通過寫讀后感，我們可以發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品中的深層含義和象征，這有助于我們更深刻地理解作品，通過寫讀后感，我們可以在思想上得到啟發(fā)，開拓自己的思維空間，以下是范文社小編精心為您推薦的甘南的呼喚讀后感最新7篇，供大家參考。
甘南的呼喚讀后感篇1
at the beginning of this century, many new writers emerged with the introduction of many new ideas. among them, jack london was the most popular one.
his most famous novel is the call of the wild . although it is a story about a dog, buck, it vividly depicts the life in the primitive north where people rushed for gold and fortune.
buck, used to belong to a judge, was kidnapped and sold to north. then he became a member of a dog-team pulling a sled . in the days of pulling a snow-sled, he learned to conform to the law of nature and obey the master. finally, he found a basic instinct hidden inside him, which enabled himself to survive the tough environment. this is the call of the wild.
when you read the story, you will feel that buck is a man instead of a dog, struggling with his fortune and conforming to the law of nature.
though short, it is really a thrilling story. what you never forget is the tough life in the nature, the brave and crafty dog. maybe the wild is calling you to go ahead.
while writing for only 16 years throughout his life, london produced an amazing body of work among which, white fang, martin eden, the valley of the moon are representative.
翻譯：
本世紀(jì)初，隨著許多新思想的引入，出現(xiàn)了許多新作家。其中，杰克倫敦最受歡迎。
他最著名的小說是《野性的呼喚》。雖然這是一個(gè)關(guān)于狗巴克的故事，但它生動(dòng)地描繪了原始北方的生活，那里的人們爭(zhēng)先恐后地尋找黃金和財(cái)富。
巴克，曾經(jīng)屬于一個(gè)法官，被綁架并賣到了北方。后來他成了拉雪橇的狗隊(duì)的一員。在拉雪撬的日子里，他學(xué)會(huì)了順應(yīng)自然規(guī)律，服從主人。最后，他發(fā)現(xiàn)了隱藏在他內(nèi)心的一種基本本能，使自己能夠在艱苦的環(huán)境中生存下來。這是野性的呼喚。
當(dāng)你讀到這個(gè)故事時(shí)，你會(huì)覺得巴克是一個(gè)人而不是一條狗，與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，遵從自然法則。
雖然很短，但這確實(shí)是一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事。你永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的是大自然中艱苦的生活，勇敢而狡猾的狗。也許野性在召喚你前進(jìn)。
盡管倫敦的寫作生涯只有16年，但他創(chuàng)作了一系列令人驚嘆的作品，其中《白牙》、《馬丁·伊登》、《月亮谷》是他的代表作。
甘南的呼喚讀后感篇2
" he sings a song of the younger world, which is the song of the pack." （chapter vii the sounding of the wild） when the last sentence vanished from my eyes, i can still perceive an echo of a song - a wild song, which knocks up my dizzy mind that always cheerfully sink into the so-called civilized world without questioning. wild, is no longer a symbol of the law of jungle but a headspring where streams out love, passion, bravery, loyalty, friendship, venture, competition and tolerance all these virtues can easily be found in the call of the wild.
jack london （1876-1916） is a worldwide renowned novelist. his stories successfully reflect the contradictory views of man’s nature and destiny in and against the wild, and his "fight to survive" notion has gained him and his works timeless popularity, particularly, the call of the wild
it tells a story of a gigantic dog, named buck, who is stolen from a rich and comfortable home and forced to learn to survive as an alaskan sled dog. buck, at first, is too savage for the company of man until he coincidently encounters his beloved master-kindhearted john thornton. finally, john’s incidental death breaks buck’s last tie to the man and drives him into his long-desired wild with his pack. in the story, buck and john simply adopt themselves to answer the call of the wild. when it comes to buck’s mind that one day he will eventually leave john- his master, all he wants to do is just to help him finish the gold-rush-trip. he " from then on, night and day, never put a halt, in desperation, he burst into long stretch of flight, did not to stay him （john）…" （chapter vii the sounding of the wild） buck wished to remember john’s image forever, he "for two days and nights never left camp, never let thornton out of his sight. he followed him about at his work, watched him while saw him into blankets at night and out of them in the morning…" （chapter vii） when i read these words i just could not hold my tears bursting. can a real man devote himself to loyalty and friendship in such a way? on the other hand, john thornton is not only a dog-lover but also a brave and venturous man. he is so straightforward and simple that makes him an accommodating man. once he firmly roots a goal into his heart, it seems that nothing could prevent him from accomplishing it except death. i do not know whether the persistence is the most vital element to make a man successful, but what i know is that you are not far away from success once you occupy it.
it is jack london who plunges me into the animated wild from the hustle-and-bustle and from desperate city. there, i merely cannot deny the attraction of buck’s bark, which enlightens me to pursue another lost half of the nature in mankind, and to dig out a true meaning of life. dare we imagine that london intentionally employs buck to set us a model with perfect characters （count barbarity out）？ the answer is affirmed. we, as animals, are from the wild but shedding off more and more wild signs, which demonstrate us as the "uncivilized". however, who can fully guarantee that we have not overlooked some essential wild-endowed virtues? especially, nowadays, it seems more crucial for us to stop looking at the post-industrialized world and to ponder for a while. when cheats, betrayals, lies, lusts and crimes stuff a materialized society, whether london uses this novel to help himself escape the reality or warn the earthy people, to us, modern man, is all the same.it appears horrible that in modern society many people are enthusiastically talking about how to build up "special relations" to the authority, deceiving and lying to each other.
to them life is a mask-wearing process rather than a hard work. every time, you browse webpages, scandals in politics, business, the entertainment circle and even on campus crowd into your eyes. oh, what is the essence of human beings? what is the civilization to us? do we need to look back at where we came from? is it good or bad for us to speak out what we think and to do what the consciences demand us to? are we wasting talents given by the mighty nature? be an honest, straightforward, warmhearted, emotional and responsible man or be a shrewd, cold hearted and astute hypocrite? while embracing the "civilized" rubbish, we are losing those good virtues, which are the calls of the wild. once we lose them, we are to lose ourselves, and we will get nowhere. i wish this dreadful thought is totally a fallacy, but, now, it is chilling me hard.
one day when i happen to stand on the top of a grand mountain to observe a boundless prairie enveloped by the sapphire firmament and combed by gusts of the rhythmical west wind, a morning sun sprinkles me her warmth and brilliance in a graceful way, however, at that moment, i am afraid that i cannot appreciate these beauties, i am a lost " civilized man" then.
翻譯：
“他唱的是一首年輕世界的歌，那是一群人的歌?！保ǖ谄哒驴褚暗穆曇簦┊?dāng)最后一句話從我的眼睛里消失時(shí)，我仍然能感覺到一首歌的回聲——一首狂野的歌，它擊打了我那暈眩的心，那總是毫無疑問地愉快地沉入所謂的文明世界。野性，不再是叢林法則的象征，而是愛、激情、勇敢、忠誠(chéng)、友誼、冒險(xiǎn)、競(jìng)爭(zhēng)和寬容的源泉。所有這些美德都很容易在野性的呼喚中找到。
杰克·倫敦（1876-1916）是世界著名的小說家。他的小說成功地反映了人在荒野中與荒野抗?fàn)幍淖匀挥^和命運(yùn)觀，他的“為生存而戰(zhàn)”的思想使他和他的作品受到了永恒的歡迎，尤其是《荒野的呼喚》
它講述了一個(gè)巨大的狗，名叫巴克的故事，誰是從一個(gè)富裕和舒適的家被盜，并被迫學(xué)習(xí)作為阿拉斯加雪橇狗生存。起初，巴克太野蠻了，不適合和人在一起，直到他碰巧遇到了他深愛的主人、心地善良的約翰·桑頓。最后，約翰的意外死亡打破了巴克與這個(gè)男人的最后一條領(lǐng)帶，把他和他的背包帶進(jìn)了他渴望已久的荒野。在這個(gè)故事中，巴克和約翰只是采取自己的回應(yīng)呼吁的野生動(dòng)物。當(dāng)巴克想到終有一天他會(huì)離開他的主人約翰時(shí)，他所想做的只是幫助他完成淘金之旅。他“從此，夜以繼日，永不停歇，在絕望中，他沖進(jìn)了長(zhǎng)長(zhǎng)的一段飛行，沒有留下他（約翰）……”（第七章狂野的聲音）巴克希望永遠(yuǎn)記住約翰的形象，他“兩天兩夜從未離開營(yíng)地，從未讓桑頓離開他的視線。他在工作時(shí)跟著他，看著他，晚上把他裹在毯子里，早上把他從毯子里拿出來……（第七章）當(dāng)我讀到這些話時(shí)，我忍不住熱淚盈眶。一個(gè)真正的男人能以這種方式獻(xiàn)身于忠誠(chéng)和友誼嗎？另一方面，約翰桑頓不僅是一個(gè)愛狗的人，而且是一個(gè)勇敢和冒險(xiǎn)的人。他如此直率和簡(jiǎn)單，使他成為一個(gè)隨和的人。一旦他把一個(gè)目標(biāo)牢牢地扎根在心中，似乎除了死亡之外，沒有什么能阻止他實(shí)現(xiàn)它。我不知道堅(jiān)持是否是一個(gè)人成功最重要的因素，但我知道的是，一旦你占據(jù)了成功，你就離成功不遠(yuǎn)了。
是杰克·倫敦把我從熙熙攘攘和絕望的城市帶進(jìn)了充滿活力的荒野。在那里，我不能否認(rèn)巴克樹皮的吸引力，它啟發(fā)我去追尋人類另一個(gè)失去的一半的自然，去挖掘生命的真正意義。我們敢想象倫敦有意雇用巴克為我們樹立一個(gè)完美人物的典范嗎（不算野蠻）？答案是肯定的。我們作為動(dòng)物，雖然來自野外，但卻有越來越多的野性跡象表明我們是“不文明的”。然而，誰能完全保證我們沒有忽視一些基本的美德呢？尤其是現(xiàn)在，我們更應(yīng)該停止對(duì)后工業(yè)化世界的關(guān)注，好好思考一下。當(dāng)欺騙、背叛、謊言、欲望和犯罪充斥著一個(gè)物質(zhì)化的社會(huì)時(shí)，倫敦是用這部小說來幫助自己逃離現(xiàn)實(shí)，還是警告世俗的人們，對(duì)我們這些現(xiàn)代人來說，都是一樣的。在現(xiàn)代社會(huì)，許多人熱衷于談?wù)撊绾闻c當(dāng)局建立“特殊關(guān)系”，互相欺騙和撒謊，這似乎很可怕。
對(duì)他們來說，生活是一個(gè)戴著面具的過程，而不是一項(xiàng)艱苦的工作。每次瀏覽網(wǎng)頁，政界、商界、娛樂圈甚至校園里的丑聞都會(huì)擠進(jìn)你的眼簾。哦，人的`本質(zhì)是什么？文明對(duì)我們來說是什么？我們需要回顧一下我們從哪里來嗎？對(duì)我們來說，說出我們的想法，做良心要求我們做的事，是好是壞？我們是在浪費(fèi)大自然賦予我們的天賦嗎？做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、直率、熱心、感性、有責(zé)任感的人，還是一個(gè)精明、冷酷、機(jī)敏的偽君子？在擁抱“文明”垃圾的同時(shí)，我們正在失去那些美好的美德，這是野性的呼喚。一旦我們失去他們，我們將失去自己，我們將一事無成。我希望這種可怕的想法完全是一種謬論，但是，現(xiàn)在，它讓我感到很冷。
有一天，我碰巧站在一座雄偉的山頂上，眺望著一片被藍(lán)寶石蒼穹包裹著、被一陣陣有節(jié)奏的西風(fēng)吹拂著的無邊草原，一輪晨曦優(yōu)雅地向我灑下了她的溫暖和光輝，然而那一刻，我恐怕無法領(lǐng)略到這些美，我是一個(gè)迷失的“文明人”。
甘南的呼喚讀后感篇3
一條狗的傳奇一生，展現(xiàn)了它從文明到野蠻的辛苦蛻化過程。
?荒野的呼喚》是一部杰出的動(dòng)物寓言小說，它描寫了這樣一個(gè)由狗變狼回歸自然的故事：主人公是一只名叫巴克的混血狗，它既魁梧又機(jī)靈狡猜，在一個(gè)法官家庭里備受寵愛?？刹恍夜慕K降臨，一個(gè)家伙將它偷走并把它賣到極寒地帶做雪撬狗。在這里，巴克而臨著生存極限的考驗(yàn)，也體會(huì)到了人與狗真正的愛，最終它報(bào)復(fù)了殺害它主人的仇人后，毅然回歸了森林，完成了從文明到野蠻的蛻化過程。
?荒野的呼喚》表而上是寫一條狗在極其惡劣的極地的`生存和斗爭(zhēng)，而實(shí)際影射的是當(dāng)時(shí)社會(huì)中的人在殘酷競(jìng)爭(zhēng)中求生存的艱難，也演示了人類隨若文明的不斷發(fā)展，遠(yuǎn)離了淳樸的自然，又有了回歸的欲望。是啊，在這有如萬花筒般的當(dāng)代世界，首先要學(xué)會(huì)的是適應(yīng)之道，比如巴克適應(yīng)那樣一個(gè)充滿殘酷的寒地，我們應(yīng)當(dāng)很容易。其次便是怎樣做才能不迷失原來的自己。這說起來容易做起來難，巴克是走了一段彎路，可是它最終也覺悟了?？晌覀?nèi)祟?。在金錢、利益等物質(zhì)世界中迷失的少嗎?又有哪些是自己頓然醒悟，而永不后悔的?我擔(dān)心，我們?cè)谖拿靼l(fā)展的過程中，拋棄了在荒蠻時(shí)代屬于美、屬于生活之樂的東西。
杰克倫敦賦予了巴克以靈性，可見這不僅是一篇?jiǎng)游镄≌f那么簡(jiǎn)單，作者意在以狗的經(jīng)歷反映出人的本性，那原始的未經(jīng)渲染的東西。它也留給我一個(gè)沉重的問題，究競(jìng)我們是從文明到野蠻蛻化，還是從野蠻到文明進(jìn)化，我無從所知。 一條狗的傳奇一生，一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品——《荒野的呼喚》，一片荒野中，我仿佛聽到了那原始的呼喚……
甘南的呼喚讀后感篇4
一只小狗，巴克，原是主人的愛犬，卻被不幸的命運(yùn)曲卷到了雪地做雪橇狗，那兒的同伴很是殘忍，為了爭(zhēng)第一而不擇手段。有一次，他差點(diǎn)被同伴咬死，躲過了這一關(guān)的方法是——野蠻。它是一只文明狗，最后卻變成一只流氓狗。在狼群的呼喚下，它回到了大自然。
實(shí)在出乎意料之外，一只文明狗，就這樣變成了……其實(shí)我們的生活離不開野蠻。“野蠻”二字，看似不雅，卻蘊(yùn)含著深刻的意義。是不是很驚訝？是否感覺自己的生活總是文明的？你錯(cuò)了！舉例說明如何：
假如你在叢林里忘帶了食物，你不得不去捕捉獵物，這就是野蠻，它可以讓你生存下來；當(dāng)你被別人壓在地上群打時(shí)，你不得不反抗，野蠻可以維護(hù)你的人格尊嚴(yán)……
生命是復(fù)雜的，它有時(shí)對(duì)，有時(shí)錯(cuò)；它的道理很多，卻又千奇百怪。人的生命離不開任何，更離不開可以在危急時(shí)刻保護(hù)你的，或是你最討厭的——野蠻?！兑靶缘暮魡尽芬粫?，它有恐怖畫面，也有血腥畫面，總的來說，它是野蠻的替身，是道理的替身。
人的生命離不開野蠻，有了野蠻，它使這個(gè)簡(jiǎn)單樸素的世界陷入一片復(fù)雜；正是因?yàn)橐靶U，人生因此滔滔不絕，生生不息……
甘南的呼喚讀后感篇5
?野性的呼喚》作者是美國(guó)作家杰克·倫敦，里面講的是：小狗巴克是狗和狼狗的雜交，它生活在溫暖的南方，它很溫順，沒有警惕性。有一天，巴克被園丁賣給了狗販子，被帶到寒冷的北方，做一只雪橇狗。它被人打，被別的狗欺負(fù)，于是，它努力為生存做斗爭(zhēng)，祖先的野性從它心底爆發(fā)了出來，漸漸變得威猛、殘酷、狡猾，它咬死了原先狗群的首領(lǐng)，取而代之。最后，又在荒野狼群的呼喚下，逃入森林，變成了狼……
巴克原本是一只溫順普通的狗，但它具有狼的血統(tǒng)，第一個(gè)主人大法官就應(yīng)該把它放回大自然，大自然才是它真正的家。而園丁，要不是他，巴克就得不到生活的磨練，也沒有野性，不會(huì)變成自由的狼。拉雪橇，對(duì)巴克來說，是一堂重要的課，知道了在自然界中，弱者是無法立足的，要成為強(qiáng)者。巴克隨著環(huán)境的惡劣變得殘酷，才變成了狼。
其實(shí)，我覺得巴克很可憐。因?yàn)樗貏e愛它的主人，在被可惡的園丁賣掉之后，它再也不能和法官的孩子們嬉戲、打鬧，不能沐浴在溫暖的陽光下，不能衣來伸手、飯來張口，它的安逸幸福的生活從此結(jié)束了。在經(jīng)歷了種種艱難困苦之后，特別是它愛的第四個(gè)主人桑頓死了以后，它不能聽桑頓親切地罵他、溫柔地?fù)崦仨殥侀_這些美好的事物，投入到惡劣的環(huán)境里，成為狼的首領(lǐng)，獲得自由。
巴克是靠自己的力量才得以生存的。我們也一樣，生活中免不了要經(jīng)歷一些困難、挫折，只有自己去努力克服，才能適應(yīng)每一個(gè)新環(huán)境。
甘南的呼喚讀后感篇6
杰克·倫敦是我最喜歡的作家之一。他于1876年生于美國(guó)舊金山，自幼家境貧寒，生活困頓。他做過報(bào)童，當(dāng)過水手，曾在阿拉斯加淘過金，甚至還蹲過監(jiān)獄……正是這種在社會(huì)最低層的生活為杰克·倫敦的寫作積累了豐富的素材，也毀滅了他的健康。1916年，這個(gè)年僅40歲，才華橫溢的作家，死于心臟衰竭，而此前他已被各種病魔折磨多年。
人終有一死，此后無非一捧灰土，一抔黃土。但是，人得肉身可滅，精神卻能長(zhǎng)存。杰克·倫敦的精神便活在他作品的字里行間，活在《野性的呼喚》中巴克從未曾停歇的對(duì)自由，野性的追尋里；活在《一塊炸牛排》中那個(gè)生活困頓的老拳手的無奈卻絕不言棄的鐵拳之上……杰克·倫敦的精神長(zhǎng)存，那是對(duì)自由的由衷呼喚，對(duì)原始生命力的全心贊美和謳歌。
?野性的呼喚》是杰克·倫敦的代表作。這個(gè)故事的素材源自作者在阿拉斯加冰雪荒原的淘金生涯。故事的主角是一只叫做巴克的長(zhǎng)毛大狗。他被人從溫暖文明的南方誘拐到了冰天雪地的北極荒原之中，成為了一只在韁繩和皮鞭下，從事無止無休苦役的雪橇犬。在備受折磨，幾番瀕臨死亡之后，他終于離開了人的世界，在荒原中，逐風(fēng)而行，尋求自由，張揚(yáng)最原始的生命力，成為了野性的狼群的首領(lǐng)。
有人認(rèn)為，這是一只狗的故事。也有人認(rèn)為，這是一只狼的故事；但我覺得這其實(shí)是關(guān)于生命力的故事，所有的生命都應(yīng)該在蔚藍(lán)的天空下張揚(yáng)自己的生命力，自由而美好。
但是，我們生活在自由的風(fēng)中，呼吸著自由的空氣，我們的生命卻無往而不在枷鎖牢籠之中。巴克作為一只狗，在人類的“文明”規(guī)則中無法選擇自己的生活，作為一個(gè)人，更加有著同樣的無奈。只是，我們始終應(yīng)該相信，生命，應(yīng)該按照生命體自身的意愿綻放。所有的生命體都有選擇的權(quán)利和自由，選擇服從，選擇叛逆，選擇高傲的生存，選擇莊嚴(yán)的死去。所有的生命體都是大自然獨(dú)一無二的偉大創(chuàng)造。我們脫胎而出，模子就此毀滅，因此，所有的生命體就應(yīng)該為自己的生命驕傲而昂揚(yáng)，無論它是一個(gè)尊貴的人，還是一只或許被認(rèn)為“卑賤”的狗。
甘南的呼喚讀后感篇7
隨手翻閱，一如既往被他深深震撼。他，機(jī)智聰明;他，堅(jiān)強(qiáng)勇敢;他重情重義。他，是一只狗，卻又是一個(gè)特殊的物種。他，叫巴克;他，甚于人。
“古老的渴望在心中騷動(dòng)，習(xí)慣的束縛令內(nèi)心煩亂;又一次從冬日的睡眠中，喚醒對(duì)原始野性的春戀。”這，便是小說的開篇，給人以無數(shù)的深思和遐想。
就因?yàn)槿祟惖挠睿涂藦囊粭l遍受尊敬的貴族犬淪落為一條拉雪橇的苦役犬。他在北方艱難的條件下過著與以前天差地別的生活——食不果腹、天寒地凍，可是他并沒有灰心喪氣。他憑借自身超常德適應(yīng)力和血液里不可否認(rèn)的原始野性生存下來。在自然法則——弱肉強(qiáng)食的控制下，巴克學(xué)會(huì)了狡猾和欺詐，并且他徹底退化到似狗非狗、似狼非狼的野蠻狀態(tài)。
“這一次的偷盜標(biāo)志著，巴克適合在險(xiǎn)惡的北國(guó)環(huán)境里生存。它標(biāo)志著它的適應(yīng)性極強(qiáng)，標(biāo)志著它具有使自己順應(yīng)條件變化的能力，缺乏這樣的能力，就意味著迅速而悲慘的死亡。而且，它還標(biāo)志著它的道德本性的衰退或分崩離析，這種道德本性在無情的生存競(jìng)爭(zhēng)中成了一種虛榮和一種障礙?！碑?dāng)讀到這段話時(shí)心中仍然頗有感慨。道德竟然是“一種虛榮和一種障礙”，可想而知那是一個(gè)怎樣的社會(huì)，殘忍、險(xiǎn)惡、不道德，或者黑暗!
我對(duì)于巴克總是有著一種崇拜和敬仰。他太過于強(qiáng)大而他的人生卻又太過于悲慘了。他一次又一次地面對(duì)生離死別，特別是最后一次，當(dāng)他捕獵回來看到的是自己主人和伙伴的尸首，那是多么的殘酷。在已經(jīng)回歸原始后，巴克毅然地撕裂了印第安人的咽喉，那是他第一次殺人。那之后的他完完全全的成為了野外的王，令人聞風(fēng)喪膽。我十分同情和憐憫巴克，他是孤獨(dú)的王，也是驕傲的王。
巴克帶領(lǐng)狼群在蒼茫的月光里穿梭，在蒼涼的月亮下嚎叫的一幕幻象一直在我的腦海里閃現(xiàn)，我也開始向往那種最最原始的生活，拋去道德的束縛，遵循“野性的呼喚”。
