呼蘭河傳讀后感50字7篇

時間:2022-07-20 作者:Cold-blooded 讀后感

通過讀后感可以加深我們對作品的理解,經(jīng)常閱讀書籍就是一個不斷成長的好的途徑,我們需要通過讀書來豐富自己的知識面,并且學(xué)會寫讀后感,下面是范文社小編為您分享的 呼蘭河傳讀后感50字7篇,感謝您的參閱。

 呼蘭河傳讀后感50字7篇

呼蘭河傳讀后感50字1

呼蘭河常年都被冰覆蓋著,它在黑龍江,天氣似乎只有冬天和夏天,而夏天也很短。盡管大半年被大雪封鎖著,但是呼蘭河依然是蕭紅的故鄉(xiāng),她非常熱愛呼蘭河。蕭紅讀完小學(xué)后就離開了呼蘭河,一直到她三十二歲離世的時候都沒有再回到故鄉(xiāng)了。所以她把她對呼蘭河的熱愛和懷念都寄托在這本書里,也把當(dāng)時的世態(tài)炎涼寫進(jìn)了里面。

蕭紅的祖上是張岱,她的母親很早就死了,而她的父親也對待她很冷淡,所以蕭紅一直都是和祖父生活的,她寫的《呼蘭河傳》就是寫和祖父生活的時候。蕭紅在呼蘭縣第二小學(xué)女生部讀書,她的作文成績十分突出,大概這就是蕭紅后來成為作家的原因之一吧!

呼蘭河和南方城市,比如深圳、廣州、海南都有很多相似的地方。每年的廟會和拜神會,就是一個典型了。蕭紅的《呼蘭河傳》把它描寫得十分真切,仿佛親身體會到那里的寒冷。

我最感興趣的地方是呼蘭河的廟會,那里有賣不倒翁的和賣“雞哨”的,那里有一曲歌謠,上面說:小大姐,去逛廟,扭扭搭搭走的俏,回來買個搬不倒。這首歌謠多好玩啊,里面的“搬不倒”說的就是不倒翁??墒侨缃裆钲诙紱]有廟會了,廣州和香港的廟會演變成了購物。逛廟會不就是購物嗎?那不是沒有什么區(qū)別嗎?我想道,但很快就被另一個“新思想”打?。汗鋸R會賣的東西,購物商城沒有;購物商城賣的東西,廟會沒有。所以,它們還是很有些地方又是不同的。蕭紅所在的年代正在民國時期,中國還保留著許多現(xiàn)在沒有的習(xí)俗。好看的“野臺子戲”如今都差不多沒有了!野臺子戲就是在露天的廣場上唱戲。社會發(fā)展了,盡管多了新的.好東西,卻丟了以前的好習(xí)俗?,F(xiàn)在,人們看京劇都在商城或戲場里,這些丟失的東西只存在了老人的回憶里,蕭紅把它們講給了看過《呼蘭河傳》的人聽。

蕭紅家里有一個大花園,很漂亮。她去雜物室里探險、 去李子樹、櫻桃樹上爬啊爬、去墻洞里捉蛐蛐……蕭紅在花園里進(jìn)行各種自己喜歡的活動,好像怎么玩也玩不完。雜物室里有很多年代久遠(yuǎn)的東西,清朝的官帽,繡花鞋,絲線……蕭紅都會一一把這些拿起來玩一玩,把官帽扣在腦袋上,穿一會兒繡花鞋。不過,再怎么樣也沒有和祖父在花園里好,那時候的蕭紅真是無憂無慮。

第五章里講的是命運(yùn)悲慘的團(tuán)圓媳婦,年齡才十二歲。團(tuán)圓媳婦在八歲時就被奶奶婆婆花了幾十兩銀子訂下了婚姻,她長得很高,別人都說她十四,其實(shí)她只有十二歲,按現(xiàn)在來說,她才六年級。蕭紅總是聽見東屋那里有哭聲,后來才知道是老胡家在打團(tuán)圓媳婦,幾年后打著打著,瘋了。于是她的婆婆給她跳了好幾次大神,簡直是開創(chuàng)了跳大神的新紀(jì)元。他們還燒了替身,總不見好。最后沒有了辦法,就請了一個很厲害的大神來占卦,大神叫它們給團(tuán)圓媳婦洗澡,要當(dāng)眾洗,婆婆就洗了。結(jié)果滾燙的熱水把小團(tuán)圓媳婦燙暈了,大神卻忽然說:“一共要洗三次,還有兩次要洗呢!”這回團(tuán)圓媳婦的反應(yīng)是很嚇人的,她暈了以后,臉如火炭般熱,眼睛半睜著,翻著白眼,露著一點(diǎn)白眼珠。大家都以為她死了,但是沒有斷氣,沒幾天,她就死了。這個女孩的童年就這樣結(jié)束了。我覺得團(tuán)圓媳婦是被封建社會弄死的,看完了這一章可以想象得到以前呼蘭河人的封建習(xí)俗是很強(qiáng)大的,團(tuán)圓媳婦就是受害者之一。

蕭紅有一位親戚,名叫有二伯,他似乎是沒有名字的,而名字,就叫有二伯。有二伯總是把“這個”說出“介個”。有二伯的性格有些古怪,很多地方都會體現(xiàn)他是古怪的:他和老廚子吵架時會莫名其妙的哭起來;老廚子明明看見他要跳井,結(jié)果他安安穩(wěn)穩(wěn)得在井邊坐著;別人在吃東西,他就罵:怎么不給我?給了他,他又說:你有二伯不吃介個。這不是古怪的體現(xiàn)么?有二伯就是那么奇怪的。

小小的磨房里住著馮歪嘴子,呼蘭河長年都是寒冷的,而磨房又四壁透風(fēng),所以馮歪嘴子總是住得不是很舒服。盡管住在窄小的磨房里子依然結(jié)了婚、生了孩子。結(jié)了婚以后,她的妻子有一天死了,別人都替他難過,而他自己也很難過,但是在這個孤單的世界里,馮歪嘴子依然做著他的切糕,我行我素。

蕭紅的童年是快樂的,她的祖父教給她許多東西,使她得到良好的教育;蕭紅的童年是有趣的,大花園里的花依然開得鮮艷,一直開到天邊。

《呼蘭河傳》中的人物是鮮活、真切的,直到今天我還能感到他們的喜怒哀樂,悲歡離合。懷著這樣的心情,我讀完了《呼蘭河傳》。

呼蘭河傳讀后感50字2

無意中在書店的一個小角落看到了這本蕭紅的《呼蘭河傳》,就深深的被她吸引,在書店里轉(zhuǎn)了一個大圈,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)了好一陣子,出來時手里終是多了一本書,《呼蘭河傳》。

深夜里,一盞孤燈相伴,等身邊的人兒都進(jìn)入了酣眠,將這本書悄悄拿出來細(xì)細(xì)讀。

如果把白落梅、雪小禪的文字比作一襲華麗的袍子,在夜色中熠熠生輝,那蕭紅的文字無疑是一件破舊的衣衫,上面落滿了時光的塵埃,隱隱散發(fā)著一股歲月苦澀的味道。

初讀時,詼諧,幽默,常常會忍俊不禁。而后,卻是越看越悲涼。心底升起絲絲疼痛,猶如一只只小蟲在噬,麻麻的痛,悲傷梗在咽喉,眼淚在眼中打轉(zhuǎn),又硬生生給咽回去的感覺。

蕭紅的文字是樸素的,書中沒有主角配角,每個人都是主角,一群生活在社會的最底層,擁有良善、勤勞但卻愚昧的可憐人們。

“就這樣一年一年地過去,王寡婦一年一年地賣著豆芽菜,平靜無事,過著安祥的日子,忽然有一年夏天,她的獨(dú)子到河邊去洗澡,掉河淹死了。這事情似乎轟動了一時,家傳戶曉,可是不久也就平靜下去了。不但鄰人、街坊,就是她的親戚朋友也都把這回事情忘記了。再說那王寡婦,雖然她從此以后就瘋了,但她到底還曉得賣豆芽菜,她仍還是靜靜地活著,雖然偶爾她的菜被偷了,在大街上或是在廟臺上狂哭一場,但一哭過了之后,她還是平平靜靜地活著?!?

讀到這里,心里一陣刺痛。雖然獨(dú)子死了,王寡婦瘋了,但是日子并沒有因?yàn)樗陌炊V?,小溪還在流淌,日子還在前行,生活還是照舊。雖然喪子之痛會在某一個時間觸動她的心弦,她并沒有尋死覓活,還是平平靜靜的活著。黑暗的社會里,人們只是隨波逐流,沒有任何的依托,如寒風(fēng)中一支枯蒿,隨風(fēng)搖曳,流離失所,只要極少的水份,土壤,陽光——甚至沒有陽光,就能夠生存了。

呼蘭河的人們是良善的,可是他們在黑暗而殘酷的社會里,又是那么無辜的愚昧著,蠻橫著。

小團(tuán)圓媳婦,一個十二歲的小女孩,出嫁到老胡家。就因?yàn)榻址秽従訜o知的罔評:“太大方了”,“一點(diǎn)也不知道羞,頭一天來到婆家,吃飯就吃三碗”,而且“十四歲就長得那么高”。就遭到了婆婆的嚴(yán)加管教,狠狠毒打,吊懸梁,燒的紅紅的烙鐵烙腳心。十二歲的小女孩,在將近一個月的折磨下,奄奄一息。卻是被這群無知的人們,請騙子云游道士來跳大神。到最后,用五千吊錢(一吊錢可以買二十塊豆腐,可是老胡家的婆婆平時卻是不舍得掏一吊錢買豆腐的人),終于將這個只有十二歲的小團(tuán)圓媳婦“送回了”自己的老家。

讀到這里,我心底的悲傷已被另一種情緒所取代,恐怖。黑暗落后的年代,愚昧而無知的人們,真的是很恐怖。

大概蕭紅在寫這一群活靈活現(xiàn)人們的同時,亦是將自己的那份苦痛賦予了筆端。

蕭紅出生于一個當(dāng)時條件還是上等的地主家庭,初看應(yīng)該是一個不錯的家庭。母親,多么溫馨的字眼,應(yīng)該是偉大和崇高的化身,滿心憐愛的護(hù)著自己翅膀下的小雛鳥。而蕭紅筆下的母親則是將罩在身上那一層華麗的光輝撕碎,暴露出了華麗掩蓋下的丑陋、冷酷和殘暴。所以,蕭紅的童年沒有母愛。有潔癖的祖母亦是同樣的冰冷。同樣令蕭紅討厭的人物。

所幸,蕭紅的祖父,一位如向日葵般陽光溫暖慈祥的老人。他是蕭紅童年冬季里的那一抹暖陽,將蕭紅暖暖的擁在懷里,百般的戀愛著。春夏秋三季,草長鶯飛的日子里,只有祖父陪著寂寞的蕭紅,在僅有的小院子里,玩耍嬉戲。

“祖父一天都在后園里邊,我也跟著祖父在后園里邊。祖父帶一個大草帽,我戴一個小草帽,祖父栽花,我就栽花;祖父拔草,我就拔草。當(dāng)祖父下種,種小白菜的時候,我就跟在后邊,把那下了種的土窩,用腳一個一個地溜平,哪里會溜得準(zhǔn),東一腳的,西一腳的瞎鬧。有的把菜種不單沒被土蓋上,反而把菜子踢飛了。祖父鏟地,我也鏟地;因?yàn)槲姨?,拿不動那鋤頭桿,祖父就把鋤頭桿拔下來,讓我單拿著那個鋤頭的“頭”來鏟。其實(shí)哪里是鏟,也不過爬在地上,用鋤頭亂勾一陣就是了。也認(rèn)不得哪個是苗,哪個是草。往往把韭菜當(dāng)做野草一起地割掉,把狗尾草當(dāng)做谷穗留著?!?

然而,孫女的一系列荒唐行為并沒有引來祖父的呵斥或埋怨。祖父只是站在那里哈哈大笑,孫女也哈哈大笑,大小兩個人兒站在院子里笑的如同兩個開心的孩子,笑聲在寂寞的童年里歡快的灑落。雖然這樣的生活是單調(diào)刻板的,猶如一幅黑白的圖畫,沒有五顏六色,就只有冷冷的白和寂寂的黑,但日子就這樣一天一天的過,祖父,后園,童年的蕭紅,他們?nèi)缤粋€連體兒,這三樣是一樣也不可缺少的了。

“呼蘭河這小城里邊,以前住著我的祖父,現(xiàn)在埋著我的祖父。我生的時候,祖父已經(jīng)六十多歲了,我長到四五歲,祖父就快七十了,我還沒有長到二十歲,祖父就七八十歲了。祖父一過了八十,祖父就死了。從前那后花園的主人,而今不見了。老主人死了,小主人逃荒去了。那園里的蝴蝶,螞蚱,蜻蜓,也許還是年年仍舊,也許現(xiàn)在完全荒涼了。小黃瓜,大倭瓜,也許還是年年的種著,也許現(xiàn)在根本沒有了。”

雖然童年生活單調(diào),可是祖父的離去,唯一一個可以給自己帶來溫暖的人的離去,無疑讓顛沛流離的蕭紅更加的哀痛、孤單。從此,世上唯一疼愛自己的親人逝去了,永遠(yuǎn)。

《呼蘭河傳》,一曲凄婉的歌謠,一個寂寞的童年,一段可怕的回憶,一抹無法釋懷的痛。

此刻,我真的無語,心里縱有萬千心事,亦是無法賦予筆端了。

呼蘭河傳讀后感50字3

安靜的呼蘭城,生死寂寞,單調(diào)卻不乏美麗??傆心敲匆稽c(diǎn)溫馨來自我與祖父,來自樂趣無窮的后花園。濃濃的溫情似春意彌漫,溫暖了呼蘭河的秋冬。后花園是我的樂土,在這片自由天地,我與祖父曾共享著天倫之樂。蜂子,蝴蝶,蜻蜓,螞蚱,是屬于我的奇珍異寶;櫻桃樹,李子樹,大榆樹,有我最純真的童年寄托。小小的我總是跟在祖父的身后,栽花,拔草,溜土,享受著細(xì)微卻無窮的童年樂趣,玩得不亦樂乎?!鞍涯窍铝朔N的土窩,用腳一個一個地溜平。哪里會溜得準(zhǔn),東一腳的,西一腳的瞎鬧。有的把菜種不單沒被土蓋上,反而把菜子踢飛了?!焙靡粋€“瞎鬧”,也許童年就是由無數(shù)個瞎鬧組成的,那才是最真切的。“其實(shí)哪里是鏟,也不過爬在地上,用鋤頭亂勾一陣就是了”讀著這些,是否想到我們那些逝去的童年,也曾這樣玩著,無所謂結(jié)果,因?yàn)槟鞘亲顔渭兊目鞓?,來自于過程的快樂,本能地享受著身邊屬于你的“珍寶”,那樣已足矣。當(dāng)然,品味著如此美麗的童年,不免傷感起來,現(xiàn)在的孩子還有這樣的福氣,享受如此美好快樂的童年嗎?恐怕是越來越少了吧??上惨嗷蚩杀瑖@一聲為何,歡樂正悄然逝去。

祖父是最愛我,最關(guān)心我的人,只有與祖父在一起,我才會感受到無邊的愛與快樂?!按好卟挥X曉,處處聞啼鳥”,我跟著祖父學(xué)詩,全憑著感覺去欣賞,碰到喜歡的,就大聲地亂讀一氣。也許,弄懂了詩意,倒平添無限憂愁,不如稀里糊涂,倒有幸品嘗起一份快樂的詩意。這也是因著懵懂而有的福氣吧。

即使會有冬季,即使會有冰凍,我感受到的這份溫情在我眼里是呼蘭河傳奇般的春意。

夏鬧

夏季,“蒿草長沒大人的腰了,在風(fēng)吹中,刷拉拉地響了,雨后的蒿草冒了煙,朦朦朧朧的,混混沌沌的一切?!毕氖菬狒[的,不僅是瘋長的樹草,更有瘋狂的人事??纯春籼m城熱鬧在哪里呢?且看那不少的盛舉:跳大神,唱秧歌,放河燈,搭臺看戲,逛廟拜神,無不人山人海,熱鬧非凡。先看那放河燈之境,“這燈一下來的時候,金呼呼的,亮通通的……河燈之多,有數(shù)不過來的數(shù)目,大概是幾千百只。兩岸上的小孩子,拍手叫絕,跳腳歡呼?!焙靡黄比A的景況。再看那搭臺唱戲,三姨二姑,姐姐妹妹,聚在一起,家長里短,鬧個不停。真是“人生何世,會有這樣好的景況?!笨墒菫楹?,這一切的熱鬧背后,讀來竟有無限的涼意?“滿天星光,滿屋月亮,人生何如,為什么這么悲涼?”嘆的多好啊,是愚昧無知的快樂,還是真實(shí)無比的幸福?也許,因著愚昧麻木,呼蘭河才顯示著最初的簡單,最悲涼的美,呼蘭河的百姓,在平凡中快樂。

當(dāng)然,最熱鬧的莫過于為團(tuán)圓媳婦看病,跳大神,趕鬼等等?!白怨艣]有這樣跳的,跳得花樣翻新,左鄰右舍,不顧一切地來看熱鬧,”可看的到的是熱鬧,有誰看到了其中的悲涼,只有祖父會嘆一句“好好的人快被他們折磨死了”,除此之外,有誰意識到了一個生命的可貴,一個生命的逝去?好好的一個年輕生命,竟被這樣活活地折磨死了,可愛的呼蘭城,你如何能不悲涼?

熱的只是表,涼的卻是里。

秋落

秋季,本該是收獲的季節(jié),可是呼蘭城好像沒有收獲到什么,只是仍舊飄著無盡的落葉?!扒镉曛筮@花園就開始凋零了,黃的黃,敗的敗,好像很快似的一切花朵都滅了。好像有人把他們摧殘了似的?!辈恢荒锹淙~歸根,也有生命歸了土,起初是寂寞地來到這世間,如今靜靜地回歸土地,不管一生喜怒哀樂,終是歸了土。呼蘭河的百姓,對待生命是堅(jiān)強(qiáng)的,生老病死,沒有什么可怕的,就算房子塌下來也無所畏懼的,也許,他們對生命早已麻木了吧,也就無所畏懼了。

秋意蕭瑟,呼蘭城的很多角落也是凄凄慘慘的。有祖母孤獨(dú)地走了,有花樣的年華被摧殘后凄涼地去了,有曾經(jīng)年壯的婦女留下孩子安靜地入了土。沒有什么制止得了這一切,制止得了這呼蘭河凄涼卻最真切的面貌。

冬寂

“嚴(yán)冬一封鎖了大地的時候,則大地滿地裂著口?!?

“嚴(yán)寒把大地凍裂了?!?

呼蘭城的人快被凍僵了,手凍裂了。一切被凍成死寂一片??煽嚯y的人們還得照樣生活著啊,兩條大街上各店招牌依舊掛著,油鹽店,茶莊,藥店,依舊演繹著屬于呼蘭城的繁華。一切都很安寂。印象很深的是那個大泥坑子,它可是帶出了多少故事啊。有人掉下去過,有馬掉下去過,有時虛驚一場,更多時候卻是一場悲劇。人們仿佛對它無能為力,可是又仿佛有沒有它都一樣,人們依舊過著,誰管呢,反正一塌糊涂去了吧。再冷再凍,也依然有頑強(qiáng)的生命力。呼蘭河的冷,冷的特別,呼蘭城的人,活得頑強(qiáng)。

“春夏秋冬,一年四季來回循環(huán)地走,那是自古也就這樣的了。風(fēng)霜雨雪,受得住的就過去了,受不住的,就尋求著自然的結(jié)果。那自然地結(jié)果不太好,把一個人默默地一聲不響地就拉著離開了這人間的世界了?!?

有人走了,有人繼續(xù)風(fēng)吹雨打著。

很動人的小城故事。

這是呼蘭河的一年四季,這是春去春來的呼蘭河,真實(shí)平凡的美麗小城。自有它的一番喜怒哀樂。一切是默默的,沒有驚天動地,卻細(xì)水長流,安然地庇佑著這些或喜或悲的人。故事寧靜,讀者心也靜,只愿死者安息,生者能度過更多一個春去春來。

呼蘭河傳讀后感50字4

有人說幸運(yùn)的人,一生在被童年治愈。而不幸的人,需要用一生去治愈童年。北京語言大學(xué)人文學(xué)院教授李玲老師,試圖通過蕭紅的《呼蘭河傳》來回答這個問題。

蕭紅自傳體長篇小說《呼蘭河傳》,最終完成于1940年。這時蕭紅29歲,人在香港。1942年初,寫完這個小說一年多后,她就在香港去世了。呼蘭河本來是東北的一條大河,蕭紅用它來指稱自己的故鄉(xiāng)呼蘭縣城。現(xiàn)在呼蘭是哈爾濱的一個區(qū),是大城市的一部分了,但是當(dāng)年它不屬于城市,而是一個有著獨(dú)特鄉(xiāng)土風(fēng)情的東北小鎮(zhèn),與開放、摩登的“東方小巴黎”哈爾濱完全不一樣?!逗籼m河傳》是蕭紅在千里之外回望故鄉(xiāng)的作品。一個人“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的時候?qū)枢l(xiāng)可能會有什么情感呢?

思鄉(xiāng)是人類普遍的情感,但怎么思,卻各有各的不同。故鄉(xiāng)之所以與你血脈相連,就是因?yàn)樗B接著你在那里的生活記憶。思故鄉(xiāng),其實(shí)就是思你的過往生命。如果你當(dāng)年在故鄉(xiāng)得到的是愛與溫暖,那么你的故鄉(xiāng)記憶自然就是暖色調(diào)的;如果你當(dāng)年在故鄉(xiāng)受到的是迫害與歧視,那么你的故鄉(xiāng)記憶自然就是灰暗的。

當(dāng)然,人的經(jīng)驗(yàn)與情感往往沒有那么單一,你的記憶可能是溫馨與悲涼相交織的,那么故鄉(xiāng)在你筆下自然就是一半光明、一半灰暗。思故鄉(xiāng),并不僅僅是思你的過往生命,而且還是思你的當(dāng)下生活,思你的未來人生。如果我們現(xiàn)在的人生非?;野?,那么,也許我們就需要借助過往故鄉(xiāng)記憶的明亮色彩來拯救自我,來照亮我們通往未來的道路,這樣,我們寫故鄉(xiāng)就有可能偏向選奇妙的事,寫完這個或溫馨或陰暗的故鄉(xiāng)記憶,我們現(xiàn)在的生命狀態(tài)就會被改變。過往的人生經(jīng)歷、過往的情感記憶,被你的筆召喚出來,它就會變成你當(dāng)下心靈的一部分?!逗籼m河傳》總共有八個部分。前面有七章,后面加一個小結(jié)。一、二兩章是對呼蘭河整體鄉(xiāng)土風(fēng)情的描述,沒有固定的主人公,童年的“我”這個主人公也沒有出場。

從第三章開始,小說的視角轉(zhuǎn)到了“我”家的后院,寫的就是主人公“我”的童年生活,以及“我”童年視野中所見到的“我”家院子中的人和事。我們現(xiàn)在來看蕭紅是如何回憶“我”的童年生活的。先提三個相關(guān)問題。第一個問題,“我”的童年生活主要在哪里展開?當(dāng)然在“我”家的院子里,尤其集中在院內(nèi)兩個地方:后花園和儲藏室。日后讓“我”魂?duì)繅衾@的則是那個后花園。第二個問題,童年與“我”關(guān)系最密切的人是誰?是祖父!第三個問題,后花園這個核心地點(diǎn)和祖父這個核心人物,在“我”現(xiàn)在的回憶中是什么樣子的?是溫馨的還是悲涼的?與“我”現(xiàn)在的心靈有什么關(guān)系? 我們帶著這第三個問題往下讀。先看蕭紅是怎么寫后花園的:花開了,就像花睡醒了似的。鳥飛了,就像鳥上天了似的。蟲子叫了,就像蟲子在說話似的。一切都活了?!S瓜愿意開一個黃花,就開一個黃花,愿意結(jié)一個黃瓜,就結(jié)一個黃瓜。若都不愿意,就是一個黃瓜也不結(jié),一朵花也不結(jié),也沒有人問它。

這里,動植物都擬人化了。花兒、小鳥、蟲子都變得有主觀意愿了。它們的主觀意愿有什么特點(diǎn)呢?都有生命不受壓制的特點(diǎn),愛怎么樣就怎么樣,呈現(xiàn)出生命自由自在的特質(zhì)。為什么會有這個特點(diǎn)呢?這個特點(diǎn)是從動植物自身的屬性里來的嗎?顯然不是。黃瓜開花后結(jié)果不結(jié)果,不存在它自己愿意不愿意的問題。黃瓜的生長遵循的是自然律,與自由意志毫無關(guān)系。這種自由自在的生命狀態(tài),只能是來自作者的主觀心靈。蕭紅把自己關(guān)于生命自由的理想投注進(jìn)自己的寫作對象了。古人早就說過:“登山則情滿于山,觀海則意寓于海?!笔捈t把自己渴望自由的“情”和“意”投注到花鳥蟲身上了。黃瓜想結(jié)瓜就結(jié)瓜,不想結(jié)瓜就可以不結(jié)。這種藝術(shù)構(gòu)思,顯然是一種童話思維。寫這樣的句子,蕭紅完全變成了一個純真的小女孩,沉醉到童話世界里去了。寫作時的蕭紅,放下成年人的理性思維,向童年在后花園中玩耍的那個小姑娘回歸,才會寫出這樣純真無染的句子。蕭紅的文學(xué)人格由此顯示出了她非常富有魅力的一面。我們不斷提到過去與現(xiàn)在的關(guān)系,那么,童年回憶所生成的溫馨的、本真的光芒,真的有足夠的力量去驅(qū)散一個歷盡滄桑的成年女性的生命荒涼嗎?

我們來看這段話:呼蘭河這小城里邊,以前住著我的祖父,現(xiàn)在埋著我的祖父。我生的時候,祖父已經(jīng)六十多歲了,我長到四五歲,祖父就快七十了。我還沒有長到二十歲,祖父就七八十歲了。祖父一過了八十,祖父就死了。從前那后花園的主人,而今不見了。老主人死了,小主人逃荒去了。我們從這段話中體會到的是什么心情?是悲涼,是傷感,對不對?此時,蕭紅歷盡了歲月的滄桑,而且有家不能歸。她把這種生命狀態(tài)比喻成“逃荒”,這真是有無限的悲涼啊!

呼蘭河傳讀后感50字5

在一個午后,享受著慵懶的陽光,品著一杯果汁,看著手中的書——《呼蘭河傳》。

“一篇敘事詩,一幅多彩的風(fēng)土畫,一首凄婉的歌謠?!边@是大作家茅盾先生對《呼蘭河傳》這部作品的評價。女作家蕭紅以她清新自然的筆觸描繪了東北邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)——呼蘭河的風(fēng)土人情,也展示了她獨(dú)特的藝術(shù)個性。

在這部溫婉如詩的小說中,“我”是個不諳世事、天真無邪的孩童,用一雙清澈的眼睛打量一切。祖父、后花園和她自己就成了小說的開端。在這小小的縣城里,有著淳樸的居民和純凈的鄉(xiāng)村生活,雖不如大城市那般繁華,但也別有一番風(fēng)味。

作者描寫了童年時最愛的花園,我特別喜歡那一段。童話般的意境,詩般的語言,簡單又活潑,寫得多好!這也不由得使我想到了自己。

現(xiàn)在,我們的生活多么幸福!然而,我們卻不曾想到,在家中長輩的那一個年代,是那么貧苦。記得小時候,在我吃晚飯時,總愛是把米粒飯菜吃的遍地都是,桌子上也是一片狼藉,明明碗里還有大半碗飯菜沒吃就倒進(jìn)了泔水桶。每每這時,媽媽便像唐僧一樣的來教育我。我雖然表面上很不耐煩,但卻牢牢的把媽媽的話記在了心里。那時候,人們的生活那么困苦,媽媽很小的時候便要去田里干農(nóng)活。常常是一天忙到晚,餓得肚子咕咕叫卻還是吃不上一頓飽飯,僅有的那一點(diǎn)食物還不夠塞牙縫的,卻要分給一家五口人吃。在我們奢侈的揮霍水果時,你可曾想到,在那個年代,被說新鮮可口的水果了,就是爛的都沒有。冬天,在我們穿著厚厚的羽絨服卻還嚷嚷著冷時,那時候的人們卻只穿一件薄衣站在風(fēng)霜雨雪中不停的干活。

而我們的童年是幸福的,像一首詩,像一幅畫,沒有煩惱,沒有紛爭。

但文中小團(tuán)圓媳婦的童年也是那么悲慘,她短暫的生命讓我感到深深的痛楚。一個和我一般大的女孩,竟因家中貧苦,被千里迢迢送去當(dāng)童養(yǎng)媳。她剛?cè)腴T不久,就被婆婆折磨。在她做錯事情時,她的婆婆便狠心的把她吊在房梁上,用燒得通紅的鐵塊烙她的腳底板,而她的公公也在一旁助紂為孽,用皮鞭抽打她瘦小的身子。在她生病時,婆家人給她用開水洗澡。當(dāng)時的人們因?yàn)橄嘈琶孕?、土方法,竟都跑來看熱鬧??粗谒锿纯嗟貟暝?,沒有人來救她。當(dāng)她昏死過去時,人們才跑過去,有人還留下了眼淚。也許是因?yàn)橛廾恋拇迕癫欢每茖W(xué),只懂得用封建迷信的方法來“救人”。當(dāng)他們看到昏死的小團(tuán)圓媳婦,心里掩埋的良知,憐憫之心才被喚醒??勺罱K,她還是難逃悲慘的結(jié)局。每每讀到這里,我總會義憤鷹填的久久不能自已。

平復(fù)了心情,合上書本,天邊已燃起了火燒云,我閉上雙眼,細(xì)細(xì)地回憶著書中的每一個字眼兒。整篇小說既樸素又流暢,讀著它,一股濃郁的鄉(xiāng)土氣息撲面而來。不論是小城的扎彩鋪、放河燈、跳大神、野合子戲,還是北方大自然的風(fēng)霜雨雪,作者蕭紅筆下充滿生機(jī)的圖畫,令人讀后掩卷長思,滿口余香,回味無窮……

“它是一篇敘事詩,一幅多彩的風(fēng)土畫,一串凄婉的歌謠……”最近,我喜歡上了被作家茅盾這樣評價的蕭紅的小說《呼蘭河傳》,隨著它,我慢慢走進(jìn)了蕭紅小時候眼里的家鄉(xiāng),位于黑龍江省的一個邊遠(yuǎn)小城——呼蘭河。

女作家蕭紅就出生在黑龍江的呼蘭河畔。她半生漂泊,命運(yùn)多舛,年僅31歲就去世了。她的代表作有《生死場》、《小城三月》和《呼蘭河傳》等。寫于一九四零年十二月的小說《呼蘭河傳》,是她的最后一部著作。

在這本書中,蕭紅介紹了家鄉(xiāng)呼蘭河的景色、習(xí)俗和自己小時候的生活。呼蘭河的景色優(yōu)美,習(xí)俗很多,像跳大神、唱秧歌、放河燈等,都讓人感到十分新奇。小蕭紅的童年生活雖苦多樂少,每天都要忍受父親的冷漠、母親的惡言惡色,還被外祖母用針扎過手指,卻也和童心未泯的外祖父,度過了許多快樂的時光。像后花園和儲藏室,都是小蕭紅的“天堂”。在后花園,她把玫瑰摘下來,一朵朵插在外祖父的草帽上。外祖父不知道,還說:“今年的春天雨水大,咱們這棵玫瑰開得這么香。二里路怕也聞得到。”直到回到家,被家里人笑,這才明白是怎么回事。在儲藏室,她找到了一把小鋸,便椅子腿上鋸一鋸,床沿上鋸一鋸。吃飯時,她還用這小鋸鋸饅頭;睡覺時,做起夢來也會喊:“我的小鋸哪里去了?”在這里,我們能感受到小蕭紅的活潑、淘氣和快樂,也能感受到慈祥的外祖父對她的愛。在她不幸的童年中,這種溫暖十分可貴。

當(dāng)然,這本書也諷刺了當(dāng)?shù)厝说臒o知、迷信和各種陋習(xí)。像老胡家的童養(yǎng)媳,天天被婆婆打罵,變得神志不清,瘋瘋癲癲。婆婆卻以為她是鬼神附身,用抽貼、跳大神一類的辦法來治她,還把她按進(jìn)滾燙的開水里洗澡,結(jié)果反而把她給“治”死了。這些描寫不禁讓我們對這位童養(yǎng)媳,以及書中其他遭受陋習(xí)迫害的人,增加了無限的同情。

《呼蘭河傳》這本書不僅讓我知道了呼蘭河一帶的風(fēng)土人情,“看”到了可愛的小蕭紅,更讓我了解了偏遠(yuǎn)地區(qū)人們的迷信以及各種陋習(xí)的可怕之處。我喜愛這本書——《呼蘭河傳》,我喜歡小蕭紅對家鄉(xiāng)的思念和對家鄉(xiāng)人的回憶與同情,我更盼望有一天能親自去呼蘭河看一看……

呼蘭河傳讀后感50字6

曾有人說過,想起張愛玲,那是一個泛著華美微光的蒼涼手勢。而讀蕭紅的文字,則感受一種回蕩在荒野上的寂寞低吟。 蕭紅的呼蘭河是她童年的家園。“嚴(yán)冬一封鎖了大地的時候,則大地滿地裂著口。從南到北,從東到西,幾尺長的,一丈長的,還有好幾丈長的,它們毫無方向地,便隨時隨地,只要嚴(yán)冬一到,大地就裂開口了?!边@樣一個東北小城,風(fēng)土人情,來往婚嫁,平常起居,蕭紅淡淡的敘述,精心地刻畫。她寫賣饅頭的老頭、東二道街上的扎彩鋪、一個提籃子賣燒餅的,又一個賣涼粉的,“賣涼粉的一過去了,一天也就快黑了。打著撥浪鼓的貨郎,一到太陽偏西,就再不進(jìn)到小巷子里來,就連僻靜的街他也不去了,他擔(dān)著擔(dān)子從大街口走回家去。賣瓦盆的,也早都收市了。揀繩頭的,換破爛的也都回家去了。只有賣豆腐的則又出來了?!?偌大的一個城,來來往往的人,能干的就那么幾件事,能過得就那么一種生活。這兒的人最熱衷于干的事就是看熱鬧,甚至只是一個女人追趕孩子的鬧劇,就可以讓周圍的人看的興趣盎然,全然忘記了自己。甚至由此還會發(fā)出今天過得真有趣的感慨。

沒有一個外來的人打破這死寂的生活。這樣的小城,一點(diǎn)點(diǎn)把你拉進(jìn)時間靜止的暗域,掙扎不得。日復(fù)一日,年復(fù)一年。 茅盾說:“讀蕭紅的作品,開始有輕松之感,然而越讀下去,心頭就會一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來?!?

蕭紅以犀利的筆鋒剖析了人們靈魂中哪種可怕的惰性。比如那個泥坑子,“老頭走在泥坑子沿上,兩條腿打顫,小孩子在泥坑子的沿上嚇得狼哭鬼叫?!比欢耙荒曛刑к囂яR,在泥坑子上,不知抬了多少次,可沒有一個人說把泥坑子用土填起來不就好了嗎?沒有一個!”呼蘭河的歷史,小人物的悲歡,都在冷靜的筆調(diào)下娓娓道來。既有畫卷般的鄉(xiāng)土風(fēng)情,也有壓抑的蒙昧人性。她愛這座小城,卻決不茍同。一直逃離命運(yùn)的把握,卻又一直想回到那個溫暖的掌心。矛盾、沖突、現(xiàn)實(shí)與童心,交織著呼蘭河城的氣息,像有些發(fā)霉的棉絮暴露在陽光下,氣味陰濕,但你絕無法拋棄它的舊日溫暖。

呼蘭河的寂寞,蕭紅明白,蕭紅的寂寞,又有誰明白? 蕭紅父親殘暴,母親早逝,幼年生活里僅存的溫暖是祖父的疼愛。后來她受逼婚離家,只身到北平。再后來為逃避敵人追捕,流亡關(guān)內(nèi),及至晚年因肺結(jié)核死亡,年僅31歲。

在蕭紅的作品中,她從不回避殘酷現(xiàn)實(shí)中的苦難和不幸,她描寫貧困、饑餓、疾病、災(zāi)難,展現(xiàn)出一幅幅驚心動魄的人生。但在《呼蘭河傳》里,她依然傾注了愛意與童心,不乏詩意與抒情的筆調(diào)。那是因?yàn)橛凶娓?,有他的后花園。書中也寫過:“祖父不怎樣會理財(cái),一切家務(wù)都由祖母管理。祖父只是自由自在地一天閑著;我想,幸好我長大了,我三歲了,不然祖父該多寂寞?!?

這樣的一個花園,“這花園里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱,樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小,不太好看?!?花園里邊明晃晃的,紅的紅,綠的綠,新鮮漂亮。”“說也奇怪,我家里的東西都是成對的,成雙的。沒有單個的。磚頭曬太陽,就有泥土來陪著。有破壇子,就有破大缸。有豬槽子就有鐵犁頭。像是它們都配了對,結(jié)了婚?!?小主人公,和她和藹的祖父,使得這死灰般的生活底布上顯現(xiàn)了一抹亮麗的色彩。與祖父在一起的日子讓人看得興致勃勃,無端地艷羨,“玩膩了,又跑到祖父那里去亂鬧一陣,祖父澆菜,我也搶過來澆,奇怪的就是并不往菜上澆,而是拿著水瓢,拼盡了力氣,把水往天空里一揚(yáng),大喊著:‘下雨了,下雨了。’”

看到這兒,不由得會心一笑,可親可愛的祖父,童真童趣的“我”,即使有“父親的冷淡,母親的惡言惡色,和祖母的用針刺我手指的這些事,都覺得算不了什么。”他們過著桃源般的生活,無憂無慮。 這兒,是存在蕭紅心中的唯一想念,恐慌境遇中的祥和之地。就是在夢中,看到漫天無際飛舞的蝴蝶、蜻蜓,也會同樣開心地笑出來,好像回到了童年的花園。

她一遍遍地重復(fù),絮絮地講述曾經(jīng)的歲月,生活過的地方,放花燈的、唱臺戲的、跳大神的,人們湊熱鬧,談天說地,睡覺,吃飯,探親……一切的細(xì)節(jié),都是對祖父一起生活的深刻想念,對故園的渴求。 但,逃也逃不開的,是漂泊、游離、終苦一生的命運(yùn)。

“從前那后花園的主人,而今不見了。老主人死了,小主人逃荒去了。 那園里的蝴蝶,螞蚱,蜻蜓,也許還是年年仍舊,也許現(xiàn)在完全荒涼了。

小黃瓜,大倭瓜,也許還是年年地種著,也許現(xiàn)在根本沒有了?!?蕭紅的文字,一以貫之地清淡平靜、一以貫之地荒涼寂寞。她將命運(yùn)的起伏不定都向內(nèi)斂化,讓世事的荒涼和悲壯都隱忍在文字后,如同種子般,深埋地下而包含巨大力量,開出一朵寂寞之花。

呼蘭河傳讀后感50字7

《呼蘭河傳》這本書,我最初非常喜歡,喚起了童年在小鎮(zhèn)的舊事,比如走街串巷賣小吃的,家家戶戶看火燒云的,佳節(jié)寺廟上香的,老老少少夏夜乘涼的……有種說不出的親切與溫馨感覺??勺x到后來卻愈發(fā)感到悲涼,不禁讓我想起讀過的一則夜鶯與玫瑰的故事:夜鶯欣賞于一青年愛情的偉大,甘心用自己的鮮血浸染玫瑰樹,在月色里用歌聲使紅玫瑰誕生來使青年與他的愛人能夠跳一支舞。然而當(dāng)青年拿著那朵用生命與歌聲換來的紅玫瑰給他的愛人時,女郎卻說花配不上自己的衣服,比不上大臣送的珠寶首飾。一怒之下的青年將玫瑰丟棄,一個車輪便將它碾過。我不知道為何會聯(lián)想到這個絕美又哀婉的故事,大抵是因?yàn)樯臒肓?,無論是夜鶯還是人,生命本身就蘊(yùn)含著希望,美好,然而也暗藏著死亡,帶來苦痛,意外與悲傷?!逗籼m河傳》里的人物生來平平靜靜,死了也平平靜靜,“一年四季,春暖花開、秋雨、冬雪,也不過是隨著季節(jié)穿起棉衣來,脫下單衣去地過著。生老病死也都是一聲不響地默默地辦理?!钡?,我相信他們都曾向往著幸福,雖然幸福的念想總化為絕望的泡沫。

凄涼之歌——王寡婦

王寡婦的獨(dú)子到河邊去洗澡,掉河淹死了,從此以后她就瘋了,但她卻仍曉得賣豆芽過活。偶爾在廟臺上狂哭一場引起鄰人街坊們的同情,不過為時甚短因?yàn)槿藗兛吹枚嗦牭枚嗖灰詾槠婊蛘哒J(rèn)為“人間苦難的人多著呢”。我感到凄涼的不僅在于王寡婦遭遇的悲慘,也在于鄰人街坊們“三分鐘熱度”的惻隱之心。雖然尚可理解,畢竟在當(dāng)今社會一個人的凄慘事件轟動一時被各大媒體咬住不放爆炒熱賣,然后隨著時間推移悲傷會淡忘,同情心些許會泛濫最后開始懷疑事件的真實(shí)性都已經(jīng)司空見慣,但我想說的是無論何時,請心懷一顆慈悲之心,悲憫天下不幸之人,你可以不施以援手,但也請不嘲笑諷刺,更不要懷疑他們。或許有些事情是假,但若非有難處誰會編造傷疤用眼淚賺的同情與金錢?請用你的真心去接受他們的傷痛或者不同之處。凄涼之外我還感受到生活的無奈,王寡婦死了獨(dú)子后仍然是平平靜靜地活著,哭過后也是如此。她將難過埋在心底,偶爾情緒失控大哭一場又是明天,生活的馬車缺了誰照常運(yùn)行,唯一做到的只能是向生活妥協(xié),過好平淡的每一天。

希望之光——扎彩鋪

中國自古就流傳著“陰間”“陰曹地府”“地獄”等說法。人死后,靈魂進(jìn)入陰間,陽間的親人怕他沒有房子住、沒有衣裳穿、沒有馬騎?;钪娜司蜑樗隽诉@么一套,用火燒了,到地府樣樣皆有。其實(shí),這是活著的人的一種期盼向往,活著的時候做牛做馬,死后也希望像人間的老爺般有人伺候,能夠吃飽穿暖。扎彩鋪就是呼蘭河人的心愿寄托,是生活下去的精神動力,是希望之光。即使在現(xiàn)在看來這希望之光有種深深的絕望,是最無奈的精神支柱,甚至?xí)f是奴役勞動人民的精神鴉片,然而沒有了這希望之光,心靈就得不到一絲的寬慰。就像現(xiàn)在佳節(jié)給祖宗上

墳一樣,我們跪在墳前,雙手合十,默念愿望,虔誠莊重的模樣。只說,心誠則靈。

脆弱之花——小團(tuán)圓媳婦

《呼蘭河傳》中印象最深的就是小團(tuán)圓媳婦。她臉長得黑乎乎的,笑呵呵的,辮子快到膝蓋,不是一個媳婦,而是一個姑娘。眼前仿佛就出現(xiàn)了一個典型農(nóng)村小女孩的形象,給人天真活潑之感。但村里的人卻說她不害怕羞不像個團(tuán)圓媳婦、大模大樣的,兩個眼睛咕嚕咕嚕的轉(zhuǎn)。想來,她定是個聰明機(jī)靈的女孩,可在那時的舊社會,卻只遭來毒打。她具有反抗精神“你擰她的大腿,她咬你;再不然,她就說她回家。”而她的婆婆對她的生病卻不歸咎于自己的毒打,反而找各種偏方,比如跳大神,吃全毛的雞,扎谷草人等。最后竟然在眾人面前脫光她的衣服把她放在滾燙的熱水缸中。文章中的“我”這個小孩都能輕易看出小團(tuán)圓媳婦的病結(jié),但所謂的熱心幫助的大人采取的方法令人心驚。一方面或許是封建倫理的束縛,一方面或許也是科學(xué)知識的缺乏。這場悲劇以小團(tuán)圓媳婦的死收尾,早已在意料之中。但更讓我心寒的不是那些“熱心幫助”的人,而是那些看笑話,湊熱鬧的人。不禁讓我想起魯迅先生曾目睹中國人圍觀日本人殺中國人,甚至有拍手叫好的。貌似魯迅先生曾批判這為國民的劣根性,麻木,軟弱,渾渾噩噩。國民的劣根性難除,國家富強(qiáng)就尚遠(yuǎn),唯一可做的就是愛國,無論何時用愛國之心愛人民之心落到實(shí)處,做切實(shí)可行,力所能及的事情,而不是用一副討厭的嘴臉嬉笑叫好。

《呼蘭河傳》這本書有與外祖父在后花園嬉鬧的無憂無慮生活的童年歡樂,自我認(rèn)為更多的是作者想告訴我們的人性的弱點(diǎn),還有封建社會生活的悲涼,她以兒童的視角寫出凄涼的故事,凄涼的人物,像那句話說的“滿天星光,滿屋月亮,人生何如,為什么這么悲涼?!钡@些悲涼之事并不只在過去,也有在現(xiàn)代,這些才顯得愈發(fā)的重要,因?yàn)樗鼈兊慕鉀Q推動著時代前進(jìn)的步伐,讓未來沒有絆腳石,思想的前進(jìn)才是社會前進(jìn)的前提。