一篇優(yōu)秀的讀后感是建立在認(rèn)真讀懂相關(guān)名著的基礎(chǔ)之上的,讀后感寫的出色是可以養(yǎng)成不錯的好習(xí)慣的,范文社小編今天就為您帶來了資治通鑒晉紀(jì)讀后感最新6篇,相信一定會對你有所幫助。
資治通鑒晉紀(jì)讀后感篇1
在卷六中有這樣一段話:世有無望之福,亦有無望之禍。今君處無望之世,事無望之主,安可以無無望之人乎!這是朱英對春申君所說的話。無望就是沒有想到卻突然而至的意思。這里有五個無望:無望之福,無望之禍,無望之世,無望之主,無望之人。那這意思是會有意外降臨的福,俗話說的天上掉餡餅;突然降臨的禍,叫飛來橫禍吧;變幻不定的世界,喜怒無常的君王,還有生命中突然遇到的小人或者貴人。
這句話的背景世這樣的:春申君黃歇拼死護(hù)衛(wèi)的楚國的那個太子也就是后來的楚考烈王一直沒有兒子。有個叫李園的人給春申君出主意,讓春申君娶了他的妹妹,孕后送給楚考烈王,后生子被立為太子(就是后來的楚幽王),那春申君就可以權(quán)傾天下了。這時有個叫朱英的人告訴春申君李園用心險惡,要盡早提防,于是說了上面的含有五無望的話。只可惜春申君沒有采納他的建議,最終真的被李園豢養(yǎng)的死士殺了,而且使吏盡捕春申君之家。
戰(zhàn)國四君子之一的春申君就這樣死了,似乎有點冤。但是仔細(xì)想想,似乎也不冤,因為誰都無法準(zhǔn)確預(yù)料以后將要發(fā)生的事。人之所以有足夠的勇氣往前走,就是因為前面有很多的無望吸引著自己,但是往往也有很多人都只是想無望之福,誰也不想無望之禍,也包括春申君。福兮禍之所伏,禍兮福之所倚。無論想還是不想,該來的究竟還是來了。
在戰(zhàn)國那個動蕩的時代了,這樣的無望幾乎每天都在發(fā)生。胡亥在一轉(zhuǎn)眼間從一個只知吃喝玩樂的傻小子成為了皇上,這是無望之福,可是沒過多久,連想當(dāng)平頭百姓的愿望也沒法實現(xiàn)了,無望之福瞬間變成了無望之禍。李斯因其一篇《諫逐客書》而獲得重用,因扶立新帝有功成為寵臣,但是無望之禍也很快降臨,因為趙高這個無望之人,因為秦二世這個無望之主,最終被腰斬于市。臨死前他還很懷念自己在老家?guī)е鴥鹤哟蛲米拥那榫?。如果李斯不是夢想著前面會有無望之福,老老實實在老家做他的倉庫保管員,他又會是怎樣的一種生活呢?這樣的人還有呂不韋、嫪毐等等,因為他們都處在一個無望之世。
那到了現(xiàn)在呢?在太平盛世里會有這樣的事嗎?答案是肯定的。一夜暴富之后迅速毀了自己的生活的,快速成名后給自己和家人帶來困擾的大有人在。幸福不是毛毛雨,不會自己從天上掉下來。無論對人對事,不要心存僥幸和幻想,腳踏實地走好每一步,或許會減少許多無望之禍,多一些無望之福。
資治通鑒晉紀(jì)讀后感篇2
最近,我看了一本讓我受益無窮的書,書名叫《資治通鑒》。
這本書一共有八十篇。其中,我最喜歡的一篇是《赤壁之戰(zhàn)》。這個故事講的是:曹操的士兵不習(xí)慣坐船,于是他們把戰(zhàn)船首尾相連,人馬于船上如履平地。周瑜的部將黃蓋說:“如今敵眾我寡,難以長期相持。曹軍正把戰(zhàn)船連在一起,可以用火攻?!庇谑?,便選取蒙沖戰(zhàn)船十艘,裝上枯柴,在里面澆上油,外面裹上帷幕,上邊插上旌旗,謊稱打算投降。離曹軍還有二里多遠(yuǎn),黃蓋便在十艘船上同時點上熊熊大火,當(dāng)時東南風(fēng)正急,剎那間,船像箭一樣向前飛馳,把曹軍的戰(zhàn)船全部燒毀。燒死、淹死、嗆死的曹軍不可計數(shù),曹軍的實力大大下降。
看完這本書,我發(fā)現(xiàn)古人非常了不起,他們有很多絕妙的計策。比如:以逸待勞,空城計等等。這個故事的主人公黃蓋就非常聰明,他看到曹軍首尾相連的戰(zhàn)船,就想到了火攻的辦法。諸葛亮算定曹操必敗走華容道,但又想到他對關(guān)羽有恩,便放了他一馬,否則曹操必定粉身碎骨。那樣的話,就不會有后來發(fā)生的許多故事了。我們一定要像他們一樣遇事保持冷靜,善于認(rèn)真思考,想出辦法解決。還要學(xué)習(xí)將士們那視死如歸、奮力拼搏、勇往直前的精神。
?資治通鑒》這本書讓我回味無窮。
資治通鑒晉紀(jì)讀后感篇3
今天看《資治通鑒》,看到史上著名的即墨之戰(zhàn),它之所以著名,是因為它是史上以弱勝強(qiáng)的典型戰(zhàn)役之一。這場戰(zhàn)役之所以能名傳千古,就是因為知道這場戰(zhàn)役的田單智謀超群。田單不僅有深遠(yuǎn)的謀略,還清楚地知道樂毅的計謀和燕軍的弱點,在國破城圍,雙方力量對比懸殊的形勢下,堅守孤城,麻痹燕軍,并且利用敵人的弱點和矛盾,積極創(chuàng)造反攻條件,最終以“火牛陣”進(jìn)行夜襲,出其不意,攻其不備,最終戰(zhàn)勝了燕軍。
站在我們今天的立場,我們無法評判這場戰(zhàn)爭的對錯,因為樂毅雖然帶兵攻城,但對齊民卻是非常友好,并未對他們施行非人道的政策。但就田單來說,齊國是他們的國家,保衛(wèi)國家免受侵害是每一個國人應(yīng)盡的責(zé)任,所以他也沒有錯,有錯的是各國統(tǒng)治者的野心,貪婪使得各國陷入戰(zhàn)爭中,各國百姓民不聊生,可我們又能如何呢?這是歷史發(fā)展必經(jīng)的一個過程,正所謂“合久必分,分久必合”,只希望我們現(xiàn)在生活的社會能在處理國際爭端方面的問題上能盡量采取和平手段,國家的安定是很重要的,更何況現(xiàn)在各國利益都有一點的捆綁,若是貿(mào)然發(fā)動戰(zhàn)爭,涉及的將是全球的和平,心中懷善,和平治國,世界一家,任何問題都可以以和平的方式解決,戰(zhàn)爭太野蠻,太殘酷,發(fā)動戰(zhàn)爭獲得的利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它所帶來的弊端,人的生命是脆弱的,用尸骨堆出來的勝利有什么值得欣喜的呢?
雖然說人類之間不可能完全沒有戰(zhàn)爭,人類是踏著戰(zhàn)爭走向文明的,但是,我們或許也可以嘗試著盡量減少戰(zhàn)爭的可能,嘗試一下和平的世界,即使是踏著戰(zhàn)爭進(jìn)入的文明,但我們卻要讓和平布滿世界。
發(fā)動戰(zhàn)爭時,總會有人給這次戰(zhàn)爭做個評價,正義的,或是邪惡的,但是戰(zhàn)爭其實沒有所謂的正義,萬事都有兩面性,所以無論是對內(nèi)戰(zhàn)爭還是對外戰(zhàn)爭,付出的都是生命的代價,無論戰(zhàn)爭是勝利還是失敗,都只剩下悲哀。我是一個和平主義者,希望世界沒有戰(zhàn)火,人的一生本就短暫,珍惜活著的每一天,享受還能呼吸新鮮空氣的日子,讓火藥只為煙花而絢爛,戰(zhàn)爭太殘酷,請三思!
資治通鑒晉紀(jì)讀后感篇4
?資治通鑒》,簡稱“通鑒”,是北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書,共294卷,歷時19年完成。主要以時間為綱,事件為目,從周威烈王二十三年(公元前403年)寫起,到五代后周世宗顯德六年(公元959年)征淮南停筆,涵蓋16朝1362年的歷史。它是中國第一部編年體通史,在中國官修史書中占有極重要的地位。
司馬光曾患?xì)v代史籍浩繁,學(xué)者難以遍覽,因欲撮取其要,撰紀(jì)傳體史。初成《通志》8卷,起戰(zhàn)國至秦二世,表進(jìn)于朝,引起宋英宗的重視。治平三年(1066),詔置書局于崇文院,繼續(xù)編纂。宋神宗即位,賜書名為《資治通鑒》,并序以獎之。元豐七年(1084)書成。
?通鑒》由司馬光總其大成,協(xié)修者有劉恕、劉攽、范祖禹3人。劉恕博聞強(qiáng)記,自《史記》以下諸史,旁及私記雜說,無所不覽,對《通鑒》的討論編次,用力最多。劉攽于漢史、范祖禹于唐史,都有專深的研究。他們分工合作,各自作出了重要貢獻(xiàn)。最后,由司馬光修改潤色,寫成定稿。其中是非予奪,一出于光。
?通鑒》征引史料極為豐富,除十七史外,所引雜史諸書達(dá)數(shù)百種。書中敘事,往往一事用數(shù)種材料寫成。遇年月、事跡有歧異處,均加考訂,并注明斟酌取舍的原因,以為《考異》。《通鑒》具有相當(dāng)高的史料價值,尤以《隋紀(jì)》、《唐紀(jì)》、《五代紀(jì)》史料價值最高。
資治通鑒晉紀(jì)讀后感篇5
歷史上有一位大臣名叫司馬光,他遵照宋英宗的命令,用十九年時間編寫了中國第一部編年體通史——《資治通鑒》。其內(nèi)容上起周威烈王二十三年,下至后周顯德六年,囊括了十六朝,一千三百多年的史事,并朝代分為十六紀(jì),內(nèi)容涵蓋了政治、軍事、民族等等。不管是在史學(xué)史上還是文學(xué)史上,它都占有舉足輕重的位置。
閱讀完這部偉大的史書,讓我最記憶猶新的是“安史之亂”:開元后期,唐玄宗整天過著縱情聲色的生活,楊貴妃一家勢傾天下,任意揮霍,統(tǒng)治階級的腐朽加重了人民的負(fù)擔(dān),促使社會矛盾不斷加劇。朝廷是奸臣當(dāng)?shù)?,上層的?nèi)部矛盾斗爭也很激烈。李林甫尸骨未寒,楊國忠就誣告他與人謀反,因而剝奪了其官爵,清洗了其黨羽。楊國忠與安祿山也勢若水火,他奏請哥舒翰為河兩節(jié)度使,以與安祿山相抗衡。均田制己破壞,官僚、商人大地主的勢力進(jìn)一步發(fā)展,土地兼并嚴(yán)重,安祿山得到皇上皇后的寵愛后,由于害怕楊國忠對自己不利,于是拉起造反的大旗,以“討楊國忠”為名,起兵反唐。
“安史之亂”是唐朝由盛轉(zhuǎn)哀的一個轉(zhuǎn)折點,它不僅結(jié)束了盛唐的神話,讓中華民族由開放轉(zhuǎn)向保守,還使唐朝出現(xiàn)了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。如果我是唐玄宗,絕不會因為安定富饒就縱情享樂,給了奸臣和小人可趁之機(jī)。但是,安祿山的反叛也很失敗,和他一起反唐的史思明竟投降了唐軍,雖然史思明最后回來了,但是安祿山還是被自己兒子殺了,起義終究難逃失敗的命運。不過,唐朝要是不滅亡,那么今天說不定就會換個樣子呢!
通過“安史之亂”,我想起了宋朝的岳飛和三國時期的趙云。岳飛不顧生死,在前線英勇抗擊金軍,但是卻因朝廷奸臣當(dāng)?shù)溃チ耸諒?fù)中原的最好時機(jī),他明知回去后定難逃一劫,卻還是回到了朝廷忠于君王的命令,最后岳飛死在了秦檜的手里。而趙云在一場混戰(zhàn)中和劉備等人走散了,他走出陣后又殺回陣中,從曹軍的層層包圍之下不顧自己的生命安危,救出了劉備的老婆和兒子。與趙云、岳飛這種臣子對君主的忠心耿耿相比,安祿山為了不死于楊國忠之手而反叛的行為,簡直豬狗不如。我想:也許很多人都認(rèn)為安祿山起兵反唐是為了當(dāng)皇帝的利益,因為他反叛后自立為大燕皇帝,建立燕國。但其實不然,剛開始奸臣楊國忠想殺死安祿山,導(dǎo)致安祿山反叛,在反叛的過程中,安祿山開始為利益所誘惑,才會在洛陽稱帝。如果沒有奸臣當(dāng)?shù)?,也許安祿山也不會反叛吧!
一部偉大的史書,不僅能記載過去,還能像一面明鏡一樣,讓人們從中學(xué)到好品質(zhì),舍棄壞習(xí)慣,可真是不同凡響!
資治通鑒晉紀(jì)讀后感篇6
當(dāng)我拿到《資治通鑒》這本書時,我仿佛看見,歷史向我打開了一扇金光閃閃而厚重的大門。
?資治通鑒》問世于北宋年間,是由著名史學(xué)家、文學(xué)家司馬光主持編纂的。我從小只知道“司馬光砸缸”的故事,還不知道,他竟然是這樣一個了不起的人物!
司馬光前前后后總共花費了19年的時候,完成了這部史書巨著,主要的編纂工作全由他一個人負(fù)責(zé),書里面的每一字每一句都是他的心血結(jié)晶。他為了這部書殫粗竭慮,《資治通鑒》成書后不久,他就因病去世了。
翻開這本書,第一個故事,就是“韓趙魏三家分晉”。智家想立智瑤為繼承人時,智果曾經(jīng)說過:智瑤有好多優(yōu)點,但卻有一個致命的缺點--心胸狹隘,不能寬厚待人。但是智家不聽智果的勸告,智果為了躲避災(zāi)難,脫離智氏,改姓為“輔”。
果然跟智果說的一樣,智瑤狂妄自大,他說:“災(zāi)禍只能由我?guī)Ыo別人。我不給他們降臨災(zāi)禍就罷了,誰敢給我呢?”但是,愚蠢的智瑤卻被韓趙魏三家瓜分了智家的土地,滅掉了整個智氏家族,只有改姓的智果得以幸免。
書中說,一個人多次犯錯誤,結(jié)下的仇怨不會在明處,應(yīng)該在它表現(xiàn)出來之前就提防,賢明的人處理小事都非常謹(jǐn)慎。這就是平時老師教我們的“驕傲使人落后,謙虛使人進(jìn)步”差不多吧?自己滿足已獲得的成績,并且狂妄自大起來,這樣的人,怎么才能持續(xù)進(jìn)步呢?
?資治通鑒》的每個故事里,一個個活靈活現(xiàn)的英雄人物,用他們的人生經(jīng)歷,喻之有理地向我講述了淺顯又深奧的人生道理,三寸之舌比百萬之師還要厲害的毛遂,有氣魄有擔(dān)當(dāng)卻英年早逝的英雄霍去病,堅忍不拔、忠于朝廷的蘇武,忍辱負(fù)重、嶄露頭角的韓信……歷史的長河興衰盛敗,都會發(fā)人深省,令后人受益良多。
以銅為鏡,可以正衣冠;以人為鑒,可以明得失;以史為鏡,可以知興替。一部《資治通鑒》讓我了解了歷史,也懂得了更多做人、做事的道理。