我們?cè)谶M(jìn)行讀后感的寫(xiě)作過(guò)程中是需要記錄書(shū)籍內(nèi)容以及自己讀書(shū)后感受的，一本優(yōu)秀的書(shū)籍是值得我們寫(xiě)讀后感記錄自己的感受的，下面是范文社小編為您分享的刺讀后感1000字優(yōu)秀5篇，感謝您的參閱。
刺讀后感1000字篇1
活著，可以理解為以下三種詞性。作為動(dòng)詞，活著的意思就是去活著；作為一個(gè)形容詞，活著表示某個(gè)生物還具有生命；而作為一個(gè)名詞，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，活著簡(jiǎn)直是一個(gè)無(wú)所不包的課題名稱。從動(dòng)詞到名詞是一個(gè)活著的意義越來(lái)越豐富的、逐漸上升的過(guò)程。
小說(shuō)主人公福貴的家庭上演了一部凄涼、絕望的悲劇。福貴命運(yùn)在戲劇般變化，導(dǎo)致了家庭生活極度拮據(jù)，再加上家人一一死亡，這種突如其來(lái)的、接踵而至的打擊讓福貴的家庭一一承擔(dān)。
福貴從一個(gè)闊少爺落魄到一個(gè)佃戶之后窮的叮當(dāng)響。這種身份落差改變家人的人生軌跡，但他們還是在努力的去活著。在去活著的路上，他們也經(jīng)歷了種種幸福。窮人往往志短，他們的生活盼頭總是很低，能夠吃頓飽飯，家人在一起，能精打細(xì)算地計(jì)劃買(mǎi)頭牲口耕田，即書(shū)中的小雞到鴨子，羊，牛的理想。這是最為普通最為平淡的理想，也是最真實(shí)的幸福。然而，命運(yùn)是一個(gè)不可預(yù)測(cè)的東西，當(dāng)他們?cè)谶@種幸福沉浸時(shí)，家人卻一個(gè)一個(gè)的發(fā)生變故，兒子有慶意外死亡，女兒鳳霞生孩子時(shí)死了，這種子嗣的變故給福貴和妻子家珍給了晴天霹靂，最終家珍也病死，留下了孤獨(dú)的福貴、女婿和外孫。然而，命運(yùn)還是如此狠心地留下了福貴一人孤獨(dú)地活在世上。這種悲劇一幕接連一幕，但命運(yùn)并沒(méi)有消滅這個(gè)家庭，這個(gè)家庭還是努力地去繼續(xù)活著。
為什要去活著？活著就有了生命。個(gè)人有個(gè)人的生命，家庭有家庭的生命。有慶死了，鳳霞死了，沉重的打擊下福貴和妻子為什么沒(méi)有結(jié)束生命？人死了，家還存在，家還要繼續(xù)活著，即便死亡了，死亡的靈魂不能無(wú)家可歸啊，于是死后他們埋在了一起，還是一個(gè)家。也許還有些許其他因素，在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，生命其實(shí)是一個(gè)很賤的東西，戰(zhàn)亂、饑餓、運(yùn)動(dòng)隨時(shí)都在死人，這雖然給人們?cè)斐闪艘环N對(duì)于死亡的恐懼感，但這種感覺(jué)是他人的死給來(lái)的，并非自己給自己的。其實(shí)，環(huán)境也同時(shí)給人帶來(lái)了一種對(duì)生命、尊嚴(yán)的淡忘和麻木，他們忘記了自己還有生命，忘記了自己有靈魂，也就忘記了去掙扎心靈上的東西，于是能夠和別人一個(gè)模式地去活著，不足為奇，這種感覺(jué)是自己給自己的。
雖然福貴不會(huì)去問(wèn)生命的意義是什么？但福貴只是毫無(wú)察覺(jué)的以自己的方
式，在自己的時(shí)代和地點(diǎn)上去回答了這個(gè)活著的問(wèn)題，福貴去活著那是福貴自己對(duì)生命意義的解答。對(duì)于人來(lái)說(shuō)，活著，是一個(gè)多么包羅萬(wàn)象，變化多端，高深叵測(cè)名稱。時(shí)代的命運(yùn)往往會(huì)強(qiáng)制的加載在每一個(gè)人的身上，我們常說(shuō)時(shí)代變了，人變了，然而又是每一個(gè)人們共同創(chuàng)造了時(shí)代的命運(yùn)。這種自因自果的，復(fù)雜多變的命運(yùn)的幾乎是我們不能企及的事情?；钪m如此復(fù)雜，我們還得以自己的方式去簡(jiǎn)單地活著，以我們自己的方式，用我們的腳，走完人生的路。
活著的意義就在于去活著。一切思想上的活著其實(shí)不過(guò)是思想實(shí)驗(yàn)。只有去活著才有生命，才能給生命賦予意義?？傊?，去活著，作為一個(gè)生命的詮釋者，賦予生命意義。
讀后感
刺讀后感1000字篇2
一口氣，我讀完了《格列佛游記》。這是英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的一本極具諷刺意味的小說(shuō)。讀畢，收獲頗豐。
當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，里面的目錄深深的吸引了我：小人國(guó)游記，大人國(guó)游記，飛島國(guó)游記，慧馬國(guó)游記，它們好像具有無(wú)窮的引力，激發(fā)了我的閱讀興趣，讓我迫不及待的往下翻閱。
該書(shū)主要講了一名航海醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)事跡，在每一次中格列佛都面臨著巨大的考驗(yàn)。
第一次是乘“羚羊號(hào)”商船航海時(shí)，遇到了巨大的風(fēng)浪，船被礁石撞碎了。第二天醒來(lái)時(shí)，格列佛發(fā)現(xiàn)自己竟到了另一個(gè)國(guó)度。這里的人都是小矮子，一開(kāi)始在這他受到了很好的招待，格列佛也一直在研究、查詢這個(gè)國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教、法律、學(xué)術(shù)、動(dòng)植物……學(xué)到了很多的新知識(shí)，并為了能在這個(gè)國(guó)度中生存下去，他還學(xué)會(huì)了這個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言。但由于朝廷中一些奸臣的讒言讓國(guó)王對(duì)格列佛起了疑心，格列佛知道國(guó)王對(duì)自己已無(wú)信任便偷偷的離開(kāi)了。
第二次是在1702年6月20日，格列佛乘著“冒險(xiǎn)號(hào)”商船，前往蘇拉特。但在航海的第二天就出現(xiàn)了大風(fēng)暴，雖然他們成功的渡過(guò)了這次危機(jī)，但也徹底的偏離了正常的航道。在整修時(shí)，格列佛被丟在了一個(gè)小島上，與上次相反，這次他所流落的島是巨人們所居住的島。在一上島時(shí)，他被一個(gè)農(nóng)民發(fā)現(xiàn)了，居住在農(nóng)民的家里，可是農(nóng)民對(duì)他很不好，只知道利用他來(lái)賺錢(qián)，讓他沒(méi)日沒(méi)夜的表演節(jié)目供那里的人們玩樂(lè)。最后，他被國(guó)王知道了，便被送到了宮中，當(dāng)做玩偶，國(guó)王外出旅行時(shí)總會(huì)把他帶上，他們也時(shí)常談?wù)摳髯試?guó)家的軍事、政治、文化?？蓻](méi)過(guò)多久，格列佛就厭倦了在巨人島的生活，想要回到英國(guó)。在機(jī)緣巧合之下，他被老鷹帶上了天空，遇到了他們國(guó)度的人，并順利的回到了英國(guó)。
第四次是為了維持正常的生活，悲催的的格列佛又不得不登上了“好望號(hào)”商船，不幸的是在途中船又被劫持了，而這次則被丟下了商船，劃著小皮艇不知過(guò)了多久他才遇到了陸地，上岸后，他被一所會(huì)飛的城市發(fā)現(xiàn)了，它就是飛島國(guó)，格列佛通過(guò)繩子爬上去后被邀請(qǐng)覲見(jiàn)了國(guó)王，在國(guó)王的盛卻邀請(qǐng)下格列佛在那住了一段時(shí)日。在這期間他逐漸學(xué)會(huì)了飛島國(guó)的文字，能與飛島國(guó)的居民正常交流，并且他還參觀了科學(xué)院，看了很多各種各樣奇怪的研究。之后他還去了拉格納格島的馬爾多納達(dá)城市……最后他還是想辦法搭船，順利回到了英國(guó)，與妻兒團(tuán)聚了。
最后一次他是在種種磨難下到了慧馬島，那里的生活很和平，沒(méi)有謊言，居民與居民之間相互信任，以至于格列佛被迫回來(lái)后并不適應(yīng)并厭惡當(dāng)下的生活。
讀完這本書(shū)后我有很大的感受。通過(guò)這本書(shū)作者反映了對(duì)英國(guó)社會(huì)形態(tài)的厭惡，對(duì)其社會(huì)制度做了辛辣的諷刺，同時(shí)我也明白了要珍惜當(dāng)下繁榮的社會(huì)，好好學(xué)習(xí)！作者：孟諾萱
刺讀后感1000字篇3
?童年》是高爾基自傳體三部曲的第一部，內(nèi)容包括了高爾基幼年時(shí)期三歲至十歲這一段時(shí)間內(nèi)的生活斷面。文中的阿廖沙是一個(gè)尊重勞動(dòng)和勞動(dòng)者、渴求文化知識(shí)、憧憬美好未來(lái)，富有正義感和同情心，敢于同惡勢(shì)力抗?fàn)幍娜?。而自幼喪父的阿廖沙，在外祖父家中體會(huì)到的艱苦，奠定了高爾基以后成為大文豪的基礎(chǔ)，也給了高爾基生活在社會(huì)底層的自信和力量。
文章語(yǔ)言細(xì)膩，運(yùn)用了大量比喻，生動(dòng)形象的描繪出了不同性格的人物，具有強(qiáng)烈的個(gè)性特征，并帶有含蓄的批判意識(shí)，既精辟又意味深遠(yuǎn)，令人蕩氣回腸。
當(dāng)我讀到其中優(yōu)美的片斷時(shí)：“在她沒(méi)來(lái)之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺(jué)，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，用一根不斷的線把我周圍的一切連接起來(lái)，織成五光十色的花邊，她馬上成為我終身的朋友，成為最知心的人，成為我最了解、最珍貴的人——是她那對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我，使我充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活的……”，深深體會(huì)到了外祖母對(duì)阿廖沙的愛(ài)。
文章描繪了許多人物，除了帶給我快樂(lè)，教我做人的外祖母外，還有善良、樂(lè)觀、富有同情心的“小茨岡”，和獻(xiàn)身科學(xué)的知識(shí)分子“好事情”，這些都是阿廖沙童年的朋友，都是他的良師益友。正是這些善良平凡的人哺育了阿廖沙，培養(yǎng)了他對(duì)生活的積極態(tài)度和反抗精神。
由此可見(jiàn)，阿廖沙從小生活在令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地里，使阿廖沙在黑暗中度過(guò)了自己的童年，但自己并沒(méi)有被腐蝕靈魂的惡勢(shì)力所壓倒，反而培養(yǎng)了他堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直的'人格，雖然高爾基只讀過(guò)兩年的書(shū)，但他最終成為舉世聞名的大文豪，而幼年時(shí)期阿廖沙留給我們一片深思。
每個(gè)人都擁有一個(gè)神奇的童年，而我現(xiàn)在的童年不象阿廖沙，從小就體會(huì)到人間疾苦。我們現(xiàn)在能坐在明亮的教室里讀書(shū)，這是阿廖沙最盼望的事，而現(xiàn)在的我們不正需要高爾基這種出淤泥而不染、愈挫愈勇的精神嗎?這樣最終才能成為社會(huì)棟梁之材。
?童年》的確是一本激人奮進(jìn)、使人勵(lì)志的書(shū)，令一代代新人走向成功。阿廖沙是俄國(guó)千百萬(wàn)勞動(dòng)者走向革命，勇敢戰(zhàn)勝挫折的一個(gè)典型形象，《童年》也象一個(gè)偉大的天使，批判著當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和罪惡戰(zhàn)爭(zhēng)。
許多偉大的文學(xué)家都評(píng)價(jià)過(guò)高爾基的《童年》。丘科夫斯基曾說(shuō)過(guò)：“《童年》不僅是一部藝術(shù)珍品，而且是高爾基的傳記，是他的全部創(chuàng)作的注解，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是極為珍貴的?！庇纱丝梢?jiàn)，《童年》是一本多么有凝聚力的創(chuàng)作作品。
?童年》一個(gè)又一個(gè)的片斷至今留在我的腦海，每當(dāng)想起，心情就無(wú)比的澎湃。這部令我回味無(wú)窮的偉大創(chuàng)作，使我明白了只有戰(zhàn)勝挫折，翻越高山，才能登上頂峰，采得勝利的果實(shí)，真正成為一個(gè)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、正直的人。
刺讀后感1000字篇4
前段時(shí)間，我讀了古代四大名著之一《三國(guó)演義》。
在《三國(guó)演義里》，我最喜歡的人是諸葛亮，他足智多謀、神機(jī)妙算。諸葛亮在吳國(guó)的時(shí)候，周瑜覺(jué)得他太厲害了，想方設(shè)法想要除掉他，便說(shuō)軍中缺箭，便叫諸葛亮在十天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，可是諸葛亮只要三天就能造出箭來(lái)，還下了軍令狀在三天之內(nèi)造不出十萬(wàn)支箭來(lái)甘愿受重罰，說(shuō)完便告辭了，周瑜聽(tīng)了，心里樂(lè)開(kāi)了花。周瑜手下魯肅去拜見(jiàn)諸葛亮，諸葛亮讓他私拔二十條船，每條船三十人，再在船邊立上成束的草，用青布蓋上，而且不能讓周瑜知道，魯肅答應(yīng)了。可是，借船給諸葛亮后，第一天和第二天都不見(jiàn)諸葛亮有反應(yīng)，一直到了第三天的四更時(shí)分，諸葛亮突然叫魯肅去取箭，還叫人把那二十艘船用鐵索連在一起，向曹操水寨開(kāi)去。五更時(shí)分，船就到了水寨諸葛亮又讓船頭朝西船尾朝東，一字排開(kāi)讓將士們?cè)诖侠薰膮群?。由于是大霧天氣，曹操不敢出兵，只好射箭。天快要亮?xí)r諸葛亮又叫將士們一起喊到：“謝丞相箭！”這時(shí)船已經(jīng)開(kāi)出去了十多公里了，曹操想追也追不上了。諸葛亮回去一清點(diǎn)，每條船上都有五、六千只箭，還多出了幾萬(wàn)支呢。這讓周瑜非常生氣。
讀了這本書(shū)讓我知道了做人心眼不要太小，因?yàn)樵谥T葛亮三氣周瑜時(shí)，周瑜看不得別人比他強(qiáng)，諸葛亮就利用這一點(diǎn)來(lái)對(duì)付周瑜，讓周瑜氣得箭傷裂開(kāi)。周瑜臨死時(shí)長(zhǎng)嘆三聲：“既生瑜，何生亮？”，說(shuō)完就一命嗚呼了。
雖然我很佩服諸葛亮的神機(jī)妙算，但我最佩服的還是羅貫中能寫(xiě)出這么好的作品！
刺讀后感1000字篇5
“魯迅，就是這個(gè)文化新軍的最偉大和最英勇的旗手。魯迅是中國(guó)文化革命的主將,他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地最可寶貴的性格……魯迅的方向，就是中華民族新文化的方叫方向……”這就是領(lǐng)袖毛澤東對(duì)魯迅的評(píng)價(jià)。魯迅是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！笔囚斞赶壬簧恼鎸?shí)寫(xiě)照。他手中的筆好似刀和槍，與那些反動(dòng)、守舊勢(shì)力做斗爭(zhēng)。
?朝花夕拾》這部書(shū)(全部文章)回憶了魯迅小時(shí)候在故鄉(xiāng)的生活片斷和成人之后所經(jīng)歷的一些人、事，使我感觸很深：舊社會(huì)竟然如此黑暗，最起碼比我以為的壞得多。之所以魯迅“無(wú)常”爽立而公正的形象受到公眾的喜愛(ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)。有些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草營(yíng)人命。有的封建孝道不顧兒童的性命，將肉麻當(dāng)做有趣，以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人。然而，魯迅在批判的同時(shí)，也歌頌了品格高尚的人：藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚性格，善良、樸實(shí)、迷信而又嘮叨的長(zhǎng)媽媽，正直又倔強(qiáng)的范愛(ài)農(nóng)等等。但這些人終究還是少數(shù)，要想振興中華，必須有一大群這樣志同道合的人才行。
魯迅先生在日本學(xué)醫(yī)的時(shí)候，正是感受到醫(yī)冶麻木的國(guó)民精神更重于醫(yī)治肉體病痛的道理,才棄醫(yī)從文，從而幫助了一大批那個(gè)時(shí)期的進(jìn)步青年，并為人們留下了許多不朽的經(jīng)典之作的。這些作品凈化了人們的思想，造就了一大群像范愛(ài)農(nóng)一樣的人才，才有了新社會(huì)?，F(xiàn)在的新社會(huì)就是擁有了許許多多的精神，有的是從那些舊思想中把壞的清除，把好的留下，比如將尊老愛(ài)幼的精神,尊敬師長(zhǎng)，孝敬父母等等這些中華民族的光榮傳統(tǒng)都繼承和發(fā)揚(yáng)了下來(lái)。而扭曲、摧殘人類的封建舊倫理、舊道德、舊制度也早已變?yōu)闅v史，取而代之的則是科學(xué)、健康、文明的新倫理、新道德、新制度，全國(guó)上下一片蒸蒸日上的大好局面。人們安居樂(lè)業(yè)，每一個(gè)人都做著自己該干的事情。而開(kāi)創(chuàng)了這種文明、健康、向上的國(guó)民精神的人就是魯迅。
人為什么高于地球上的其他生物?就是因?yàn)槿祟悡碛辛顺绺叩木?，如果沒(méi)有精神，人類將會(huì)漸漸地頹廢、落后下去.“人心齊，泰山移”，許多人各忙各的，誰(shuí)也不管誰(shuí)，就像是一盤(pán)散沙，起不了任何作用，然而有了正確的思想，就像是一個(gè)沙袋，可以擋住洪水。“中國(guó)就像是一頭睡獅，它的驚醒必然驚動(dòng)整個(gè)世界?！蹦闷苼鲞@話說(shuō)得一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)。但中國(guó)的確是一頭雄獅，而不是睡獅，現(xiàn)在它驚醒了，并飛速發(fā)展著!
