘5纳钤谶@個(gè)世界上,他照常地負(fù)者他那份責(zé)任?!怪〉模瑤е蟮?,他該擔(dān)水,擔(dān)水,該拉磨,拉磨。大的孩子會(huì)拉著小驢到井邊上飲水了。小的會(huì)笑了,會(huì)拍手了,會(huì)搖頭了,而且小牙也長(zhǎng)出來(lái)了,微微地一咧嘴笑,那小白牙就露出來(lái)了?!边@些文字是溫暖堅(jiān)韌的,卻又透露出那個(gè)國(guó)破家亡,人心惶惶的年代里,人們之間的冷漠,和蕭紅自己內(nèi)心的寂寞。

在蕭紅的文字里,呼蘭河城里所有的人都在忙碌,忙碌著生,忙碌著死。而蕭紅的筆,是那樣沉重和平和。這表現(xiàn)在《呼蘭河傳》中的人們愚昧、平庸,對(duì)生、老、病、死之事都沒有任何表示?!吧司腿纹渥匀坏拈L(zhǎng)去;老,這也沒有什么辦法;病,人吃五谷雜糧,誰(shuí)不生病呢?死,挖一個(gè)坑就把這人埋起來(lái)。埋了之后,那活著的仍舊回家照舊地過日子。該吃飯吃飯。該睡覺睡覺。”人們就在這座消息閉塞的小城里,千年如一日的過活。

“眾人皆醉”,唯蕭紅獨(dú)醒,她必然是寂寞的。

有一種寂寞,耐人尋味。那便是才女蕭紅的文字。

呼蘭河傳讀后感400字五年級(jí)3

我讀過許多人物傳記,比如《喬丹傳》、《勒布朗詹姆斯傳》、《莫奈和他的眼睛》、《倫勃朗1842》等。我發(fā)現(xiàn)人物傳記都是為大人物而寫的,例如超級(jí)明星和杰出藝術(shù)家。

傳記是一種常見的文學(xué)體裁,主要記錄和敘述偉人的生平事跡,往往根據(jù)口述、回憶和史料等加工而成,一般不虛構(gòu)。虛構(gòu)的傳記并不是沒有,例如查爾斯?狄更斯寫的《匹克威克外傳》,還有中國(guó)四大名著之一的《水滸傳》。中國(guó)最著名的人物傳記應(yīng)該是《史記》吧,例如《高祖本紀(jì)》和《廉頗?藺相如傳》都記載了赫赫有名的歷史故事。

我在寒假讀的《呼蘭河傳》卻很特別。作者蕭紅并不是為某個(gè)人作傳,而是為生于斯長(zhǎng)于斯的小城呼蘭河城作傳。她筆下的人物既不是達(dá)官顯貴,也不是英雄豪杰,而是一群生活在小城的普通百姓。

整本書分為七章。第一章描寫了小城的大致風(fēng)貌。文中寫道:“城里除了十字街外,還有兩條街,一條叫東二街,一條叫西二街。這兩條街從南到北的,大概五六里長(zhǎng)。這兩條街上沒什么好記載的,有幾座廟,有幾家燒餅鋪,有幾家糧棧?!笨梢姾籼m河城的安靜和荒涼,沒有生機(jī)。

第二章深入到了小城的精神生活。呼蘭河畔的人們雖然對(duì)生活本身毫無(wú)熱情,卻對(duì)神鬼保持著極大的興趣。腳步遲滯面容麻木的他們把跳大神和放河燈演繹成了地方盛事?!跋日f大神。大神是會(huì)治病的,她穿著奇怪的衣裳,那衣裳平常的人不穿;紅的,是一張裙子,那裙子一圍在她的腰上,她的人就變樣了。開初,她并不打鼓,只是一圍起那紅花裙子就哆嗦。從頭到腳,無(wú)處不哆嗦,哆嗦了一陣之后,又開始打顫。她閉著眼睛,嘴里邊嘰里咕嚕的。每一打顫,就裝出來(lái)要倒的樣子,把四邊的人都嚇得一跳,可是她又坐住了?!弊髡叽颂幍拿鑼懯冀K圍繞著“哆嗦”“打顫”,仿佛在冷眼旁觀看客們的無(wú)知和荒謬。

第三章作者細(xì)致回憶了她在自家后院度過的那些時(shí)光?!拔壹矣幸粋€(gè)大花園,這花園里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱,樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小,不太好看。好看的是大紅蝴蝶,滿身帶著金粉?!薄膀唑咽墙鸬?,螞蚱是綠的,蜂子則嗡嗡地飛著,滿身絨毛,落到一朵花上,胖圓圓地就和一個(gè)小毛球似的不動(dòng)了。花園里邊明晃晃的,紅的紅,綠的綠,新鮮漂亮?!边@些有顏色、有聲音、有動(dòng)感的文字已經(jīng)拋下了第一章和第二章的灰色調(diào),把她的后院變成了一個(gè)讓人行動(dòng)和心靈都無(wú)比自由的國(guó)度。

可是,“我家的院子是很荒涼的”。第四章從這一句開始又轉(zhuǎn)回到沉重的基調(diào)——?dú)g樂童年轉(zhuǎn)瞬即逝?!按u頭曬太陽(yáng),就有泥土來(lái)陪著。有破壇子,就有破大缸。有豬槽子就有鐵犁頭。像是它們都配了對(duì),結(jié)了婚。而且各自都有新生命送到世界上來(lái)。比方壇子里的似魚非魚,大缸下邊的潮蟲,豬槽子上的蘑菇等等?!弊髡咭庾R(shí)到了萬(wàn)事萬(wàn)物之間某種特定的關(guān)系,意識(shí)到舊生命死去,新生命到來(lái)。

作者在第五六七章逐一回憶了團(tuán)圓媳婦、有二伯和馮歪嘴子的悲慘故事?!爸苋棠虅t主張給她(團(tuán)圓媳婦)吃一個(gè)全毛的雞,連毛帶腿地吃下去,選一個(gè)星星出全的夜,吃了用被子把人蒙起來(lái),讓她出一身大汗。蒙到第二天早晨雞叫,再把她從被子放出來(lái)。她吃了雞,她又出了汗,她的魂靈里邊因此就永遠(yuǎn)有一個(gè)雞存在著,神鬼和胡仙黃仙就都不敢上她的身了。傳說鬼是怕雞的。”團(tuán)圓媳婦最終死在橋底下,殺死她的是亙古不變的愚昧。

“有一回父親打了有二伯。父親三十多歲,有二伯快六十歲了。他站起來(lái)就被父親打倒下去,他再站起來(lái),又被父親打倒下去。最后他起不來(lái)了,他躺在院子里邊了,而他的鼻子也許是嘴還流了一些血?!薄啊^了不久,有二伯又跳井了?!彪y道傭人就該被主人蹂躪?是什么讓父親隨意處置另一條“低等生命”?

馮歪嘴子死了老婆,“第二天早晨,正過著烏鴉的時(shí)候,就給馮歪嘴子的女人送殯了?!瘪T歪嘴子要自己照顧兩個(gè)孩子,“……于是他照常地活在世界上,他照常地負(fù)著他那份責(zé)任。于是他自己動(dòng)手喂他那剛出生的孩子,他用筷子喂他,他不吃,他用調(diào)匙喂他?!薄罢粘!笔钦f他的麻木,還是說他的堅(jiān)強(qiáng)呢?在這個(gè)時(shí)刻,或許兩者都有?!按蟮暮⒆訒?huì)拉著小驢到井邊上去飲水了。小的會(huì)笑了,會(huì)拍手了,會(huì)搖頭了?!薄啊⑽⒌匾贿肿煨Γ切“籽谰吐冻鰜?lái)了?!彼劳鼍彶诫x開,藤啊蔓啊花啊又光臨人間。

蕭紅在《呼蘭河傳》里讓我們看到了她的小城和她的后院,看到了她的親人和她的鄰居,看到了麻木的、迷信的、愚昧的人,看到了活潑潑的小生靈,看到了人與人之間的壓迫和被壓迫,也看到了最晦暗的人生里頭的一線光明。

呼蘭河傳讀后感400字五年級(jí)4

合上《呼蘭河傳》,腦中縈繞的是蕭紅作為一位女性,在創(chuàng)作中對(duì)于時(shí)間和空間的審視,從某種意義上說,“呼蘭河”就是蕭紅途經(jīng)的所有地方,有蕭紅生活過的全部歲月。

“呼蘭河”就是蕭紅靈魂的肉身:她的起源與歸宿。作品通過對(duì)自己故鄉(xiāng)的回憶,以樸素率直、凄婉細(xì)膩的筆調(diào),真實(shí)而感人地再現(xiàn)了她童年時(shí)代東北農(nóng)村黑暗、落后、愚昧的社會(huì)生活,揭示了舊的傳統(tǒng)意識(shí)對(duì)人民的束縛和戕害,表達(dá)了她對(duì)家鄉(xiāng)人民苦難境遇的深切同情。同時(shí),對(duì)舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻。

對(duì)蕭紅來(lái)說,“呼蘭河”顯然是1種意味深長(zhǎng)的空間形式,它同時(shí)是一條綿延的具有貫穿性的線(河)和1個(gè)固定的點(diǎn)(城);事實(shí)上,它象征性地暗示了蕭紅生命的兩重性:對(duì)流浪與安居有著同樣強(qiáng)烈的渴望,這樣,蕭紅的“呼蘭河”以2種不同的方式得以凸現(xiàn)。一方面,“呼蘭河”在某種空間——東北小城,和時(shí)間 ——蕭紅十六歲以前的歲月上靜止著,作為1種有效的參照物和目擊者,見證著蕭紅的“在”與“不在”;另一方面,它又流動(dòng)不息,穿越眾多認(rèn)識(shí)紛紜和離合聚散,與蕭紅一起經(jīng)歷一次又一次出走,體驗(yàn)生命的創(chuàng)痛和無(wú)奈。始終在她心里,大門外的流浪者,在沒有回憶的空虛的景色中,我們每1個(gè)人帶著一甕家鄉(xiāng)的土,很久以來(lái)收攏來(lái)的能摸得著的土。

值得一提的是,“呼蘭河”在蕭紅那里極具私人性和獨(dú)特性,它更多地屬于蕭紅的個(gè)人體驗(yàn):她的想象、記憶、夢(mèng)幻和文字——屬于蕭紅的心靈空間和私人地圖。在香港,“呼蘭河”以話語(yǔ)的形式公開而完整地浮現(xiàn),這使蕭紅在世的最后1個(gè)空間香港和最初的空間呼蘭河有某種程度的混淆。換句話說,文字、記憶和幻想吞噬了蕭紅的現(xiàn)實(shí)生活,香港作為1個(gè)現(xiàn)實(shí)空間,開始出現(xiàn)了無(wú)法彌補(bǔ)的裂痕和縫隙。這種空間的相互重疊和彼此滲透緣于1種相似的寂寞。

蕭紅有1個(gè)寂寞的童年,“呼蘭河”小城的生活是寂寞的。蕭紅的童年生活就是在這樣的寂寞環(huán)境中過去的(),寂寞從此像烙印一樣深深留在她心靈上,即使許多年過去了,即使她從最北端走到了最南端。她仍然是寂寞的:在香港,“生活是寂寞的,心境是寂寞的,在醫(yī)院里她自然更加寂寞了?!边@種寂寞對(duì)她是可怕的,也是最大的威脅,皖南事變以后的香港文壇,其實(shí)是熱鬧、空前活躍的,而蕭紅感到寂寞是難以索解的。這是個(gè)“廣闊的進(jìn)行著生死搏斗的天地”,1個(gè)“悲壯的、斗爭(zhēng)的大時(shí)代”,1個(gè)小女孩的寂寞心境,被遺忘、被忽略、被批評(píng),甚至被誤解。

蕭紅唯一可以把握的,可以和她呼應(yīng)的,只有自己的童年記憶了,以寂寞的心境,回憶她那寂寞的幼年——這可以解釋蕭紅在《呼蘭河傳》里,幾乎竭盡全力地抓住了1個(gè)又1個(gè)童年細(xì)節(jié),像要抓住些什么,把自己從虛無(wú)中解救出來(lái)。

作為一名女性,她是孤獨(dú)和寂寞的。青年時(shí)逃婚離家,與蕭軍相戀、結(jié)婚、離異,孩子夭折,受病痛的折磨與病中無(wú)人照顧,直至孤寂的死去,年僅31歲。她的人生一直處在極端苦難與坎坷之中,然而她卻以柔弱多病的身軀面對(duì)整個(gè)世俗,在民族的災(zāi)難中,經(jīng)歷了反叛、覺醒和抗?fàn)幍慕?jīng)歷和一次次與命運(yùn)的搏擊。人生的遭遇、心靈的創(chuàng)傷和文學(xué)天賦,成就了蕭紅的文學(xué)創(chuàng)作。她以女性視角對(duì)生命進(jìn)行了獨(dú)特的觀察和敘述,使凄迷哀婉的氛圍貫穿作品。她把“人類的愚昧”和“改造國(guó)民的靈魂”作為自己的藝術(shù)追求,在“對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)和文化心態(tài)的無(wú)情解剖中,向著民主精神與個(gè)性意識(shí)發(fā)出深情的呼喚”。這種感受和體驗(yàn)在蕭紅的另一部代表作《生死場(chǎng)》也得到了充分的體現(xiàn)。

相同的寂寞,使蕭紅的過去和此刻,遠(yuǎn)方和此地相互滲透,這種滲透中包含了吸引與排斥、擁抱與抵制、清晰與模糊、凸現(xiàn)與隱匿等諸種可能性。 在《呼蘭河傳》里,蕭紅充分顯示了1個(gè)出走的靈魂,對(duì)肉身的曖昧情緒:她所渴望的,也是她深深恐懼的;她想靠近的,也是她曾經(jīng)拒斥的;她已放棄的,其實(shí)一直深深糾纏;她勇往直前,卻只為了落葉歸根。

她離開時(shí),沒想到要回來(lái)。她回來(lái)時(shí),卻是永遠(yuǎn)離開。

“呼蘭河”成了蕭紅擁有無(wú)法統(tǒng)一、永遠(yuǎn)矛盾著的女性空間的象征。她或者留在這個(gè)固定空間里,享受穩(wěn)定、可靠、安全、溫暖,同時(shí)忍受沉悶、單調(diào)、壓抑、封閉,甚至窒息;或者像水一樣四處漂流,自由自在、無(wú)拘無(wú)束、隨心所欲地流浪,同時(shí)也要面對(duì)孤獨(dú)、受傷、各種陷阱、無(wú)法識(shí)別的危險(xiǎn)以及風(fēng)風(fēng)雨雨。這種尖銳沖突著的空間意識(shí)是1種截然對(duì)立、不能調(diào)和的空間,但蕭紅只是一而再再而三地猶豫反復(fù),她的生命力也被慢慢地侵蝕,損耗殆盡。既“極端渴望能自持自立”,又 “極端需要依靠他人,特別是男人”的蕭紅,終其一生都沒有解決內(nèi)心的矛盾。

《呼蘭河傳》,茅盾先生在序言中稱“它是一篇敘事詩(shī),一幅多彩的風(fēng)景畫,一串凄婉的歌謠?!边@部作品的完成,標(biāo)志著蕭紅文學(xué)創(chuàng)作已進(jìn)入成熟時(shí)期。

呼蘭河傳讀后感400字五年級(jí)5

其實(shí)在幾個(gè)月前曾和《呼蘭河傳》打過照面,也許當(dāng)時(shí)的心情氛圍還不適合這本書,就與蕭紅擦肩而過。如今重新捧起這本書,已經(jīng)一發(fā)不可收拾的喜歡上了書與蕭紅。

該怎么說這本書的文風(fēng)呢?清新雅麗,或冷靜清幽,亦或童趣自然?我覺得大概都不是,或都是。讀著讀著,常常會(huì)出現(xiàn)幻覺,覺得仿佛文字里有自己的影子,常有心有靈犀之感,同時(shí)竊喜自己并不孤獨(dú)。

靜靜的歡愉,簡(jiǎn)單的生活。

祖父于蕭紅而言,是最親的情,是永恒的愛與樂。唯有祖父,總是不厭其煩的教她辨別谷子和狗尾草,雖然“我”總是敷衍著祖父。唯有祖父,總是做著同樣的惡作劇,摘帽——藏帽,惹得小孩子哈哈大笑。唯有祖父,會(huì)童趣地應(yīng)答”我“的問題:為什么櫻桃樹不開花?“因?yàn)槟阕祓?,他就不開花。唯有祖父,會(huì)被我惡作劇后,不僅不惱怒,反而笑得不能自已,看到祖父不笑了,我又“提醒”祖父,祖父又憋不住得大笑,就在這循環(huán)往復(fù)間,成了“我”與祖父最默契的言語(yǔ)。唯有祖父,一遍又一遍的擦拭著我捯飭出來(lái)的舊東西……后園是我與祖父的游樂場(chǎng),更是我們的生命自由呼吸的棲息地。難怪蕭紅說:”我拉著祖父就到后園里去了,一到后園里,立刻就另是一個(gè)世界了。決不是那房子里的狹窄的世界,而是寬廣的,人和天地在一起,天地是多么大,多么遠(yuǎn),用手摸不到天空,而土地上所長(zhǎng)的又是那么繁華,一眼看上去,是看不完的,只覺得眼前鮮綠一片。”我與祖父,祖父與我,一高一矮,一老一小,就在那落日余暉中,在那簡(jiǎn)樸后院里,吟著詩(shī)歌,說著家長(zhǎng)里短,聊著花草樹木,望著變幻多端的火燒云,時(shí)光靜靜的,一切都那么恬淡自然。

祖父帶給蕭紅的是兒童最需要的關(guān)注和陪伴,這永遠(yuǎn)是她未來(lái)的人生波折中的精神慰藉,是她悲涼人生里的一抹暖陽(yáng)。

鮮活的場(chǎng)景,真實(shí)的回憶。

翻著書,一步步走進(jìn)蕭紅的回憶,讀著讀者,總是會(huì)心一笑,如此真實(shí),如此貼切。我喜歡用手對(duì)著那白白透著花窗欞的紙窗捅幾個(gè)洞,若不加以阻止,必得挨著排給捅破,若有人招呼著我,我也得加速地?fù)屩嗤睅讉€(gè)才能停止。這簡(jiǎn)直把小孩子內(nèi)心想法寫得淋漓盡致,這種加速搞破壞簡(jiǎn)直就是常事,讓你不要扯草了,好吧,使勁兒扯幾根再離開;讓你不要看電視了,一定要把眼睛睜得大大的,像要把動(dòng)畫片吸干似的。

下雨了,別怕,設(shè)法鉆進(jìn)缸子里去,頂著缸子走了幾步,天昏地暗,索性蹲在韭菜很厚的地方,坐在“小房子”里,坐累了,又變成行走的“小房子”……看到這里,我情不自禁笑了起來(lái),雖然蕭紅沒有得到所有親人的關(guān)愛,但這種放養(yǎng)式的生活,也讓日后洋洋灑灑的筆墨中增添了多少自由,釋放了多少天性?。?

獨(dú)特的視角,創(chuàng)意的想法。

院子里總有些破敗的東西,打碎了的大缸,破了口的壇子,豬槽子,鐵犁頭,所以作者說“說也奇怪,我家里的東西都是成雙的。沒有單個(gè)的。鉆頭曬太陽(yáng),就有泥土來(lái)陪著。有破壇子,就有破大缸。有豬槽子就有鐵犁頭。像是它們都配了對(duì),結(jié)了婚。而且各自都有新生命送到世界上來(lái)。比方缸子里的似魚非魚。大缸下邊的潮蟲,豬槽子上的蘑菇等等?!笔前。嘤械览戆?,那么不堪入目的殘?jiān)谧髡吖P下卻有了新的理解和生命!

田地里,那些生生不息的植物,在作者眼里也如此個(gè)性?;ㄩ_了,它醒了。蟲子叫了,它說話了。倭瓜愿意爬上架就上架,愿意爬上房就上房。黃瓜想開一個(gè)謊花就開一個(gè)謊花,愿結(jié)黃瓜就結(jié)黃瓜,就是一個(gè)黃瓜不結(jié),一朵花也不開,也無(wú)所謂。多瀟灑啊,其實(shí)這倒映的是一位率直的作者,一個(gè)富有靈氣的蕭紅。

落后的小鎮(zhèn),不盡的凄涼。

滿天星光,滿屋月亮,人生何如,為什么這么悲涼。

就這么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話,就道破了作者的深意,看似一個(gè)寧?kù)o的小鎮(zhèn),確是一個(gè)五臟俱全的小社會(huì),里面有說不完的心酸,道不盡的惆悵,歸根結(jié)底在于人的貧窮與愚昧。跳大神、放河燈、四月十八娘娘廟大會(huì),舍不得吃喝的人們,卻花錢給神鬼。最讓我難受的是團(tuán)圓媳婦,多好一個(gè)姑娘,總是笑瞇瞇的,嫁入老胡家開始,就跌入了痛苦的深淵。為了好管,婆婆不盡的打呀、罵呀、燙呀……一到深夜,那凄慘的哭叫聲便開始了,不知這聲音傳到大家耳里,會(huì)不會(huì)揪呀揪的心疼?愚昧,讓如花似玉的姑娘失去了生命,像野草般,輕輕地來(lái),輕輕地走,甚至沒有誰(shuí)能為她說一句話。

團(tuán)圓媳婦的離開,會(huì)不會(huì)成為呼蘭河人心里的一滴淚,無(wú)時(shí)無(wú)刻叩問他們的靈魂?正如作者說:”人生為了什么,才有這凄涼的夜?!?

這本書里藏著明快的童年,卻無(wú)處不散發(fā)出凄涼的氣味,隱隱心痛……“那些字句,最平常不過,卻能在人心里一點(diǎn)一點(diǎn)蝕出一個(gè)大坑,令人空空落落地直想落淚……”

呼蘭河傳讀后感400字五年級(jí)6

在蕭紅女士的筆下,那是1個(gè)既僻遠(yuǎn)又熱鬧的小城。(開篇便用“那”,前面沒有交代,指代不明,可以改為“呼蘭河城”)城里有淳樸的民眾,多彩的民俗,童年的樂園,但就我看來(lái),最最令人慨嘆的是那種觸目驚心的麻木,以及隨之而來(lái)的閱讀時(shí)的沉重思考。

文中有許多“有趣的情景”,如“養(yǎng)豬的那家租住的碾磨房,房頂?shù)牟萆祥L(zhǎng)著青苔。一到下雨,那房子里的人就提著筐子上房采蘑菇,采蘑菇的驕傲得不得了,而全院子的人則沒有不羨慕的,都恨自己為什么不住那草房里。于是感嘆啼噓,相嘆不已。房上采蘑菇的故意選幾個(gè)大的拋下來(lái),借以炫耀,哪知道忘記了房頂已經(jīng)露了洞,一不小心就把腳掉下去了,把腳往外一拔,腳上的鞋子不見了,鞋子就從房頂落到翻開的滾水里,滾著翻 著……”但讀者絕不會(huì)因?yàn)檫@情景的有趣而歡笑,即使有笑也是沉重的,凄涼的,含著眼淚的。既同情他們的不幸,又原諒他們的麻木。

我印象最深的是慘死的小團(tuán)圓媳婦兒。胡家養(yǎng)了個(gè)小童養(yǎng)媳——小團(tuán)圓媳婦。她是個(gè)十二歲[]的小姑娘,成天樂呵呵的,可胡家想給她個(gè)下馬威,總是無(wú)端打她,左鄰右舍也支持胡家的行為,都說應(yīng)該打。胡家就越打越兇,時(shí)間也越打越長(zhǎng),小團(tuán)圓媳婦被折磨得生了病。老胡家聽了跳大神的人的話,決定給小團(tuán)圓媳婦用開水洗澡。洗澡時(shí),很多人來(lái)看熱鬧,只見她被滾燙的水燙了三次,幾天后終于死去了。蕭紅女士以深藏同情又略帶嘲謔的筆調(diào)述說了1個(gè)健康、活潑又純真的少女被無(wú)情而腐朽的禮教摧殘致死的悲劇故事。小團(tuán)圓媳婦不過是沒有其他女人那種低眉順眼、委瑣卑賤的奴相,然而就是這種與眾不同,令她成了街坊鄰居、婆婆大嬸眼中的“異類”。生活在呼蘭河邊這個(gè)封閉空間里的人群,他們不允許差別與個(gè)性,看不慣激情與生機(jī),因此一致認(rèn)定小團(tuán)圓媳婦“太大方了”,“一點(diǎn)也不知道羞”,而且“坐到那兒坐得筆直,走起路來(lái),走的風(fēng)快,”“一點(diǎn)也不像團(tuán)圓媳婦”。故而當(dāng)小團(tuán)圓媳婦遭到婆婆的毒打時(shí),人們同聲稱贊“早就該打”;當(dāng)小團(tuán)圓媳婦要被“洗澡”時(shí),左鄰右舍、大媽大嬸便蜂擁而至,一齊撕光小團(tuán)圓媳婦的衣服,將滾燙的熱水澆到她的頭上,全然不顧這個(gè)只有十二歲的女孩的死活。“到后來(lái)她連動(dòng)也不動(dòng),哭也不哭,笑也不笑”;“當(dāng)晚被熱水燙了三次,燙一次昏一次”;“那連哭帶叫的小團(tuán)圓媳婦好像在這個(gè)世界上她也并未曾哭過叫過”;“還沒到二月,那黑乎乎的、笑呵呵的小團(tuán)圓媳婦就死了。”媳婦挨了打,就會(huì)害怕、躲避、尖叫,但這些在呼蘭河人的眼里卻是不能被理解的。相反,因?yàn)橄眿D的病重,婆婆強(qiáng)忍了自己打人的念頭,這卻是令人同情的。被婆婆打出了毛病,接著被庸醫(yī)、云游真人、跳大神的等不斷折磨、摧殘,終于死去了。這一切發(fā)生的如此自然,如此順利成章,如此符合常理:婆婆調(diào)教媳婦天經(jīng)地義,這是傳統(tǒng),這是常禮;被婆婆他們打了,打疼了,打傷了,打怕了就哭,就叫,就躲避,甚至叫著“我要回家”,這是不懂禮數(shù),是中了邪;為“生病”的媳婦請(qǐng)仙人診治,跳大神這是習(xí)俗,更是親情;一家有難,眾鄉(xiāng)鄰豈能袖手旁觀?這是鄰里鄉(xiāng)情。悲哉,痛哉!人的生命的被蔑視、被踐踏、被戕害,被這群并不懷惡意的人們!

小團(tuán)圓媳婦受虐致死的悲劇命運(yùn)固然令我們無(wú)比痛心,但更使我們不寒而栗的是,殘害小團(tuán)圓媳婦靈肉的殺手卻是一群與她有著同樣悲苦命運(yùn)的女人。那么,是什么導(dǎo)致了這樣“自相殘殺”的女性悲劇呢?是由于婆婆及左鄰右舍的罪惡本性嗎?顯然不是的。她們雖然偶爾兇蠻,但本質(zhì)卻還是善良的。她們的打人、殺人全部本著1種“善良”的愿望。

究竟是什么讓這群原本純樸、善良的女人一聽說“還有兩次要洗的”就“……人心大為振奮,困的也不困了,要回家睡覺的也精神了……”?呼蘭河畔的這個(gè)群落真如一潭死水,沒有任何波瀾,沒有任何色彩,只有延續(xù)千年的封建傳統(tǒng)、民風(fēng)、習(xí)俗,這傳統(tǒng)如枷鎖一樣束縛著人們的夢(mèng)想和情感,毒害并異化著女性的精神。她們喪失著母性甚至人性,一方面安于男性的壓制與摧殘,另一方面又自覺不自覺地充當(dāng)起男權(quán)社會(huì)的衛(wèi)道奴仆,對(duì)一切“異端”采取本能地排斥,蒙昧地?fù)錅缢胁顒e與不馴。因此,當(dāng)小團(tuán)圓媳婦健康、活潑的人性展露出些微張揚(yáng)時(shí),她們便不惜一切地對(duì)其壓制直至窒息,直至1個(gè)鮮活的生命憔悴地凋逝。在蕭紅眼中,女性最大的悲哀不是因?yàn)樗齻兘?jīng)歷坎坷不幸,而是她們對(duì)這種不幸的屈從和認(rèn)可。當(dāng)然,在整部作品中,遠(yuǎn)不止這種女性的麻木,《呼河蘭傳》呈現(xiàn)的是整個(gè)城的麻木,這是作者對(duì)國(guó)民性的1種思考,對(duì)人性的1種剖析。所以,人們,杜絕麻木吧!我們必須懂得生命的至高無(wú)上的價(jià)值,讓一切打著任何“善良”、“關(guān)愛”幌子的戕害都永無(wú)容身之地。

呼蘭河傳讀后感400字五年級(jí)7

美和追求美人類固有的天性,人們欣賞自然的美,創(chuàng)造生活的美。而作家藝術(shù)家們開墾出人類美的藝苑,以自己的才華和心血培植出一株株千姿百態(tài)的藝術(shù)之花,為人類生活增添無(wú)比絢麗的色彩。

“一篇敘事詩(shī),一幅多彩的風(fēng)土畫,一串凄婉的歌謠?!边@是大作家茅盾先生對(duì)《呼蘭河傳》這部作品的評(píng)價(jià)。這部書是著名女作家蕭紅后期的重要作品。在中國(guó)三十年代文壇上,年輕的女作家蕭紅以她清新自然的筆融描繪了東北邊陲小鎮(zhèn)呼蘭河的風(fēng)土人情,展示了女作家獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性,為世界文苑開出一朵美而不艷的奇葩。

在這部溫婉如詩(shī)的小說里,蕭紅筆下的“我”是一個(gè)不諳世事的孩童,滿懷著對(duì)于廣闊世界的好奇和爛漫的童真,用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、后園和她自己,就成了全部的天地在小說的開篇,作者細(xì)細(xì)的描繪了小城呼蘭河的風(fēng)俗人情,在她的眼里,這個(gè)小小的縣城里,有著心智未開的居民和鄉(xiāng)村應(yīng)有的純凈生活,雖然不如大城市的繁華,但也別有一番風(fēng)味。

作者描寫童年時(shí)的愛玩的花園:花開了,就象花睡醒了似的。鳥飛了,就象飛上天了似的。蟲子叫了,就象蟲子在說話似的。一切都活了,都有無(wú)限的本領(lǐng),要做什么,就做什么,要怎么樣,就怎么樣,都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個(gè)謊花就開一個(gè)謊花,愿意結(jié)一個(gè)黃瓜就結(jié)一個(gè)黃瓜。就是一個(gè)黃瓜也不結(jié),一朵花也不開也沒有人問它。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高,他若愿意長(zhǎng)上天去,也沒有人管……我特別喜歡這一段,童話般的意境,詩(shī)意的語(yǔ)言,又簡(jiǎn)單活潑,寫得多么好!

印象最深刻的,莫過于小團(tuán)圓媳婦那一章,看得讓人透不過氣來(lái)!和蕭紅同樣大的一個(gè)女孩,也就12歲。12歲一個(gè)天真爛漫的年齡,本該在父母面前撒嬌,卻千里迢迢到這里當(dāng)童養(yǎng)媳,因?yàn)榛顫?,不像媳婦,所以受到婆婆的打,叫她變得更懂事更聽話,這打持續(xù)一個(gè)冬天,不管白天黑夜,“一天打八頓,有幾回,我是把她吊在大梁上,叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回。我也用燒紅過的烙鐵烙她的腳心……”她婆婆這樣說,打她是為了讓她懂規(guī)矩!后來(lái)女孩子給他們折磨得快發(fā)瘋了,他們就聽跳大神的話請(qǐng)人給她洗熱水澡,滾水,昏過去用冷水澆醒再洗,洗了三回,就這樣活活把人折磨死了!愚昧,可悲!

整篇小說樸素流暢,宛如你與作者在一個(gè)美麗的繁星當(dāng)空的夜晚,聽她娓娓講述著呼蘭河—她美麗的家鄉(xiāng)。盡管凄婉,盡管優(yōu)郁,卻仍然美麗得動(dòng)人。恰如茅盾所言,比象一部小說更為誘人。

看完這本書,我在想,每個(gè)人的童年竟然如此的不一樣,作者童年生活的地方盡管那里充滿著無(wú)知、愚昧、苦難、悲涼,甚至絕望。但是她還是用最平和的語(yǔ)氣描述著一切,以一顆包容的心將一切的不美好都包容了,讓我們珍惜今天的幸福生活吧,將來(lái)再來(lái)回味這份屬于自己的美好童年。

今天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書,書里講了好多“我”和祖父有趣的故事,如果想知道就往下看吧。

我記得有一段特別有趣,講了“我”在后園里摘了一束玫瑰,給祖父戴在草帽上,而祖父不知道,還說:“今年春水大,花香二里都能聞見。”從這能看出祖父非常幽默,非常疼愛我。

作者出生時(shí)祖父都已經(jīng)六十多少了,作者三、四歲時(shí),祖父快七十了,七十歲的祖父非常愛作者,他們爺倆在后園笑個(gè)不停。祖父的后園就是小作者的天堂,想干什么就干什么,想怎么樣,就怎么樣,一切都是自由的。

書里講到在東二道街上有個(gè)大泥坑,六、七尺深,在那個(gè)大坑里淹死過人、豬、狗、貓、馬,那個(gè)大坑家家戶戶都知道,有的人說拆墻,有的人說種樹,就是沒有說把這個(gè)坑填平。

在作者的描述中,她的童年是快樂的,也是寂寞的。她從小在后園里長(zhǎng)大的,作者和祖父在后園里一起玩,一起干活,作者和祖父時(shí)時(shí)刻刻在一起,童年充滿了快樂。

文章中寫到團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛的小姑娘,才十二,本該是有一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的童年,而她卻早早的賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳,是多么的可憐!這不由得讓我想起了我們的新社會(huì),人們用知識(shí)變得智慧,用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活,沒有男女的不平等,沒有可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)。

??!我真想永久地停留在童年,可是時(shí)光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜,感受這美好的時(shí)光吧!

《呼蘭河傳》我讀完了,可我的思想還停在那灰色的境界里。

呼蘭河傳讀后感400字五年級(jí)8

它斷斷續(xù)續(xù),沒有貫穿全書的線索,故事和人物都是零零碎碎的,一個(gè)片段跳入另一個(gè)片段,讓人摸不到脈絡(luò)。

它以一個(gè)孩子單純天真的視角,描繪一個(gè)小鎮(zhèn)上世態(tài)人情,繼續(xù)自己童年生活的點(diǎn)滴。開始讀有輕松的趣事,可愈讀愈會(huì)感到心頭一點(diǎn)點(diǎn)沉重苦悶起來(lái),直到最后情感波瀾而久久不能平復(fù)。

它是一篇敘述詩(shī),一副多彩的風(fēng)土畫,一串凄婉的歌謠。

正是活潑好動(dòng)的年紀(jì),作者的眼里處處是新奇。春天。拔一個(gè)白菜,摘一個(gè)黃瓜,采一個(gè)倭瓜花心,捉一個(gè)大綠豆青螞蚱,一個(gè)大蜻蜒從旁飛過,于是丟了黃瓜又去追蜻蜒去了。夏天。呼蘭河的火燒云是很好看的,變化極多,一轉(zhuǎn)眼,一低頭,那天空的東西就變了。秋天。偏偏這后園每年都要封閉一次的,秋雨之后這花園就開始凋零了。冬天。儲(chǔ)物室隨便打開那一只箱子,里邊一定有一些好看的東西,從而來(lái)消遣冬日漫長(zhǎng)凝滯的日子。四季。自然的神奇帶給作者生命最初的期冀和夢(mèng)幻,童年的歌盡情流淌回蕩在后園的小天地中,享受人生最純真、未被世俗侵?jǐn)_玷污的年華。

但是,不幸,童年的樂趣總共加起來(lái)就這么多了吧。盡管還有唯一的一個(gè)玩伴,祖父。祖父慈祥而有童心,祖父的眼睛是笑盈盈的,祖父的笑,常常笑得像孩子似的。祖父拉著作者。一天到晚,門里門外,寸步不離,祖父授她唐詩(shī),講實(shí)在聽厭了的故事。

可是,小小的一點(diǎn)樂趣,怎么耐得住孩童渴求多彩新奇生活的欲望。在第四章,每節(jié)開頭都是一句:“我家是荒涼的?!薄拔壹业脑鹤邮腔臎龅摹!痹褐袛[著的破舊物,沒有緣由,任其自然,更沒什么樂趣;房子外表高大威武,但內(nèi)容空虛;不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒涼的一片蒿草上鬧著,不但不覺得繁華,反而更顯得荒涼寂寞;鄰居們生活千年如一日的刻板單調(diào),那粉房里的歌聲,就像一朵紅花開在了墻頭上。越鮮明,就越覺得荒涼。

作者描寫童年生活是為了給在呼蘭河的人的生活反襯和預(yù)示。

呼蘭河的人是寂寞的。他們都是像作者這樣由小長(zhǎng)到大的,但他們也已經(jīng)習(xí)慣了,覺得理所當(dāng)然。所以他們抓住一切看熱鬧的機(jī)會(huì),不放過呆板單調(diào)生活中極少有的樂趣,哪怕只是一個(gè)時(shí)常淹牲畜的大泥坑也是盛舉,是令人窒息的。家長(zhǎng)里短,柴米油鹽,也能讓那些精神極度貧乏的人爭(zhēng)吵上三天三夜。他們生活規(guī)律,日出而作日落而息,天冷了穿棉衣,天熱了穿大褂,一年之中,必定要跳大神,唱秧歌,放河燈,野臺(tái)子戲,四月十八日娘娘廟大會(huì)。這是精神上的盛舉。

呼蘭河的人是愚昧的。節(jié)日的盛舉,都是為鬼而做的,并非為人而做的。至于人去看戲、逛廟,也不過是揩油借光的意思。有的說,現(xiàn)在的學(xué)堂太不好了,有孩子是千萬(wàn)上不得學(xué)堂的。一上了學(xué)堂就天地人鬼神不分了。有的說他要到學(xué)堂把他的兒子領(lǐng)回來(lái),不讓他念書了。有的說孩子在學(xué)堂里念書,是越念越壞,比方嚇掉了魂,他娘給他叫魂的時(shí)候,

你聽他說什么?他說這叫迷信。你說再念下去那還了得嗎?相比起來(lái),作者沒有魯迅那樣強(qiáng)烈的一針見血的批評(píng)和嘲諷,而是以點(diǎn)滴的筆墨,緩緩地滲透作者對(duì)封建惡習(xí)的厭惡和悲天憫人的濟(jì)世情懷。

呼蘭河的人是麻木的。小團(tuán)圓媳婦是書中被封建觀點(diǎn)迫害最深的,在那個(gè)沒有一點(diǎn)人性一點(diǎn)溫暖的非人間?!按蟾桌镞?,叫著,跳著,好像她要逃命似的狂喊”;“到后來(lái)她連動(dòng)也不動(dòng),哭也不哭,笑也不笑”;“當(dāng)晚被熱水燙了三次,湯一次昏一次”;而周圍人呢:“看熱鬧的人,絡(luò)繹不絕”;“沒有白看一場(chǎng)熱鬧,到底是開了眼界,見了世面”;“于是人心大為振奮,困的也不困了,要回家睡覺的也精神了。”他們眼見如此殘忍的行為卻大聲叫好,一個(gè)人的死若是能帶來(lái)點(diǎn)樂趣的話那就是好的,所以他們樂于看上吊,投河,跳井,自刎“反正不用買票,而且趣味無(wú)窮”。作者滿含悲痛地描述了這種踐踏生命,蔑視生命的行為,鞭撻又同情他們。是啊,這能怪他們嗎?這能恨小團(tuán)圓媳婦的婆婆嗎?他們其實(shí)還是善良的,實(shí)在沒有害人或自害的意思啊。他們同是被幾千年傳下來(lái)的思維、生活方式所迫害,最終成為一個(gè)個(gè)犧牲品。

呼蘭河的人是消極的。那些漏粉的人一直唱著歌,那唱不是從工作所得到的愉快,好像含著眼淚在笑似的。逆來(lái)順受,你說我的生命可惜,我自己卻不在乎。你看著很危險(xiǎn),我卻自己以為得意。不得意怎么樣?人生是苦多樂少。逆來(lái)的,順受了。順來(lái)的事情,卻一輩子也沒有。有二伯,老廚子,老胡一家,都是這樣。

不過有一個(gè)例外,那就是馮歪嘴子,他本該絕望,卻鎮(zhèn)靜下來(lái),照常生活著。他不似小團(tuán)圓媳婦和王大姐那樣無(wú)意的反抗,而是雖受限制,卻寄寓著希望。