將夜讀后感800字模板8篇

時(shí)間:2023-10-02 作者:loser 讀后感

寫讀后感可以激發(fā)我們的創(chuàng)造力,啟發(fā)我們思考更多的可能性和解決方案,通過(guò)寫讀后感,我們可以記錄下自己在閱讀中的感動(dòng)瞬間和頓悟時(shí)刻,下面是范文社小編為您分享的將夜讀后感800字模板8篇,感謝您的參閱。

將夜讀后感800字模板8篇

將夜讀后感800字篇1

?共產(chǎn)黨宣言》里面包含著大量的`馬克思主義基本原理,同時(shí)也包含著對(duì)政黨基本問(wèn)題的回答。而對(duì)于要加入中國(guó)共產(chǎn)黨的我們,更需要加強(qiáng)對(duì)共產(chǎn)黨歷史的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為,《共產(chǎn)黨宣言》之所以有巨大的魅力和吸引力,一個(gè)重要原因,就是它有非常強(qiáng)的邏輯性。這個(gè)邏輯不是空中樓閣,不是抽象的推理,而是與現(xiàn)實(shí)密切地結(jié)合在一起,從現(xiàn)實(shí)出發(fā)。它從工業(yè)革命把人變成了機(jī)器的奴隸開始,進(jìn)而推斷出社會(huì)越來(lái)越分裂為兩大階級(jí);兩大階級(jí)對(duì)決的時(shí)候,工人階級(jí)應(yīng)該成立自己的政黨,維護(hù)自己的利益,實(shí)現(xiàn)自己的政治統(tǒng)治,爭(zhēng)得民主。這個(gè)邏輯非常準(zhǔn)確地描繪了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí),非常能打動(dòng)人。但是,我們思考今天的現(xiàn)實(shí),就不能拘泥于那時(shí)得出的結(jié)論了,而應(yīng)學(xué)習(xí)它的邏輯。

?共產(chǎn)黨宣言》的邏輯起點(diǎn)是,機(jī)器把人變成了奴隸、工具、附庸。在這樣的情況下,人沒(méi)有地位。但是,我們知道,二戰(zhàn)后整個(gè)社會(huì)發(fā)生了重要的變化,腦力勞動(dòng)逐步占重要的地位。這意味著,人成了生產(chǎn)力的主體,用強(qiáng)制性的奴役的方法,是不可能讓人們發(fā)揮他們的聰明才智的。只能通過(guò)提高人的地位,包括經(jīng)濟(jì)地位和政治地位,來(lái)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。但人的地位的提高,就改變了過(guò)去人變成機(jī)器附庸的情況。因此,腦力勞動(dòng)推動(dòng)下的科技革命給了我們一個(gè)認(rèn)識(shí)問(wèn)題的新的起點(diǎn),也就是說(shuō),人由附庸、異化又開始向主體回歸。這對(duì)于我們重新思考政黨、思考發(fā)展很有意義。

所以,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》的邏輯,它對(duì)我們思考今天新的歷史條件下的政黨活動(dòng)具有非常大的啟發(fā)性。不是《共產(chǎn)黨宣言》告訴我們的結(jié)論,而是《共產(chǎn)黨宣言》教給我們的世界觀、方法論,才是今天應(yīng)該予以傳承和發(fā)揚(yáng)光大的。

將夜讀后感800字篇2

很多時(shí)候蒙蔽我們雙眼的不是假象,而是自己的執(zhí)念?!}記

這是一個(gè)故事,也是無(wú)數(shù)個(gè)故事。大多數(shù)人管這些無(wú)限循環(huán)的故事叫“輪回”,但我以為這不過(guò)是身陷囹圄的靈魂在受刑,永世不得超生。

莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子,一老一少,一前一后,他們每人帶著一把三弦琴,說(shuō)書為生。他們東奔西走一輩子,只為彈斷足夠的琴弦作為藥引,以求治好眼疾,重見光明。你以為這是溫柔的童話?不,這是殘忍的現(xiàn)實(shí)。到頭來(lái),老瞎子的藥方是白紙一張,小瞎子的蘭秀兒嫁出山外,失了目的,斷了追求,奏不出生命的弦音,兩頭空空。最后呢?老瞎子悟透了,看穿了,把藥方——活著的目的,生息的盼頭傳給小瞎子,這三弦琴就再奏起來(lái),琴弦有一根根地?cái)嗔恕?/p>

這個(gè)故事很好,這是身陷大山囹圄的“追夢(mèng)人”的故事。史立茲說(shuō):“理想如星辰——我們永不能觸到,但我們可像航海者一樣,借星光的位置而航行?!睂?duì)這群瞎子,抓藥治眼疾是他們的星辰,彈琴說(shuō)書是他們的船只,世人偏見是他們的動(dòng)力,大山村落是他們的航程。一代代地傳承下去,依著對(duì)光明的欲望,流水般滾滾向前又隨暗流返回。

他們是幸運(yùn)的。雖然也常認(rèn)為熱鬧與己無(wú)關(guān)而孤獨(dú),但他們寄生命于三弦琴,保存了一份手藝生活的自尊。三弦琴和說(shuō)書即是他們的命,靠這,他們搭火車去遠(yuǎn)方,買電匣子,喜歡姑娘,尋取藥方……世界是黑的,世界又很多彩。“白晝之光,豈止夜色之深?!闭H穗y以體味他們翻山越嶺的歡樂(lè),失戀的斷腸,聲音的敏感,深?yuàn)W的哲學(xué)。每一任老瞎子終將明白:故事的結(jié)尾并不重要,生活唯一確保我們的就是死亡。所以我們最好不要讓那結(jié)尾,奪走了故事的光芒。

我無(wú)法預(yù)測(cè)這故事將走向何方,但我能確定,身陷囹圄,為執(zhí)念蒙蔽的善意謊言是弱者的生存之道。我不希望,也不需要這樣的囚禁自我來(lái)求生活。

我要有能做我自己的自由,和敢做我自己的膽量。

將夜讀后感800字篇3

這個(gè)寒假我讀了一本書,名叫《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》。這本書主要講了主人公湯姆在波莉姨媽眼里是一個(gè)頑皮、愛耍小聰明的人。他和好朋友喬奇、哈克一起去當(dāng)海盜,一起玩耍。湯姆和哈克還一起出庭作證,揭發(fā)了大壞蛋印江?喬埃的陰謀。他們?cè)谶@一件件事中不斷成長(zhǎng),他們的義舉也得到了回報(bào),湯姆和哈克找到了無(wú)數(shù)的金幣,他們成了小伙伴心目中的大英雄,成了百萬(wàn)富翁。但哈克過(guò)慣了以前逍遙自在、自力更生的生活,準(zhǔn)備放棄金錢,去和強(qiáng)盜為伍。最后,湯姆用自己的智慧留住了這位好朋友。

這本書的內(nèi)容豐富多彩,使我身臨其境,其中的很多情節(jié)也令人捧腹大笑:湯姆由于經(jīng)常惹禍,波莉姨媽罰他去刷墻,湯姆想出了一個(gè)好辦法既可以不用刷墻,也可以得到許多意想不到的收獲。他利用小伙伴們的好奇心,用刷墻的“權(quán)利”來(lái)?yè)Q取很多小玩意兒!

這本書也使我明白了很多道理:從湯姆不顧個(gè)人安危,義無(wú)反顧地去揭發(fā)印江?喬埃的陰謀中,我懂得了要勇敢,不能因?yàn)樽约旱陌参6箟牡板羞b法外,危害群眾;從湯姆和貝琪被困山洞,湯姆最終成功帶著貝琪逃出來(lái)的事情中,我明白了遇到困難要沉著冷靜,不能慌張……

在以后的生活中,我要學(xué)習(xí)湯姆身上的品質(zhì):聰明、勇敢、正直、樂(lè)觀!

將夜讀后感800字篇4

古詩(shī)文是中華文化的精髓所在,是人類智慧寶庫(kù)中的璀璨明珠。從第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》起源,經(jīng)楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲。中間多少撼人心魄的文章、字字珠璣的名句,在古典文學(xué)的長(zhǎng)河中熠熠生輝?!顿Y治通鑒》便是其中不朽的作品之一。

我深知手頭的這本《資治通鑒》并不是完整意義上的《資治通鑒》 ,

但正是它使我明白為人要如李白般“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”、陶淵明般“不為五斗米折腰,拳拳事鄉(xiāng)里小人”;做事要像班超那樣“不入虎穴,焉得虎子”,要像周處那樣敢于“朝聞夕改”,勇于承認(rèn)并改正錯(cuò)誤,學(xué)習(xí)范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的博大胸襟,學(xué)習(xí)宗愨“乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”的崇高志向;

正是它使我明白交友要交“良師益友”,拒交口蜜腹劍的狐朋狗友;正是它使我明白“貧賤之交不可忘”、“君子之交淡如水,小人之交酒肉親”;

正是它使我明白在處事方面切記“失之毫厘,謬以千里”, 正是它使我明白做事貴在堅(jiān)持“不積硅步,無(wú)以致千里;不積小流,無(wú)以成江海” ;

正是它使我明白在學(xué)習(xí)上不僅要懷揣“非學(xué)無(wú)以成廣才”的理想,還要有“治亂民猶治亂蠅”的方法再加上“鍥而不舍”的執(zhí)著,成功自然是“手到擒來(lái)” ;

正是它使我明白在遇到困難時(shí)要懷有“不遇盤根錯(cuò)節(jié),無(wú)以別利器”的信念,還要形成“孤則易折,眾則難摧”的團(tuán)結(jié)意識(shí)。

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的中學(xué)生,閱讀是必不可少的,可是書籍浩如煙海,而我們的精力又是有限的,所以我們要“好讀書,不求甚解”,要“但當(dāng)涉獵,見往事耳”,要“擇其善者而從之”。

基于此,《資治通鑒》便是明智之選。

拜讀《資治通鑒》,“鑒于往事,有資于治道”。封建統(tǒng)治有此認(rèn)識(shí),更何況我輩學(xué)子?

將夜讀后感800字篇5

?老人與?!穼懙氖抢蠞O夫桑地亞哥在海上的捕魚閱歷:老人制服大魚后,在歸航途中又同鯊魚進(jìn)行驚險(xiǎn)的奮斗。著作中的形象具有很強(qiáng)的標(biāo)志意蘊(yùn),他用大馬林魚標(biāo)志人生的抱負(fù)和人類作為生命自身所不行避免的所具有的愿望,用鯊魚標(biāo)志無(wú)法脫節(jié)的悲慘劇命運(yùn),用大海標(biāo)志變化無(wú)常的人類社會(huì),而獅子則為勇武強(qiáng)健,敵視兇惡,能發(fā)明奇觀的標(biāo)志,桑地亞哥則是人類中的勇士與強(qiáng)壯實(shí)力奮斗的“硬漢子”代表,他那捕魚的不幸遭遇標(biāo)志人類總是與厄運(yùn)不斷反抗卻不論如何都無(wú)法企圖去改變命運(yùn)。

小說(shuō)的悉數(shù)時(shí)刻十分緊湊,前后只需四天:出海的前一天,以老人從海上歸來(lái)為引子,讓周圍的人物一個(gè)個(gè)進(jìn)場(chǎng),告知了他們與老人之間的聯(lián)系:一個(gè)酷愛他,跟他在一起學(xué)習(xí)垂釣的孩子馬諾林;一對(duì)十分自私的爸爸媽媽;一群敬重他,但永久不能了解他的打漁人;一個(gè)關(guān)懷他的酒店老板。老人就日子在這樣的人物集體中,相比之下,他與世人有著顯著的不同,他很達(dá)觀,心胸開闊,是個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富、充溢決心、勤勞英勇、富于冒險(xiǎn)、酷愛日子的質(zhì)樸的古巴漁民。一起,這種輪輻式結(jié)構(gòu)還能發(fā)生頭緒明晰明晰、中心會(huì)集杰出、故事簡(jiǎn)練明快的作用。

海明威在《老人與?!分幸婚_端就設(shè)了兩個(gè)懸念:老人一連84天一條魚也沒(méi)捉到,他預(yù)備第85天持續(xù)捕魚,他很時(shí)運(yùn)不好(孩子的爸爸媽媽這樣看他),那么,他能否捕到一條大魚老人在感到他的力氣或許不支的情況下,以為自己有決心有竅門,以為像他這樣一個(gè)“乖僻”的老頭子會(huì)做好悉數(shù)的,那么,他有什么樣的決心和竅門他的“乖僻”又體現(xiàn)在哪里呢這是讀者火急想要知道的,這股巨大的吸引力牢牢牽著你去尋覓你所想知道的悉數(shù),最終讀完著作就會(huì)得到比較滿意的答案:老人第85天捕到了一條特大魚,不過(guò)最終又失去了;他的決心便是打敗悉數(shù)困難,獲得最終的成功;他的竅門便是抵擋魚的悉數(shù)有利方法;他的“乖僻”體現(xiàn)在他那堅(jiān)毅不行打敗的頑強(qiáng)性情上,懸念跟著情節(jié)的開展消失了,咱們對(duì)著作的整體精力也得以了解,這便是懸念設(shè)置的藝術(shù)作用。

以上就是一秘為大家整理的10篇《《老人與海》讀后感800字》,希望可以啟發(fā)您的一些寫作思路。

將夜讀后感800字篇6

子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎;有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎;人不知而不慍,不亦君子乎”?!皩W(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎”所描述的,是一個(gè)人做人做事的狀態(tài)和心情體驗(yàn)。學(xué)習(xí)的內(nèi)容是做人做事,因此學(xué)習(xí)的時(shí)間并不僅在課堂上,在書本里,而是在日常的時(shí)時(shí)刻刻?!皶r(shí)習(xí)之”就是要時(shí)時(shí)刻刻加以練習(xí)和溫習(xí),通過(guò)實(shí)踐得來(lái)的知識(shí)才是真知。生活是一切知識(shí)的源泉,這就要求我們“時(shí)習(xí)之”,勤思考,多練習(xí),時(shí)刻不忘學(xué)習(xí),保持一種活到老,學(xué)到老的生活態(tài)度。

世間什么最難?做人最難。拼上三年兩載的工夫做成一兩件事不難,做人卻是一輩子的事,弄不好一輩子也不會(huì)做人。不會(huì)做人怎么做事?“世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章”??鬃拥牡茏釉u(píng)價(jià)孔子為:溫、良、恭、儉、讓。做人首先要注重品德修養(yǎng),其次才談得上學(xué)識(shí),我想,這大概也是孔子學(xué)識(shí)淵博的原因吧。意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)”,道德是做人的基本準(zhǔn)則,懂得了做人的基本道德準(zhǔn)則,一個(gè)人才能夠站在道德的立場(chǎng),真心對(duì)待他人。

孔子曰“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲。在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!”這句話是孔子贊美顏回高尚品德和情操的。其實(shí),人活在世上是否幸福、快樂(lè),關(guān)鍵在于心態(tài),貧或富只是一種外在因素,真正有學(xué)識(shí)的人是不會(huì)受其左右的。

生活中有很多人,總是擔(dān)心自己的才華不被人知,悄無(wú)聲息的被埋沒(méi)了,埋怨沒(méi)有慧眼識(shí)己的伯樂(lè),這些擔(dān)心都有些多余,留得青山在,不怕沒(méi)柴燒。真正緊要的問(wèn)題,并不在于人知,而在于知人。知人總會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻對(duì)一個(gè)人的命運(yùn)產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。

?論語(yǔ)》還教會(huì)我一項(xiàng)道理,人必須學(xué)會(huì)多種本領(lǐng),做一個(gè)能文能武的通才,不僅要對(duì)專業(yè)要精通,對(duì)其他領(lǐng)域也要能懂能做。

“君子事來(lái)而心始現(xiàn),事去而心隨空”一切功名利祿不過(guò)是過(guò)眼煙云,得而復(fù)失,失而復(fù)得都會(huì)經(jīng)常發(fā)生,只有將功名利祿看淡看開,才能“事去而心隨空”

?論語(yǔ)》,一本包含了道理的圣賢之書。

將夜讀后感800字篇7

?西游記》,被許多人認(rèn)為是一部有趣的小說(shuō),也有偉人對(duì)它的許多評(píng)價(jià),但在這輕松、幽默的文字下,也透著對(duì)社會(huì)的種種批判。

也許很多人都知道,當(dāng)時(shí)吳承恩所處的社會(huì)非常黑暗,也是這種的社會(huì),使他著成了這本名作。

?西游記》在演猴王出世后,他是因向往自由,沖破束縛而違反了所謂的天規(guī),就被如來(lái)佛祖壓在五行山下,這就是反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)人們的一種壓迫,束縛,沒(méi)有自由。

在師徒一路西天取經(jīng),孫悟空也在一路上克服了虛的妖魔鬼怪,而我們當(dāng)回頭細(xì)想時(shí),就會(huì)發(fā)現(xiàn),每次在孫悟空打敗了妖怪正在準(zhǔn)備把它打死時(shí),就會(huì)有一些神仙出來(lái)制止。

如在朱紫國(guó)在孫悟空得知朱紫國(guó)皇后被妖怪捉去后,與妖怪打殺,最后它在被孫悟空打得現(xiàn)出原形時(shí),觀音菩薩卻又來(lái)制止了,告訴孫悟空說(shuō)也是菩薩的坐騎,讓悟空饒了它,并且說(shuō)它是為了讓朱紫國(guó)國(guó)王消災(zāi)的,于是,孫悟空只得放手,讓菩薩帶它離開,也就拋下別的事情不管,而金毛獅還過(guò)得像之前那樣自在。

并且在《西游記》中,吳承恩筆下菩薩、玉皇大帝等一些高高在上的神,也有著一副丑陋的嘴臉。

在孫悟空他們途徑鳳仙郡干旱之極,百姓困苦不堪,在孫悟空問(wèn)過(guò)真相后,得到的結(jié)果是因他們的郡候惹怒了玉帝,至此讓此郡三年干旱,這只是一件小事,玉帝卻使鳳仙郡三分之二的百姓都死于了旱災(zāi),這就是神仙的做法。因一些小時(shí)而可以隨便不顧他人,是不是像極了當(dāng)時(shí)社會(huì)的官員?

再來(lái)說(shuō)一說(shuō)同樣身為領(lǐng)袖任務(wù)的唐僧,他雖然正直、善良。但同時(shí)也不分善惡,容易聽取他人的讒言,每次孫悟空打死妖怪,他都不分青紅皂白地念“緊箍咒”來(lái)懲罰孫悟空,可憐孫悟空還像各忠實(shí)的大臣,不怕迫害。

?西游記》這部小說(shuō),可算一部巔峰之作,它人物描寫細(xì)致,栩栩如生,也巧妙地批判了社會(huì)的種種罪行,又不失那種幽默輕松地語(yǔ)言,可以說(shuō)它為一部揭露社會(huì)的小說(shuō),但又是一部“童心之作”,《西游記》伴隨著我們的一生,給予我們知識(shí)和成長(zhǎng),它是吳承恩感悟的鞥這里,也是對(duì)社會(huì)的一種反映,就像小說(shuō)中的種種人物,即使過(guò)了幾百年,它依然不毀。

將夜讀后感800字篇8

?圍城》描寫了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,一群遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)烽火的知識(shí)分子的精神風(fēng)貌。主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國(guó)后,進(jìn)出事業(yè)、愛情、家庭三座”圍城”,屢屢抗戰(zhàn),最后仍免不了失敗的命運(yùn),書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國(guó)內(nèi)的知識(shí)分子,如空虛無(wú)聊的趙幸楣,矯情淺薄的蘇文紈,純真可愛的唐曉芙,巧于心計(jì)的孫柔嘉,虛偽卑瑣的李梅亭。作者通過(guò)細(xì)致入微的心理描寫,運(yùn)用諷刺的語(yǔ)言和巧妙的比喻,入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。

?圍城》初看讓人覺得是一部言情小說(shuō),細(xì)看我覺得更是一部人情小說(shuō)。作品描寫的不僅是方鴻漸的感情經(jīng)歷,而是一代知識(shí)分子對(duì)工作、愛情、婚姻迷茫的心理狀態(tài)。書中把婚姻比作被圍困的城堡,“城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)”恰如其分地表現(xiàn)了人倫中的夫妻關(guān)系。書中孫柔嘉利用女人的小聰明,千方百計(jì)地追上了方鴻漸,結(jié)婚后,經(jīng)過(guò)生活的磨練,工作的變遷,漸漸得地發(fā)覺他的許多缺點(diǎn),他既善良又遷就,既正直又軟弱,婚姻慢慢地出現(xiàn)了危機(jī),整天在吵架中度過(guò),最終走向破裂,這樣的婚姻生活,現(xiàn)在仍然在很多的家庭中看到它的影子。

現(xiàn)代人觀念開放了,對(duì)婚姻更加想的開,圍城進(jìn)去的快,出來(lái)也快,熟悉了不久結(jié)婚,婚后不久又離婚,視婚姻如兒戲,這樣的人怎么能夠理解愛的含義和生活的真諦?人海茫茫,兩個(gè)人有緣在一個(gè)圍城里并不輕易,既然結(jié)婚了,就要相互理解,互相體諒,經(jīng)營(yíng)好這份愛,經(jīng)營(yíng)好一個(gè)家庭。大家都要相互謙讓,才不致讓對(duì)方有逃出去的念頭,試問(wèn)那些逃出婚姻圍城的人,你們都更好的找到幸福了嗎?你們回想往日的恩愛的時(shí)候就沒(méi)有后悔過(guò)嗎?

“城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)”?;橐鍪沁@樣,工作何嘗不是如此?有的人干一行愛一行,富有兢業(yè)精神,有的人頻頻跳槽,也難覓如意的工作,他們厭煩本職工作,老是覺得別人的工作如何如何好,吃著碗里的看著鍋里的,換了新的工作后發(fā)覺不是想象中的那么如意,想起原來(lái)工作的種種好處。只恨世上沒(méi)有后悔藥賣,時(shí)光不能倒流。城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái),婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大抵如此。

愿我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活,這樣我們的生活會(huì)更快樂(lè)更美好的。