讀后感是一個(gè)展現(xiàn)我們文學(xué)素養(yǎng)和思考能力的機(jī)會(huì)，通過寫讀后感，我們可以反思自己的閱讀習(xí)慣，探索不同的閱讀方式，范文社小編今天就為您帶來了后人類紀(jì)讀后感7篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
后人類紀(jì)讀后感篇1
這周，我通讀了《人類簡(jiǎn)史》，不得不為尤瓦爾·赫拉利的學(xué)識(shí)所折服。
顧名思義，《人類簡(jiǎn)史》闡述的是智人從十多萬年前萌生以來，到今天21世紀(jì)人類的演化與發(fā)展歷史。除了線性的客觀歷史外，作者基于人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、生物學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等多個(gè)維度來看待歷史的發(fā)展，輸出自己的主觀觀點(diǎn)。
尤瓦爾把人類的發(fā)展歷史分為四個(gè)階段，認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命、人類的融合統(tǒng)一與科學(xué)革命。
智人為何能夠在十幾萬年間，從弱小的食物鏈中層成員，一躍躍至食物鏈的頂端？答案便是人類的語言和認(rèn)知。除智人以外的動(dòng)物，也有他們自身的語言，能傳遞信息，但為何是智人取勝了呢？原因就在于，智人的語言能夠創(chuàng)造出客觀物質(zhì)世界并不存在的事物，以此來達(dá)到智人之間的合作與團(tuán)結(jié)。從石器時(shí)代的壁畫、裝飾物，就能看出智人那時(shí)候就已經(jīng)創(chuàng)造出某種想象的東西，或是神明、或是神獸，將整個(gè)部落的人團(tuán)結(jié)在一起，共同抵御外敵，捕獵巨型生物。發(fā)展到今天，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)維持人類社會(huì)秩序的東西，在客觀物質(zhì)世界都是不存在的`，國家、法律、貨幣、正義、民主全部都是人類虛構(gòu)出來的東西，但保障著70億人在這個(gè)世界上有序地生活。不得不說，講故事，講虛構(gòu)的故事，確實(shí)是人類非常重要的能力之一。之前看過其他文章，也說，人類的歷史的發(fā)展就是一場(chǎng)宏觀敘事，人們信仰這一套敘事，社會(huì)就能正常運(yùn)行，若這套敘事不能跟上時(shí)代了，就會(huì)導(dǎo)致禮崩樂壞，直到新的令人信仰的敘事產(chǎn)生。
漸漸地，人類開始培養(yǎng)農(nóng)作物、馴養(yǎng)家畜，從之前的采集生活，慢慢固定下來，開始形成村落群居生活。在這部分中，我尤其注意到關(guān)于人類發(fā)展幸福感的描述。作者認(rèn)為，發(fā)展到現(xiàn)在，雖然從演化意義上來說，人類，甚至那些豬羊牛狗等被馴化的動(dòng)物都是成功的，因?yàn)樗麄兊幕蚍浅４罅砍晒Φ匮永m(xù)了下來，但對(duì)于個(gè)體的發(fā)展和幸福感來說，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如以前。被馴化的動(dòng)物基因得以延續(xù)，種族得以大量繁殖，但他們作為家畜來說，卻一生被壓抑天性，從死到生，無緣與大自然見面，甚至無緣與同伴玩耍、與母親孩子相伴，只過著匆忙地完成任務(wù)似的一生。而站在食物鏈金字塔的人類，無疑是進(jìn)化中的巨大成功，但論其個(gè)人幸福感，也許大部分人還沒有采集時(shí)代高——工作時(shí)間加長(zhǎng)了、工作任務(wù)加重了、世界變得復(fù)雜難懂了。
在人類的融合統(tǒng)一中，作者以帝國、貨幣和宗教來說明人類的融合統(tǒng)一，我個(gè)人認(rèn)為也是表達(dá)全球化為歷史所趨。十四、十五世紀(jì)大航海時(shí)代，給歐洲諸國帶來了對(duì)這個(gè)世界全新的認(rèn)知，他們開始探索新的大陸，但帶來的不是和平，而多是侵占和屠戮。但與此同時(shí)，通過帝國主義武力征服，又確實(shí)讓不同文化交融（甚至消失），完成了融合。貨幣，其實(shí)是一種信任的產(chǎn)物，你相信十元能換那么多東西，我也相信，他也相信，大家也相信，貨幣就能流通起來，促進(jìn)了全世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，如果失去信任，貨幣就等同于廢紙毫無價(jià)值。而由虛構(gòu)搭建出來的社會(huì)秩序太過脆弱，所以此時(shí)需要一個(gè)看似超越人類的幻想搭建出來，同時(shí)要具有普世性的東西來維持社會(huì)秩序的穩(wěn)定，宗教便是這樣一種東西。但我本人因?yàn)闆]有什么信仰，我對(duì)宗教是否能起那么大的作用起懷疑的態(tài)度。
最后是科學(xué)革命，從十五十六世紀(jì)人類開始承認(rèn)自己的無知，到現(xiàn)在人類破譯了不少自然法則，從物理學(xué)、到生物學(xué)、到基因?qū)W，因?yàn)槿祟愓莆樟讼嚓P(guān)知識(shí)與技術(shù)，又開始變得野心勃勃起來，人類開始想辦法進(jìn)行“吉爾伽美什”長(zhǎng)生計(jì)劃，改造基因，妄圖成為創(chuàng)世主。作者對(duì)未來的想象偏向于悲觀，將來智人也許會(huì)被基因更好的超人，或者是人機(jī)結(jié)合的生物所替代，等到那時(shí)候，智人還是現(xiàn)在的智人么？還是智人已經(jīng)被改造得滅亡了？
最后，看了世界的編年史，一開始從億年算，宇宙大爆炸，地球產(chǎn)生、生命產(chǎn)生，到智人產(chǎn)生開始從萬年算、千年算、百年算。從時(shí)間的維度上看，智人的歷史在物質(zhì)歷史中，實(shí)在是過于短暫與渺小。也許千萬年后再看，不過是湮沒于億萬年中被忽略的一段。
從微觀的個(gè)體上來看，讀了這本書也獲益匪淺。我們所追求的東西，大多數(shù)是幻覺與虛構(gòu)，我們得到的快樂與幸福，很多不過是消費(fèi)主義和浪漫主義下催生的產(chǎn)物，他們既不必需也不能帶來真正的滿足與快樂。人類早就過了最快樂的時(shí)代了，當(dāng)祖先漫步在叢林采集的時(shí)候，他們雖然需要躲避猛獸，但那時(shí)候的世界，沒有那么多虛構(gòu)的概念，他們要想的不過是哪里的果子好吃，哪里可能有野兔，哪里會(huì)有猛獸，等到天黑時(shí)，大家?guī)е鴮ひ挼降氖澄?，一起用餐，一天就這樣過去了。人類發(fā)展到現(xiàn)在，想象中的虛構(gòu)世界與秩序越來越復(fù)雜，而人越來越不能找到自己的定位，又在各種主義的耳濡目染下，變得浮躁與焦慮。
“人想要離苦得樂，就必需了解自己所有的主觀感受都只是一瞬間的波動(dòng)，而且別再追求某種感受。”希望大家都能在短暫的智人經(jīng)歷中，更接近世界的本質(zhì)，找到內(nèi)心的平靜。
智人很了不起，智人也沒有什么了不起的。
后人類紀(jì)讀后感篇2
翻開《人類的群星閃耀時(shí)》，每一次閱讀都能帶給我不同的感悟。被歌德稱為“上帝的神秘作坊”的歷史，盡顯人物的關(guān)鍵時(shí)刻，他們宛若星辰一般永遠(yuǎn)閃耀著光輝，普照著人類。
書中的故事太多太多，令我記憶最深刻的便是那“滑鐵盧之戰(zhàn)”，是拿破侖巨大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。一個(gè)國家的存亡興盛，由一秒鐘的猶豫而決定。在這極其關(guān)鍵的時(shí)刻，格魯希元帥這顆關(guān)鍵之星閃耀起來。格魯希是個(gè)優(yōu)秀的元帥，但臣服他人太久，過度的信任使他將屬于自己的睿智果敢被拋在一邊。反法聯(lián)軍開響大炮，所有人都感到事情不對(duì)。但格魯希對(duì)拿破侖盲目的臣服，猶豫了一秒鐘，作為元帥，決定不下令支援，士兵都不敢動(dòng)身。到后來，格魯希才醒悟，拾回自己的勇敢與魄力，但也于事無補(bǔ)了，法國敗局已定。
格魯希被命運(yùn)選中，卻不知道怎么利用它。小市民的一切美德——小心、順從、勤勉、謹(jǐn)慎使他與無上的榮耀與勝利擦肩而過。命運(yùn)所推崇的是有勇氣、有魄力的真英雄，是幸運(yùn)并智慧的人，它同樣也會(huì)鄙視畏首畏尾的膽小者，成不了大事的都是沒有勇氣的人。
一顆星星的閃耀并不長(zhǎng)久，卻能帶給我們震撼的啟悟。我這才明白，原來勇氣與魄力是這么重要。眼中的堅(jiān)定深沉了幾分，看向天空的遠(yuǎn)方，心緒激動(dòng)，久久不散。
我想起自己，做事比較浮澡，也有些膽怯，還耐力不夠無法堅(jiān)持。以前我一直逃避，現(xiàn)在想想才明白自己原來有這么大的錯(cuò)誤。我的膽小，使我錯(cuò)過了許多提高能力、完善自我的機(jī)會(huì)。勇氣，多么重要的東西，我一定要時(shí)刻帶上它，不讓它逃跑。要努力得到命運(yùn)的關(guān)注，并且好好利用，不要重演格魯希的悲劇。
我原以為能像星辰一般閃耀的必定是聲名顯赫的大人物，但巴爾沃亞、韓德爾、歌德、列寧等人的出現(xiàn)，卻在我心中形成一道令我難以相信的念想——我也可以找到屬于自己的星辰，綻放出自己的絢麗光彩。我并不是無法實(shí)現(xiàn)的，我的內(nèi)心沒有害怕退縮，目光愈發(fā)堅(jiān)定。我相信，只要懷有一顆真摯的心以及付出刻苦的努力，總有一天，一定會(huì)夢(mèng)想成真！
合上書本，漸漸平息胸中的澎湃之情，眼神更加堅(jiān)定?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉”書中有太多太多知識(shí)哲理，能夠豐富我的知識(shí)，讓我遨游在知識(shí)的海洋里；能夠傳授我人生哲理，讓我走向正確的人生道路；能夠凈化我的心靈，讓我發(fā)現(xiàn)生活中的美好，將真善美灑向人們的心田！所以，我要多多讀書，探索書中的奧秘！
后人類紀(jì)讀后感篇3
《人類的故事》展示了人類歷史的浩蕩長(zhǎng)卷。
故事從第一個(gè)單細(xì)胞出現(xiàn)在地球上開始講起，經(jīng)過漫長(zhǎng)的冰河時(shí)期到尼羅河谷地建立起人類最早的棲息地，經(jīng)過摩西帶領(lǐng)被奴役的猶太人走出埃及到耶酥獻(xiàn)身于十字架，經(jīng)過希臘人建立起輝煌的城邦文明到亞歷山大將希臘文化帶到最廣闊的歐亞非大陸的每一個(gè)角落，經(jīng)過羅馬帝國的興亡到歐洲穿越中世紀(jì)的煉獄走向文藝復(fù)興，經(jīng)過交織著光榮夢(mèng)想和血腥掠奪的大航海時(shí)代到通過殖民活動(dòng)而初步形成的國際大市場(chǎng)時(shí)代，經(jīng)過羅馬教皇的專制統(tǒng)治時(shí)期到民主之花開遍歐美，經(jīng)過蒸汽時(shí)代到電氣時(shí)代，經(jīng)過傷亡慘重的第一次世界大戰(zhàn)到凡爾賽條約的簽訂。作者像一個(gè)故事家耐心地給我們講述歷史長(zhǎng)河的故事。
?人類的故事》講述了史前人類為了在冰川和好幾個(gè)世紀(jì)的寒冷天氣中生存而自己制造物品，在冰川時(shí)期后埃及人發(fā)明了象形文字，后來蘇美爾人把象形文字改成了楔形文字。在古代，人類的表達(dá)方式并不像現(xiàn)代的那么簡(jiǎn)單、凝練。他們沒有語言，他們用的是圖畫，但腓尼基人認(rèn)為那些符號(hào)太笨拙，于是他們把圖形簡(jiǎn)化成了容易掌握的字母。
作者房龍的筆有一種魔力，干燥無味的歷史常識(shí)經(jīng)他那么一寫，無論大人小孩，讀他書的人都會(huì)娓娓忘倦。
雖然《人類的故事》是一本寫歷史的書，但它以平和舒緩語氣、節(jié)奏帶著童真的好奇心用幽默的比喻和插圖形象地描繪出一幅幅圖片，使你仿佛回到了描寫的那些年代。
讀了房龍寫的《人類的故事》之后，我覺得寫好一篇文章應(yīng)該在動(dòng)筆之前對(duì)你寫的事物進(jìn)行調(diào)查，并把它放在心上斟酌之后列成一個(gè)提綱，這樣才能寫好文章。
后人類紀(jì)讀后感篇4
“斯科特海軍上校的日記一只記到他生命的最后一息，記到他的手指完全凍住，筆從僵硬的手中滑下來為止?！边@是《人類的群星閃耀時(shí)》給我最初的記憶。
我被震撼了，被茨威格筆下的歷史，被茨威格筆下的群星閃耀時(shí)，對(duì)！我要去買這本書，把她緊緊抱住，感受書中的每一次驚心動(dòng)魄，汲取書中的每一份歷史養(yǎng)料。我要深深地，為《人類的群星閃耀時(shí)》獻(xiàn)上我的膝蓋，我要深深地，為茨威格，與他筆下的十四星辰獻(xiàn)上我的膝蓋。
看歷史，最吸引人的，是充滿戲劇性和命運(yùn)攸關(guān)的時(shí)刻，而茨威格是一個(gè)神奇的”史官“，他會(huì)把這些神奇的時(shí)刻像放電影一樣，放在我們眼前。而這些時(shí)刻中最吸引我的一個(gè)，便是敞開的凱爾卡門所呈現(xiàn)的。攻克拜占庭！如此偉大的事件，決定性的因素，竟是一扇敞開的凱爾卡門。由于“無法理解的疏忽”，這扇門的景象卻是像”禮拜天似的一片和平”，好了，勝局已定，就像茨威格所寫：“在歷史上就像在人的一生中一樣，瞬間的錯(cuò)誤會(huì)筑成千古之恨，耽誤一個(gè)小時(shí)所造成的損失，用千年時(shí)間也難以贖回。”是的我會(huì)為我想說的，這個(gè)神奇的時(shí)刻獻(xiàn)上我的膝蓋，因?yàn)樗虝?huì)我，千萬不要疏忽任何一個(gè)潛在的錯(cuò)誤！
茨威格精彩地重視著平庸之輩的平庸：“這一分鐘掌握在被格魯希神經(jīng)質(zhì)的揉碎了的寫著皇帝命令的`那張紙的雙手之中”每一次讀《滑鐵盧的一分鐘》，我都會(huì)感嘆并想象，若是格魯希不在固守那張紙上的命令，世界又會(huì)怎樣？拿破侖會(huì)統(tǒng)治整個(gè)歐洲嗎？格魯希會(huì)出名嗎？而講述者茨威格只是對(duì)我們說："命運(yùn)始終只需要天才，并且將他造就成不朽的人物。命運(yùn)鄙視地將畏首畏尾的人拒之門外?！蹦俏以谶@要把膝蓋獻(xiàn)給命運(yùn)女神諾恩斯了，茨威格把它的話傳達(dá)的剛剛好抓住那個(gè)機(jī)會(huì)，不要畏首畏尾。
讀完《人類的群星閃耀時(shí)》，看著封皮上閃耀的群星，我久久不能自拔，滿懷理想主義的威爾遜，敞開的凱爾卡門，平庸的格魯希，復(fù)活的亨德爾，大師西塞羅，英雄的瞬間。一切的一切，閃耀的群星，讓我禁不住地贊嘆。茨威格，你寫出了全新的歷史，你帶領(lǐng)我走入歷史最閃耀的時(shí)刻，回過頭來，我發(fā)現(xiàn)你，也是一顆閃耀的星辰，請(qǐng)接受我對(duì)你最崇高的致敬——茨威格，你會(huì)像你寫的歷史人物一樣永垂不朽：而你的一生也會(huì)像你所寫的美麗時(shí)刻一樣令人贊嘆。
讀史使人明志，讀《人類的群星閃耀時(shí)》讓我感受到了人性的光輝，堅(jiān)韌不拔的意志，小錯(cuò)誤疏忽的大后果。這本書，只能讓我獻(xiàn)膝蓋了！
后人類紀(jì)讀后感篇5
這一章茨威格采用打破傳統(tǒng)的劇本式寫作手法，把列夫·托爾斯泰生命在最后一點(diǎn)時(shí)光那一點(diǎn)掙扎淋漓盡致地表現(xiàn)出來。他的勇敢、他的懦弱，其實(shí)都是體制內(nèi)的人的通病。
改變會(huì)不會(huì)從舊有體制內(nèi)誕生？托爾斯泰沒有給我們答案，他對(duì)現(xiàn)實(shí)的反抗只是停留在文字上，到了生命的最后時(shí)光，他突然出走，據(jù)說是為了和他的貴族身份決裂，乃至與他生活幾十年的妻子決裂。
無從評(píng)判托爾斯泰的這種行為，倒是想起了天朝在革命時(shí)代的那些懷有理想的人，出于各種各樣的目的，和家人決裂，這時(shí)候我只能說呵呵。
人是有感情的動(dòng)物，決裂是最傷了家人的心，那些理想的人有時(shí)候會(huì)把自己的屠刀殺向最愛自己的人。托爾斯泰也是，他不了解妻子內(nèi)心的苦悶，因?yàn)樗钠拮右灿腥沼泜魇?，直?0xx年才出版。
他的妻子索菲亞在嫁給托爾斯泰以前也是一個(gè)文學(xué)少女，她期待結(jié)婚之后可以和丈夫過著文學(xué)生活，但是他的伯爵丈夫根本沒有太多錢，何況又要維持著貴族身份，一切都是索菲亞自己在操持一切。生活的瑣碎磨滅了曾經(jīng)的文學(xué)少女心。
其他人看到的是偉人如何如何在這種情況下受到屈辱的對(duì)待，我只是看見了一顆被世俗磨滅的、曾經(jīng)的索菲亞。
后人類紀(jì)讀后感篇6
我們從幾十萬年前開始學(xué)會(huì)使用火，然后逐漸學(xué)會(huì)打制石器，然后逐漸登陸其他大洲不斷適應(yīng)各個(gè)大洲環(huán)境，使得第一次“人類的洪水猛獸”席卷全球。
此后人類不斷進(jìn)化與發(fā)展，進(jìn)而逐漸演化出大群落、部落、村寨、城市、國家乃至全球性的帝國，然后宗教、社會(huì)、文化、意識(shí)形態(tài)便也應(yīng)運(yùn)而生。而人類的數(shù)次重大變革既認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命、科學(xué)革命則深深改變了人類進(jìn)程，也深深改變了這個(gè)世界的面貌。而人類的進(jìn)化也不過就是遵循著大自然的法則，所有的地球生命也是一樣，“既讓自己的dna持續(xù)永久的復(fù)制下去”，只是人類到后來尤其是現(xiàn)在的進(jìn)化越來越超脫大自然的束縛。
回首望去，讓我們從一眾生命脫穎而出的其中最最重要的因素就是“想象力”，小小的腦袋卻能思考整片宇宙，這著實(shí)是人類的偉大之處。不過目前人類所面臨的危機(jī)也遠(yuǎn)超以往，且形式不容樂觀。一念天堂，一念地獄。戰(zhàn)爭(zhēng)究竟離我們有多遠(yuǎn)？雖然如今是史上相對(duì)來說最和平的時(shí)期，但當(dāng)今世界局勢(shì)仍然錯(cuò)綜復(fù)雜，中美博弈、朝韓危機(jī)、中東變局、歐洲風(fēng)云。而世界終會(huì)走向何方，其中又會(huì)出現(xiàn)怎樣的變局，尚不得而知。
人類的未來究竟去往何處？作為宇宙的奇跡生命代表的人類，是否甘于自然法則的束縛？而若真的有一天，人類凌駕于萬物之上，那時(shí)又該會(huì)是何種模樣？
這一切的一切，未完待續(xù)，敬請(qǐng)期待……
后人類紀(jì)讀后感篇7
盡管英雄史觀遭到人們的批判，被用來襯托客觀唯物主義史觀的正確性，但不得不承認(rèn)，那些出類拔萃的英雄人物在時(shí)代變遷的風(fēng)口浪尖，憑借一己之力扭轉(zhuǎn)乾坤的場(chǎng)面還是讓人心潮澎湃。梁?jiǎn)⒊f：“歷史者英雄之舞臺(tái)也，舍英雄幾無歷史。”有一定的道理。
茨威格的《人類的群星閃耀時(shí)》是我最喜愛的一本歷史方面的書，盡管它里面只包含了短短十幾篇?dú)v史特寫，卻讓人深深體會(huì)到那些杰出人物在推動(dòng)歷史進(jìn)步方面所作出的貢獻(xiàn)，無論是亨德爾、列寧、菲爾德等人的成功，還是拿破侖、斯科特、威爾遜的失敗，都是那么生動(dòng)有趣而引人深思。茨威格讓我們清清楚楚地看見人類的歷史是怎樣在關(guān)鍵的一瞬間被改寫，讓人有生不逢時(shí)之感。《滑鐵盧的一分鐘》里面格魯希的執(zhí)拗和愚笨葬送了拿破侖剎那的勝機(jī)，令人扼腕。《攻克拜占庭》中那扇被人遺忘的凱爾卡門讓奧斯曼土耳其人一舉將東羅馬帝國粉碎，不由得使人感嘆這陰差陽錯(cuò)。《奪取南極的斗爭(zhēng)》描述了英國探險(xiǎn)家斯科特率領(lǐng)的探險(xiǎn)小組在最后關(guān)頭表現(xiàn)出來的沉著和勇敢，這些真正的勇者值得人們敬佩。
我們可以發(fā)現(xiàn)，在茨威格的這部歷史特寫書中，并沒有對(duì)那些利用戰(zhàn)爭(zhēng)手段建立政權(quán)的“一將功成萬骨枯”的帝王將相們歌功頌德，他通過巴爾扎克的嘴表達(dá)了自己對(duì)于暴力的厭惡，他筆下的人物具有執(zhí)著的精神，以良知對(duì)抗暴力，對(duì)于偉大的人文主義者西塞羅，他致以崇高的敬意。
很可惜的是，茨威格并沒有涉及到中國的歷史，我想如果他對(duì)這片古老土地過去的悠長(zhǎng)歲月有過研究的話，他一定會(huì)如獲至寶，因?yàn)檫@是一片開墾不盡的肥沃土地，足夠他皓首窮經(jīng)，鉆研一輩子。以他的眼光，我猜想他會(huì)對(duì)屈原自沉，臥薪嘗膽，虎門銷煙，西安事變，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利等等感興趣。
這些人類的群星普照著暫時(shí)的黑夜，茨威格說：“真正具有世界歷史意義的時(shí)刻——一個(gè)人類的群星閃耀時(shí)刻出現(xiàn)以前，必然會(huì)有漫長(zhǎng)的歲月無情的流逝?！蔽覀円龅?，大概就是在這等待的過程中，努力的成長(zhǎng)，期待成為那燦爛群星中的一員。
