通過讀后感,我們有機會深入分析書中的主題,探討其中的哲理和思想,從而豐富自己的知識和思考方式,讀后感可以讓我們更好地理解文學(xué)作品中的沖突和角色發(fā)展,以及它們的意義,以下是范文社小編精心為您推薦的吶喊彷徨的讀后感5篇,供大家參考。
吶喊彷徨的讀后感篇1
?吶喊》是魯迅先生是正值五四革命精神高揚時期所作,作品真實的描繪了從辛亥革命到五四時期的社會日子,揭示了種種層次的社會矛盾,對封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析,和徹底的否定,表現(xiàn)出對民族日子的濃重的'憂患意識和對社會變革的強烈愿望。
其實在讀完《吶喊》的第一感覺,只能用兩個字來形容,自責(zé),我自己有點奇怪為什么會這樣?經(jīng)過我的思考后,我發(fā)現(xiàn),以前人的觀念真的讓人不可理喻,我常常跟我身邊的人說,如果我生在那個年代,我一定象孫中山那樣,對人們的思想進行徹底的教育。
我對《吶喊》中的阿q正傳,比較感興趣,尤其是阿q,我覺得那樣的年代里像啊q這樣的人是少之又少,在如今發(fā)達的21世紀,也幾乎沒有象啊q的人了,其實我還是挺佩服啊q這個人物的,時代雖然拋棄了他,但他并沒有放棄了自己,而是不斷的努力活下來,也許有人會說茍且活著還不如死,但是,生命是第一位啊,沒有生命許多都是空想。
如今,像這樣發(fā)達的21世紀,我想很少有人想到曾經(jīng)那么愚昧的國民了,可是,你們有沒有想過至今還有那些愚昧的國民的存在,也許有人會覺得不可思議,但這的確是真的。
在那些偏遠山村的人們,因為接觸不到先進的文化教育,以至仍然保留著以前的各種封建習(xí)俗,這一點也不奇怪,社會有進步,而他們似乎日子沒有多大的改變,以后,我們要做的還有更多的,包括教育和傳統(tǒng),分辨?zhèn)鹘y(tǒng)和封建的區(qū)別,
未來的日子里,我們除了自己要好好的活著之外,也要幫助別人好好的活著,因為我們的社會在進步。
吶喊彷徨的讀后感篇2
再讀一遍《吶喊》,其實引起我更多思考的還是那些我們非常熟悉的文章:《故鄉(xiāng)》、《藥》、《阿q正傳》、孔乙己。
與散文相比,小說本身可能具有更高的可讀性,在閱讀中,你進入了他們的世界。進入“家鄉(xiāng)”,進入瓜田,接近拿著鋼叉的青少年,進入童年快樂的青少年時光,雪鳥,瓜田刺;年輕輕狂,快樂的時光。
走進家鄉(xiāng),走進陌生的“大師”,粉碎年輕的友誼,飛躍的土壤不能打破幾千年來形成的封建禮儀概念,當(dāng)時的`人們不能打破這些正常道德的束縛和壓制。走進“家鄉(xiāng)”,走進另一個讓我印象深刻的人——豆腐西施楊二嫂,常人道:君子愛錢,取之有道,楊二嫂可以說是為了錢財利益,不折不扣的手段,她是這件小事中真正的惡棍,不討人喜歡的人。
我認為魯迅寫這個人的目的是為了警告自己和他人。即使生活會如此艱難,人們也不能沒有信仰,失去最基本的道德準則,失去人與人之間最基本的感情。至于經(jīng)典的結(jié)尾,“世界上沒有路,更多的人變成了路”,我更愿意接受我們初中時的解釋——世界上總有希望,一切都會變得更好。
“藥”以“肺結(jié)核”為核心,“血饅頭”為全文線索。我們讀到老栓為了救自己患有結(jié)核病的兒子,努力工作,為一個血饅頭花了不少錢。這種親情和父子關(guān)系不僅讓我們嘆息,也激發(fā)了我們的思考。當(dāng)時,中國人習(xí)慣于在什么樣的封建環(huán)境中蒙蔽和無知。這種想法可能比結(jié)核病本身更可怕。魯迅還希望,充滿革命烈士鮮血的饅頭,能成為落在人民心中的石頭,能激起千層浪,喚醒迷茫的中國人。
吶喊彷徨的讀后感篇3
魯迅被譽為“民族魂”,有一次,我有幸拜讀了一次他的文章,覺得他的文章清新又帶著犀利,令我記憶猶新。
?吶喊》的首篇《狂人日記》是一篇零散的日記組成,作者由狂人的視角寫出了當(dāng)今的“吃人社會”上至易子蒸子,下到徐錫林、秋瑾……狂人看似狂,但在我看來,他卻是在那“吃人社會” 中最清醒的。他從仁義道德中看到吃人,醫(yī)生來把脈也視為吃人的前兆!作者魯迅先生借助狂人的眼光寫出了那時社會的黑暗,抨擊了封建社會的`統(tǒng)治。
另一篇短篇小說《孔乙己》中“我”以一個酒店小堂倌的視角寫了一個封建文人的一生。孔乙己是一個科舉制度中的悲劇文人,他窮困潦倒,卻不肯脫下一件鑲滿補丁的長衫。他滿口倫理道德,卻迫于生活成為一個“梁上君子”??滓壹菏欠饨ㄖ贫鹊谋瘎。瑔适Я俗鋈说淖饑?,淪落為酒店中人嘲笑的對象,只好選擇死亡。暴露了當(dāng)時社會的問題。
另一篇《風(fēng)波》中寫了一個小鄉(xiāng)村中七斤一家的風(fēng)波:革命的勝利讓七斤剪了辮子,但張勛復(fù)辟又讓他恐慌。風(fēng)波過去了,六斤裹著小腳繼續(xù)走老輩們的路,道出了辛亥革命的不徹底。
?吶喊》這部有諷刺意味的小說,讓我們了解了辛亥革命到“五四”時期的生活。它揭示了種種深層次的矛盾,對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析。
吶喊彷徨的讀后感篇4
關(guān)于魯迅我想沒有一個中國人不認識他,那個用筆桿子敲醒了中國千千萬萬的人的偉大的文學(xué)家,那個寫出了無數(shù)諷刺舊社會現(xiàn)實的小說的偉大的.文學(xué)家,我最愛了就是魯迅的吶喊。
由于這學(xué)期我們學(xué)過關(guān)于魯迅的《早》,我對他有了些了解,為了更深地了解魯迅,媽媽帶回一本魯迅的《阿q正傳》,我便專心致志地看《阿q正傳》,愿在書中找出答案。
?阿q正傳》中的阿q是一個被時代所拋棄的人,他一無所有,甚至沒有自己的姓,而且常受人欺負,但是,他每次被打,都會自欺欺人地說:“我總算被我兒子打了……”正所謂他的精神勝利法是天下第一的。
讀了這本書,我認為阿q的精神勝利法在一些地方還是可運用的。就如面對失敗時,你就可以用阿q的精神勝利法在痛苦中掙扎出來,再鼓舞自己的斗志。
當(dāng)然,精神勝利法也有弊端。就如,我在小時候,奶奶叫我不要去捅馬蜂窩,我偏要去捅,還自豪地說:“我可以。”結(jié)果馬蜂窩砸在腿上還被馬蜂叮了幾個包。奶奶拉我去醫(yī)院,我卻不以為然地說:“小毛小病,看什么看!”結(jié)果后來還不是和媽媽去醫(yī)院了嗎?
對于阿q,我哀其不幸,怒其不爭,對于作者魯迅,他在諷刺中國人時當(dāng)然也給中國人一個教訓(xùn)。讀到現(xiàn)在,我認為《阿q正傳》不僅是魯迅的著作,字里行間更流露出魯迅的愛國之情,也映證了他那句話:橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛!
吶喊彷徨的讀后感篇5
假期讀了魯迅的《吶喊》《彷徨》有點感受。而且我感覺這兩本書的感覺差不多。所以讀后感就寫一篇吧??吹竭@些書剛開始我的感覺是有點害怕,因為魯迅是一位文學(xué)成就很高的大文學(xué)家,所以他的作品我可能會讀不太懂,而且我感覺他的文章會有很多那個時代的東西,而且是我們現(xiàn)在所不能了解到的東西。所以我們只能看到一些淺顯的東西,只能簡單的寫點東西啊。
在這些書中,寫的東西都差不多的,最起碼在我的眼里都是差不多的`??赡芏际峭ㄟ^一些事情來揭示那個時代的悲哀。黑暗的登記制度,不平的人生經(jīng)歷,并且希望中國能夠站起來,中國人可以走出愚昧吧!就像是阿q的物質(zhì)愈糊涂,祥林嫂的無奈,與那個時候的封建。
在這些故事中沒有華麗的語言,故事也并不引入入勝,在魯迅的作品里,表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感,是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度,被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利,像尖刀一樣直刺敵人的心臟,同時,魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸,怒其不爭”,希望通過《吶喊》小說集的吶喊,喚醒麻木的靈魂,被壓迫的人們,都來吶喊吧!都來反抗吧!
也許這就是魯迅要告訴我們的吧,那個時候的中國人是愚昧的,那個時候的中國是黑暗的……
希望我們看到這些作品是能夠有所感悟吧!