讀后感是對(duì)作品的思考和評(píng)價(jià)，可以讓我們更深入地思考作品中的主題和人物形象，寫讀后感是我對(duì)書中人物關(guān)系和人際交往的思考和總結(jié)，下面是范文社小編為您分享的關(guān)于傘的讀后感優(yōu)質(zhì)7篇，感謝您的參閱。
關(guān)于傘的讀后感篇1
讀完這本書，我哭了好幾次，淚水打濕了一大片枕巾。第一個(gè)讓我流淚的地方是有慶給他老師輸血時(shí)被活活抽死的地方。多么懂事、可愛的小孩，每天上學(xué)前、放學(xué)后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且還那么孝順好學(xué)!這不僅讓我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一塊長大的。那么是什么原因造成有慶被活活愁死的悲劇呢?我想可能是這個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)造成的吧!作為當(dāng)時(shí)的醫(yī)生，能救活縣長夫人是能得到好多好處的，而救不活卻可能招來禍患!而一個(gè)平常農(nóng)家孩子的命能值幾個(gè)錢?臭死了大不了賠幾個(gè)錢!在他們看來有慶的命就像一只羊、一頭豬，用得上已經(jīng)很好了!這不僅有讓我想起了幾年前看的一篇報(bào)道。同坐一輛車的農(nóng)民和工程師一塊出車禍死亡，工程時(shí)被補(bǔ)償了幾十萬，而農(nóng)民卻只有5000!難道工程師的命是命，農(nóng)民的命就不是命了嗎?為什么會(huì)有如此大的差距?為什么要分等級(jí)?為什么法律上寫著平等公平，而一邊又做出違背自己諾言的事?我并不是崇洋的人，可在許多方面我們的確應(yīng)該向西方國家學(xué)習(xí)!
綜觀全文，當(dāng)富貴的父母、兒子、女兒、妻子、女婿和外孫相繼一個(gè)個(gè)去世時(shí)，他還活著!但它的活著比死更難，活著在那時(shí)需要膽量和勇氣!因?yàn)橹灰慊钪鸵袚?dān)責(zé)任履行義務(wù)，忍受貧困生活與精神的折磨!面對(duì)貧困的生活與親人去世的事實(shí)，我敢說有90%的人會(huì)失去活下去的勇氣，會(huì)像縣長春生一樣選擇死亡。其實(shí)她那點(diǎn)打擊相比富貴又算得了什么?而現(xiàn)實(shí)生活中，受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜、愛人趨勢(shì)等而選擇死亡的有多少人!他們不知道或者才是勇氣、才是勝利!他們的命不只屬于他們自己，還有父母等等!他們?cè)谶@個(gè)世上還有未盡完的責(zé)任與義務(wù)!福貴親手埋葬了六個(gè)至親至愛的人。不知是命運(yùn)對(duì)他的特別眷顧或是另一種懲罰，他活了下來。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會(huì)了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。
記得有那樣一句話：
生活就是人生的田地，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)長成為一個(gè)希望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么!
所以或者是一種幸福也是一種煎熬!但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的!我們要像富貴一樣，不管發(fā)生什么，都要堅(jiān)強(qiáng)的---------活著!
關(guān)于傘的讀后感篇2
看沈石溪的文章，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的一個(gè)地點(diǎn)——陽光大馬戲團(tuán)，我想這應(yīng)該是作者經(jīng)常到這兒去觀察這些可愛的動(dòng)物們了。
?老虎哈雷》初看這篇文章，覺得動(dòng)物園或馬戲團(tuán)的動(dòng)物真沒意思，不但沒有了動(dòng)物們的本質(zhì)，本來兇猛的老虎也變得溫順了。而且動(dòng)物園的馴養(yǎng)員也在馴養(yǎng)這些兇猛的動(dòng)物的時(shí)候方法也用得真多?？杉?xì)細(xì)看完全文后卻有了不一樣的感覺，原來野獸也是有感情的……
陽光大馬戲團(tuán)要加一個(gè)新節(jié)目：老虎鉆火圈;這是整個(gè)故事的開始。
一般野獸天生都怕火，所以想讓老虎克服對(duì)火的畏懼，勇敢地從烈焰中鉆過去，并非易事。馬戲團(tuán)用了很多方法都沒有成功，在高導(dǎo)演想要放棄時(shí)，馴獸員老章提出了一個(gè)建議：把從小飼養(yǎng)哈雷的宋大媽接來試試看，哈雷的媽媽是一只患有心臟病的母虎，產(chǎn)下哈雷就死了，而哈雷從小就是宋大媽飼養(yǎng)的，宋大媽對(duì)于哈雷來說就是媽媽這樣一個(gè)角色。這時(shí)宋大媽卻因?yàn)槟莻€(gè)癮君子(這里是說吸毒)的兒子被動(dòng)物園開除，因?yàn)閮鹤臃付景a了，偷了動(dòng)物園的一對(duì)小孔雀去賣。所以馬戲團(tuán)在找到她時(shí)發(fā)了不少功夫，找著她時(shí)是在垃圾場(chǎng)。
久別重逢，“母子”相會(huì)，情景應(yīng)該很是感人。遺憾的是，他們之間隔著燃燒的火圈，不管宋大媽怎么呼喚，哈雷也只是在火圈的另一邊躑躅徘徊，傷心的嗚咽著，克服不了對(duì)火天生的.畏懼。試了好多遍，在所有的人都要泄氣了時(shí)，宋大媽想到自己有段時(shí)間因?yàn)閷?duì)兒子太失望，經(jīng)常會(huì)對(duì)著哈雷哭訴、訴苦，想出了一招“淚水攻勢(shì)”，沒想此法，一試見效。哈雷和宋大媽之間有一種特殊的感情，所以哈雷只要一看見宋大媽哭泣就會(huì)“激動(dòng)”，這不但幫它客服了對(duì)火圈的恐懼，順利的完成了鉆火圈這個(gè)節(jié)目，而且還幫宋大媽得到了份不錯(cuò)的工作。
到這里我有一個(gè)疑問出現(xiàn)了，像老虎、獅子這類食肉野獸怎么可能會(huì)同情人類和人類產(chǎn)生感情呢?
一位動(dòng)物行為學(xué)家給我們做了解釋：解剖學(xué)證明，老虎半歲齡到一歲齡，是智力發(fā)育的高峰期，也是培養(yǎng)行為模式、形成行為特征最重要的年齡段，對(duì)動(dòng)物來說，一旦養(yǎng)成某種行為模式和行為特征，終其一生也不會(huì)逆轉(zhuǎn)。
看了這篇文章大家都會(huì)明白，宋大媽和哈雷之間的關(guān)系就像現(xiàn)實(shí)生活中的養(yǎng)父母和養(yǎng)子女之間的情感是一樣的，這種感情甚至可以超越生育之情，雖然我們會(huì)經(jīng)常說一個(gè)成語“血濃于水”，但是養(yǎng)育之恩卻也是不能忘懷的。
“生之苦、生之痛;養(yǎng)之切、養(yǎng)之恩”，我在把“生育之恩”和“養(yǎng)育之恩”做對(duì)比時(shí)在網(wǎng)上搜出來的，同時(shí)我也搜到了很多對(duì)這兩種感情的辯論，到底“生育之恩”和“養(yǎng)育之恩”哪個(gè)更重要，我覺得“生育之恩”和“養(yǎng)育之恩”同樣重要，看到這十二個(gè)字，我聯(lián)想到了好多年前看過的一部電視劇《搭錯(cuò)車》，劇情講的就是一對(duì)養(yǎng)父女之間發(fā)生的所有故事。不知道你們有沒有看過這個(gè)電視劇!這部電視劇讓我記憶猶為深刻，就好像電影《媽媽再愛我一次》一樣。其實(shí)《搭錯(cuò)車》、《媽媽再愛我一次》還有《老虎哈雷》這篇文章同樣都在教我們要知恩，感恩。
關(guān)于傘的讀后感篇3
高爾基說過，書籍是人類進(jìn)步的階梯，我很喜歡這句格言，因?yàn)槲乙埠軔劭磿?/p>
記得有一個(gè)周末，我的眼睛瞟了一下書柜上的《瞧，這些老師》，便不由自主地拿起來看。這本書講述了馬小跳與他的老師以及校長的故事。在這本書里，我喜歡歐陽校長，她是一個(gè)女校長，開著一輛紅色的甲殼蟲車，帶著一串珍珠項(xiàng)鏈，她非常的年輕，非常的慈祥，她非常喜歡馬小跳，她還給孩子們的家長上了一節(jié)課，讓家長為孩子們多留出一點(diǎn)玩的時(shí)間，并且在教學(xué)樓上弄上一張大大的條幅，上面寫著，捍衛(wèi)童年，她非常希望能讓學(xué)校變成孩子們的'樂園，她還組織步行活動(dòng)，讓全校的同學(xué)都參與，以班為單位，看哪個(gè)班先到，她特別喜歡馬小跳、唐飛、毛超、張達(dá)他們四個(gè)人，因?yàn)樗麄兯膫€(gè)非常樂于助人，秦老師住院以后，歐陽校長還帶著馬小跳他們四個(gè)去看望秦老師，這讓秦老師非常感動(dòng)，我覺得，歐陽校長是一個(gè)非常有主見，非常想捍衛(wèi)童年、對(duì)童年特別重視的人，這就是我喜歡歐陽校長的原因。我除了喜歡歐陽校長外，也喜歡秦老師的嚴(yán)格，轟隆隆老師的有趣，林老師的和藹和了解學(xué)生的心。
我特別喜歡馬小跳與他的三個(gè)知心兄弟唐飛、毛超、張達(dá)，他們的友誼見證了孩子的天真、活潑、可愛，他們的有福同享，有難同當(dāng)，這讓我佩服得五體投地！
書能帶我上天，了解神秘的宇宙；書能帶我入海，與可愛的魚兒聊天；書能帶我回到過去，探訪關(guān)羽、張飛；書還能帶我飛向未來，想象最美好的生活。在我傷心的時(shí)候，是書讓我忘記了悲哀；在我高興的時(shí)候，是書與我分享喜悅。
關(guān)于傘的讀后感篇4
紅樓夢(mèng)，夢(mèng)紅樓，紅樓夢(mèng)中夢(mèng)紅樓，日薄西山，夢(mèng)亦消散，夢(mèng)中佳人，是否還笑得嫣然？
常言道？繁華似錦，可為什么單單它就繁華如夢(mèng)。紅樓只是一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)越深，情越濃，越沉醉其中?？僧?dāng)夢(mèng)醒后，迎來的卻是心碎，看著滿地的落紅，沒有淚，只有煙花燦爛后的余白。
初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，夢(mèng)里還只是朦朧，似在霧中，隨著霧一點(diǎn)一點(diǎn)地消散，我看到了那些蕙質(zhì)蘭心，清韻雅潔的少女，和賈寶玉這紅樓里的少年。我漸漸的著迷了，在這充滿了“花招秀帶，柳佛春風(fēng)”的地方。它充滿了青春的癡怨，悲歡，和年少輕狂的無奈。
寶玉和他表妹林黛玉，表姐薛寶釵之間的愛情糾葛是紅樓里的一場(chǎng)噩夢(mèng)。黛玉她兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似泣非泣含露目。閑靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。難怪寶玉稱她為“神仙似的妹妹”。
黛玉她又是“世外仙株寂寞林”，性格中含有幾許叛逆。寶釵是“山中高士晶瑩雪”，尤其符合當(dāng)時(shí)賢德媳婦的標(biāo)準(zhǔn)。愛與不愛，寶玉堅(jiān)持了自己的選擇，但是娶誰做妻子，寶玉一點(diǎn)選擇的權(quán)利也沒有只能聽從父母長輩之命。黛玉“孤高自許，目下無人”，最后也只能落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來”含恨而亡的凄涼結(jié)局?？伤c寶玉的愛情在一年年的花開花落中傳遞著。
圍繞三人的還有一群少女少婦們，她們都是“薄命司”冊(cè)上注定沒有好結(jié)局的人。她們同樣清純美麗，卻又有著同樣悲慘的命運(yùn)?？上?，可嘆：繁華易逝，感情易斷，紅顏易薄，癡情不改，花開幾度，蕊冷香殘，輪回之中，道不完你我的愛恨糾纏。
紅樓一夢(mèng)，恍如夢(mèng)一場(chǎng)。女子們的淚水釀成了芳淳甘洌的紅樓夢(mèng)。在《紅樓夢(mèng)》中，女子們的執(zhí)著讓人又敬又愛，但她們卻一個(gè)個(gè)地香消玉碎了。她們?cè)撛拐l呢？那些封建道德禮教嗎？那些封建婚姻制度嗎？還是那些恣意玩弄女性，奴役女性，在女性面前自命清高的可惡男人？風(fēng)兒吹，落葉飛，她們的怨嗔也被風(fēng)兒吹到了各個(gè)角落。窗外風(fēng)聲凄美，看不見凄美背后的怨，聽不見風(fēng)聲背后的哭泣。如今紅樓不在，我們只能用筆，刻下一幅幅愛恨的篇章，用自己的回憶去祭奠那逝去的女子。
弱水三千，望不穿你的流年，又一夜的斑斕惆悵，吹開了已朽的綿綿思緒，月光清瑩，滲透了每一夜的清冷。夢(mèng)醒，奏一闋訣別樂，在月下綻放的謐夜下，聆聽胭脂憂柔泣斷腸；灑一杯訣別酒，在秋風(fēng)瑟瑟的落葉下，祭奠沉睡千年的紅顏霓裳。
紅樓很美，繁華絢爛，春風(fēng)拂人，一如殘花散盡的枝頭空留余香陣陣；紅樓很美，如夢(mèng)似幻煢煢而孑然，更似一絕世的流水，流向它方，絕美天堂，絕美于萬古流芳。
關(guān)于傘的讀后感篇5
整部《紅樓夢(mèng)》就像一本百科全書，包羅萬象，而且寫得細(xì)致入微。藝術(shù)來源于生活，但高于生活。作品不僅讓我們對(duì)曹雪芹先生生活的環(huán)境和時(shí)空發(fā)出感慨，產(chǎn)生疑問。雪芹先生也是中國小說史上爭(zhēng)論最多的一位作者，也是最為神秘的一位。由此產(chǎn)生的紅學(xué)就可以窺見一斑。
曹公的出生很重要，為什么呢？因?yàn)檫@牽扯到《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作，是以什么為原型的。是曹家的家事？是他親身經(jīng)歷的，還是他聽長輩講述的？還是，來源于他的一些朋友。曹雪芹曾一度在右翼宗學(xué)任瑟夫（教習(xí)），因而結(jié)交宗室敦敏、敦誠。后移居西郊，與張宜泉交，此三人皆留有贈(zèng)雪芹的詩篇。甚至也有許多的學(xué)者認(rèn)為書中賈寶玉的形象幾乎類似于曹雪芹先生的半自傳體小說。正是因?yàn)橛辛嗽?jīng)類似的生活經(jīng)歷，再加上曹公批閱十載，增刪五次的精雕細(xì)琢的功夫，使得《紅樓夢(mèng)》堪稱中國古典小說的一座高峰。
小說的開篇是用兩個(gè)主要人物的名字諧音就直接指出了本書的主旨。甄士隱出家去了，而賈雨村開始點(diǎn)評(píng)說話了，他開始發(fā)言了。真事隱去了，剩下的都是假語村言了。洋洋灑灑的士隱看破世間事，知道什么是真的了，那么它在這個(gè)塵世間就無法存在了。所以甄士隱去了，那么誰留下來了呢？自然是賈雨村了。所以在開篇的時(shí)候，就是甄士隱對(duì)賈雨村。很妙，真假交鋒結(jié)果，去真存假。
話雖真，但是雨村后面所作的事情開始往虛假方向發(fā)展。但是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)賈雨村如此作為才能再次飛黃騰達(dá)。其內(nèi)心是真，而言行卻假，真真一個(gè)真假難辨的人物。正所謂假到真時(shí)真亦假。作者在故事情節(jié)的藝術(shù)處理上處處都喻真于假，真假交錯(cuò)。太虛幻境既是作者運(yùn)用浪漫主義的手法將讀者帶進(jìn)一個(gè)超越現(xiàn)實(shí)的境界，又是提醒讀者看書時(shí)一定要分清真假有無，領(lǐng)會(huì)作者字里行間真正要表達(dá)的真實(shí)意圖，不被以假亂真，無中生有的表面故事所迷惑。如果說大觀園是太虛幻境的一個(gè)投影，那么太虛幻境又何嘗不是大觀園的一種幻化？正所謂你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。這區(qū)區(qū)的十四字，真是字字珠璣，真假有無的關(guān)系提高到了一個(gè)蘊(yùn)涵辯證哲學(xué)的高度，其中意味，發(fā)人深省。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？辛酸淚道盡曹雪芹一生經(jīng)受的酸甜苦辣。曾經(jīng)鐘鳴鼎食的富家公子淪為甕牖繩樞、繩床瓦灶的落魄書生，生活的艱辛與悲苦豈非言語能夠盡述？古今中外癡人不少，而曹雪芹獨(dú)以一己之力，十年之功完成的《紅樓夢(mèng)》是對(duì)都云作者癡，誰解其中味最好的詮釋。
關(guān)于傘的讀后感篇6
在這個(gè)暑假里，我讀了一本非常著名的童話書，這本書就叫做《青鳥》。
在這本書里，講的是森林中的一家人靠砍柴謀生，在一天夜里，蒂蒂帶著他的妹妹咪蒂，在窗邊看著對(duì)面富人家過著快樂的平安夜時(shí)他們聽到了一串敲門聲，而來到他們家的是一位仙女，仙女讓他們兄妹幫自己找一種鳥，名叫青鳥，這種鳥可以治好仙女的女兒的病。在兄妹倆去找青鳥之前，仙女還送給了蒂蒂一頂神奇的`帽子——能夠看透人心。一路上，兄妹倆經(jīng)歷了許多事情：夜宮的五道大門、恐怖的墓地之旅、難以置信地青孩子的世界和幸福家園的見聞。而這一切，都是光神為了讓這個(gè)兄妹倆明白幸福的真正含義，讓他們懂得幸福就在身邊。
其實(shí)，我們也有這樣或者那樣的幸福生活，可我們總是沒有感受到幸福，總是覺得自己過得不夠幸福，總覺得自己還沒有達(dá)到自己所想要的幸福生活。
在西方，青鳥征著幸福，同時(shí)還代表著快樂。而在這本書中，青鳥并不是某一種具體存在的鳥類，而是幸福，在本書中，兄妹兩人努力的尋找青鳥，卻沒有發(fā)現(xiàn)，青鳥就在他們身邊。
讀了這本書，讓我懂得了其實(shí)幸福就在我們身邊，就在離我們很近很近的地方，有時(shí)很明顯，有時(shí)很難發(fā)現(xiàn)，只要我們用心去尋找，就會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福無處不在。
關(guān)于傘的讀后感篇7
紅樓夢(mèng)中，雖沒有明確的、直接的寫出封建社會(huì)的丑惡，但是對(duì)封建社會(huì)的批判和諷刺，卻無處不在。
紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和文學(xué)性以及高度藝術(shù)性的偉大作品。從書中的思想傾向來看，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度，婚姻制度，奴隸制度等級(jí)制度以及與此相適應(yīng)的社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)思想，即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會(huì)道德觀念等等，都進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。
“無故尋根愁覓恨，有時(shí)似傻如狂。………寄言紈绔與膏梁，莫效此兒形狀！”
此詞表面上在寫寶玉不務(wù)正業(yè)等貶低的話，實(shí)際上。這是似貶則褒，寓褒于貶的手法，借寶玉的性格暗諷封建禮教和舊社會(huì)。
“賈不假，白玉為堂金作馬?！S年好大雪，珍珠如土金如鐵?！?/p>
這里是在講金陵四大家族的家大勢(shì)大，極言四大家族之錢多，諷刺這四大家族金玉其外，敗絮其中，驕奢之氣蔓延，在這里的時(shí)候基本就可以看出四大家族的結(jié)局了，入不敷出，家中年輕人又都是紈绔子弟，沒落是遲早的事兒。而好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈，便印證了這一點(diǎn)，后來賈家被抄家，皇恩大赦前不就是作猢猻散了嗎？
而文中賈寶玉所帶之寄名鎖，薛寶釵所帶之幾金項(xiàng)圈。以及賈家上下各處。無不流露著封建迷信的氣息。大家族之間的聯(lián)姻使迎春，探春，史湘云等下場(chǎng)悲慘。你=也表達(dá)這曹雪芹對(duì)這種習(xí)俗的反對(duì)和憎惡。
諷刺，也許不是曹雪芹所擅長的技巧。但他的諷刺不僅文藝，而且富有深意。
