養(yǎng)成寫讀后感的習慣是可以幫助我們提高寫作能力的,讀后感是在一本書上得到的感想很好的記錄的文體,以下是范文社小編精心為您推薦的契訶夫《套中人》讀后感5篇,供大家參考。
契訶夫《套中人》讀后感篇1
逛街時。
漫無目的地,也不想買什么,就這么沿著路一直走。路兩旁的商店招牌再醒目也吸引不了視線。老實說,我也不知道為什么要請假出來。也許,只是想換個環(huán)境,暫時地逃避校園吧。也許不是,說來可笑,有時候我根本就不知道自己在想什么。
耳邊響著嘈雜的聲音。熱鬧的塵世。
一種怪異的聲音,很難形容它是如何地怪異,似人而又非人地,像獸的嗚咽又不全像的怪異的聲音闖入了耳朵,瞬間就吸引了我。
尋著聲源,方才發(fā)現(xiàn)一家商店的門口坐著(其實用“坐著”好象也不恰當,那種姿勢我沒有能力用文字表達出來)一個乞丐??莞闪鑱y的頭發(fā),泛著病態(tài)黑的皮膚,上身赤裸,手上皮包著骨頭,“骨感”十足,卻看不到腳在何處。他的身前,躺著一個瘦巴巴的小孩,六七歲的樣子。小孩身下覆著一張一平方米大小的皺巴巴的沾滿了污漬的紙,那小孩的身軀居然只占了那張紙的五分之一,癡呆地眼神射向無窮遠的天。紙張空出來的部分,密密麻麻地寫滿了字。
那個乞丐一發(fā)現(xiàn)我在注意他,伸長了手“啊啊”地叫喚著,那支枯瘦的手仿佛從地獄里伸出來似的,眼神里混著乞求和期待。
沒有任何想法地,我皺皺眉頭,鄙夷地看了他一眼,徑直離開,任憑他在身后“啊啊啊”地叫喚。叫喚聲越來越小,最后變成了嗚咽,受創(chuàng)的嗚咽聲。忍不住回過頭,看見他正低頭看著那躺在地上的小孩,飽含歉意地,無奈地,自責地看著小孩。
心里突然有一種被千百支針扎的感覺。
那乞丐似乎察覺到有人在看他似的,猛地抬起頭來朝著我又是“啊啊啊”地一陣叫喚。
沒有再看他,帶著難以名狀的心情,我逃了。
為什么舍不得給他一點點的施舍呢?
因為太多乞丐都不是乞丐,是騙子。
可是……就算是騙子,給他一點錢也沒什么損失啊。萬一是真乞丐呢?
總之,以后不要再給乞丐錢了,聽見沒有。
不知道何時的對話,在覆滿了塵的角落現(xiàn)出身形,晃動。
剛才那個乞丐,絕對是真的乞丐。他看孩子的眼神,他的叫喚聲,這些絕對不是可以偽裝的。可是就算如此,我還是吝嗇得一毛不拔,甚至還沒來由地厭惡鄙視他。
為什么?可能這已經(jīng)成了本能了吧。
因為感情被欺騙過,所以冰封了感情。
人,終究是脆弱的。因為,被套子套住了,成了別里科夫了。
契訶夫《套中人》讀后感篇2
中學時對契訶夫的《變色龍》印象很深,前段時間整理書本,不經(jīng)意翻到這篇文章,對契訶夫很好奇,搜索了一下,發(fā)現(xiàn)了這位俄國小說家有很多經(jīng)典的代表作,這些文章讀來讓人深省。
讀《套中人》令我感到《套中人》中的形象在現(xiàn)實中也是存在的。有人說《套中人》很深刻的揭露了那個社會對人性的壓迫和殲滅,《套中人》別里科夫既是那個黑暗社會的犧牲品,同時也是那個吞滅一切新鮮事物的黑暗環(huán)境的象征。但在我看來,我不太了解當時的社會情況,我無法追究別里科夫這種性格的原因,自我眼中,別里科夫是一個可憐的老頭。雖然他并不老,只有四十來歲,但是他的思想很是老套。
別里科夫即使是在頂晴朗的天氣出門上街,也要穿上套鞋,帶著雨傘,而且一定要穿暖和的棉大衣,他的一切幾乎都用套子套著,這篇小說中寫道,“在者人身上,可以看出一種經(jīng)常的難以忍受的、難忍難熬的心境,想用一層殼吧自己包裹起來,仿佛要為自己制造一個所謂的套子,好隔絕外界,受外界影響。別里科夫是一個躲避現(xiàn)實,渴望擺脫現(xiàn)實的人,他總是擔心會出什么亂子,總是害怕,他生活在一個套子中,現(xiàn)實的桃子中,他嚴格遵守現(xiàn)實的規(guī)則,把自己置身于一個套子中,一點也不敢越瑤池半步,他固守自己的那套規(guī)則,渴望與現(xiàn)實隔開,但他并不是與現(xiàn)實隔開,而是被現(xiàn)實所束縛,他所推崇的原則像蠶絲那樣,把他自己包裹在里面,欲掙脫也不能。
別里科夫是一個可憐的人,他被現(xiàn)實裹得緊緊地,整天的擔驚受怕,別里科夫這一性格使他連媳婦都吹了,本來他們倆挺合適,但是就因為別里科夫的一句話,“結(jié)婚到不要緊,就不定惹出什么麻煩來。這真是一個可憐的人,一心守著現(xiàn)實守著規(guī)則,卻始終未走出自設(shè)的套子?!?/p>
和家長的接觸過程中我漸漸發(fā)現(xiàn),我們不需要因循守舊者,現(xiàn)實就是一場游戲,在遵循游戲規(guī)則的同時,若一味去不知變通,那游戲就差不多over了,游戲的意義也差不多結(jié)束了,高明的棋手,高明之處就在于他運用規(guī)則,變通規(guī)則,而不是讓規(guī)則,讓所謂的下棋套路束縛自己,受限制。我們要學會在現(xiàn)實中變通,不是去變得圓滑,而是要不去刻板的對人對事。
契訶夫《套中人》讀后感篇3
這里的《套中人》是契訶夫的一本小說集,《套中人》是這本書中的一個選篇,可見《套中人》是一片很不錯的小說,是契訶夫的代表作。這篇文章令我感觸頗深。
讀《套中人》令我感到《套中人》中的形象在現(xiàn)實中也是存在的,有人說《套中人》很深刻的揭露了那個社會對人性的壓迫和殲滅,《套中人》別里科夫既是那個黑暗社會的犧牲品,同時也是那個吞滅一切新鮮事物的黑暗環(huán)境的象征。但在我看來,我不太了解當時的社會情況,我無法追究別里科夫這種性格的原因,自我眼中,別里科夫是一個可憐的老頭。雖然他并不老,只有四十來歲,但是他的思想很是老套。
別里科夫即使是在頂晴朗的天氣出門上街,也要穿上套鞋,帶著雨傘,而且一定要穿暖和的棉大衣,他的一切幾乎都用套子套著,這篇小說中寫道,“在者人身上,可以看出一種經(jīng)常的難以忍受的、難忍難熬的心境,想用一層殼吧自己包裹起來,仿佛要為自己制造一個所謂的套子,好隔絕外界,受外界影響。別里科夫是一個躲避現(xiàn)實,渴望擺脫現(xiàn)實的人,他總是擔心會出什么亂子,總是害怕,他生活在一個套子中,現(xiàn)實的桃子中,他嚴格遵守現(xiàn)實的規(guī)則,把自己置身于一個套子中,一點也不敢越瑤池半步,他固守自己的那套規(guī)則,渴望與現(xiàn)實隔開,但他并不是與現(xiàn)實隔開,而是被現(xiàn)實所束縛,他所推崇的原則像蠶絲那樣,把他自己包裹在里面,欲掙脫也不能。
別里科夫是一個可憐的人,他被現(xiàn)實裹得緊緊地,整天的擔驚受怕,別里科夫這一性格使他連媳婦都吹了,本來他們倆挺合適,但是就因為別里科夫的一句話,“結(jié)婚到不要緊,就不定惹出什么麻煩來。這真是一個可憐的人,一心守著現(xiàn)實守著規(guī)則,卻始終未走出自設(shè)的套子?!?/p>
在當今社會中,我們不需要因循守舊者,現(xiàn)實就是一場游戲,在遵循游戲規(guī)則的同時,若一味去不知變通,那游戲就差不多over了,游戲的意義也差不多結(jié)束了,高明的棋手,高明之處就在于他運用規(guī)則,變通規(guī)則,而不是讓規(guī)則,讓所謂的下棋套路束縛自己,受限制。我們要學會在現(xiàn)實中動的變通,不是去變得圓滑,而是要不去刻板的對人對事。
契訶夫《套中人》讀后感篇4
對于契訶夫的短篇小說,博馬舍說過:“我不得不老是狂笑著,怕的是笑聲一停我就會哭起來?!辈R舍說的話很真實,在上大學以前,我看契訶夫小說的感覺就如他所說的那樣,唯一不同的是,當時哭的欲望遠遠沒有笑的欲望那么強。然而,如今再看契訶夫的小說,我想說,比起狂笑,我更想哭。
可記得起契訶夫的《套中人》?曾經(jīng)讓我覺得相當可笑的別里科夫其實真的不可笑。信不信由你,昨晚我重新閱讀了《套中人》后,眼淚直流。
別里科夫,套中人。的確,我不否認,別里科夫確實是個套中人——即使在晴朗暖和的天氣里,他也穿著套鞋和棉大衣,帶著雨傘,而且,他的雨傘裝在套子里,他的懷表裝在套子里,就連他的小折刀也是裝在一個套子里;他的穿衣打扮使他的臉也像是蒙了一個套子;他熱愛他所教的古代語言,可能這也是他的一個套子……總之,別里科夫為自己制造了許許多多所謂的套子,仿佛這樣好隔離人世,好讓自己不受外界的影響。
這一連串的描寫將別里科夫刻畫得可笑無比,但事實真的是這樣嗎?
小說極力刻畫了別里科夫思想的套子。用我們高中老師的說法就是別里科夫已經(jīng)墨守成規(guī)到無人能敵的地步了:“只有政府的告示和報紙上的文章,其中寫著禁止什么事情,他才覺得一清二楚”;“凡是違背法令、脫離常軌、不合規(guī)矩的事,雖然看來跟他毫不相干,卻惹得他垂頭喪氣”“然而這個老穿著套鞋、拿著雨傘的人,卻把整個中學轄制了足足十五年!可是光轄制中學算得了什么?全城都受到他的轄制呢”……別里科夫的墨守成規(guī)更集中地表現(xiàn)在了他“差點結(jié)了婚”這件事上。被壓抑了非常之久的生理與心理對愛的需求,別里科夫?qū)ν哌B卡動心了。然而,一個促狹鬼畫的漫畫卻讓別里科夫有種天快塌了的感覺。他要向瓦連卡的弟弟科瓦連科解釋清楚這張漫畫與他無關(guān)。他的喋喋不休讓科瓦連科發(fā)怒得將他推下了樓。這一推在當時不要緊,后來卻要了別里科夫的命。
話說,別里科夫的墨守成規(guī)可惡至極。契訶夫不但用極其夸張的語句來形容別里科夫的墨守成規(guī)對他人造成嚴重的影響,而且給予了別里科夫極其過分的懲罰,以此顯示,對別人的干擾最后總會回歸到自己身上,讓人看后釋然一笑:別里科夫,你真活該。
然而,這未免太殘忍了?!艾F(xiàn)實生活刺激他,驚嚇他,老是鬧得他六神不安”的別里科夫,“他躺在被子底下戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。他深怕會出什么事,深怕阿法納西來殺他,深怕小偷溜進來,然后他就通宵做惡夢,到早晨我們一塊兒到學校去的時候,他悶悶不樂,臉色蒼白”,他總是擔心地說道:“千萬別鬧出什么亂子來呀。”對于本來就沒有安全感、本來就不快樂的別里科夫,我們就不能淡去對他墨守成規(guī)的厭惡、對他略表理解嗎?不是要發(fā)揚人文主義精神嗎?那為何我們不能包容這位遠稱不上十惡不赦的別里科夫呢?非要讓他死了才會感到痛快?再說來,認真感受一下自己的內(nèi)心,有多少人能理直氣壯地說:我的內(nèi)心沒有半點別里科夫的影子?
不要一巴掌拍死一個人。有時候,這個人就是你。
別里科夫并不可笑。
裝在套子里有什么可笑?每個人都有自己的性格,每個人都有自己的興趣愛好,每個人都有自己對舒適的定義。別里科夫?qū)⒆约貉b在套子里,是他的性格所致,他熱愛這樣的小空間,他熱愛過去,他熱愛古代語言,他覺得這樣他會很安心、很舒適,難道這有錯嗎?至于讓我們覺得他可笑嗎?
擔心出亂子有什么可笑?從小我們不是都被教育要謹慎小心、別出亂子?如果擔心出亂子反倒出了亂子,那何必擔心、何必如此教導呢?
墨守成規(guī)有什么可笑?遵守法律法規(guī),是我們應(yīng)該做的。只不過,膽小的人過分在乎了而已,便成了墨守成規(guī)。難道膽小也有錯、也很可笑?
契訶夫《套中人》讀后感篇5
這幾天讀了契科夫的小說:《套中人》,這部小說介紹了一個小鎮(zhèn)里的人是怎樣生活在枷鎖中,并不斷影響周邊的人,最后鎖住了整個小鎮(zhèn)。
這個故事講述了兩個打獵者互相講故事從而敘述出了整個故事,又通過了對講故事和聽故事的人的描寫充分的深化了主題,可以說寫法上就足夠抓人眼球了。
它告訴我們生活中有許多生活在枷鎖中的人。他們往往在看不見的枷鎖中活動,稍微靠近邊緣就會瑟瑟發(fā)抖,渾身震顫,認為一定要在規(guī)定的方框內(nèi)行事才好。所有的東西都一定要是規(guī)劃好的,不能有一絲變動與不妥,否則就會驚慌失措,毫無辦法。他們也是可憐人,每天或在框架內(nèi),相比也是一次次試圖突破框架反而被惡意澆灌的失敗造成的吧,他們也是可恨人,不僅自己身處框架之中,還認為別人一定也要在框架之中,這樣才能使得自己安心。
其實我們反而要勇于跳出安全區(qū),只要不做違反道德、法律以及自己良心的事情就應(yīng)當有自己的做法,有自己的想法。太過拘束是無法好好生活的。我們不能過于在意別人的眼光,而是在意自己的感受,所以要跳出去毫無疑問要首先從做自己真實的樣子來開始。
它告訴我們很多人以為自己沒在圈內(nèi),其實不然,他們也在一個個深深的圈子里,這也提醒我們要時刻審視自己,決不能理所應(yīng)當、自以為是。