讀后感可以讓我們更深入地探討書(shū)中的主題，理解作者的用意，這有助于我們提升文學(xué)鑒賞能力，寫(xiě)讀后感可以激發(fā)我們的創(chuàng)造力，啟發(fā)我們思考更多的可能性和解決方案，以下是范文社小編精心為您推薦的將夜讀后感2000字優(yōu)秀8篇，供大家參考。
將夜讀后感2000字篇1
初讀圍城，還是小學(xué)五年級(jí)的那個(gè)暑假。什么都不懂的小孩子在大人的書(shū)柜上亂翻，翻到一本名字看上去酷酷的、像是武俠小說(shuō)的書(shū)，便拿到屋中偷偷翻讀。時(shí)間過(guò)去這么久，當(dāng)時(shí)便一知半解的內(nèi)容已經(jīng)全然忘記，甚至連主人公的名字都記不清了，但是有一句話一直銘刻于心：“生離死別好過(guò)百年重逢，因?yàn)樗苁谷瞬焕希徊粌H鬼魂不會(huì)老，連記憶中的老友都是曾經(jīng)鮮活的樣子?！?/p>
的確如此??！再讀圍城時(shí)，當(dāng)年小小的我趴在大木桌上一邊查字典一邊皺著眉頭硬啃的滑稽模樣，和曾經(jīng)的舊時(shí)光，就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)在記憶中復(fù)蘇，變得鮮活了起來(lái)。
時(shí)至今日，我也沒(méi)有從《圍城》中提煉出什么中心思想，而我讀書(shū)也不是很喜歡上綱上線。在真理尚未顯現(xiàn)出來(lái)之前，我們都在鏡子上觀察和猜想。也許我們永遠(yuǎn)無(wú)法和智者大家的思想共鳴，那不如在書(shū)中讀懂自己。我更喜歡和書(shū)中的驚喜與感動(dòng)不經(jīng)意地偶遇。也許只是一詞一句，便足以打動(dòng)我，點(diǎn)醒我，震撼我。
能夠感覺(jué)到錢(qián)鐘書(shū)先生真的是非常西化且開(kāi)放的人了，行文風(fēng)格很具有歐美作者的特點(diǎn)，主線劇情非常簡(jiǎn)單，但其中摻雜著大量甚至和主題毫不相關(guān)的描寫(xiě)記敘。而比喻句又是那么的精巧和恰到好處，不禁讓人感嘆這如同蝴蝶翅膀上的花紋一般渾然天成的才華。
說(shuō)到主人公方鴻漸，我總是會(huì)想到另外兩個(gè)“無(wú)辜的墮落者”，一個(gè)是《人間失格》中的葉藏，另一個(gè)是《德米安》中的辛克萊。只是辛克萊幸得指點(diǎn)迷途知返，而葉藏和方鴻漸則一步一步走向深淵。他們都不是十惡不赦之人，但卻都做了令人不齒之事，而且無(wú)一例外的都還在一片迷茫中胡亂奔走掙扎。也曾想過(guò)奮進(jìn)，但沒(méi)有目標(biāo)的努力終是在泥塘里打滾。我覺(jué)得暫時(shí)的墮落與迷茫是每個(gè)人生命中必經(jīng)的過(guò)程，而且都是在由孩提到成人，開(kāi)始用尚未成熟的心智面對(duì)過(guò)于紛擾喧囂的花花世界之時(shí)。耽于耳目聲色，忘記了心之所想；追逐著表面繁華，到頭來(lái)只剩一身空虛。至于最后是墮落還是回歸，則完全看你是否能夠認(rèn)清自己的心，看清腳下的路，或者是否有人拉一把。有時(shí)只因一時(shí)之念，人生便去之千里，著實(shí)令人嘆惋！
很多人迷惑為什么蘇小姐會(huì)愛(ài)上方鴻漸，明明要比他優(yōu)秀很多，身邊還有苦苦追求的趙辛楣，卻偏偏為這樣一個(gè)男人傾心。記得以前聽(tīng)說(shuō)過(guò)一種名為“情境愛(ài)情”的心理效應(yīng)，在一個(gè)特殊的條件下，因?yàn)槟承┰?，一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)會(huì)被無(wú)限放大，以至于可以掩蓋他所有的缺點(diǎn)。而朝夕相處的人，彼此過(guò)分熟悉，則很可能對(duì)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)習(xí)以為常，甚至?xí)驗(yàn)橐粋€(gè)小毛病而完全否定對(duì)方。在輪船這樣一個(gè)封閉的環(huán)境里，蘇小姐只因“他不打牌”而對(duì)實(shí)則和打牌者一樣墮落的方鴻漸青睞有加；在永不沉沒(méi)的泰坦尼克號(hào)上，貴族小姐rose愛(ài)上了在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和社會(huì)階層下也許一輩子不可能相遇的窮小子jack。至于愛(ài)情究竟是什么，我也不知道。也許是細(xì)水長(zhǎng)流的日久生情，也許是某個(gè)瞬間的一見(jiàn)傾心，但它和婚姻，終究是兩碼事。人的一生中會(huì)有許多次的心動(dòng)，但也總要受到道德與責(zé)任的約束，不然則與動(dòng)物無(wú)異。
最后來(lái)說(shuō)說(shuō)《圍城》本身吧，許多人會(huì)說(shuō)，為什么我覺(jué)得圍城仿佛在寫(xiě)我自己。它穿越數(shù)十年的時(shí)光，為何依然能夠準(zhǔn)確地描述著當(dāng)今每個(gè)人生活中的困境與掙扎。我認(rèn)為這與群體心理有關(guān)，當(dāng)一段話描述了一個(gè)群體絕大部分人共有的特征時(shí)，那么群體中的每個(gè)人都會(huì)覺(jué)得在說(shuō)自己。錢(qián)鐘書(shū)先生對(duì)人世百態(tài)的洞察，讓他創(chuàng)造了一個(gè)再平凡不過(guò)的人，這個(gè)再平凡不過(guò)的人犯了每個(gè)人都有可能犯的所有錯(cuò)誤。而我們，或許沒(méi)那么墮落，抑或不夠偉大，沒(méi)有辦法在有限的生命中將那些錯(cuò)誤都犯一遍。這些錯(cuò)誤、迷惘與掙扎聚合起來(lái)，是著作；分散開(kāi)來(lái)，則是每個(gè)人的人生。
社會(huì)有社會(huì)的圍城，每個(gè)人生活的不同階段也有著不同的圍城。每個(gè)人的圍城聚合起來(lái)形成了社會(huì)的圍城，社會(huì)的圍城反過(guò)來(lái)，也會(huì)影響每個(gè)人的圍城。從一個(gè)圍城中掙脫，卻跳入另一個(gè)圍城，似乎是徒勞的；我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜當(dāng)下，但因害怕白費(fèi)力而安于現(xiàn)狀的生活，也是沉寂而無(wú)望的。在不斷沖破的過(guò)程中自然難免頭破血流或徒勞無(wú)功，可是誰(shuí)知道會(huì)不會(huì)就這樣看到天空了呢？
有人會(huì)問(wèn)這樣的問(wèn)題：“你能理解作者的思想嗎？”這個(gè)問(wèn)題我其實(shí)羞于回答。因?yàn)殚L(zhǎng)久以來(lái)都是作者在理解我，他們的文字包裹著我的靈魂微茫的火焰，燃燒成紛紛無(wú)數(shù)純白的蝴蝶。而我由此，看到了更高遠(yuǎn)的彼方。
將夜讀后感2000字篇2
?傲慢與偏見(jiàn)》是簡(jiǎn)·奧斯汀所寫(xiě)的小說(shuō)，是奧斯丁的代表作。
作者將小說(shuō)情景進(jìn)行了戲劇化處理，達(dá)到了較強(qiáng)的反諷效果。作品以男女主人公達(dá)西和伊麗莎白由于傲慢和偏見(jiàn)而產(chǎn)生的愛(ài)情糾葛為線索，共寫(xiě)了四起姻緣：伊麗莎白與達(dá)西、簡(jiǎn)與賓利、莉迪亞與威克姆、夏洛蒂與柯林斯。通過(guò)婚姻問(wèn)題的描寫(xiě)展示了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的生活畫(huà)面。小說(shuō)運(yùn)用喜劇的手法表達(dá)對(duì)生活的嚴(yán)肅批評(píng)，探索女主人公從戀愛(ài)到結(jié)婚中自我發(fā)現(xiàn)的心理過(guò)程，生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。
我對(duì)這部小說(shuō)很是熱愛(ài)，看完一遍又是一遍，最后還找了碟片來(lái)看。伊麗莎白和達(dá)西的一樁樁愛(ài)情故事總能讓我想要再一次的去閱讀這本書(shū)。文中的情節(jié)和傳遞出的思想現(xiàn)實(shí)讓初讀或者再讀這本著作的我們難忘。鑒于此，本文就是從達(dá)西和伊麗莎白的愛(ài)情故事角度來(lái)闡述著作所包含的內(nèi)在情感，為我們呈現(xiàn)愛(ài)情畫(huà)面。
簡(jiǎn).奧斯汀寫(xiě)了這本名垂青史的作品，她僅僅活了四十二年，是一個(gè)牧師的女兒?？稍谒畹倪@四十二年里，無(wú)時(shí)無(wú)刻不為文學(xué)界注入嶄新的血液，她所寫(xiě)下的一本又一本的著作就是最好的見(jiàn)證。她從小就和父母兄弟姐妹生活在一起，生活的環(huán)境有一定的封閉性，大概是受這個(gè)因素的一部分影響吧，她的作品大多數(shù)是是以自己為原型在創(chuàng)作，所描寫(xiě)的事，景，情，也多數(shù)局限在一個(gè)小村小鎮(zhèn)，鄉(xiāng)村中的居民，但也正是因?yàn)檫@樣，才給她創(chuàng)作增添了一份鄉(xiāng)土氣息，能夠更好地反應(yīng)民風(fēng)民俗，也使她的文章更具生活氣息，描繪出的人物也更加的有特點(diǎn)，更加令讀者接受，喜愛(ài)。本書(shū)在在達(dá)西和伊麗莎白的愛(ài)情故事的創(chuàng)作上就是本著這一點(diǎn)原則來(lái)的。
?傲慢與偏見(jiàn)》這一部小說(shuō)，是簡(jiǎn).奧斯汀寫(xiě)作風(fēng)格最好的體現(xiàn)，所描繪的事件都是現(xiàn)實(shí)生活中正常需要考慮的問(wèn)題，圍繞達(dá)西和伊麗莎白的愛(ài)情故事，主要篇幅都是談婚論嫁，這些都是世態(tài)人情的最佳體現(xiàn)，也反映出簡(jiǎn).奧斯汀這位作家極高的文字素養(yǎng)和寫(xiě)作水準(zhǔn)。因此，在漫漫的歷史長(zhǎng)河之中，這一篇文章能夠一直被人們所接受和喜愛(ài)，其主要原因正如簡(jiǎn).奧斯汀自己所說(shuō)，文章的細(xì)膩和平實(shí)是打動(dòng)讀者的法寶，誠(chéng)如斯言，這部小說(shuō)的優(yōu)點(diǎn)正在于它的細(xì)膩和平實(shí)，能夠?qū)懗Ｈ酥桓覍?xiě)，說(shuō)常人之所不敢說(shuō)，雖然世俗氣息較重，但是依然可以吸引讀者的眼球，成為了一篇絕世佳作。
已經(jīng)說(shuō)了這么多了，現(xiàn)在來(lái)談?wù)勥_(dá)西和伊麗莎白是如何認(rèn)識(shí)的吧。他們的相識(shí)，實(shí)在一個(gè)名叫查爾斯的朋友的舞會(huì)上。在這場(chǎng)舞會(huì)之上，從未跳舞的達(dá)西給初次見(jiàn)面的伊麗莎白留下了一個(gè)很是高冷的印象，伊麗莎白覺(jué)得這個(gè)男人很是高傲，因此在此時(shí)，他們并沒(méi)有相愛(ài)，算不上是一見(jiàn)鐘情。在這一次的舞會(huì)上，查爾斯愛(ài)上了伊麗莎白的姐姐班納特，姐姐班納特在查爾斯家生病，伊麗莎白不顧路遠(yuǎn)，來(lái)到查爾斯家看望姐姐。她的這種不顧長(zhǎng)途，都要來(lái)看望姐姐的精神正是她看中姐妹情感，善良，擁有女人知性美的最好體現(xiàn)。達(dá)西也因此接觸到了伊麗莎白最善良的一面，在朋友查爾斯的幫助下，與伊麗莎白的關(guān)系越來(lái)越近，而伊麗莎白也開(kāi)始逐漸認(rèn)識(shí)到達(dá)西此人的優(yōu)點(diǎn)，雖然中間也經(jīng)歷了一段不愉快，例如查爾斯妹妹的挑撥，一家人整體的搬走，再到韋翰的謊言，這一切都給他們制造了很大的困難，這些事發(fā)生后，達(dá)西逐漸遠(yuǎn)離了他的公主伊麗莎白，但在這微妙的時(shí)刻，奧斯汀極高的寫(xiě)作水準(zhǔn)又將他們巧妙地結(jié)合在了一起。達(dá)西的真情告白等等一系列舉動(dòng)使得他們終于走到了一起。
很明顯，這篇小說(shuō)是帶有一定的階級(jí)沖突的，在不同的階層上男主人公達(dá)西的傲慢與女主人公伊麗莎白的偏見(jiàn)都帶有很明顯的階級(jí)沖突，其遇到的種種挫折也正是跟隨著這些階級(jí)沖突所產(chǎn)生的。傲慢，偏見(jiàn)，這兩個(gè)詞，在簡(jiǎn).奧斯汀的筆下被描繪成精致的象征，從這個(gè)角度來(lái)講，《傲慢與偏見(jiàn)》這部小說(shuō)一定是一部不可多得的著作。
將夜讀后感2000字篇3
林黛玉薛寶釵可謂賈寶玉生命中最重要的兩個(gè)女人。從寶玉夢(mèng)游太虛，得知“金陵十二釵”正冊(cè)的頭一首詩(shī)開(kāi)始就注定了賈寶玉和林、薛這輩子都脫不了干系。正冊(cè)上的畿語(yǔ)是這樣說(shuō)的：“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！边@是曹雪芹第一次將二人的命運(yùn)聯(lián)系雜一起?！坝駧Я种袙臁鳖A(yù)示了林黛玉孑然一生，孤單飄零；“金簪雪里埋”注定了薛寶釵一輩子葬送在封建社會(huì)中，不得其所。一代人，三縷魂，糾纏解不得，宿命人奈何？三人的名譽(yù)緊緊地聯(lián)系在一起，躲不過(guò)，也逃不過(guò)。
一個(gè)是瀟湘無(wú)暇，一個(gè)是蘅蕪仙葩。
在賈寶玉眼中，林黛玉是一個(gè)這樣的人：“兩灣似蹙非蹙罥眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜似皎花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！比跖?，病美人，可憐可愛(ài)。而薛寶釵：“頭上挽著漆黑有光的髻兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺(jué)奢華。唇不點(diǎn)而紅，眉不畫(huà)而翠，面若銀盆，眼如水杏。罕言寡語(yǔ)，人謂藏愚；安分隨時(shí)，自守云拙?！睒?biāo)準(zhǔn)的賢妻良母的形象，是大家閨秀，氣度不凡，更是封建社會(huì)中男性的擇偶標(biāo)準(zhǔn)。也許是因?yàn)槿绱?，令后?lái)賈母更喜歡寶釵而非黛玉。黛玉就像一個(gè)瓷娃娃，讓整個(gè)賈家疼著、惜著；寶釵就像一塊翡翠，高貴得體，她的雍容華貴、細(xì)心聰明能為賈家撐起半邊天。論外貌，兩人都是絕世佳人，但論氣質(zhì)，則黛玉則活出真性情，做事只隨著性子，不愿巴結(jié)，不愿討好，孤高自傲。寶釵則處事圓滑，做事得體，言行舉子顧全大局。在封建社會(huì)中，無(wú)疑寶釵的性子更勝一籌。
芙蓉傲岸芳自賞，牡丹雍容人皆憐。
有那么一回，在賈寶玉的處所“怡紅院”里林、薛都得了一句判詞。林黛玉是：“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”即“芙蓉花”。薛寶釵的判詞是：“任是無(wú)情也動(dòng)人”即“牡丹”。芙蓉沒(méi)有艷麗的色彩，沒(méi)有撲鼻的芳香，那般的清高，那般的孤清。牡丹則是富貴的象征“自李唐來(lái)世人盛愛(ài)牡丹”，牡丹的華麗吸引了所有人的目光，富都愛(ài)上了這群芳之首——牡丹。黛玉如芙蓉，寶釵如牡丹，是再適合不過(guò)的了。
看《紅樓夢(mèng)》的人都知道，林黛玉說(shuō)話只隨著性子，不管別人愛(ài)不愛(ài)聽(tīng)，她想說(shuō)什么就說(shuō)什么，有時(shí)不但不討好別人甚至為了逞一時(shí)之能而出口傷人甚至是傷害了好友，而已她還容不得別人說(shuō)她的半點(diǎn)不是，動(dòng)不動(dòng)就鬧得梨花帶雨。她之所以性情孤僻，與她的童年有很大關(guān)系，黛玉三歲時(shí)，一個(gè)瘌頭和尚讓她除了父母外不見(jiàn)他人方可平安了一世。雖然，林家人對(duì)和尚的話不太在意，但也養(yǎng)成了黛玉不喜熱鬧的性格?！皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”“一聲杜宇春歸盡，寂寞簾攏空月痕?！薄昂炼生Q影，冷月葬花魂?！摈煊袼鲋?shī)無(wú)不透露著憂郁的氣息，引寶玉之花便是：“林妹妹曾經(jīng)離喪，作此哀音?！摈煊裼啄陠誓?，繼而喪父，又豈能不悲？相比之下，寶釵與人隨和，穩(wěn)重和平，就像王夫人逼死金釧兒一事上，寶釵不僅為王夫人解脫，還想出了用財(cái)物打發(fā)金釧兒家人的法子，寶釵將她圓滑的.處事手段展露無(wú)遺。平時(shí)對(duì)待下人也是松緊有度，記不過(guò)親也不過(guò)疏，“事不關(guān)己不開(kāi)口”明哲保身。寶釵幼年喪父，還有一個(gè)不長(zhǎng)進(jìn)的兄長(zhǎng)，碩大一個(gè)薛家全靠她與母親苦苦支撐，如此環(huán)境下長(zhǎng)大的寶釵豈能不精明能干？寶釵曾說(shuō)她與黛玉是一樣的，在賈家他們同是寄人籬下，雖寶釵有母有兄，但不長(zhǎng)進(jìn)的兄弟有無(wú)又有何區(qū)別？但她們又是不一樣的，一個(gè)觀看人情世道、春月秋風(fēng)，一個(gè)只生活在自己的世界里，她們的性情又怎能相同呢？
命途多舛誰(shuí)能異？
黛玉與寶玉是青梅竹馬，兩人朝夕相處，暗生情愫。但寶黛兩人相愛(ài)卻不能相守，最終成為“寶二奶奶”的是比黛玉遲來(lái)且關(guān)系更疏的寶釵。因?yàn)橘Z家一直愛(ài)惜著黛玉，將她捧在手心，但是終有一天他們倦了、厭了，賈家終于意識(shí)到他們想要的不是一個(gè)精致的花瓶而是一個(gè)精明能干、能夠保住家業(yè)興旺的主家母。命運(yùn)的路線偏生不按兩人的想法而行，兩人都是得不到他們想要的結(jié)局。一個(gè)泣前塵，一個(gè)嘆無(wú)緣；一個(gè)魂散銷(xiāo)香，一個(gè)獨(dú)守怡紅，她們的緣起緣滅都因一個(gè)寶玉。宿命依舊是宿命，躲不過(guò)，逃不過(guò)。
有人說(shuō)黛玉和寶釵都是封建“齒輪”下的犧牲品，犧牲的是幽魂，葬送的是幸福?；蛟S賈寶玉的出家也有一大部分原因起于二人。許是黛、釵使他看破功名利祿、勘破紅塵。他們的結(jié)局，誰(shuí)也不能怨，誰(shuí)也不能恨，他們是一個(gè)悲劇，也是那個(gè)時(shí)代的宿命，躲不過(guò)，也逃不過(guò)。
將夜讀后感2000字篇4
從女性的角度來(lái)說(shuō)，可能同性相斥的原理，我從故事的一開(kāi)頭就用一種嫉妒的眼光審視這位女主角——伊麗莎白，她有一種固執(zhí)的偏執(zhí)，她用自己自以為是的偏見(jiàn)看待男主角的為人處事的方式，與此同時(shí)，男主人公因?yàn)閺男∷艿慕逃木壒剩瑢?duì)待所有人及物的那種傲慢的態(tài)度，于是故事的一開(kāi)始，作者就點(diǎn)明了故事的主題——傲慢與偏見(jiàn)。
班納特太太確實(shí)是位讓人討厭的勢(shì)力分子，只是出于愛(ài)女兒的心態(tài)，我卻愿意去原諒這位母親。而班納特先生，作為整個(gè)家庭的支柱，他既然對(duì)于他的現(xiàn)實(shí)生活充滿了不滿，對(duì)他女兒們的那種愚蠢也充滿了反感，只是他的解決方式是把自己關(guān)在書(shū)房，而讓外面的世界繼續(xù)喧嘩，這種消極的處事原則，這種掩耳盜鈴的方法，與母親相比，我實(shí)在還是愿意傾向去喜愛(ài)那位啰嗦、勢(shì)力的班納特太太。
吉英——班納特家族中的大女兒，最溫柔、漂亮，當(dāng)然性格有些軟弱，她總愿意從對(duì)方的角度出發(fā)，解釋所遭遇的一切事情，似乎她是完美無(wú)缺的，只是對(duì)于愛(ài)情的軟弱，讓她看起來(lái)有些瑕疵。我更愿意喜歡那個(gè)雖然魯莽偏執(zhí)的伊麗莎白勇往直前的個(gè)性。“我們往往會(huì)因?yàn)槲覀冏约旱奶摌s心，而給弄迷了心竅。女人們往往會(huì)把愛(ài)情這種東西幻想得太不切合實(shí)際?！奔?duì)于人性更多的抱著一種更為寬容并且包容的態(tài)度，她更愿意把事事看的幸福，并且真誠(chéng)的對(duì)所有事情進(jìn)行祝福，相對(duì)于女主人公，我不免要說(shuō)，伊麗莎白有些刻薄了。
伊麗莎白：“是的；最小的一個(gè)才十六歲。或許她還太小，不適宜多交朋友。不過(guò)，太太，要是因?yàn)榻憬銈儫o(wú)法早嫁，或是不想早嫁，做妹妹的就不能有社交和娛樂(lè)，那實(shí)在太苦了她們。最小的和最大的同樣有消受青春的權(quán)利。怎么能為了這樣的原由，就叫她們死守在家里！我以為那樣做就不可能促進(jìn)姐妹之間的情感，也不可能養(yǎng)成溫柔的性格。”她是位極有見(jiàn)解的姑娘，她對(duì)于一切似乎都能應(yīng)付自如。但是同時(shí)，她對(duì)于男主人公的第一次求婚，抱著一種虛榮的、越過(guò)理性的方式去理解，雖然她憎恨他那高高在上的態(tài)度，但還是把這場(chǎng)求婚當(dāng)做虛榮的資本向吉英炫耀。
夏綠蒂，一位27歲的老姑娘，長(zhǎng)的容貌不夠出眾，也沒(méi)有多少財(cái)產(chǎn)，并且被自己的父母親及兄弟嫌棄，對(duì)于柯林斯這樣一位牧師，傾注其精力去得到他的垂愛(ài)，并且獲得了成功，她把這當(dāng)作是她人生的重要機(jī)遇。的確，權(quán)衡利弊來(lái)說(shuō)，柯林斯雖然迂腐的過(guò)分，但是對(duì)于夏綠蒂來(lái)說(shuō)，他的確是是她跳出原來(lái)的環(huán)境最有力的跳板。所以在這樁婚姻里，盡管沒(méi)有愛(ài)情之類(lèi)的成分，夏綠蒂還是很好的處理了這樁婚姻，并且使之幸福。
韋博，一位風(fēng)度翩翩極其瀟灑的美男子，他的所作所為似乎都不合乎他的表相，甚至他那惡毒的嘴巴在誣陷達(dá)西先生時(shí)，也使他的形象顯得那么高高在上。他的那種及其鎮(zhèn)定的虛偽態(tài)度，倒是讓人望塵莫及?？v觀我們周?chē)?，似乎這類(lèi)型的人物也是不在少數(shù)。甚至是伊麗莎白那種聰明的女性開(kāi)始都被他的外表所迷惑而對(duì)達(dá)西產(chǎn)生了深深地怨恨。這不禁使我產(chǎn)生疑問(wèn)，看來(lái)外表確實(shí)是相當(dāng)?shù)闹匾?。傳播學(xué)的一種理論說(shuō)到，我們對(duì)人的第一印象很大程度上決定著我們以后與之的相處方式及態(tài)度。
而男主人公——達(dá)西，這是位極為自尊到有些自傲的青年，他有良好的經(jīng)濟(jì)條件和社會(huì)地位，他極為的看重女性的才華和人品，但是在他的思想里，他還是受到了階級(jí)思想的影響。在他朋友的那場(chǎng)愛(ài)情中，他自以為的因?yàn)椤皸l件不夠”的原因，而拆散了一對(duì)戀人。而在他第一次想伊麗莎白的表白中，讓我們看看他都說(shuō)了什么：“他說(shuō)得很動(dòng)聽(tīng)，除了傾訴愛(ài)情以外，又把其他種種感想也源源本本說(shuō)出來(lái)了。他一方面千言萬(wàn)語(yǔ)地表示深情密意，但是另一方面卻又說(shuō)了許許多多傲慢無(wú)禮的話。他覺(jué)得她出身低微，覺(jué)得自己是遷就她，而且家庭方面的種種障礙，往往會(huì)使他的見(jiàn)解和他的心愿不能相容并存……”。
或許愛(ài)情真有讓人急速轉(zhuǎn)變的魅力。在彭伯里的相遇，達(dá)西改變了以往的傲慢姿態(tài)，及其謙遜的對(duì)待她的親人，甚至介紹自己的妹妹給伊麗莎白認(rèn)識(shí)，可謂照顧的及其周到。并且從達(dá)西先生的管家那里得知，她的小主人從小就是為體恤窮人，極有風(fēng)度的人，而因?yàn)閻?ài)情的突然來(lái)襲，女主人公似乎一下子就理解了男主人公，這種轉(zhuǎn)變或許來(lái)的太突兀了些。從傲慢到謙遜，我想只能認(rèn)為是愛(ài)情的力量吧。他放棄他尊貴的自尊，幫助女主人公那不爭(zhēng)氣的妹妹保全名聲，既出了力又出了錢(qián)，簡(jiǎn)直就是一個(gè)救世主的形象。
當(dāng)故事情節(jié)發(fā)展到吉英終于與有情人鐘情眷屬的時(shí)候，達(dá)西卻又恢復(fù)了他以前的神態(tài)，或許這與環(huán)境有關(guān)，他的確真的不喜歡伊麗莎白的家人，她那勢(shì)力的母親，輕浮的妹妹們。兩個(gè)人此時(shí)心理或許都在試探，到底是沖破束縛結(jié)合還是就此斬?cái)嗲榻z，這時(shí)一個(gè)推波助瀾的力量來(lái)了——咖苔琳夫人，她的一番搶白反而使得伊麗莎白敢于勇敢的面對(duì)自己的愛(ài)情，正是應(yīng)了一句話，沒(méi)有阻隔的愛(ài)情平凡無(wú)奇，所以來(lái)去匆匆。故事的結(jié)局寫(xiě)的有些匆忙，似乎是一筆帶過(guò)的感覺(jué)，有些像現(xiàn)代的偶像劇或者童話劇，“王子和公主從此過(guò)上了幸福的生活”。無(wú)論如何，是個(gè)喜劇收?qǐng)觥?/p>
將夜讀后感2000字篇5
現(xiàn)如今似乎已經(jīng)很少有人去掂量‘活著’這個(gè)詞的份量了！人們大都逐之以金錢(qián)名利、悅之以聲色犬馬，死死盯著與生命本身關(guān)系不大、與欲海情壑緊密相連的東西，使很多人都不再去思考活著的真正意義了！
人活著是為了什么？世上仍有無(wú)數(shù)的人始終不明白，他們總以為活著只是為了他們心中所謂的幸福、愛(ài)情、金錢(qián)、做官！有的人覺(jué)得自己改變不了命運(yùn)，對(duì)前途不抱有任何希望；有的人，碰到困難，就選擇了后退，甚至放棄自己的生命。
在《活著》一書(shū)中，主人公福貴也許并不知道自己為什么而活著，他也許只知道人活著就是這樣，有錢(qián)就賭一賭，沒(méi)錢(qián)就種種田，經(jīng)歷一下世間的酸甜苦辣，也許活著在他的心里真的就是如此簡(jiǎn)單。福貴是個(gè)含著金鑰匙出生、曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)的富家少爺，但由于自己沒(méi)有思想和信仰，年輕的他無(wú)情地對(duì)待家珍，愚昧地賭完了家產(chǎn)，殘酷地在一夜之間讓自己殷實(shí)的家庭走向生活的底層。到后來(lái)，福貴還清了所有的賭債，他也因此變得一無(wú)所有，也不再賭了，也懂得了憐愛(ài)與珍惜家人，然而，生活是殘酷無(wú)情的，現(xiàn)實(shí)沒(méi)有因?yàn)楦ＹF幡然悔悟歷經(jīng)滄桑就給予他平靜和安寧的日子，他親眼目睹自己的親人一個(gè)一個(gè)離他而去，最后他一貧如洗、無(wú)依無(wú)靠，只能與老牛為伴。也不由得讓我對(duì)他由當(dāng)初的憎惡轉(zhuǎn)而變成了同情。在這里《活著》就是一面人性的鏡子，它告訴我們公子哥式的品行只會(huì)讓人走向失敗，余華寫(xiě)《活著》的初衷，也許也正基于這個(gè)原因吧。
其實(shí)福貴不過(guò)是當(dāng)時(shí)廣大中國(guó)農(nóng)民中的一個(gè)縮影罷了，在他的身上，除了曾經(jīng)的瘋狂和為所欲為，還是遺存了不少的優(yōu)良品德：比如勤勞善良、任勞任怨、樂(lè)觀堅(jiān)韌在苦難的背景下，福貴經(jīng)歷了人生中所有的痛苦，當(dāng)他看著親人一個(gè)個(gè)離他而去時(shí)，他的心其實(shí)在滴血！但他奇跡般地挺了過(guò)來(lái)，依然直面自己的人生，風(fēng)燭殘年之時(shí)，牽著一頭老牛做伴過(guò)日子。他沒(méi)有因?yàn)橛H人的離去而結(jié)束自己的生命，因?yàn)樗X(jué)得活著是為了讓死去的人安心！他曾經(jīng)傷心哭泣、痛苦掙扎，但他依然樂(lè)觀、豁達(dá)地面對(duì)自己的人生，在他的臉上，你看不到他生活有多么的不好，看不到他對(duì)世道有多少的厭倦，看不到一絲的沮喪，有的只是歲月留下的滄桑，有的只是他帶給我們的人生取向。
然而我們有的人遇到輕微的挫折就意志消沉、痛苦流涕，感嘆工作的辛勞與生活的不易，感嘆命運(yùn)的不公，有的人選擇了“混”，其實(shí)我們有資格說(shuō)我們苦嗎？有資格對(duì)我們所遇到的挫折就失去信心嗎，有資格感嘆命運(yùn)的不濟(jì)嗎，不能！可是我們中間經(jīng)常有人猶豫、彷徨、滯步不前！然而，我們生長(zhǎng)的時(shí)代與福貴那個(gè)物質(zhì)匱乏、荒唐無(wú)知的時(shí)代相比，是多么地幸福，所以我們每一個(gè)人都應(yīng)該好好地生活，理性的生活，要懂得如何勇于承受困難解決困難、如何保持樂(lè)觀的生活態(tài)度！
其實(shí)即使在那樣的時(shí)代里，還是有許許多多的勇士，他們時(shí)時(shí)刻刻都在做著有意義的事情，他們勇于面對(duì)困難勇往直前，他們是社會(huì)進(jìn)步的真正勇士，他們是中國(guó)革命走向成功的生力軍！因?yàn)橹袊?guó)革命的勝利和改革開(kāi)放一樣都是源于農(nóng)村的，是與農(nóng)村老百姓密不可分的！當(dāng)初正是因?yàn)榧皶r(shí)地意識(shí)到了這一點(diǎn)，勇敢地提出了“農(nóng)村包圍城市”，才使中國(guó)革命取得了神奇般的勝利！當(dāng)初的中國(guó)正是因?yàn)橛兄鵁o(wú)數(shù)像福貴春生這樣的百姓，正是他們堅(jiān)強(qiáng)地活著并因此忍受了無(wú)窮無(wú)盡的痛苦和磨難！
福貴老人成長(zhǎng)在解放前期，他一生的寫(xiě)照其實(shí)就是現(xiàn)代中國(guó)的一部精彩的演變史，讓我們真實(shí)地見(jiàn)證人生的無(wú)情與戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。然而，即使福貴一生的故事是這樣一幕人生苦難經(jīng)歷的人生悲劇，是一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難的老人的人生感言！但是在余華的筆下，他還是在向我們展示高尚！那一刻在余華的筆下，活著就是忍受，忍受生命賦予我們的責(zé)任，忍受現(xiàn)實(shí)給我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。他通過(guò)福貴的口，告訴我們?nèi)藨?yīng)該如何去承受苦難；告訴我們絕望之中總是會(huì)有希望；告訴我們?nèi)耸菫榛钪旧矶钪?，而不是為活著之外的任何事物而活著?！盎实壅形易雠?，路遠(yuǎn)迢迢我不去?！备ＹF牽著老牛漸漸遠(yuǎn)去，“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”一路粗啞而令人感動(dòng)的歌聲在空曠的田野里像風(fēng)一樣飄揚(yáng)……從這樣的文字里我們可以讀出：他所敘述福貴的經(jīng)歷和感受，不是為了博取別人的同情和幫助！
當(dāng)今社會(huì)，雖然有一部分人仍然一味地崇尚金錢(qián)與權(quán)力，評(píng)價(jià)一個(gè)人成功與否也以金錢(qián)與權(quán)力作為標(biāo)準(zhǔn)！這些都會(huì)使有些人的價(jià)值取向迷蒙也促使有人想一夜暴富，但是，我們?nèi)匀灰x擇堅(jiān)強(qiáng)地活著，并且勇敢地從自身做起，勇于直面自己的錯(cuò)誤并加以改正，不斷地提升自己、充實(shí)自己，并極富熱情地關(guān)注社會(huì)，盡自己所能去幫助和關(guān)愛(ài)他人、培養(yǎng)后代，我們堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀地面對(duì)生活的壓力，憑著自己的良知去闖蕩社會(huì)，即使生活再艱難困苦，我們?cè)诤芎玫鼗钪耐瑫r(shí)，還可以了無(wú)遺憾地對(duì)世人說(shuō)：我對(duì)得住自己的良心！也許這也是人活著的意義吧！如果不是這樣，那么我們和書(shū)中青年時(shí)期的福貴又有什么區(qū)別呢？！因而，對(duì)于讀到這本書(shū)的我們來(lái)說(shuō)應(yīng)該算是終生受益吧。
?活著》賦予了太多的內(nèi)涵，讀著它是一種享受，讓我們明白作者的良苦用心，讓我們更清晰地了解自己，讓我們知道應(yīng)該了解并牢記中國(guó)的每一段歷史，因?yàn)椤耙粋€(gè)善于忘卻歷史的民族必定是一個(gè)沒(méi)有前途的民族”！《活著》拒絕謊言、拒絕道德中立、拒絕涂脂抹粉！在一片歌舞升平、國(guó)泰民安的景象中，是這樣的文字讓我們知道這只是表象罷了；《活著》不畏權(quán)貴，一切憑自己內(nèi)心真實(shí)的感受說(shuō)話！用自己的文字真實(shí)、客觀地反映和評(píng)價(jià)著心中的人和事。
將夜讀后感2000字篇6
這兩日又重新讀了一遍簡(jiǎn)*奧斯汀的作品《傲慢與偏見(jiàn)》，這本書(shū)已經(jīng)拍攝成了一部電影，但是電影情節(jié)沒(méi)有書(shū)里描述的那么精彩。鄉(xiāng)紳貝納特先生有5個(gè)女兒，沒(méi)有兒子。伊麗莎白是貝納特的二女兒，這本書(shū)主圍繞的是男女主角伊麗莎白和達(dá)西先生的愛(ài)情故事展開(kāi)，同時(shí)還穿插了三個(gè)愛(ài)情故事，但都是伊麗莎白和達(dá)西愛(ài)情故事的陪襯。另外三個(gè)愛(ài)情故事的主人公分別是伊麗莎白的姐姐簡(jiǎn)、妹妹莉迪亞、朋友夏洛特?；蛟S作者是想通過(guò)描寫(xiě)四對(duì)戀人的經(jīng)歷來(lái)闡述自己的愛(ài)情觀，也讓讀者深入思考愛(ài)情觀。
第一個(gè)愛(ài)情故事是伊麗莎白的姐姐簡(jiǎn)和賓利先生，兩個(gè)人的個(gè)性很相似，都是溫和的人，不善于拒絕別人，對(duì)朋友給的建議都很重視。兩人相識(shí)沒(méi)多久就陷入了愛(ài)情，但簡(jiǎn)表現(xiàn)的太淑女、太矜持了，盡管她已經(jīng)陷入了對(duì)賓利的愛(ài)里，但是她依然把自掩藏得很好，只有伊麗莎白知道簡(jiǎn)是多么的喜歡賓利。所以，達(dá)西誤認(rèn)為簡(jiǎn)并沒(méi)有像他自己的朋友賓利那樣陷入狂熱的戀情，而且簡(jiǎn)沒(méi)有一點(diǎn)家產(chǎn)，自己有必要阻止朋友陷入不劃算的婚姻中。雖然后來(lái)達(dá)西自己寫(xiě)信給伊麗莎白時(shí)候也承認(rèn)了錯(cuò)誤，但這個(gè)觀點(diǎn)還是很大程度上影響了賓利的決定，因?yàn)橘e利離開(kāi)簡(jiǎn)去了別的地方。直到伊麗莎白非常生氣地指責(zé)了達(dá)西這個(gè)錯(cuò)誤后，達(dá)西向賓利道歉解釋了緣由，賓利才重回莊園，和簡(jiǎn)舊情復(fù)燃。
第二個(gè)愛(ài)情故事是伊麗莎白的妹妹莉迪亞，莉迪亞年輕漂亮，但是為人輕浮，是貝納特太太的心肝寶貝。莉迪亞喜歡追求年輕帥氣的軍官，愛(ài)慕虛榮。在姨母家小住的時(shí)候日日與軍官們狂歡，也就是在這個(gè)時(shí)候莉迪亞與魏肯魏相遇了。魏肯是是達(dá)西家里管家的兒子，與達(dá)西一同長(zhǎng)大，管家去世后，達(dá)西的父親答應(yīng)要好好培育魏肯，并給他留了一個(gè)牧師的位置。但是魏肯不務(wù)正業(yè)，急功近利，喜歡賭博，用牧師的位置跟達(dá)西交換了一大筆錢(qián)吃喝玩樂(lè)去了，并且誘拐達(dá)西妹妹要挾財(cái)產(chǎn)不成后，還借錢(qián)捐了個(gè)軍官去做。魏肯開(kāi)始追求的是伊麗莎白，但發(fā)現(xiàn)伊麗莎白沒(méi)有多少遺產(chǎn)可繼承時(shí)，就改追求富裕卻不美貌的另一位小姐。他到處污蔑達(dá)西為人刻薄，給伊麗莎白講很多達(dá)西的壞話，造成伊麗莎白最開(kāi)始很討厭傲慢的達(dá)西。魏肯在從軍期間整天與軍官們一起和莉迪亞狂歡，最后由于賭債過(guò)高償還不起所以決定潛逃。臨走的時(shí)候還走了莉迪亞，莉迪亞很天真的以為能和軍官私奔是一件很偉大的事情。莉迪亞和魏肯的私奔引起了全家人甚至所有親友的恐慌，這件丑事若釀成丑聞，不但會(huì)害得莉迪亞身敗名裂，還會(huì)連累親友們，特別是她的幾個(gè)姐姐，將因此很難找到體面的歸宿。后來(lái)達(dá)西想方設(shè)法找到魏肯，并花錢(qián)買(mǎi)通他，幫魏肯還掉所有的債務(wù)后，又給了他一大筆錢(qián)，魏肯才答應(yīng)和莉迪亞正式辦理結(jié)婚手續(xù)，挽回莉迪亞的名譽(yù)。
第三個(gè)愛(ài)情故事是伊麗莎白的朋友夏洛特和她表哥柯思林的愛(ài)情。我再次讀這本書(shū)的時(shí)候，覺(jué)得夏洛特和柯思林是很現(xiàn)實(shí)的一對(duì)夫婦，甚至算不算得上是戀人，他們之間根本就沒(méi)有愛(ài)情，只是合不合適的問(wèn)題。柯思林懷著＂偉大＂的心情決定向貝納特先生的一個(gè)女兒求婚，彌補(bǔ)自己得到貝納特先生（因?yàn)闆](méi)有兒子，遺產(chǎn)由柯思林繼承）全部遺產(chǎn)給他們?cè)斐傻牟槐?。在追求伊麗莎白時(shí)，非常自信的認(rèn)為伊麗莎白嫁給自己是一件可很自豪的事情。伊麗莎白言辭拒絕他的時(shí)候，他還很自戀的的認(rèn)為是由于女方的羞澀，這時(shí)候自己應(yīng)當(dāng)給對(duì)方充足的時(shí)間考慮，直到伊麗莎白說(shuō)他＂愚蠢＂時(shí)，他才恍然大悟，一個(gè)＂愚蠢＂的姑娘是不適合牧師夫人這個(gè)職業(yè)的。于是在同一天，他又跑去向夏洛特小姐求婚。夏洛特是伊麗莎白的朋友，長(zhǎng)得很普通，她知道自己沒(méi)多少遺產(chǎn)，而所想要的只是平靜的生活而已，所以即使對(duì)柯思林沒(méi)有愛(ài)情，但柯思林能給自己這種生活，她就答應(yīng)了，即使柯思林看起來(lái)是那么的膚淺和無(wú)知。夏洛特堅(jiān)信婚姻是一件很磨人的事情，對(duì)對(duì)方的了解越少，生活越能持續(xù)下去。夏洛特和柯思林最終還是結(jié)婚了，兩人各取所需。
第四個(gè)愛(ài)情故事是伊麗莎白和達(dá)西。伊麗莎白不是富家千金，但是氣質(zhì)獨(dú)特，長(zhǎng)得美貌，懂得社交禮儀的得體，她不卑不亢。她在舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了出身名門(mén)望族的達(dá)西，卻因?yàn)檫_(dá)西不屑于跟她跳舞而認(rèn)為達(dá)西是一個(gè)非常傲慢的人。于是當(dāng)達(dá)西來(lái)邀請(qǐng)她跳舞時(shí)，也因?yàn)閭€(gè)人對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)，被她諷刺的拒絕了。但事實(shí)上，達(dá)西對(duì)伊麗莎白倔強(qiáng)的個(gè)性產(chǎn)生了愛(ài)慕之情。面對(duì)達(dá)西，她沒(méi)有刻意迎合，展現(xiàn)出了自己的堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性，使得達(dá)西更加對(duì)他倍生好感。在期間，魏肯在伊麗莎白面前說(shuō)了很多達(dá)西的壞話，雖然未經(jīng)查證，但她深信不疑。后來(lái)去柯思林和夏洛特家小住的時(shí)候遇上在姨母家的達(dá)西。此時(shí)，達(dá)西已經(jīng)開(kāi)始瘋狂的迷戀伊麗莎白，并向她求婚。但結(jié)果很顯然，伊麗莎白非常堅(jiān)決的拒絕了他，姐姐簡(jiǎn)的愛(ài)情被他搞壞事非常重要的一個(gè)原因，另一個(gè)就是他對(duì)魏肯的＂絕情＂，并且達(dá)西很＂傲慢＂，在求婚的時(shí)候談得更多的是他們之間地位有多么懸殊，而不是因?yàn)橐聋惿椎镊攘?、美貌或其他恭維的話。伊麗莎白毅然拒絕他，并且盡量的侮辱達(dá)西，讓他的自尊傷得體無(wú)完膚。
后來(lái)，達(dá)西情緒非常激動(dòng)的寫(xiě)了一封很長(zhǎng)很長(zhǎng)的解釋信給伊麗莎白，解釋自己跟魏肯之間的恩怨，是由于魏肯誘使自己的妹妹和他私奔并要挾財(cái)產(chǎn)。達(dá)西還在信里表達(dá)了他不知道伊麗莎白的姐姐簡(jiǎn)對(duì)賓利的喜歡。收到信后，伊麗莎白剛開(kāi)始完全不能接受達(dá)西的辯解。后來(lái)伊麗莎白去姨母家住隨姨母去旅行時(shí)參觀了達(dá)西的彭貝利莊園，正好碰見(jiàn)達(dá)西。二人關(guān)系有所好轉(zhuǎn)，但這時(shí)魏肯和妹妹莉迪亞私奔的事情傳開(kāi)了。伊麗莎白很受打擊，急速趕回家了。達(dá)西不計(jì)前嫌，在背后偷偷的幫忙處理了魏肯和莉迪亞的事情，使得魏肯和莉迪亞結(jié)婚，丑事化無(wú)。也在達(dá)西姨母的推波助瀾之下，伊麗莎白明白了自己對(duì)達(dá)西的心意。最后達(dá)西和賓利重新回到伊麗莎白家臨近的莊園，再次向伊麗莎白表露心聲，有情人終成眷屬。
本書(shū)的故事情節(jié)就是這樣。四個(gè)愛(ài)情故事，有四個(gè)愛(ài)情觀。你可以借這四個(gè)愛(ài)情故事發(fā)表一下自己的愛(ài)情觀。很多人推崇達(dá)西和伊麗莎白，因?yàn)樗麄兊幕橐鍪墙⒃诶斫夂托湃紊系?，并且兩個(gè)人都很有自己的主見(jiàn)、有自己的個(gè)性。這讓我想到了曾經(jīng)看過(guò)的一段話：＂最好的愛(ài)情是兩個(gè)人彼此做個(gè)伴。不要束縛，不要纏繞，不要占有，不要渴望從對(duì)方身上挖掘到意義，那是注定要落空的事情。而應(yīng)該是，我們兩個(gè)人，并排站在一起，看看這個(gè)落寞的人間＂.
將夜讀后感2000字篇7
俗話說(shuō)得好，男不看紅樓，女不看西廂。其意白見(jiàn)。但礙于《水滸》、《三國(guó)》等從牙牙學(xué)語(yǔ)起就閱讀，再讀已無(wú)多大意義。無(wú)奈之中，捧起那石頭硬啃起來(lái)，倒別有一番胭脂味。下有幾條真(天真)知拙(笨拙)見(jiàn)，以供茶余飯后消遣。
首先，我覺(jué)得這本書(shū)并不只是單單一本愛(ài)情小說(shuō)所能概括。作者為寫(xiě)此書(shū)，寒窗幾十載，對(duì)醫(yī)藥、園林、建筑、書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書(shū)對(duì)研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科，無(wú)所不包，無(wú)所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專(zhuān)門(mén)研究此寶。此書(shū)所現(xiàn)之人情世故，官場(chǎng)是非，在今天都屢見(jiàn)不鮮內(nèi)涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對(duì)于我精讀此書(shū)是對(duì)吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見(jiàn)恨晚之情。
其次，這也是一部悲劇，我細(xì)讀一些中外文學(xué)名著，大凡流傳下來(lái)的，幾乎無(wú)一例外全是悲劇。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是悲劇人物。正義戰(zhàn)勝邪惡只能在動(dòng)畫(huà)片中存在，沒(méi)有哪朝哪代的贊歌流傳下來(lái)。特別是中國(guó)的《水滸》、《三國(guó)》、《紅樓》都遵循著開(kāi)業(yè)艱難后，強(qiáng)勁攀升，接著平穩(wěn)走勢(shì)，最后直線下跌的原則。這又恰與工商管理碩士mba教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處。天下沒(méi)有不散的筵席，人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連。一種文明當(dāng)其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確，照現(xiàn)在的環(huán)境發(fā)展，人類(lèi)終究有個(gè)盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎?難道這是繼柏拉圖哲學(xué)中事物模樣的精神模式或抽象模式一定理論之后，又一種新模式。待以后
有時(shí)間再細(xì)細(xì)思考此問(wèn)題，作個(gè)中國(guó)的蘇格拉低。
第三，我以為程偉元、高鶚的續(xù)寫(xiě)不成功。雖基本符合上面的曲線原則，沒(méi)有生搬硬套強(qiáng)加于前文之嫌，但終究是焊接產(chǎn)物。他倆根據(jù)原作的暗示，追蹤前80回的情節(jié)，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛(ài)婚姻悲劇，安排了其他一系列人物的命運(yùn)結(jié)局，使《紅樓夢(mèng)》成了一部完整的書(shū)，從而推動(dòng)了《紅》在社會(huì)的傳播，擴(kuò)大了它的影響?？墒?，后40回寫(xiě)了寶玉中舉和家業(yè)復(fù)興，違背曹雪芹的原旨;在人物描寫(xiě)和情節(jié)構(gòu)思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來(lái)又有人寫(xiě)了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢(mèng)的后40回將是一個(gè)永遠(yuǎn)的迷。
第四，也就是《紅樓夢(mèng)》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個(gè)給人印象最深的人物來(lái)說(shuō)，她模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙?，心機(jī)又極深細(xì)，目光四射，手腕靈活日理萬(wàn)機(jī)，指揮若定。寧國(guó)府秦可卿的喪事，特意邀請(qǐng)她去主持操辦，她一去就看出寧國(guó)府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無(wú)人，形成脂粉須眉齊卻步，更無(wú)一個(gè)是能人的局面。這位王夫人的內(nèi)侄女爭(zhēng)強(qiáng)好勝、追慕虛榮，具有很強(qiáng)的權(quán)勢(shì)欲。賈府這位年輕俊俏，素有鳳辣子之稱(chēng)的女當(dāng)家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無(wú)所不至?？傊跷貘P是一個(gè)集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象。作者還按照生活的邏輯，表現(xiàn)人物，闡發(fā)主題的需要，對(duì)眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個(gè)輔助人物不但具有自身的意義，而且能體現(xiàn)出多方面的意義和作用來(lái)。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個(gè)范例。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在小說(shuō)的第六回，當(dāng)時(shí)情節(jié)尚未充分展開(kāi)，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會(huì)最底層這樣一個(gè)視角，來(lái)寫(xiě)賈府的顯赫氣派。通過(guò)劉姥姥這樣一個(gè)鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛，寫(xiě)出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第二次進(jìn)入大觀園的時(shí)候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)系正處在微妙的階段，賈府在表面上正處于繁花似錦的時(shí)期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個(gè)地位懸殊的老太太作了巧妙的對(duì)比。賈母趁此機(jī)會(huì)極大的滿足了自己的優(yōu)越感;劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑，充當(dāng)老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時(shí)，賈府大勢(shì)已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無(wú)意中成了賈府盛極而衰的見(jiàn)證人。
最后，還是說(shuō)說(shuō)它的藝術(shù)成就，魯迅曾經(jīng)指出：總之自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了。魯迅所謂的都打破了指的是敢于如實(shí)描寫(xiě)，并無(wú)諱飾，和以前的小說(shuō)敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物。《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有把人物寫(xiě)某種思想或性格的化身，更沒(méi)有把人物當(dāng)作說(shuō)教的工具。作者以細(xì)膩的筆墨展現(xiàn)了生活本身所固有的生動(dòng)性、豐富性和復(fù)雜性?！都t樓夢(mèng)》打破了傳統(tǒng)小說(shuō)的單線結(jié)構(gòu)。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛(ài)、婚姻關(guān)系為中心線索，同時(shí)展開(kāi)貴族大家庭的其他人物、事件的描寫(xiě)。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛(ài)、婚姻悲劇的同時(shí)，展開(kāi)廣闊的社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)，從而寫(xiě)出了產(chǎn)生這一悲劇的社會(huì)根源。
其實(shí)，關(guān)于紅樓夢(mèng)中可論的東西還有很多很多，我才剛究出些皮毛而已。譬如今年《讀者》第七期的丫鬟問(wèn)題，還值得再好好深挖，但礙于自己閱歷淺薄，知識(shí)貧乏，無(wú)奈只得就此擱筆。再不贅述，還恭請(qǐng)學(xué)姐在將來(lái)的學(xué)習(xí)生活中，循循善誘，多多指教，吳達(dá)自當(dāng)感激不盡。
將夜讀后感2000字篇8
?關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》是馬克思于1845年春天在比利時(shí)的首都布魯塞爾寫(xiě)在1844—1847年筆記里的。整個(gè)《提綱》非常精煉，一共十一條，總共不過(guò)千余字，但是它所揭示的社會(huì)思想和哲學(xué)觀點(diǎn)卻豐富而深刻。恩格斯對(duì)《提綱》給予了高度的評(píng)價(jià)，稱(chēng)之為包含著新世界觀天才萌芽的第一個(gè)文件。
?提綱》強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的觀點(diǎn)以及人類(lèi)的本質(zhì)和真理與感性的區(qū)別和聯(lián)系。在《提綱》的第二條中，馬克思指出：人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。即是人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，不能離開(kāi)實(shí)踐的思維去爭(zhēng)論人是否具有現(xiàn)實(shí)性?！短峋V》的第六條明確說(shuō)明人是一切社會(huì)關(guān)系的總和，否定了費(fèi)爾巴哈把宗教的本質(zhì)歸結(jié)于人的本質(zhì)的思想。《提綱》帶有鮮明的馬克思唯物主義辯證思想，馬克思辯證地看待人與環(huán)境和教育的關(guān)系，一方面，人的成長(zhǎng)是受環(huán)境和教育影響的，另一方面，環(huán)境也是由人來(lái)改變的，而教育者本人一定是受教育的。馬克思還指出社會(huì)生活的本質(zhì)也是實(shí)踐的，凡是把理論導(dǎo)致神秘主義方面去的神秘東西，都能在人的實(shí)踐中以及對(duì)這個(gè)實(shí)踐的理解中得到合理的解決。
概括而言，《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》的重要意義在于：
第一，從總體上批判費(fèi)爾巴哈唯物主義直觀性的缺陷，即不是把感性理解為實(shí)踐活動(dòng)的唯物主義，第一次明確提出新唯物主義就是實(shí)踐的唯物主義；
第二，批判費(fèi)爾巴哈的人本主義以及從這種觀點(diǎn)出發(fā)對(duì)宗教所作的批判，提出：人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和；
第三，揭露費(fèi)爾巴哈的唯物主義和歷史是彼此脫離、互相對(duì)立的，并深刻分析了費(fèi)爾巴哈半截子唯物主義的根源；第四，批判費(fèi)爾巴哈唯物主義消極的直觀反映論，把實(shí)踐作為新唯物主義認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)。馬克思提出的實(shí)踐唯物主義有著里程碑式的.意義，它給出了現(xiàn)實(shí)批判的合法性，從理論上解決了改變世界的要求，這一點(diǎn)將唯物主義發(fā)展到了一個(gè)前所未有的高度。
