讀后感的寫作對于大家而言應(yīng)該也非常熟練了，書籍中的知識是無窮無盡的，起草一篇讀后感幫助強化你們對書上思想的認(rèn)識，范文社小編今天就為您帶來了菊與刀讀后感800字8篇，相信一定會對你有所幫助。
菊與刀讀后感800字篇1
艾青的詩 好在那渾厚的力量，直截了當(dāng)?shù)恼Z言，強烈鮮明的意象。
——聶華苓
艾青是中國新詩發(fā)展的歷史當(dāng)中的一個大形象，是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩人李紳創(chuàng)作頗豐在詩歌繪畫等卓有建樹。
艾青感濃郁思想豐富，在她畢生致力于詩詩歌創(chuàng)作中，代表作有《北方》、《我愛我的土地》、《大堰河——我的保姆》《艾青詩集》唱出了祖國的土地和人民所遭受的苦難和不幸，激勵著千千萬萬的不愿做奴隸的人為國土不可侵犯而斗爭。
艾青的詩中，體現(xiàn)了她對土地的愛，對舊社會黑暗的恐怖和痛恨，以及對黎明光明希望的向往的追求。
在《大堰河——我的保姆》中作者不僅以生動化的手法對自己的乳母的回憶和追思集中和生動的描述了那些和土地連在一起的勞動人民的形象，字里行間寫出了對他們的懷念，感激之情，贊美之情在這部詩集當(dāng)中讓我感受到了作者不禁抒發(fā)出自己的情感，而且激發(fā)著人們對舊中國廣大勞動婦女悲慘的命運的同情，對這個不公平的世界的強烈的仇恨，在字里行間當(dāng)中還讓我覺得大雁和對作者對社會對世界的重要性和貢獻(xiàn)臺充滿了作者對祖國的熱愛。
其實不僅僅是這不是詩集表現(xiàn)出了作者對祖國的熱愛，一整部詩集中把作者對祖國的熱愛表現(xiàn)得酣暢淋漓。
在《我愛這土地》當(dāng)中，尤其讓我感受到。這是一首歌，現(xiàn)在師生廣泛流傳的詩，其時正值國難當(dāng)頭，日本侵略軍攻占了我國眾多地方。妄圖侵略中國，但是中國人民奮起反抗，不屈不撓跟日本侵略軍作斗爭。在這部詩中，作者生動形象的寫出了自己對祖國的熱愛。在短短的詩選當(dāng)中，可見作者對祖國的熱愛，心系祖國，反對一些侵略者和不平等戰(zhàn)爭，對侵略者的憎恨。
在整部作品當(dāng)中，作者對祖國的熱愛之情表現(xiàn)的酣暢淋漓。在這部作品當(dāng)中讓我感受到了:只有國家強大，人民才能安居樂業(yè)。當(dāng)我們遇到困難和挫折時，我們無需悲觀，要有爭取勝利的決心和戰(zhàn)勝困難的毅力。
菊與刀讀后感800字篇2
我讀了毛澤東的《實踐論》讓我深刻的了解到，《實踐論》是毛澤東最杰出的哲學(xué)著作之一，毛澤東在馬克思辯證維物主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國具體的社會實踐，深刻的揭示了認(rèn)識與實踐的密切關(guān)系。
?實踐論》中說道“只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認(rèn)識的真理性標(biāo)準(zhǔn)”。用來指導(dǎo)實踐的，而實踐是用來檢驗理論的。列寧說“實踐高于(理論)認(rèn)識，因為它不但有普偏性的品格，而且還有直接現(xiàn)實性的品格?！辈还苁情_展工作還是認(rèn)識自然都是由點到面，由片面到更多的方面。結(jié)合理論，用實踐來積累自我的經(jīng)驗認(rèn)識，用自我的直接實踐經(jīng)驗再結(jié)合別人的經(jīng)驗(學(xué)習(xí)來的知識)來對事物進(jìn)行決定，這樣才能更加科學(xué)、客觀的認(rèn)識事物和開展工作。
我們要在不斷的實踐和探索中，我們透過理解外部信息，透過主動觀察，構(gòu)成了對事物表象的認(rèn)識，即感性認(rèn)識，再積累必須資料的同時對其加以整理、歸納和總結(jié)，便會得到事物之間的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，即規(guī)律。構(gòu)成了對規(guī)律的認(rèn)識，這才到了理論層面。當(dāng)然理論還需經(jīng)過實踐的檢驗即堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)和堅持實事求是，與時俱進(jìn)。一切認(rèn)識都具有其時代局限性。
?實踐論》談到，“感覺只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題。這些問題的解決，一點也不能離開實踐。無論何人要認(rèn)識什么事物，除了同那個事物接觸，即生活于(實踐于)那個事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的?！边@說法看似平淡無奇，實際上正是許多人忽略了的真理。
?實踐論》認(rèn)為：“馬克思主義者承認(rèn)，在絕對的總的宇宙發(fā)展過程中，各個具體過程的發(fā)展都是相對的，因而在絕對真理的長河中，人們對于在各個必須發(fā)展階段上的具體過程的認(rèn)識只具有相對的真理性。無數(shù)相對的真理之總和，就是絕對的真理”。絕對真理是存在的，但不能被人單獨認(rèn)識，不能被某一句話闡述，因為人們對于在各個必須發(fā)展階段上的具體過程的認(rèn)識只具有相對的真理性。
?實踐論》是毛澤東同志對于實踐的正確而系統(tǒng)的見解，對于指導(dǎo)當(dāng)時的中國革命，指導(dǎo)我們此刻、將來各種實踐活動都有著極為深遠(yuǎn)的好處。
菊與刀讀后感800字篇3
?戰(zhàn)爭與和平》不僅描寫了具有重要歷史意義的一場戰(zhàn)爭，它還喚起我們對民族和世界歷史的濃厚興趣，喚起我們對過去、現(xiàn)在和未來的深切關(guān)懷。這是任何專門描寫和研究戰(zhàn)爭的論著代替不了的。而作為一部偉大而深刻的文學(xué)作品，它還是任何學(xué)術(shù)論著代替不了的，因為它還是一部人們心靈的史詩，一部生命的史詩。我們在這里不僅看到了戰(zhàn)爭和民族的歷史，還看到了在戰(zhàn)爭與和平的轉(zhuǎn)換中活生生的人和他們的心靈，看到了他們深深的渴望、痛苦、歡樂和追求
我把娜塔莎比做皎潔的明月，因為她美得像神話，有大美之形，像天賜。
當(dāng)安德烈公爵遭受喪妻之痛和在慘敗的奧斯特里茨戰(zhàn)役的慘敗之后，感慨于他之前一直所追求的名譽榮耀情感只是大夢一場，感覺受到了命運的欺騙和遺棄。安德烈的感情世界曾象是古拙的老橡樹：“唯獨它不欲屈從于春日的魅力，不欲目睹春季，亦不欲目睹旭日?！钡碾y以言寓的絕望和痛苦敵不過少女的快樂。當(dāng)飽經(jīng)滄桑的安德烈到羅斯托夫家的莊園時，不是被清脆的少女的笑聲吸引的嗎?少女娜塔莎是多么快樂啊!
娜塔莎用她那強大和青春的生命力頑強的抵抗住了命運的挑戰(zhàn)，忍受住了美的背后那巨大的擔(dān)當(dāng);沒有一遇苦痛，便憂怨、乞憐、頹傷，呈現(xiàn)敗像，變成丑陋。在莫斯科即將淪陷之時，娜塔莎肯于舍棄家財，以救治、運送傷員為第一要務(wù)，譜出一曲高尚、美好人性的千古絕唱。
經(jīng)歷風(fēng)雨屈辱、苦難煎熬之后，還能典雅迷人、唇齒留香，便是不朽。
書中總不乏悲慘而凄涼的場景，對于生活在那個戰(zhàn)火連綿的時代的人，對死亡都有各自不同的見解。剛毅而有英勇的安得烈就幾次觸摸到死亡的底線。雖然他最后還是沒有逃過死亡之神，但他的死偉大而令人敬佩。死亡對與這本書中所有的人來說都是并不遙遠(yuǎn)的，也許今天躲過了明天還會在來，若又躲過了明天，總有一天死亡也會臨近。但他們面對死亡的做法卻可以深深啟發(fā)我，也許這本書中還有太多的啟迪，但對于我來說這的確是啟發(fā)我最深的。
菊與刀讀后感800字篇4
在我年紀(jì)還輕、閱歷尚淺的那些年里，父親曾經(jīng)給過我一句忠告，直到今天，這句話仍在我心間縈繞?！懊慨?dāng)你想批評別人的時候，”他對我說，“要記住，這世上并不是所有人，都有你擁有的那些優(yōu)勢?！?/p>
——《了不起的蓋茨比》
當(dāng)我在看《挪威的森林》的時候?qū)锩娣磸?fù)幾次提到的一本書《了不起的蓋茨比》產(chǎn)生了極大的興趣，這是一本什么樣的書?能讓村上春樹多次在自己的作品中提到它?想要得知其中原因唯有自己去探索。
該書作者菲茨杰拉德是美國文學(xué)史上“爵士時代”的代言人和“迷惘一代”的重要作家，他的小說生動地反映了20年代“美國夢”的破滅，展示了大蕭條時期美國上層社會“荒原時代”的精神面，而作為他的代表作的《了不起的蓋茨比》更是鮮明的體現(xiàn)出了強烈的時代特征。
這本小說是以第一人稱的敘述方式來描寫的，由尼克的回憶來展現(xiàn)整個故事，尼克是蓋茨比的鄰居，是黛西的遠(yuǎn)房表哥，是湯姆的舊相識，他和喬丹交往，參加蓋茨比的奢華派對，幫蓋茨比搭起與黛西重聚的橋梁，他目睹湯姆與蓋茨比之間的沖突，知道茉特爾出事的真相，他處理蓋茨比的后事，作為旁觀者，他從不識蓋茨比到成為蓋茨比的送殯人，這短短日子里的經(jīng)歷令他最終看透了他接觸過的那些人，看清了他所生存的那個“黃金”年代的美國社會。
我通過尼克看到了蓋茨比的人生——他經(jīng)過多年奮斗進(jìn)入上流社會，擁有了地位和金錢，然而促使他去爭取這些的原因并不是人性的虛榮與欲望，是愛情。蓋茨比之所以了不起正是因為他對黛西一如既往的愛，他事業(yè)上的構(gòu)建都是為了更接近黛西，擁有黛西的愛情是蓋茨比追求的夢想，但最終這個夢還是破碎了，蓋茨比的人生以悲劇收尾，甚至在他死后黛西都未回來看他一眼。
或許正如書的結(jié)尾寫的那樣——我們奮力前行，小舟逆水而上，不斷被浪潮推回到過去?，F(xiàn)實中的我們也是不斷的朝著我們的夢想奮力前行，盡管會遭遇挫折困難，只要還有希望我們就會繼續(xù)奮力向前。
菊與刀讀后感800字篇5
在戰(zhàn)爭的歲月里，總是有很多感人的故事發(fā)生，我們現(xiàn)在的電影總是在更新著人們的視覺，淚與血的揮灑，敘述著中華民族堅強不屈、頑強抵抗的精神，為中國而戰(zhàn)，為民族而戰(zhàn)，為了四萬萬同胞的幸福生活而戰(zhàn)。
革命期間的人們抱著同一個理想奮斗著。
毛澤東一代無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)人，偉大的軍事家、政治家、思想家，在我們最黑暗的時刻為我們指明了方向。
?論持久戰(zhàn)》的發(fā)表，激勵了一代革命先輩的自強不息，排除了戰(zhàn)略思想上的矛盾與迷茫，講一個澄清的戰(zhàn)爭本質(zhì)展現(xiàn)在人們眼中，讓人民了解、并積極的投入到抗日中去。為中華民族的勝利奠定了基礎(chǔ)。
?論持久戰(zhàn)》中詳盡的分析了中、日之間的力量對比，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等，讓我們更清楚的認(rèn)識到自己的不足與優(yōu)勢，敵人的'優(yōu)勢與不足。明確正確的指導(dǎo)思想，不要被速勝論和亡國論愚弄了，指明我們只有堅持持久戰(zhàn)才能獲得勝利，速勝論與亡國論是不符合實際條件的。并一步一步的說明了問題的提出、問題的根據(jù)、駁亡國論、駁速勝論以及提出持久戰(zhàn)的可行之處可行之理。
毛澤東同志比作出進(jìn)一步的規(guī)劃與實施的具體步驟，具體的作戰(zhàn)方案：運動戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)，并根據(jù)軍事力量的對比采取適當(dāng)?shù)膽?zhàn)爭形勢，指出不同情況下作戰(zhàn)的意義，闡述這樣的原由，使人民更進(jìn)一步地了解到我們的抗戰(zhàn)是有規(guī)劃有組織的，更加堅信我們一定會取得勝利。強掉建立全國統(tǒng)一戰(zhàn)線，建立全民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，發(fā)展政治教育，主張團(tuán)結(jié)就是力量。并結(jié)合國內(nèi)外，以及日本國內(nèi)的政治矛盾，指出時間的重要性，國際形勢的嚴(yán)峻，以及進(jìn)一步強調(diào)持久戰(zhàn)的正確性，讓人們更加信服。
我們不得不承認(rèn)，毛澤東同志確實是一位偉大的政治家、軍事家、思想家。其理論中的經(jīng)典的論述包含了各個領(lǐng)域的高尚思想，戰(zhàn)爭的藝術(shù)是與所有的藝術(shù)相同的。
崇高的理想成就崇高的人，我們能仰望，也需要思齊?！墩摮志脩?zhàn)》中最令我著迷的是思想理論的優(yōu)劣轉(zhuǎn)換，平衡一詞，更是讓人覺得深奧。那種可以掌控一切的精神力量讓我們充滿了面對挫折的力量!毛澤東的《論持久戰(zhàn)》無疑起到了這么一個作用。
菊與刀讀后感800字篇6
一個人一生只死一回，我們都欠上帝一死。今天死了，明天就不必等死。(《亨利四世》)
讀《雷雨》，我只用了半天時間。應(yīng)該說能夠從頭到尾，一氣呵成地感受其神韻的文字魅力和行云流水的情節(jié)，本就是一種非凡享受。而其中最玄妙，也是最出彩的地方，無疑是結(jié)局一個又一個突如其來的死亡，它會讓人們在匆匆的一瞥中有些措手不及的茫然。
然而平復(fù)了那些紛亂的情緒，定神淺思，也許“死亡”，對于這些生活在痛苦之中的人們，本就是一種痛定思痛的解脫。拋離愛恨的糾葛，解系世俗的仇恨，最終我們還是要把靈魂交還給上帝，經(jīng)歷審判，得到救贖。
“死亡”一詞，可以說貫穿了整部《雷雨》，姑且以此為線索梳理一下思緒，會發(fā)現(xiàn)它更像是一個引子，通絡(luò)了一個家族的命運。
從序幕中兩位尼姑談?wù)摰纳窆恚俚街芷己椭苻冷舾髯缘膽曰诨驁?zhí)著，最終直指那些無知青年的咽喉，每一個布景和情節(jié)，都或多或少彌漫著對死亡的嘆息和恐懼。然而面對這一出悲劇，真正可怕的到底是死亡，還是愛情的盲目?
其實我一直在想，魯四鳳——這個揣著小幸福蠢蠢欲動的女人，這個在愛情與道義的掙扎中活脫出來的女人，如果不是意外，不是命運的捉弄，她是否會得到最終的幸福呢。也許會吧，帶著母親臨終的祝福，攜著愛人私奔海角，從此擺脫家族地位的一切捆綁和束縛，從此過上一種世外桃源的生活;但是更也許不會吧，因為她雙手緊緊挽著的是一個背負(fù)罪責(zé)，終生處于悔恨和惶恐中的男人，他們可以背離家族的往生，可以亡命天涯追尋他們想要的幸福，然而無論足跡印留在多遠(yuǎn)的彼處，他們的精神里卻始終會殘留另一個的女人身影。如那夜雷鳴的雨后，她惡毒的詛咒，那低低的嗚鳴聲竟會如此四壁回蕩。四鳳的悲哀并不在命運玩人，而在于她本就選擇了一個擔(dān)不起責(zé)任的男人。
所以說周萍的死，在我看來到并不算意外。感情用事地講，我很不欣賞這個男人。周萍的一生應(yīng)該可以用極其卑微潦倒來形容了，他總是在是非之中搖擺，前世深陷在與繼母的亂倫情事中，后世又投入了魯四鳳的愛戀糾結(jié)。此人活得實在不夠坦蕩，屬于淡薄尊嚴(yán)，丟棄理想，泯滅自由，只把結(jié)余的生命留給“情”字，死不撒手。我以為，愛他，就好比施舍同情，女人的憐憫下，只有懦弱的男人。
菊與刀讀后感800字篇7
最近，我讀了一篇叫《地震中的父與子》的文章，讀后，我深有感觸。
課文講述的是有一年發(fā)生在美國大地震中，一位父親冒著生命危險，挖了三十八小時，終于救出了兒子和同學(xué)的事。
文中“他滿臉灰塵，雙眼布滿血絲，衣服破爛不堪，到處都是血跡?！边@句話讓我沉思了許久。是啊，不僅這位父親愛他的孩子，全世界的父親也都愛啊!哪有一位父親不愛自己的孩子呢?父親對我們的愛就像大海的波濤，不停地向我們卷來，我們自以為對父母的愛夠深了，卻只像一條細(xì)細(xì)的小溪。父親的愛是偉大的，是含蓄的，是深沉的……但無論怎么樣，每位父親都是非常愛孩子的，甚至可以為孩子付出生命!文中的孩子為什么在廢墟待了三十八小時，他卻不會害怕?這是因為他知道，他的父親正在冒著生命危險，正在努力地營救他們呀!我的父親雖然沒有文中的父親一樣偉大，但通過一件事，使我明白了他對我深深的愛。
有一次，我準(zhǔn)備去上作文班，正準(zhǔn)備出門時，爸爸拉住了我，說：“孩子，外面很冷，來，穿上這件大衣，就不冷了，不然感冒了，你出差在外的媽媽會擔(dān)心的!”我瞧了瞧那大衣，又看了看我身上穿的漂亮羊毛裙，嘟起了小嘴，不情愿地說：“哎呦，這大衣太丑，配不上我的漂亮裙子的!”說著，飛快地溜出了家門，只聽后面還傳來爸爸的嘆氣聲。放學(xué)回到家，我不停地打噴嚏，還一直咳嗽，看來，我一定感冒了。爸爸見我這樣，心疼極了，趕緊帶我去醫(yī)院看病……我們回到家，爸爸又馬不停蹄地給我煎藥，他對我說：“孩子，你先去休息，爸爸來給你煎藥。”躺在床上，我的腦海里一直浮現(xiàn)出爸爸為我忙碌的身影。我偷偷地下了床，來到廚房，看見爸爸的腰弓成了一架“小橋”，他的臉上早已添加了許多皺紋，他那曾經(jīng)讓人羨慕的黑發(fā)中早已添加了幾絲白發(fā)。望著爸爸的背影，我不禁落下了悔恨的淚珠。
讀了這篇文章，我感受到了父愛就像一塊香噴噴的面包，在我饑餓時給我溫飽;父愛還像一杯水，在我口渴時給我滋潤。正因為有了父愛，我更要好好學(xué)習(xí)，長大以后來孝順爸爸。
菊與刀讀后感800字篇8
讀完了《夏洛的網(wǎng)》這本書，我知道了本書是關(guān)于友誼的，講的是一只小豬和一只蜘蛛的故事。
小豬在農(nóng)場的一天，小豬和一只蜘蛛成為了朋友。從此，小豬每天都和蜘蛛聊天，小豬也非常開心，每天都是活潑亂跳的。
一天，老羊傳來了一條不幸的消息：主人要在圣誕節(jié)前把小豬威爾伯殺掉，做成熏肉火腿。威爾伯嚇壞了，恐懼地叫著。威爾伯作為一只豬，悲痛絕望的它這能這樣了。蜘蛛看到小豬忐忑不安，連忙安慰小豬，還答應(yīng)小豬要幫助它，讓小豬繼續(xù)快樂地活下去。從蜘蛛對小豬說的話中，我知道了蜘蛛對小豬的同情心很深，蜘蛛愿意幫小豬，說明了他們是一對忠誠的朋友，朋友之間就應(yīng)該互相幫助。
是啊，承諾的份量是無比重的，只要給了別人一個承諾，就必須盡力去完成它。雖然小豬放下了一點心，但小豬真的不相信蜘蛛夏洛能幫得了它。
每天，蜘蛛頭朝下等待好的注意到來。終于有一天早晨這好注意來了。夏洛在它的網(wǎng)上織了幾個：王牌豬，第二天：了不起，第三天：光彩照人，原來夏洛是在夜間一筆一劃地編織出來的，而且為了讓人們看得清，這些字都是用雙線編織的，正是因為這些神奇的字讓許多人來觀看威爾伯。
有一天，朱克曼夫婦帶著威爾伯去參加豬選美比賽，夏洛和一位新認(rèn)識的朋友老鼠坦普爾頓也偷偷跟著去了。在比賽現(xiàn)場的豬圈里，夏洛為威爾伯編織出了最后的詞：謙遜的。最終，威爾伯獲得了特別獎，夏洛聽了很高興，在威爾伯回到豬圈時，它發(fā)現(xiàn)夏洛產(chǎn)下了卵，一共是五百四十只，但可惜的是夏洛卻不能看見小蜘蛛快樂成長，因為夏洛已走進(jìn)了生命的盡頭。威爾伯十分傷心，“夏洛，你為了我付出了你的生命，而我卻什么也沒有幫過你，我真的太沒有用了。”小豬說，夏洛回答道：“沒關(guān)系的，因為你是我的朋友，而且只有幫助別人，自己的生命意義才更加豐富、充實?！弊詈笙穆彘]上了眼睛。我被這句話感動了，被這真誠堅固的友誼感動了人類間可能從來沒有這樣的友誼，夏洛對朋友做得太多太多，這種友誼是無法形容的。
我明白了友誼的意義……
