通過寫讀后感，我們可以記錄下自己的成長和變化，這是一份寶貴的人生筆記，寫讀后感可以激發(fā)我們的創(chuàng)造力，啟發(fā)我們思考更多的可能性和解決方案，以下是范文社小編精心為您推薦的將夜讀后感1000字推薦8篇，供大家參考。
將夜讀后感1000字篇1
看到書名就直覺是一本“投我所好”的書，因?yàn)椤芭Ｄ獭迸c“可樂”皆是我生命不可缺少的好東東?？赐曛螅_實(shí)大感過癮，上癮之處如下，愿與各位共享：
1、生活中司空見慣的事多問一個(gè)為什么，也許期間就有大文章。
比如“為什么牛奶裝在方盒子里，而可樂卻裝在圓瓶子里”，“為什么女士衣服口子在左邊而男士的在右邊”，“為什么酒吧里白開水比花生賣得更貴？”這些都是我們司空見慣的現(xiàn)象，可是卻少有人再深一層去追根溯源，作者引用這些例子來印證他的諸多“折扣經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“機(jī)會(huì)成本”等概念，那么我們其實(shí)從同樣的現(xiàn)象中可以找到其他學(xué)科領(lǐng)域的根源。
例如，作者提到女士服裝的扣子設(shè)計(jì)時(shí)，究其原因是歷史上英國宮廷的服裝都很繁雜，而女士的衣服多由仆人動(dòng)手穿戴，而男士需要自己解決，所以如此設(shè)計(jì)。久而久之，約定俗成。那么，在如今追求混搭、崇拜中性的時(shí)代，是不是把女裝設(shè)計(jì)成右排扣子，也會(huì)非常流行呢？消費(fèi)者的'心理發(fā)生了變化，歷史的東西在一定時(shí)期內(nèi)也就可以顛覆了；
2、激發(fā)人的思考興趣：
除了非常嚴(yán)肅的學(xué)科根源探究之外，其實(shí)這本書一個(gè)很有意義的作用就是激發(fā)你碰到什么現(xiàn)象都會(huì)反問一句：為什么會(huì)這樣呢？也許能找到答案，也許不能，也許找到的就是你自己的“*式答案”，這種思考的習(xí)慣與興趣是難能可貴的；
3、從b2c到c2b：
書中多數(shù)是從企業(yè)如何追逐利潤、如何控制成本的角度來探討各種經(jīng)濟(jì)及生活現(xiàn)象；不過從消費(fèi)者研究的角度來說，我們更需要從消費(fèi)者的心理變化——企業(yè)順應(yīng)這個(gè)變化——相應(yīng)的營銷策略這樣的思路來考慮，因?yàn)橥ǔＧ闆r下，我們服務(wù)的客戶在營銷戰(zhàn)術(shù)上的經(jīng)驗(yàn)比我們更豐富，但他們?nèi)狈Φ氖菍?duì)消費(fèi)者的洞察、以及由此可能導(dǎo)致的前瞻性的趨勢變革，所以，作為市場研究人員，我們可以從書中的例子用“倒推”的思路想一想，企業(yè)為什么會(huì)推出這樣的折扣方式或定價(jià)方式，迎合的是消費(fèi)者的哪種心理需求，當(dāng)我們找到根源后，對(duì)應(yīng)到某種心理需求，我們可以為客戶提供“有建設(shè)性”的策略建議；
4、舉例的方式，生動(dòng)且形象，報(bào)告的表現(xiàn)形式也應(yīng)如此：
整本書讀下來，不會(huì)覺得晦澀，徹底打消了“經(jīng)濟(jì)學(xué)”這座大山造成的心理障礙，這也是作者揮舞的大旗誓“將通俗進(jìn)行到底”的決心。其實(shí)，調(diào)研報(bào)告的生硬與“大學(xué)教授的語焉不詳”、“經(jīng)濟(jì)學(xué)中圖表充斥”同理，尤其在為客戶解決特定問題的商業(yè)調(diào)研中，客戶要的并不是一本高深的教材，而是生動(dòng)的原貌展現(xiàn)與易讀性強(qiáng)的“工具書”，那么我們也不妨講報(bào)告寫得靈趣一點(diǎn)、詼諧一點(diǎn)、津津有味一點(diǎn)，我想，只要問題解決了，我們的客戶不會(huì)而降低對(duì)我們的專業(yè)性的認(rèn)可，反而會(huì)在他們的頭腦中有一種這樣的標(biāo)簽：零點(diǎn)的東西好用又好玩。
將夜讀后感1000字篇2
?水滸傳》是一部非常經(jīng)典的`中國名著，還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號(hào)稱“中國四大名著”。
?水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
將夜讀后感1000字篇3
一口讀完這本書，我便不得不承認(rèn)，沈從文先生寫的東西是有魔力的。《邊城》就像一部詩化了的小說，沈先生用清新雋永的文字描繪出一副明媚秀麗的風(fēng)景畫，使人如置身于小城的山光水色之中。
湘西小城的至美與小城人民的正直樸素，讓我無法不去了解沈先生。沈先生生在湘西，長在湘西，對(duì)故鄉(xiāng)人民有著特殊的深厚的情懷。于是，先生用他的“湘西情結(jié)”、充滿柔與活潑、充溢著水的靈性的筆觸勾勒了湘西人民生活特有的一面，回蕩著對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛與眷戀，演奏出一曲溫婉的田園牧歌。
?邊城》展現(xiàn)給我們的是一片未被世俗所污染的凈土，那里有一群善良之人，人性美在他們身上體現(xiàn)得淋漓盡致。但是啊，小說中的人物仿佛都過分善良，都太替別人著想，所以，就釀就了一場凄美的愛情悲劇。大老與二老的愛情之爭在我看來十分溫柔，他們都不愿意占對(duì)方便宜——即便是爭，也要爭的公平大方。他們各自努力，想要得到翠翠的認(rèn)同。可就在天?？吹阶约旱拿\(yùn)后，他毅然的放棄了，將希望留給了二老，獨(dú)自一人踏上了航程。但所有人都沒有料到，天保在出航的過程中竟不幸葬身海底。儺送因?yàn)楦绺绲氖攀溃罱K并未再向翠翠走去，而是選擇離開小鎮(zhèn)遠(yuǎn)行。無知天真的翠翠只能孤單地等在渡口，等待心上人有朝一日向她招手?！斑@個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許‘明天’回來！”
先生筆下的這座邊城遠(yuǎn)離了喧囂與紛擾，只留下寧靜與質(zhì)樸。小城里有悠悠的河水，有隱隱的青山，有淳樸的人家。這個(gè)被人遺忘的小城，如同世外桃源一般，有最美的風(fēng)景，有濃烈的人情，有純真的愛情?？僧?dāng)時(shí)的湘西卻已經(jīng)變得冷漠、自私、懦弱。先生失望、糾結(jié)，在這種情感的催促下，他完成了《邊城》——這部“牧歌”式小說。這是先生心里的邊城。
那我們心里的呢？每個(gè)人心里都有一座沉默的、質(zhì)樸的城，可是它是否還在？它是否在日復(fù)一日地波濤洶涌中早已面目全非？它是否在歲月的洗刷中被侵蝕得破爛不堪？希望它沒有。
每個(gè)人心里的那一座邊城都是一個(gè)世外桃源。它不受沾染，靜靜地立在你心底最柔軟的地方。而你，也在默默地守護(hù)著這一座城，為人處世不卑不亢，不急不躁，溫柔細(xì)心的對(duì)待他人，用笑容溫暖他人。你心中的邊城依舊完好，一如你的初心。
但有的時(shí)候，經(jīng)歷了太多的世態(tài)炎涼，爾虞我詐，邊城漸漸被腐蝕，被風(fēng)化，在風(fēng)雨中搖搖晃晃，滿身漏洞，不堪一擊。這時(shí)，你也同心底的這座城一樣，變得世俗，丑陋。
每個(gè)讀過《邊城》的人，都在向往著這個(gè)“邊城”，殊不知，邊城就在他們的心里，只是因?yàn)樗麄冏约旱拇中拇笠?，那一座邊城已?jīng)消失不見。所以，守好心中的這座城吧，它是你的信仰，它是你的化身，每個(gè)人都只有一座城，每個(gè)人都是一座城。
讀后感
將夜讀后感1000字篇4
工匠，現(xiàn)代漢語詞典定義為“有工藝專長的匠人”，《論衡·量知》里描述“能剒削柱梁謂之木匠，能穴鑿穴埳謂之土匠，能雕琢文書謂之史匠”。中國古代涌現(xiàn)出無數(shù)著名的工匠：魯班、李冰、李春、蒯祥，他們的成就和功績都造福后世。無論木匠、土匠還是史匠，雖然工種不同，但他們都能在各自的崗位上出類拔萃，因?yàn)樗麄兩砩隙加幸粋€(gè)共同的優(yōu)點(diǎn)——“工匠精神”。工匠精神是一種情懷、一種執(zhí)著、一份堅(jiān)守、一份責(zé)任。新形勢新階段下，一個(gè)企業(yè)是否能健康持續(xù)發(fā)展，正是取決其是否具備工匠精神。
我參加工作的第一個(gè)工程是瀘沽湖機(jī)場建設(shè)項(xiàng)目，公司承建土石方工程一標(biāo)段，包含高達(dá)145的高填方區(qū)。作為省內(nèi)機(jī)場建設(shè)的領(lǐng)頭羊，我們承諾必須按質(zhì)按量的實(shí)施好這個(gè)高填方施工，因?yàn)檫@是一份責(zé)任，是對(duì)全省人民的一個(gè)交代。從填方作業(yè)前的原地面處理，我們就傾注了許多的心血，每一處軟土，每一個(gè)溶洞都進(jìn)行仔細(xì)處理，唯恐留下哪怕一處質(zhì)量隱患。對(duì)于高填方的分層填筑，我們把它作為重點(diǎn)和難點(diǎn)。說它是重點(diǎn)，道理不言而喻，說它是難點(diǎn)，我們并沒有因?yàn)橐槐橛忠槐?、一層又一層重?fù)相同的工作而麻痹大意?？刂泼恳粚踊靥詈穸?，每一層抗滑臺(tái)階開挖，每一車填料質(zhì)量，每一點(diǎn)強(qiáng)夯作業(yè)，每一遍碾壓施工，控制每一個(gè)細(xì)節(jié)，最終確保高填方體各項(xiàng)參數(shù)滿足設(shè)計(jì)要求?！独献印酚性疲骸昂媳е?，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下?！边@是一份堅(jiān)守，一份執(zhí)著。工匠精神，強(qiáng)調(diào)我們對(duì)細(xì)節(jié)的態(tài)度和對(duì)質(zhì)量的追求。無論對(duì)于個(gè)體，還是對(duì)于企業(yè)，工匠精神都是一種品質(zhì)，一種文化。
歷史是個(gè)大舞臺(tái)，你方唱罷我登臺(tái)?！肮そ承汀逼髽I(yè)相對(duì)于“商人型”企業(yè)而言，他們更注重自己的產(chǎn)品。只有這樣，他們才能不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，努力創(chuàng)造新的管理模式，形成pdca循環(huán)，把企業(yè)推向一條健康發(fā)展的軌道。當(dāng)他們不僅僅是為了贏利而做的時(shí)候，他們才能全身心地投入，而唯有全身心地投入，企業(yè)才有真正的生命力。當(dāng)一個(gè)人為錢而做的時(shí)候，是不可能全身心投入的。因?yàn)樗辽僖舫鲆欢ǖ男乃己蜁r(shí)間來享受金錢的樂趣。而熱衷于做事的“工匠”們卻不需要保留這份心思，他們在做事的時(shí)候，在改善的時(shí)候，在創(chuàng)造的時(shí)候，已經(jīng)在享受了。因此，作為一個(gè)制造型企業(yè)，一支強(qiáng)大的建設(shè)隊(duì)伍，必須強(qiáng)調(diào)和發(fā)揚(yáng)“工匠精神”。
企業(yè)要發(fā)揚(yáng)工匠精神，必須依托于一群具有工匠品質(zhì)的員工。我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)工匠精神，全身心投入到工作中，以工作為樂趣，把每一個(gè)細(xì)節(jié)做到精益求精，只有這樣自身才有機(jī)會(huì)成長，企業(yè)才會(huì)因?yàn)槲覀兌l(fā)展。最終實(shí)現(xiàn)企業(yè)與員工共同發(fā)展。
將夜讀后感1000字篇5
費(fèi)孝通先生在序言里就直接說了，他寫《鄉(xiāng)土中國》的目的就是介紹“作為中國基層社會(huì)的鄉(xiāng)土社會(huì)究竟是個(gè)什么樣的社會(huì)”，并且他從實(shí)際出發(fā)，介紹了鄉(xiāng)土社會(huì)人們的生活、知道、人情、禮俗血緣、道德等的特點(diǎn)，讓讀者從實(shí)際中理解了鄉(xiāng)土人們的內(nèi)心世界。
費(fèi)老在第一章就提出了鄉(xiāng)下人的“土氣”，鄉(xiāng)下人向土地討生活，和土地分不開，以農(nóng)為生的人們，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)，也就是論語說的“生于斯，死于斯”。并且鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的，在城里絕對(duì)看不到這樣的現(xiàn)象，這個(gè)是“土氣”特色，也是一種習(xí)俗。
接下來費(fèi)老又講了文字下鄉(xiāng)，他說文字只是傳情達(dá)意的工具，講究文法、藝術(shù)，但是在面對(duì)面的鄉(xiāng)土社會(huì)中是沒有必要的，有著空間和時(shí)間上的阻隔，在鄉(xiāng)土社會(huì)中，他們有著自己的“行話”有著“無言勝似有言”效果，鄉(xiāng)土社會(huì)中的文盲，并非出于鄉(xiāng)下人的“愚”而是鄉(xiāng)土社會(huì)的本質(zhì)。并且鄉(xiāng)下人沒有文字的需要。
費(fèi)老也講到了差序格局在中西方的對(duì)比中，西洋的格局是團(tuán)體，就像捆火柴一樣綁在一起，而中國則是家庭，就好比丟了一塊石頭在水里，蕩出一層一層的波紋，具有伸縮的能力，有著“人情冷熱、攀關(guān)系、講交情”的特點(diǎn)，而西洋的就是權(quán)力問題，作者說人何人往來所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)中的綱紀(jì)，就是一個(gè)差序，也就是倫。
作者還講了家族、無訟、無為政治、長老統(tǒng)治的內(nèi)容，我覺得這都是我們的傳統(tǒng)文化所導(dǎo)致的，我們的奉行的是儒家文化，講的是“和氣、禮治”，人情世俗的常態(tài)。
最后作者還講到了血緣與地緣、欲望和需要、名實(shí)的分離，血緣是身份社會(huì)的基礎(chǔ)，而地緣是契約社會(huì)的基礎(chǔ)。名實(shí)之間的距離跟著社會(huì)變遷速率而增加，但是在鄉(xiāng)土社會(huì)中變遷的速率是很慢的。
這本書用對(duì)比的手法進(jìn)行敘述，很容易讓讀者了解，并且也舉了許多事例，很貼近人們的生活，容易接受。
將夜讀后感1000字篇6
?青春之歌》中“林道靜”就是那個(gè)時(shí)代青年大學(xué)生的縮影，對(duì)于即將踏入社會(huì)的我們，她的成長經(jīng)歷也許可以在我們的心中灑下東方紅日的縷縷陽光。革命精神在和平年代似乎不再那么鏗鏘，但是其中的精神內(nèi)涵卻依舊為青年大學(xué)生勇于承擔(dān)歷史使命提供了不竭動(dòng)力。讀著《青春之歌》，或許我們沒有抗戰(zhàn)時(shí)期那些英雄兒女動(dòng)人事跡的切身體會(huì)，但是透過主人公林道靜的成長和進(jìn)步，我們依舊能夠感受到在這場歷史大風(fēng)暴中，與我們相同的年紀(jì)，可他們卻有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當(dāng)封建地主的小姐，不甘心當(dāng)官僚特務(wù)的玩物，在她不斷為個(gè)人的命運(yùn)掙扎時(shí)，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書被逐，尋找職業(yè)四處碰壁面對(duì)重重的挫折打擊，林道靜并沒有放棄，盡管前行的路充滿坎坷，盡管她知道這條路艱辛異常，可她只當(dāng)這些打擊、坎坷是豐富人生的元素來對(duì)待，從沒放棄自己的命運(yùn)，這種不服輸?shù)?、大無畏的精神，在現(xiàn)在當(dāng)真是一筆無價(jià)的財(cái)寶了。
讀完此書，思索頗多。在當(dāng)時(shí)這種社會(huì)環(huán)境下，革命時(shí)期的進(jìn)步青年敢于投身革命斗爭之中的熱情應(yīng)該值得當(dāng)代青年大學(xué)生共同學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的信念，學(xué)習(xí)他們的無私奉獻(xiàn)。于是，我不禁想起毛主席對(duì)蘇聯(lián)留學(xué)生說的那句“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像是早晨八、九點(diǎn)的太陽，希望寄托在你們身上?！边@不僅是囑托，更是期許，百字不到，卻寄托了黨對(duì)于青年大學(xué)生的殷切期望。
試想現(xiàn)在的我們，“青春”到底被我們浪費(fèi)了多少?就在我們的身邊多少正直年少有為、大展宏圖的青年卻是那么“不堪一擊”。面對(duì)一兩次的打擊，有人選擇買醉，有人選擇沉淪，更有甚者竟然選擇死亡，你們難道就真的這么脆弱嗎?你們?nèi)绾螌?duì)得起那隨風(fēng)而逝的“青春”?買醉的人酒醒后，依然迷途不返;沉淪的人乘坐的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)青春不在空傷感;而那些輕生者，或許你們不會(huì)再有后悔的感覺，但你們留給生者的是無盡的傷心和失望，不要把自己的命運(yùn)的交給“命運(yùn)”，而是要自己努力改寫命運(yùn)，盡管這條路很艱難，可你有青春，有沖勁，有干勁，還有什么好怕的，跌倒了再爬起來，就算是哭，那也要爬起來再哭，繼續(xù)著自己堅(jiān)定的腳步。
流過扉頁的時(shí)間總是走得急切，留下那些書、那些人塵封在讀者心中細(xì)細(xì)品味、慢慢沉淀。積淀出青年對(duì)自己、對(duì)社會(huì)的思考，思考那個(gè)年代的青年面對(duì)動(dòng)蕩的社會(huì)投身黨的事業(yè)是那般的豪情，思考當(dāng)今青年應(yīng)該從中汲取的養(yǎng)分，思考摒棄束縛你我的枷鎖。只有這樣，才能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，及早做出成績。懷揣著一份針砭時(shí)事的不懈沖勁，敢于在社會(huì)的大潮中嶄露頭角;擁抱著一份美好青春的堅(jiān)定信念，敢于在未來的挫折中堅(jiān)強(qiáng)不屈;承載著一份飽含期許的由衷囑托，敢于在搖擺的抉擇中矢志不渝。
看一本“紅書”，猶如唱一首“紅歌”，時(shí)而激動(dòng)人心，時(shí)而感慨萬千，時(shí)而為之奮起?？赐曛蟛胖滥且环莅茨筒蛔〉呐d奮，才知道那一種信念是人生的又一座燈塔。我是多么想呼喚你、想向身邊的你吶喊：“讓青春在建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中煥發(fā)更加絢麗的光彩!”
“紅書”，一杯別樣的茗。茗以品味，書以思考!
將夜讀后感1000字篇7
今天，我慕名去了網(wǎng)紅書店——鐘書閣，漫步、陶醉在書山云海中的時(shí)候，偶然看見了稻盛和夫的系列書籍，《活法》《心法》《干法》《阿米巴經(jīng)營》等整齊地排列在書架上，順手就翻了翻。結(jié)果這一翻，卻給我?guī)砹梭@人的變化。
早年，因?yàn)閭€(gè)人成長的需要，在emo——水墨雪嶺的帶領(lǐng)下，我接觸到了很多心靈成長類的書籍，如：《遇見未知的自己》《活出全新的自己》《當(dāng)下的力量》等等，受益匪淺。在其中，吸引力法則是此類書籍始終強(qiáng)調(diào)的核心，各本書也是圍繞這個(gè)法則展開了諸多實(shí)踐與理論的分享和探討。簡單來說，吸引力法則就是想好的，來好的；想壞的，來壞的。生活、命運(yùn)完全由你的心念所決定。
在知道這條法則之后，我也一直按照這條法則來生活，人生發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。但是，就像我到大學(xué)跟學(xué)生們分享這個(gè)法則一樣，學(xué)生們多少會(huì)持有將信將疑的態(tài)度，我亦如此，還未全面、毫不動(dòng)搖地堅(jiān)信，也一直覺得是真的這么神嗎？但當(dāng)我翻開稻盛和夫最經(jīng)典的著作——《活法》以后，我知道就是這么神！
稻盛和夫在《活法》總結(jié)自己的成功時(shí)說，命運(yùn)完全由想法、思維方式所決定，當(dāng)你的想法完全是正念、正向的時(shí)候，當(dāng)你用作為人最簡單基準(zhǔn)，如誠信、正義、勤奮等嚴(yán)格自律的時(shí)候，當(dāng)你完完全全將自我沉浸于為了幸福他人而努力工作時(shí)，就會(huì)有無形的能量推著你向前，生命就會(huì)在你面前展現(xiàn)出最好的'樣子。讓我震撼的，一是稻盛和夫在實(shí)踐中總結(jié)出了吸引力法則；二是他還是這個(gè)法則的成功實(shí)踐者；三是他的成功竟然如此簡單。要知道，他白手創(chuàng)建了兩個(gè)世界500強(qiáng)企業(yè)，并在日航破產(chǎn)后，用了很短的時(shí)間就讓日航的收益呈v字形穩(wěn)增長。
在震驚過后，我沒有簡單地了事，而是始終把他實(shí)踐出來的理論認(rèn)真地應(yīng)用到自己的生活中。一是始終正念去思考問題，覺知自己的每一個(gè)念頭，時(shí)刻校準(zhǔn)；二是以“作為人什么是正確”來要求自己，時(shí)刻自律，不論是生活習(xí)慣還是對(duì)人的態(tài)度、作息時(shí)間、內(nèi)心的念頭等。與此同時(shí)，每天只要有時(shí)間，我都會(huì)來一段冥想靜心。
這樣實(shí)踐了快兩個(gè)月，我每天都保持正向的覺知，雖然也有情緒低落、沮喪、抱怨的時(shí)候，但是每次都會(huì)很快地調(diào)整好自己，每天都感覺到非常的輕松和快樂。而這份能量和喜悅也傳遞給了身邊的家人、朋友，彼此的關(guān)系有了新的開始，彼此都感覺舒服、快樂。家庭中愛的流動(dòng)越來越好。自己也越來越從容。
在用作為人最基本的準(zhǔn)則去要求自己以后，我發(fā)現(xiàn)生活也更加的知足、平靜、歲月靜好，因?yàn)閮?nèi)心更加豁達(dá)、淡定。
?活法》給予了我堅(jiān)定、透徹的能量，我也在團(tuán)區(qū)委官方的讀書會(huì)中給朋友們做了分享，大家都說有收獲。其實(shí)，命運(yùn)的鑰匙就掌握在自己的手里，正向的思維方式、強(qiáng)有力的行動(dòng)、積極持續(xù)的熱情，才是正確的打開方式。
將夜讀后感1000字篇8
我是一位小“書蟲”，從小到大，我“吃”了不少書。其中既有群雄四起的《三國演義》，又有描繪了許多奇山異水、奇珍異獸的《山海經(jīng)》,還有描寫眾好漢們齊聚梁山泊，反抗朝庭統(tǒng)治的《水滸傳》……這些作品凝聚了古人的思想精華，加上藝術(shù)的手法創(chuàng)造出來，成了轟動(dòng)一時(shí)、膾炙人口的名作。
“雪夜上梁山”、“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“智取生辰綱”……一個(gè)個(gè)優(yōu)美的故事，向我們述說著一百零八位好漢是如何與朝庭斗爭并團(tuán)聚在梁山泊，同時(shí)也揭露了朝庭的黑暗嘴臉：皇帝昏庸，貪官奸臣橫行無阻，他們大肆搜刮民脂民膏，只為自己享受，終于不可避免地產(chǎn)生了社會(huì)矛盾。整本書讀下來，留在我大腦中最深的，便是好漢們身上所展現(xiàn)出的“忠”與“義”，和他們的那種“路見不評(píng)分，拔刀相助”的豪邁。
何為“忠”?何為“義”?這恐怕是世界上最難回答的問題之一。我認(rèn)為，“忠”是指對(duì)自己的祖國、朋友別無二心、盡心盡力地幫助他們，“鞠躬盡瘁，死而后己”，正是對(duì)“忠”的最好詮釋?！傲x”這個(gè)字，筆畫雖少，卻最讓人難以做到。在新中國沒有成立以前，多少革命烈士為了中國的解放赴湯蹈火，這是一種“義”。為了朋友兩肋插刀，這也是一種“義”。路見不平，拔刀向助。這也是一種“義”。對(duì)待祖國，對(duì)待朋友，就應(yīng)該做到“忠”與“義”二字。這樣，才會(huì)無愧于祖國對(duì)我們的關(guān)愛，無悔于我們的一生。
我們對(duì)祖國和朋友的“忠”與“義”不需要做什么大事，平日里一點(diǎn)一滴的小事就能體現(xiàn)我們內(nèi)心熱愛祖國，關(guān)心他人的想法：在學(xué)校中，同學(xué)們習(xí)慣互幫互助，即使是一位不認(rèn)識(shí)的同學(xué)我們也會(huì)盡力幫助他(她);我們經(jīng)常聽到祖國各地傳來許多樂于助人的事，喜歡“路見不平，拔刀相助”的人也不少。在政治上，我們堅(jiān)決聽黨指揮，跟著黨走，支持黨為人民做正確的事。這些事，雖不算大事，卻體現(xiàn)了我們對(duì)祖國的忠義。我們需要向文天祥那樣鐵骨錚錚，對(duì)祖國忠心耿耿的人。但是，我們不需要那些為了一己之私，出買祖國，對(duì)祖國不忠不義之人。
我們可以碌碌無為，我們可以做一個(gè)普通人，我們可以去做許多有趣的事，但我們不能對(duì)自己的祖國不忠、不義。烏鴉懂得反哺，羊懂得跪恩，祖國是神圣而又慈祥的，她關(guān)心著我們，保護(hù)著我們，愛護(hù)著我們，讓我們健康的成長。連動(dòng)物也懂得報(bào)恩，我們，又有什么理由不懂呢?我們又有什么理由對(duì)關(guān)心我們的祖國不忠、不義呢?
