編輯一篇讀后感有利于強(qiáng)化人們對(duì)書(shū)上所寫(xiě)的理解,大家應(yīng)該都有寫(xiě)讀后感的經(jīng)歷吧,書(shū)寫(xiě)一篇讀后感有助于深化小伙伴們對(duì)名著人物的了解,下面是范文社小編為您分享的罪與讀后感優(yōu)秀8篇,感謝您的參閱。
罪與讀后感篇1
?詩(shī)經(jīng)》是一枚月亮
早都知道《詩(shī)經(jīng)》是浪漫主義的源頭,但面對(duì)那些四字一短句的小段時(shí),卻感覺(jué)好無(wú)韻味可言,索性就將它丟在一邊,結(jié)果讓我錯(cuò)過(guò)了這么一本有價(jià)值的書(shū)。
?詩(shī)經(jīng)》是咖啡,那么《詩(shī)經(jīng)是一枚月亮》則是咖啡伴侶,越嚼越有味,于是,我翻開(kāi)它享受品咖啡的過(guò)程。
?詩(shī)經(jīng)是一枚月亮》的作者是沈文婷,一個(gè)細(xì)膩溫嫻的女子。她將《詩(shī)經(jīng)》中的文字加以自己的理解表露出來(lái)。其中,使我印象比較深的有一句:“桃之夭夭,灼灼其華,之子于歸,宣其室家?!痹詾椤疤又藏病笔钦_,這里只不過(guò)是引用而已,經(jīng)過(guò)反復(fù)酌想得知,“桃之夭夭”才是比較原始的表露。這句詩(shī)大概的意思是說(shuō),一女子要出嫁穿上桃紅色的嫁衣,心情很愉快,也覺(jué)得《桃夭》該是一首歌:“桃花盛開(kāi)朵朵艷,桃林內(nèi)外紅纏綿;這位姑娘要出嫁,夫妻和睦樂(lè)天天。”在這“桃”上,“桃”可以引申為桃花林,桃花運(yùn)等。
現(xiàn)代社會(huì),有不少人都幻想著自己能有一次美麗的桃花運(yùn)。可這畢竟是幻想,有幻想就會(huì)有落空。有多少女生天真的以為自己能夠有又一次桃花運(yùn),然后從此“飛黃騰達(dá)”。事實(shí)證明80%的女生錯(cuò)過(guò)了自己的青春。假使自己遇到了,能你心儀的'對(duì)象也看中你嗎?女生有了桃花運(yùn)便會(huì)越陷越深,男生有了桃花運(yùn)只是一次美麗的意外。
生活不是拍偶像劇,男主人公是多么耀眼,我們更不是黃蓉和郭靖能在桃花島上看桃花。所以,現(xiàn)實(shí)點(diǎn),學(xué)著《詩(shī)經(jīng)》中女主人公快樂(lè)是因找到了自己的生活。
再者,《詩(shī)經(jīng)》中所描繪的男女主人公之間的愛(ài)情是純真的,的確,在那個(gè)時(shí)代,一個(gè)沒(méi)有被金錢(qián)和地位所污染的時(shí)代,人與人之間的關(guān)系是比較樸實(shí),比較真誠(chéng)的。相反地,誰(shuí)能想到過(guò)了幾千年后的今天,我們都在為生活所奔波,所勞累,忘記了我們比較初的目標(biāo),迷失了自我。若我們都靜下心沉下心來(lái),翻開(kāi)《詩(shī)經(jīng)是一枚月亮》,你一定不會(huì)對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中枯燥的文字而感到厭倦,找找自己的內(nèi)心,聆聽(tīng)自己比較真實(shí)的聲音。
?詩(shī)經(jīng)》是一個(gè)月光寶盒,流注了無(wú)限愛(ài)意與溫暖,它真是一枚月亮,看見(jiàn)比較本質(zhì)的自我。
一行詩(shī)句,無(wú)限思量。
真好。
罪與讀后感篇2
?我的人生感悟》里所收的都是季羨林先生有感而發(fā)所寫(xiě)的具有文學(xué)性的文章,應(yīng)歸入散文類(lèi)。這些文人散文無(wú)論是回憶往事、記述師友,還是寫(xiě)物抒情、感時(shí)言志,篇篇都洋溢著至深的真情,字字都流露出推敲的匠心,因此感人肺腑。而行文之優(yōu)美、運(yùn)筆之輕松,又令人愛(ài)不釋手。這些以真人真事為題材,以真情真意為蘊(yùn)涵的散文并不刻意追求情節(jié)的完整與結(jié)構(gòu)的清晰,而以篇幅不等、形式自由,表現(xiàn)出不拘一格的靈性,彰顯季先生的精神人格。
?我的人生感悟》里的散文不僅讓人看到了作為散文家的季羨林,而且也讓人發(fā)現(xiàn)了一個(gè)學(xué)者活的靈魂。這些散文思想厚重而文字輕靈,集史、識(shí)、才、情于一體,堪稱(chēng)“老生派”散文的杰作。他以自身親歷過(guò)的事情,感受過(guò)的情愫,高度概括與濃縮了自己九十余年漫長(zhǎng)的人生苦旅中,那些最為刻骨銘心的生存體驗(yàn)與人生感悟。由于他的學(xué)者經(jīng)歷,這部散文集超越了個(gè)人生活史記錄,具有對(duì)人生、社會(huì)深度思考后的一種人文精神,表現(xiàn)出20世紀(jì)一代知識(shí)分子生存檔案的性質(zhì)。從一個(gè)學(xué)者的人生個(gè)案,人們發(fā)現(xiàn)的是具有代表性的一批老知識(shí)分子的心靈史。
?我的人生感悟》中的這些散文不僅表達(dá)了季先生學(xué)者型散文家的思想探索,也反映出一個(gè)智者那種寄情明志的磊落,那種以史為鑒的達(dá)觀。散文中含蓄深邃的哲理思辨、無(wú)窮的韻味,都使人感到一種睿智的生命律動(dòng)和歷史滄桑所引起的感動(dòng)。它來(lái)自散文中那些豐富人生感受所給人的啟迪與開(kāi)悟,來(lái)自個(gè)人傳奇性的曲折生命史與人民苦難史重合的驚訝,更來(lái)自面對(duì)逆境、直面人生的那種浹于骨髓的精神高度與人格魅力。季先生的生命意識(shí)由于雜糅了民族的基因而表現(xiàn)出如此強(qiáng)烈的韌性,其思維方式也因?yàn)槿谌肓酥腔鄱纬梢环N對(duì)生命追求的執(zhí)著,他的散文寫(xiě)作不會(huì)缺少睿智的思考。
季先生散文中流露出不少的智者之思,悟者之思。他自身修行歷練成一種智者的思想方法和文化底蘊(yùn),他經(jīng)常從細(xì)微之處入手,以獨(dú)特的視角評(píng)析、判斷現(xiàn)實(shí)生活細(xì)節(jié)中的是與非,其所用之筆是如此的輕快準(zhǔn)確,如此的駕輕就熟。恰到好處、實(shí)事求是的判斷使他能以一個(gè)普通人難以覺(jué)察到的角度去審視現(xiàn)實(shí)中的細(xì)部,使人們通過(guò)他的智慧之筆發(fā)現(xiàn)生活之美,觸摸鮮活的靈魂。身為智者的季先生在當(dāng)前文化快餐充斥的情況下,敢為天下先,于默默無(wú)聞中,用如椽之筆為人們開(kāi)啟了一扇扇智慧之窗,從中透出的使人駐足觀望、凝神思考的圣潔之光,毫無(wú)折射地射入人們的心田。
?我的人生感悟》有不少自己的人生體驗(yàn),寫(xiě)出來(lái)頗似老人的諄諄教誨,不溫不火,一派仁者風(fēng)范,因此又可說(shuō)是仁者的散文。仁者似的評(píng)價(jià)對(duì)季先生而言頗為恰當(dāng)。他的散文具有“老生派”性格化散文的特點(diǎn),雖處塵世,但充滿了寧?kù)o、淡泊、肅穆、安詳?shù)臍夥?。散文中既沒(méi)有顯山露水的抒情言志,也沒(méi)有劍拔弩張的激動(dòng)情懷,只有光風(fēng)霽月般的溫柔,在溫文爾雅中流露出明辨是非的骨耿與率直。他竭力以一顆對(duì)生活無(wú)比虔誠(chéng)的心在當(dāng)下環(huán)境中去尋覓那些被時(shí)間、世俗磨損而且遮蔽了的生命美感和生活詩(shī)意,以明察秋毫的目光去審視歷史的瞬間所呈現(xiàn)的彩虹之美,這種寬廣的胸懷,超脫的精神,鑄就了仁者的大仁大義,一派長(zhǎng)者之風(fēng)。
?我的人生感悟》中的散文有優(yōu)美的抒情,有舒緩的敘述,娓娓道來(lái)的隨意性卻頗具匠心。作者的寫(xiě)作心態(tài)平和,寓含褒貶卻不直言,形成含而不露、婉而多諷、皮里陽(yáng)秋的寫(xiě)作特色。季先生散文的抒情性源于文中所蘊(yùn)涵的深邃思想和老道的語(yǔ)言表達(dá)。無(wú)論是散文的內(nèi)容和形式都給人一種隨手拈來(lái),天然去雕飾之美,因此頗有隨筆特色,信筆而寫(xiě),不拘一格。這種作者個(gè)體的思想以反思、記憶方式表達(dá)出來(lái),會(huì)形成當(dāng)前文壇一種社會(huì)集體記憶、敘述的方式。隨筆的隨意、漫不經(jīng)心,實(shí)則是作者的匠心所在。它雖然是作者心靈最大限度的敞開(kāi),但卻構(gòu)筑在社會(huì)公眾的認(rèn)同與共鳴上。它依賴于個(gè)體生命的張力自由閉合,卻延伸至蕓蕓眾生可能生活的各個(gè)領(lǐng)域,將個(gè)體記憶碎片連綴成社會(huì)全景。季先生所顯示的個(gè)人人生蹤跡,通過(guò)春秋筆法將自己的判斷播揚(yáng)給他人,調(diào)動(dòng)起廣泛的社會(huì)記憶。人們從這種隨意敘述中感受到被引領(lǐng)而進(jìn)入審美層次的喜怒哀樂(lè)。
“大象無(wú)形,大音稀聲”,雖然只是一己的人生感悟、小小悲歡,作為讀者的我依然被籠罩在作家本身所散發(fā)出的溫柔的精神光芒之中,并且從中體驗(yàn)到“天地有大美而不言”這樣一種震顫靈魂的生命感動(dòng),不禁讓人想起千年之前范仲淹的那句慨嘆:噫! 微斯人, 吾誰(shuí)與歸!
罪與讀后感篇3
再一次翻動(dòng)那泛黃的紙張,平凡,這個(gè)詞語(yǔ)又跳躍在眼前,多么樸素的字眼,被路遙先生用來(lái)定義一個(gè)苦命的年代。我不禁沉思,在他生命的尾聲為我們送上《平凡的世界》這本書(shū),必是有他的深意的:一個(gè)平凡的人,也會(huì)有不平凡的人生。在這個(gè)寒假,我懷著難以抑制的激動(dòng)心情,再次沉浸在平凡人的奮斗歲月中……
“就在這時(shí)候,在空曠的院壩北頭,走過(guò)來(lái)一個(gè)瘦高的青年人。他胳膊窩里夾著一只碗,縮著脖子在泥地里蹣跚而行……”孫少平,那個(gè)躲在角落里獨(dú)自啃著焦黑的高粱面饃的高中生,極度自尊和貧困使他敏感而又小心翼翼,雖然食不果腹,衣難遮體,但仍不甘心平庸。摯友田曉霞啟發(fā)他:“你不平凡,你是一個(gè)有另外世界的人?!彼羁痰睦斫饬耍阂粋€(gè)人,只有永不遏制的奮斗,才能使青春之花,即便是凋謝,也是壯麗的凋謝。
因此,在哥哥少安開(kāi)辦磚廠使家里的光景好轉(zhuǎn)后,少平毅然決然的離開(kāi)了家鄉(xiāng),因?yàn)樗谏倌陼r(shí)代看多了家人的疾病,貧苦,眼淚,嘆息和無(wú)助。他放棄了當(dāng)小隊(duì)會(huì)計(jì)多拿工分的機(jī)會(huì),發(fā)誓要改變像父輩們面朝黃土背朝天的命運(yùn),他渴望擁有不一樣的人生。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),少平當(dāng)了煤礦工人,這工作雖然艱苦,但少平慶幸終于找到了屬于自己的人生道路,他也實(shí)現(xiàn)了自己的理想——考上煤炭技術(shù)學(xué)校。
是的,窮,并不可怕,窮,并不代表不富有。雖然少平窮,他也因此自卑,因此哭泣,但他最終也因此強(qiáng)大。他的不甘心,不僅實(shí)現(xiàn)了自己的理想,更給了自己人生一個(gè)滿意的答復(fù),不讓生命抱有遺憾。路遙先生曾說(shuō)過(guò),生活不能等待別人來(lái)安排,要自己去爭(zhēng)取和奮斗;而不論其結(jié)果是喜是悲,它也會(huì)給人自身注入一種強(qiáng)大的力量。一個(gè)平凡的人,只要心中有目標(biāo),并敢于去為之奮斗努力,不但會(huì)享受到溫暖的太陽(yáng),溫柔的風(fēng),也會(huì)有理想的生活,奮斗的喜悅!
“曉霞,我應(yīng)該是那個(gè)坐在火車(chē)上的人”“我遲早要搭上火車(chē),去遠(yuǎn)方的世界看看?!蔽叶呌只厥幤饘O少平那充滿激情的話語(yǔ)。是的,生活不止眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方,這就是一個(gè)平凡者奮斗的宣言!
罪與讀后感篇4
在記憶深處,總抹不去朱自清的《背影》,他細(xì)膩的文筆看似平淡卻令人刻骨銘心,像云絮輕輕劃過(guò)天際,留下永遠(yuǎn)拭不去的云天愛(ài)語(yǔ)。
濃濃的父愛(ài),讓人深深地懷念。在《背影》中,一位父親對(duì)兒女至深的愛(ài),在朱自清筆下卻溢著獨(dú)特的傷感。父親家境貧寒,又遭突變,卻依然像每個(gè)父母一樣默默地關(guān)愛(ài)著兒女。在火車(chē)站上,父親買(mǎi)橘子的背影,爬上月臺(tái)的背影,深深地烙在我們每個(gè)人的心中。父親面對(duì)貧苦的家境,在一個(gè)人挑起這個(gè)支離破碎的家庭的同時(shí),對(duì)兒子更是愛(ài)護(hù)有加。當(dāng)作者去北京求學(xué)之時(shí),年邁的父親還執(zhí)意把作者送到北去的月臺(tái),臨走時(shí),留下了那一道耐人尋味的背影。
那是一道愛(ài)的背影,溫暖著每位讀者的心房,也觸動(dòng)著每個(gè)兒女最柔軟的情感芳草地。
那也是一道愛(ài)的背影,在推開(kāi)現(xiàn)實(shí)大門(mén)的那一刻,我們被深深地震撼!那是一場(chǎng)史無(wú)前例的大地震,山崩地裂,摧倒生命無(wú)數(shù)!汶川,一個(gè)讓人聽(tīng)到它便無(wú)限悲痛的地方。有多少父母,為了兒女的安危,留下了這一幕幕壯麗的背影。在樓房塌陷的那一刻,一位母親用自己的身體護(hù)住了僅有15個(gè)月大的孩子。她用精神肉體筑成了一座永摧不毀的堡壘。沉重的水泥板、石塊砸下來(lái),她紋絲不動(dòng)。而更讓人驚異的是,孩子竟在母親的庇護(hù)下安靜地睡著了!母親最后留下的背影,那樣艱難卻又那樣堅(jiān)強(qiáng)地匍匐著,守護(hù)著她身下?lián)磹?ài)的幼小生命。這是生命中最亮麗的背影,留給世人最偉大的母愛(ài)芬芳!
背影,無(wú)數(shù)的背影??购閾岆U(xiǎn)時(shí),一個(gè)又一個(gè)默默無(wú)聞的人民子弟兵,在洪水泛濫的生死關(guān)頭,日夜兼程趕赴災(zāi)區(qū)。他們赤著腳走在嶙峋的石片上,被石子劃破了,咬咬牙,繼續(xù)在茫茫洪水中尋找受災(zāi)人群;鐵釘深深地扎進(jìn)了他們赤裸的雙腳,咬咬牙把鐵釘一拔,跟上隊(duì)伍接著扛沙袋……輕輕地來(lái),默默地走,不留下一個(gè)姓名,只留下一個(gè)個(gè)在洪水中浴血奮戰(zhàn)著的背影,那樣疲倦?yún)s又那樣巍然的背影,筑起一道堅(jiān)不可摧的精神長(zhǎng)城,屹立在災(zāi)難面前,抵擋!奮進(jìn)!無(wú)畏!不屈!那一道生命中最壯美的背影啊,留給祖國(guó)的是晴空萬(wàn)里、風(fēng)和日麗!
背影,靜靜地來(lái),悄悄地去。無(wú)論是大是小,是崇高是卑微,都凝聚了融合般的真摯情感,那是自然賦予人類(lèi)最美的情感——愛(ài)!
背影,在我們的心頭蕩起那愛(ài)的柔波,一圈又一圈……
罪與讀后感篇5
每一個(gè)人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時(shí)光。對(duì)于我來(lái)說(shuō)童年會(huì)是我最寶貴的收藏,對(duì)于高爾基寫(xiě)的《童年》這本書(shū)來(lái)說(shuō),童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇,一段深情的回憶!
高爾基出生在一個(gè)貧窮的木工家庭中。在殘暴的沙皇統(tǒng)治時(shí)期,高爾基吃盡了苦頭:幼年喪父,卻又受盡外祖父的虐待。他周?chē)娜硕寄敲吹淖运?,貪婪,充滿了仇恨……
在這一部《童年》中,故事的情節(jié)就是作者生活的真實(shí)寫(xiě)照,書(shū)中慈祥的外祖母那豐富,生動(dòng),優(yōu)美的童話故事和民間歌謠使作者聽(tīng)了大為神往,就激發(fā)了他對(duì)正義事業(yè)的美好希望。
高爾基的童年是那么的悲慘,和他比起來(lái),我可是幸福多了。
我們豐衣足食,要什么有什么,又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論,年代的不同就是這差別,一個(gè)是天堂,一個(gè)是地獄;一個(gè)充滿陽(yáng)光,一個(gè)到處是黑暗。我們現(xiàn)在的童年真是來(lái)之不易??!
童年充滿著歡樂(lè),童年到處是溫暖,童年是值得回憶的相機(jī),童年愛(ài)滿心窩!而高爾基的童年除了一些教育和友誼,沒(méi)有什么再值得回憶!
假如我們生活俄國(guó)沙皇時(shí)期又會(huì)怎么樣?會(huì)認(rèn)為那根本不是人生活的地方嗎?我們不僅要珍惜眼前的幸福,而且要學(xué)會(huì)制造幸福。屠格涅夫說(shuō)過(guò):“想要得到幸福,你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦?!泵篮玫纳畋仨氂兴冻?,才會(huì)長(zhǎng)久,有所爭(zhēng)取,才會(huì)得到。
罪與讀后感篇6
?簡(jiǎn)愛(ài)》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容,精彩的片段。在譯序中,它還詳細(xì)地介紹了《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者一些背景故事。
從中我了解到了作者夏洛蒂。勃郎特的許多事。她出生在一個(gè)年經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭;居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤;生活在革命勢(shì)頭正健,國(guó)家由農(nóng)民向工業(yè)國(guó)過(guò)渡,新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大的時(shí)代,這些都給她的小說(shuō)創(chuàng)作上打上了可見(jiàn)的烙印。
可惜,上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女,都無(wú)一例外的先于父親再人生的黃金時(shí)間離開(kāi)了人間。惜乎,勃郎特姐妹!
?簡(jiǎn)愛(ài)》這本小說(shuō),主要通過(guò)簡(jiǎn)·愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事,塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折,卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。
簡(jiǎn)·愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡,寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇:姨媽的嫌棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和毒打……然而,她并沒(méi)有絕望,她并沒(méi)有自我摧毀,并沒(méi)有在侮辱中沉淪。所帶來(lái)的種種不幸的一切,相反,換回的卻是簡(jiǎn)·愛(ài)的無(wú)限信心,卻是簡(jiǎn)·愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。不幸,在學(xué)習(xí)生活中,簡(jiǎn)·愛(ài)仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘。學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她,而且把她置于恥辱臺(tái)上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡(jiǎn)·愛(ài)仍堅(jiān)強(qiáng)不屈,化悲憤為力量,不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步,而且也取得了師生們的理解。
罪與讀后感篇7
我一直把自己喜歡的一句話作為自己的座右銘,"選擇你所熱愛(ài)的,熱愛(ài)你所選擇的",我覺(jué)得這句話里面包含有態(tài)度,有責(zé)任,我用它來(lái)不斷激勵(lì)自己,提醒自己,為事業(yè)而工作--《態(tài)度勝于能力》讀后感(二)。讓工作成為一種興趣與熱愛(ài),成為一種生命內(nèi)在的需要,成為展示智慧和才華的舞臺(tái),從而體會(huì)到人生的幸福和成長(zhǎng)的快樂(lè),讓工作成為自己樂(lè)于奉獻(xiàn)的事業(yè)!
一、認(rèn)同的觀點(diǎn)
對(duì)于工作,我們不僅要把它當(dāng)成一種職業(yè),更要把它當(dāng)成一種事業(yè)。如果只把職業(yè)當(dāng)做一件差事,或者只把目光停留在職業(yè)本身,那么即使是從事你最喜歡的工作,你仍然無(wú)法持久地保持工作的激情。但如果把職業(yè)當(dāng)做自己的一項(xiàng)事業(yè),情況就會(huì)完全不同了。為事業(yè)而工作,才不會(huì)成為工作的奴隸。當(dāng)你把工作看做是一種快樂(lè)時(shí),生活就會(huì)變得很美好;而當(dāng)你把工作看成是一種任務(wù)時(shí),生活就變成了一種奴役。
二、聯(lián)系實(shí)際
我們也許無(wú)法選擇自己的工作,因?yàn)楹芏鄷r(shí)候選擇自由度確實(shí)不大,但是一旦你參與了某項(xiàng)工作,來(lái)到某個(gè)崗位上,就必須要有把它做好的態(tài)度。因?yàn)樵鯓尤ッ鎸?duì)工作,這個(gè)態(tài)度的決定權(quán)是在自己的手上。教師是我熱愛(ài)的職業(yè),工作中,由于自己的經(jīng)驗(yàn)缺乏難免碰到困難,但是既然選擇了這一行,就要對(duì)得起自己的良心,更要對(duì)得起學(xué)生。對(duì)得起自己的人生。學(xué)生就是我們身為教師的事業(yè),而不是單純的工作。我的學(xué)生是我的責(zé)任,我的課堂是我的責(zé)任。我要把用心做事的態(tài)度體現(xiàn)到更多的細(xì)節(jié)上,用心而認(rèn)真地做事,就幾乎沒(méi)有做不成的事情。這讓我想起我們實(shí)中這個(gè)大家庭在迎來(lái)每一屆新生時(shí)的火熱場(chǎng)景,聽(tīng)過(guò)不少實(shí)中優(yōu)秀的教師的管理經(jīng)驗(yàn),也看到過(guò)不少實(shí)中出色班主任的做事風(fēng)格,每一個(gè)實(shí)中的班主任都知道,帶新生班很辛苦,要付出很多,既要爭(zhēng)取在最段的時(shí)間內(nèi)讓新生適應(yīng)學(xué)校環(huán)境,熟悉學(xué)校的規(guī)章制度,又要做好留人留心工作。有經(jīng)驗(yàn)的班主任做起事情來(lái)有條不紊,在開(kāi)始的階段就全心投入工作,學(xué)生就餐,學(xué)生打掃,學(xué)生課外活動(dòng),學(xué)生休息,學(xué)生上課…無(wú)不見(jiàn)到他們的身影,對(duì)學(xué)生付出全部的真心,才能換來(lái)學(xué)生對(duì)你的全部信任!真正地把教育學(xué)生當(dāng)做自己最重要的事業(yè)來(lái)做,同一件事,對(duì)于工作等于事業(yè)的人來(lái)說(shuō),意味著執(zhí)著追求、力求完美!
三、反思重構(gòu)
書(shū)上說(shuō)"我不能選擇容貌,但可以選擇表情;我無(wú)法選擇天氣,但可以選擇心情。同樣,你無(wú)法選擇工作,但可以選擇態(tài)度。"我們要用更積極樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)工作和生活,讓自己的工作充滿幸福,充滿樂(lè)趣。把教育好學(xué)生當(dāng)成自己一生的事業(yè),傾注自己全部的熱情,不惜代價(jià)地付出,更加無(wú)私地奉獻(xiàn)。
罪與讀后感篇8
讀過(guò)《水滸傳》,不禁感慨萬(wàn)千……
看梁山第一頭領(lǐng)宋公明,開(kāi)始覺(jué)得忠義兩全,然后又覺(jué)得他真能忍,其他官員欺負(fù)宋江,宋江也不說(shuō)一句話,不反抗一次。但是事情出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī),晁天王為報(bào)答救命之恩,好心好意讓宋江坐第二把交椅。從此,吳不離宋,宋不離吳的局面開(kāi)始了。
宋江是個(gè)有義的人,但是又為何又做出架空晁蓋,毒死黑旋風(fēng)等不義之舉呢?很簡(jiǎn)單,宋江是個(gè)小小芝麻官,沒(méi)什么理想,能在江湖上混個(gè)“及時(shí)雨”“山東呼保義”等稱(chēng)號(hào)就已知足。但后來(lái)上梁山,做了副寨主。權(quán)力大了,想法也就膨脹起來(lái)。還想弄一個(gè)忠義兩全的高境界,所以總想著招安。
宋江也是好漢中最不灑脫、最不自由的、每每捉來(lái)的有名望之士,宋大哥總是有著三部曲,一是喝退綁繩的小卒;二是親自解繩;三是鞠躬倒茶。真能網(wǎng)絡(luò)人心,也不嫌麻煩??梢?jiàn),在創(chuàng)業(yè)之期,宋江還是“他時(shí)若隧凌云志,敢笑黃巢不丈夫”的。
說(shuō)道灑脫還數(shù)二龍山老大魯智深。打鎮(zhèn)關(guān)西犯官司,是為了救一對(duì)并未有交情的父女。后來(lái)當(dāng)了二龍山一把手,相鄰的還有桃花山和白虎山。這兩個(gè)山頭與二龍山絕對(duì)不在一個(gè)層次,但魯達(dá)并沒(méi)有兼并山頭的意思,何等灑脫!再后來(lái),武松要跳槽,不跟二龍山干了,魯提轄順?biāo)浦?,接受了宋江的“招降”?/p>
晁天王一看不高興了,這不是明擺著搶老大的風(fēng)頭嘛!負(fù)氣要帶兵打仗,又中毒箭身亡。臨死之前,說(shuō)誰(shuí)抓住史文恭誰(shuí)就坐山寨之主,但晁蓋也不想想,那么多頭領(lǐng)都是宋江招來(lái)的,叫別人當(dāng)眾頭領(lǐng)能樂(lè)意嗎?可憐晁天王,白手打拼的梁山泊,都拱手給了宋公明,可悲!可嘆!
宋大哥一門(mén)心思想招安,可以說(shuō)吳學(xué)究起了極大地作用。吳用真陰,乃真小人也!晁天王在世之時(shí),他遠(yuǎn)晁親宋,二把手和三把手聯(lián)合對(duì)敵晁蓋。還有朱武,朱武的本事和吳用差不了多少,可人家智多星排天罡第三,朱武呢?別說(shuō)第三,連天罡星也沒(méi)混進(jìn)去。神機(jī)軍師當(dāng)初可是少華山坐第一把交椅,為什么不能得到重用呢?很簡(jiǎn)單,嫉妒之心人皆有之,吳用唯一可抗?fàn)幍闹挥兄煳?,于是,把朱武調(diào)到盧俊義的手下,盧俊義是副手,不敢,也不能與宋江抗?fàn)?,朱武知道有聰明也沒(méi)地方使。梁山招安,朱武找公孫勝求仙去了。
而吳用、花容吊死在宋江墓前,林沖郁郁不得而終,真可謂聰明反被聰明誤。而魯達(dá)、武松這等莽漢,反而明哲保身,善始善終。
當(dāng)然,最聰明的還屬燕青,沒(méi)有受到迫害,挑著一擔(dān)金銀財(cái)寶走了。
宋江的確是忠,只可惜愚忠,還害著一幫弟兄上刀山、下火海。只活得二十三人。
是非功過(guò),難以評(píng)說(shuō)。