我們?cè)谶M(jìn)行讀后感的寫作過(guò)程中是需要記錄書籍內(nèi)容以及自己讀書后感受的，出色的讀后感往往會(huì)激發(fā)更多人的閱讀興趣，讀后感最為關(guān)鍵的部分是個(gè)人見解，下面是范文社小編為您分享的刺讀后感600字模板6篇，感謝您的參閱。
刺讀后感600字篇1
半個(gè)暑假過(guò)去了，我簡(jiǎn)單地讀完了俄國(guó)作家尼·奧斯特洛夫斯基所著的《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，深有體會(huì)。
?鋼鐵是怎樣煉成的》一書主要講窮苦人家的孩子保爾·柯察金生活在社會(huì)最底層備受欺侮。他敢于向社會(huì)的不公挑戰(zhàn)，敢于起來(lái)改變每個(gè)人的命運(yùn)。他在朱赫等老一輩布爾什維克的教導(dǎo)下，積極投身于捍衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的斗爭(zhēng)，體現(xiàn)蘇聯(lián)一代革命青年不怕困難，難艱苦奮斗的精神。
這本書中最令我難忘的情節(jié)，莫過(guò)于保爾·柯察金等人在俄國(guó)極度寒冷的冬季中修鐵路，為人民造福時(shí)，保爾患上嚴(yán)重腸傷寒病時(shí)發(fā)生的事。當(dāng)時(shí)的保爾一息尚存，故事對(duì)保爾的病況有這樣一段詳細(xì)的描寫：
“每邁出一步，胸口就像是被什么東西猛刺了一下，他全身發(fā)冷，上下牙一直打顫，雙眼模模糊糊，只覺得樹木在圍繞著他打轉(zhuǎn)?！?/p>
當(dāng)時(shí)的保爾只是一息尚存，大夫說(shuō)他幾乎沒有希望活下來(lái)了，每個(gè)人也都認(rèn)為保爾就是死了，毫無(wú)希望。是共青團(tuán)的一位同志把他送回家的。但保爾仍是活了下來(lái)，拖著病體，扶著墻壁，試著在房間里挪步;而病一好，他就繼續(xù)投身于勞動(dòng)和革命斗爭(zhēng)中去。書中說(shuō)，保爾是用“青春戰(zhàn)勝了病魔”，但是，我認(rèn)為，是保爾自己頑強(qiáng)的意志促使他活了下來(lái)，在他面對(duì)困難甚至死亡時(shí)，他的意志力很強(qiáng)，令我十分敬佩。
事實(shí)上，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要向保爾·柯察金學(xué)習(xí)，雖然我們沒有保爾等人工作得如此之辛苦，也不一定要“面對(duì)死亡”，但是，在我們面臨一些困難或者是挫折時(shí)，也不應(yīng)該隨波逐流。在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)保爾的不怕困難，刻苦鉆研;在生活中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)保爾的不畏挫折，勤奮進(jìn)取;在勞動(dòng)中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)保爾的吃苦耐勞，堅(jiān)忍不拔。
鋼鐵是怎樣煉成的?鋼鐵，就是這樣由磨難，堅(jiān)強(qiáng)煉成的!
刺讀后感600字篇2
生是偶然，死是必然。然而生與死之間這生命的歷程該如何走才算精彩呢？換句話說(shuō)，怎樣活著才有意義呢？
是因?yàn)榭释钪钪?，還是害怕死去而活著？
翻開《鋼鐵是怎樣煉成的》，保爾·柯察金就回答了這一忉。
保爾在殘廢后，仍毫不灰心，努力學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)工作，并且還開始了文學(xué)創(chuàng)作?？衫咸鞝斁褪沁@樣，又讓他雙目失明。這對(duì)已經(jīng)癱瘓了的人說(shuō)，是個(gè)極其嚴(yán)重的打擊。但保爾毫下放棄，毅然拿起筆來(lái)，摸索著堅(jiān)持與作。終于成功寫出《在暴風(fēng)雨里的誕生》的前幾章。
讀著，讀著，我不禁心潮澎湃，熱淚盈眶。保爾·柯察金那堅(jiān)毅的面龐仿佛就在眼前。像他這樣的戰(zhàn)土，竟然有比正常人更堅(jiān)強(qiáng)的意志。是什么使他有這么堅(jiān)強(qiáng)、頑強(qiáng)的意志去面對(duì)“活”呢？
漸漸的，我讀懂了——是最偉大，最美好的共產(chǎn)主義事業(yè)在召喚著他創(chuàng)造奇跡，這就是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭(zhēng)的動(dòng)力。
保爾·柯察金，這位可敬的共產(chǎn)主義戰(zhàn)土。他為我們樹立了身殘志不殘的偉大榜樣。
合上書，我想到了我的朋友。他的生活已經(jīng)全然交給醫(yī)院了，肺癌，將一個(gè)原本生龍活虎的少年判在病床上等待死亡。然而他并不屈服，他一邊住院冶療，一邊繼續(xù)學(xué)習(xí)。
相比這下我們?nèi)绱诵疫\(yùn)，智力健全、生活充實(shí)，不必?fù)?dān)心下一秒能否繼續(xù)“活著”。為何我們不同他們一樣，活得出彩，活得更有意義？盡管我不能背起鋼槍保衛(wèi)祖國(guó)，不熊戰(zhàn)斗在熊熊烈火的戰(zhàn)場(chǎng)，也不能研發(fā)科技，但是，我能把所學(xué)到的，所知道的知識(shí)貢獻(xiàn)給人民，為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量。有了這些奮斗目標(biāo)，有了這些學(xué)習(xí)的榜樣，我相信，我的夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的！
只有努力奮斗、拼博、勇往直前，面對(duì)困難勇于挑戰(zhàn)，人活著，才有意義！
刺讀后感600字篇3
今天我讀了魯迅的《狂人日記》，魯迅是我國(guó)的大文豪，拿起他的散文真還擔(dān)心讀不懂，翻開第一頁(yè)，靜靜地讀了起來(lái).......
狂人也來(lái)自吃人的“家族”，他同樣肩負(fù)著歷史的因襲的重?fù)?dān)。但是他開始覺醒了，他敢于掙脫“從來(lái)如此”的傳統(tǒng)束縛，熱烈地向往著容不得“吃人”的人存在的新時(shí)代。他真誠(chéng)的自?。骸八那陙?lái)時(shí)時(shí)吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年?！薄坝辛怂那瓿匀寺臍v的我，當(dāng)初雖然不知道，現(xiàn)在明白，難見真的人?！彼l(fā)出的“救救孩子”的呼吁，是要把被吃的人群從悲劇中拯救出來(lái)，通往光明的未來(lái)。
從文章中我們可以看出，這些人，這個(gè)社會(huì)多么的無(wú)情和殘酷，不顧親情，什么都不顧，只是去想著如何去吃人。聯(lián)系魯迅先生所處在的時(shí)代背景可見當(dāng)時(shí)真是的社會(huì)就像書中所描繪的那樣，人吃人，殘酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一樣，毫無(wú)防抗之力，而那時(shí)的政府就像是吃人的人，殘酷無(wú)情。生活在這樣之中的人除了折磨就是站起反抗，可是國(guó)人的心早已沉睡，魯迅先生就是用這樣的文章來(lái)喚醒國(guó)人的心，使中華民族站起來(lái)，奮起發(fā)抗。
狂人是一個(gè)封建家族制度和禮教的叛逆者。當(dāng)然，他還不是新時(shí)代的“真的人”。他看出大哥一伙“豈但不肯改，而且早已布置好繼續(xù)吃人的陰謀。”卻還想“勸轉(zhuǎn)”他放棄“吃人的心思”。對(duì)吃人者的“勸轉(zhuǎn)”思想，顯然是“狂人”思想上的一個(gè)局限。但是，狂人卻畢竟是中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)與封建傳統(tǒng)相決裂的真正的叛逆者。是他發(fā)現(xiàn)了封建社會(huì)的“吃人”本質(zhì)，也是他敢于對(duì)“從來(lái)如此”的“吃人”舊秩序提出懷疑和挑戰(zhàn)，同時(shí)，又是他喊出了“將來(lái)容不得吃人的人，活在世上”的預(yù)言，并為此而尋求新的道路。
讀了魯迅先生的文章，我知道人吃人是不好的社會(huì)。
刺讀后感600字篇4
當(dāng)你看到《鹿和狼的故事》這個(gè)題目時(shí)，千萬(wàn)不要以為是一篇童話故事。其實(shí)，它講述了美國(guó)已故總統(tǒng)西奧多99羅斯福為了保護(hù)凱巴伯森林中的鹿群，雇請(qǐng)獵人去消滅狼，使鹿的數(shù)量直線上升，可是當(dāng)鹿群數(shù)量超過(guò)了森林承載限度的時(shí)候，終于導(dǎo)致了鹿群的大批死亡，也使森林遭到了嚴(yán)重破壞。
讀了此文，我覺得我們應(yīng)該尊重自然規(guī)律，否則后果將不堪設(shè)想。
自然界充滿了奧秘，有些事物之間表面上看起來(lái)毫無(wú)聯(lián)系，其實(shí)卻有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。這是人類付出了巨大代價(jià)后得出的結(jié)論。澳大利亞為了發(fā)展畜牧業(yè)，從歐洲引進(jìn)了牛羊，牛羊大量繁殖。這時(shí)，一個(gè)意想不到的災(zāi)難發(fā)生了，由于牛羊數(shù)量激增，糞便無(wú)法得到及時(shí)處理，覆蓋了草原，使牧草產(chǎn)量下降，并招來(lái)了大批的蒼蠅。為了改變這一現(xiàn)狀，澳大利亞只好從中國(guó)進(jìn)口了大批蠔螂，才消滅了這場(chǎng)糞便之災(zāi)。牛羊與蛻螂表面看起來(lái)沒有什么關(guān)系，可實(shí)際上卻有著密切的關(guān)系，這就是大自然的奧秘。
大自然是千姿百態(tài)、美妙無(wú)比的，可又是極其脆弱的、一旦破壞了它，就會(huì)造成意想不到的損失。人們必須要尊重自然規(guī)律，按照自然規(guī)律辦事，而不能憑自己的好惡任意而為。當(dāng)農(nóng)民在田問遇到黃鼠狼或者蛇，如果隨手把它們消滅了，那樣將會(huì)導(dǎo)致怎樣的后果呢？又會(huì)造成什么樣的損失呢？《蛇與莊稼》這篇課文給了我們最好的回答。蛇絕跡了，老鼠就會(huì)猖撅，糧食就會(huì)歉收。消滅農(nóng)作物害蟲的最好方式是生物防治，也就是根據(jù)生物之間相生相克的規(guī)律，來(lái)抑制病蟲害的發(fā)生，從而保證糧食的豐收。
因此，我們千萬(wàn)不能以自己的片面認(rèn)識(shí)去判別動(dòng)物的好壞，否則會(huì)重犯當(dāng)年羅斯?？偨y(tǒng)的錯(cuò)誤。
刺讀后感600字篇5
在暑假的時(shí)候我看了7本書，但印象最深刻的還是《哈利波特與魔法石》。
故事的主要人物有：哈利波特、佩妮、弗農(nóng)德思禮、達(dá)力、阿不思鄧布利多、麥格教授、斯內(nèi)普教授、海格、羅恩、赫敏、納威、馬爾福、伏地魔、奇洛教授。
故事的主要內(nèi)容是：這本書描寫的是一個(gè)巫師的故事，一個(gè)叫哈利波特的孩子，他的爸爸、媽媽都被一個(gè)叫伏地魔的巫師給殺害了，只有哈利幸免于難，因?yàn)榉啬У哪Хú坏珰⒉凰浪炊磸椈厮纳砩?，受到傷害之后就?dú)自一人跑了。校長(zhǎng)來(lái)到時(shí)，只有哈利沒有死，大家都很驚訝，伏地魔的魔法那么強(qiáng)，一條咒語(yǔ)就可以殺害好幾條人命，為什么打不過(guò)一個(gè)小孩子呢?哈利的臉上留下了一個(gè)閃電型的疤，從此，他在魔法界一夜成名。校長(zhǎng)他們商議把哈利交給誰(shuí)好呢?爭(zhēng)論了許久，決定把他交給他的姨媽德斯里夫婦，讓海格送過(guò)去。海格想：為什么要把著名的哈利交給一個(gè)麻瓜(不懂魔法的人)，但他還是把哈利送給了他的姨媽。在姨媽家，哈利經(jīng)常受苦，干這干那，穿的衣服也是表哥穿小的衣服，飯也是自己做的，可他卻吃得是剩飯，住得是最小的房間，在學(xué)校里也受表哥的欺負(fù)。
最后，他才知道自己是一個(gè)巫師，就去了霍格沃茨魔法學(xué)院，結(jié)交了赫敏和羅恩這兩個(gè)好朋友，得到了貓頭鷹海德薇，當(dāng)然，也遇到了自己的對(duì)手馬爾福，還有伏地魔的忠實(shí)信徒斯內(nèi)普教授。雖然身在魔法學(xué)院的城堡內(nèi)，既有朋友的赤誠(chéng)幫助，也有老師的悉心呵護(hù)，但是校園內(nèi)危機(jī)四伏，哈利的生命時(shí)時(shí)受到威脅。魔法學(xué)校也知道了自己的身世，也獲得了一把很好的飛天掃帚光輪2000。哈利發(fā)現(xiàn)這里的一切，都充滿魔力，但一塊魔法石出現(xiàn)了，它和哈利的命運(yùn)息息相關(guān)哦
希望大家去看一看這本書，真的很好看哦!
刺讀后感600字篇6
看了余秋雨先生的《文化苦旅》，當(dāng)看到黃州突圍這一篇，我不由自主地看了一遍又再看一遍，此事好想把我此時(shí)的心情說(shuō)給你聽，說(shuō)給大家聽。
余秋雨曾經(jīng)這樣寫到：人們有時(shí)也許會(huì)傻想，像蘇東坡這樣讓中國(guó)人共享千年的大文豪，應(yīng)該是他所處的時(shí)代的無(wú)上驕傲，他周圍的人一定會(huì)小心地珍惜他，虔誠(chéng)地仰望他，總不愿去找他的麻煩吧?
然而事實(shí)恰恰相反，越是超時(shí)代的文化名人，往往越能相容于他所處的具體時(shí)代。中國(guó)世俗社會(huì)的機(jī)制非常奇特，它一方面愿意播揚(yáng)和哄傳一位文化名人的聲譽(yù)，利用他、榨取他、引誘他，另一方面從本質(zhì)上卻把他視為異類，遲早會(huì)排距他、糟踐他、毀壞他。起哄式的傳揚(yáng)，轉(zhuǎn)化在起哄式的貶損，這兩種起哄都源于自卑而狡黠的覬覦心態(tài)，兩種起哄都與健康的文化氛圍南轅北轍。
蘇東坡的“烏臺(tái)詩(shī)案”即便站在朝廷的立場(chǎng)上，也完全是一個(gè)莫須有的可笑事件。他何罪之有呢?蘇轍說(shuō)：“東坡何罪，獨(dú)以名太高”。當(dāng)把蘇東坡長(zhǎng)途押解，猶如一路示眾，貧瘠而又愚昧的國(guó)土上繩子捆扎著一個(gè)世界級(jí)的偉大詩(shī)人一步步行進(jìn)。
蘇東坡在示眾，整個(gè)民族在丟人……
從“烏臺(tái)詩(shī)案”來(lái)看，一群小人能做成如此大事，只能歸功于中國(guó)的獨(dú)特國(guó)情。小人牽著大師，大師牽著歷史，小人順手把繩索重重一抖，于是大師和歷史全都成了罪孽的化身，一部中國(guó)文化史，有很長(zhǎng)時(shí)間一直把諸多文化大師捆壓在被告臺(tái)上，而法官和原告大多是一群擠眉弄眼的小人。
中國(guó)的獨(dú)特國(guó)情千年以來(lái)難道就這樣一直存在著?我不禁一遍又一遍地問，又有多少人借著正義和愛國(guó)的幌子去指責(zé)、污蔑、謾罵、詛咒那些我們中國(guó)人本應(yīng)該尊重并感激的可愛的人。千年過(guò)去了，中國(guó)人骨子里的那些丑陋的東西難道還沒有去掉嗎?
我想應(yīng)該可以的……
烏臺(tái)詩(shī)案后，他真正成熟了，成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時(shí)刻。
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)需聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。就像勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，端急的溪流匯成了湖。
