聊齋讀后感600字7篇

時(shí)間:2023-10-03 作者:Trick 讀后感

我們深入閱讀,終于迸發(fā)出真摯的讀后感,每本書都是一個(gè)精神的寶庫(kù),讀后感是我們汲取智慧的橋梁,下面是范文社小編為您分享的聊齋讀后感600字7篇,感謝您的參閱。

聊齋讀后感600字7篇

聊齋讀后感600字篇1

我呀,不太喜歡讀長(zhǎng)篇巨著,沒(méi)有時(shí)間,也沒(méi)有耐心。我喜歡讀短小精悍,情節(jié)又引人入勝的小故事。為此,媽媽特意為我買了本《聊齋志異》,并笑稱這書最適合我的口味。

?聊齋志異》這本書里描寫了許許多多關(guān)于鬼怪、狐仙的故事。讓我深受感動(dòng)的是《聶小倩》這篇,它講述了一段人鬼戀的感人故事。聶小倩是一個(gè)善良、美麗、心靈純潔的女鬼,在陰間她常受到其它惡鬼的欺凌,過(guò)著擔(dān)驚受怕的日子,她非常渴望過(guò)上正常的人類生活。在一天夜里,她偶然遇上了性情豪爽,品行端正的書生寧采臣。通過(guò)接觸、相互了解,彼此產(chǎn)生了感情。最后,憑借他們倆的堅(jiān)貞純潔的愛(ài)情力量,寧采臣?xì)v盡千辛萬(wàn)苦幫助小倩變成了人,并和小倩過(guò)上了安定的幸福日子。因?yàn)楸舜说亩鲪?ài),使得原本不可能發(fā)生的事變?yōu)檎鎸?shí),愛(ài)的力量還真是偉大呀!這種美好結(jié)局也正是我這個(gè)看故事的人最想要看到的結(jié)果。

還有讓我感動(dòng)的是《蛇人》這篇,這是一篇非常短小并簡(jiǎn)單的故事,它講述了蛇人與他喂養(yǎng)的兩條小蛇之間的情感故事。他們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候相依為命,蛇人就像照顧自己的孩子一樣的對(duì)待小蛇,彼此有了深厚的感情。在蛇人放生小蛇的幾年后,小蛇竟然還記得蛇人的養(yǎng)育之恩,并回到他的身邊來(lái)報(bào)答他。這雖然是描寫人與動(dòng)物之間的情感,但也正是我們?nèi)伺c人之間所應(yīng)該有的真情、真心、真意,要有知恩圖報(bào),善待他人的美德。

?聊齋志異》這本書里的故事雖然都不是很長(zhǎng),但情節(jié)曲折離奇,給了我很大的幻想空間,深深地吸引著我,我喜歡這本書。另外,我根據(jù)里面的人物描寫,還畫了幾幅古代美女圖呢!

聊齋讀后感600字篇2

“書籍是人類進(jìn)步的階梯?!倍@本《聊齋志異》也是其中一級(jí)重要的階梯。

?聊齋志異》這本書的作者是蒲松齡,這本書的主要內(nèi)容分二十二個(gè)。其中《促織》講成名一家,為了捉一只蟋蟀應(yīng)付官差,害得愛(ài)子慘死。兒子死后,化為蟋蟀,所向無(wú)敵,后來(lái)獻(xiàn)給皇上,成名因此驟然富貴。我讀完這個(gè)片段后,覺(jué)得成名為了捉一只蟋蟀應(yīng)付官差,讓自己的兒子慘死。十分不值得,雖然后來(lái)成名驟然富貴,可失去了的愛(ài)子卻永遠(yuǎn)地離他而去了!也讓我懂得了我們不僅要珍惜自己現(xiàn)在的生活,還要盡到自己的責(zé)任!

還有一個(gè)片段《小翠》主要講王太常的兒子元豐生性癡呆,狐女小翠為了報(bào)恩自愿嫁他為妻,并只治好了他的癡病。不料王家因一點(diǎn)小事而趕走了小翠。另娶一女,極像小翠。我讀完這個(gè)片段后,覺(jué)得王家因一點(diǎn)小事而趕走了小翠十分不對(duì)。因?yàn)檫@只是點(diǎn)小事而已,何必要趕走了小翠。也讓我懂得了我們自己不可以因一點(diǎn)小事而不理睬對(duì)方,并和大家和睦相處。

還有一個(gè)片段《種梨》主要講一個(gè)道士向一個(gè)賣梨人討一個(gè)梨吃,賣梨人不肯。一個(gè)人好心買了一個(gè)給道士,道士吃完梨,把梨核往地上一丟。立刻長(zhǎng)成一棵大梨樹,道士把梨分給大家,賣梨人也來(lái)看道士變戲法??赐旰筚u梨人回到梨攤,他的梨一個(gè)也不剩,賣梨人才明白道士分給大家的梨是自己的梨。我讀完這個(gè)片段后我懂得了不幫助別人的人一定會(huì)得到報(bào)應(yīng)!

這本《聊齋志異》里的22個(gè)故事都十分有趣,希望大家找來(lái)讀一讀。

聊齋讀后感600字篇3

?聊齋志異》突出地提出了幾個(gè)重大的社會(huì)問(wèn)題。首先,它揭露了當(dāng)時(shí)的黑暗政治。在蒲松齡筆下,官吏都是一些狼心狗肺的東西,他們無(wú)孔不入地刮地皮,為了金錢散盡天良。席方平的父親被富豪楊某害死,因?yàn)檠蚰迟V賂了冥府的上上下下,席方平的父親反而被拘押。為他申冤的席方平遭到下油鍋、鋸解的酷刑。陰司里面從上到下,都是一些“人面獸心”的官吏,使他們貪得無(wú)厭,徇私枉法,胡作非為,這陰司,不過(guò)是現(xiàn)實(shí)世界的虛幻手法而已。蒲松齡尖銳地指出,那官吏本身,便是為非作歹的強(qiáng)盜:“官吏半強(qiáng)寇,不操矛弧者耶?”(《成仙》)“天下官府而吏狼者,比比也?!?《夢(mèng)狼》)

其次,蒲松齡辛辣地諷刺了科舉制度,對(duì)科舉制下的民風(fēng)士習(xí)、畸形社會(huì)加以真實(shí)細(xì)致的刻畫。蒲松齡十九歲時(shí)中秀才,但一生郁郁不得其志,長(zhǎng)期靠設(shè)館授徒為生,所以他對(duì)于科舉制度有切膚之痛,看穿了這是一種坑害知識(shí)分子、埋沒(méi)人才的制度。

?聊齋志異》寫了許多人鬼狐妖的愛(ài)情故事。其中有的謳歌生死想從的愛(ài)情,有的描述閨房嬉戲、夫婦恩愛(ài)。在一定程度上突破了封建禮教,流露出婦女解放的思想,但也常雜糅封建倫理綱常的說(shuō)教。耐人尋味的是,蒲松齡筆下的女主角,常常是些異類,是狐、鬼、仙魅。她們純潔、善良、癡情,為了愛(ài)情,她們寧為玉碎,不為瓦全。她們的愛(ài)情不受金錢地位的影響,也從不屈服惡勢(shì)力。蒲松齡在她們身上寄托了美好理想。

?聊齋志異》還是一部世情小說(shuō),他對(duì)于那些偽君子,勢(shì)利眼、市儈、夜郎自大、口是心非者做了深刻有力的諷刺鞭打。特別是《嶗山道士》、《戲縊》、《堪輿》《雨錢》、《罵鴨》等篇,描寫了封建“盛世”道德的淪喪,譏諷那些見(jiàn)錢眼開(kāi)、阿諛?lè)畛小⒑靡輴簞谥?。在這類作品中,《佟客》尤為幽默、深沉。慷慨自負(fù)的董生遇到劍仙佟客時(shí),以忠臣孝子自詡,實(shí)際上卻是一個(gè)銀樣蠟槍頭。佟客為了剝下董生華麗的外衣,把茅草點(diǎn)化成強(qiáng)盜?!皬?qiáng)盜”深夜入宅,抓住了董生的父親。而這個(gè)自封的“孝子”卻連老父親也不去救。平時(shí)“談吐豪邁”,一遇危險(xiǎn)便退避三舍,這是對(duì)一切裝腔作勢(shì)者的嘲諷。

聊齋讀后感600字篇4

小說(shuō)中多數(shù)故事都是通過(guò)幻想的形式談狐說(shuō)鬼,但內(nèi)容卻深深地扎根于現(xiàn)實(shí)生活的土壤之中,曲折地反映了蒲松齡所生活的時(shí)代的社會(huì)矛盾和人民的思想愿望,熔鑄進(jìn)了作家對(duì)生活的獨(dú)特的感受和認(rèn)識(shí)。蒲松齡在《聊齋自志》中說(shuō):“集腋為裘,妄續(xù)幽冥之錄;浮白載筆,僅成孤憤之書:寄托如此,亦足悲矣!”在這部小說(shuō)集中,作者是寄托了他從現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生的深沉的孤憤的。

因此我們不能只是看《聊齋志異》奇異有趣的故事,當(dāng)作一本消愁解悶的書來(lái)讀,而應(yīng)該深入地去體會(huì)作者寄寓其中的愛(ài)和恨,悲憤和喜悅,以及產(chǎn)生這些思想感情的現(xiàn)實(shí)生活和深刻的歷史內(nèi)容。由于《聊齋志異》是一部經(jīng)歷了漫長(zhǎng)時(shí)期才完成的短篇小說(shuō)集,故事來(lái)源不同,作者的思想認(rèn)識(shí)前后有發(fā)展變化,加上作者世界觀本身存在矛盾,因而全書的思想內(nèi)容良莠不齊,比較復(fù)雜。但從總體看來(lái),優(yōu)秀之作占半數(shù)以上,主要傾向是進(jìn)步的,真實(shí)地揭示了現(xiàn)實(shí)生活的矛盾,反映了人民的理想、愿望和要求。歌頌生活中的真、善、美,抨擊假、惡、丑,是蒲松齡創(chuàng)作《聊齋志異》總的藝術(shù)追求,也是這部短篇小說(shuō)集最突出的思想特色。

書中的作品情節(jié)離奇曲折,但又簡(jiǎn)潔,幻化形象刻劃得獨(dú)具特色。雖為文言,但凝練之外又極形象傳神,富有表現(xiàn)力,而且語(yǔ)言利落直觀明了。三百年來(lái),《聊齋》故事在民間廣為傳播歷久不衰,先后被譯成十幾種文字,成為世界人民共同的精神財(cái)富?!读凝S志異》是中國(guó)古典小說(shuō)的珍品,這部短篇小說(shuō)集在他創(chuàng)作之初便有人傳抄,成書之后流傳更加廣泛。十九世紀(jì)中葉傳播到國(guó)外,已有英、法、德、日等二十多個(gè)語(yǔ)種的譯本?!读凝S志異》在敘述、描寫人和各種靈異之物的交往時(shí),往往按照同類相應(yīng)、同氣相求的模式安排故事情節(jié)。同類相應(yīng)、同氣相求是一種古老的觀念,指的是同類事物能夠彼此趨近,產(chǎn)生感應(yīng),實(shí)現(xiàn)生命層面的溝通?!读凝S志異》的許多就是以同類相應(yīng)、同氣相求為契機(jī)而發(fā)生、延展的故事。

郭沫若評(píng)價(jià)說(shuō):“寫鬼寫妖高人一籌,刺貪刺虐入木三分?!?/p>

聊齋讀后感600字篇5

“聊齋”是清朝貢生蒲松齡的書屋,“聊齋志異”由此得名。書中多數(shù)作品通過(guò)談狐說(shuō)鬼的手法,給我們塑造了善良可愛(ài)的狐仙花妖、神異靈怪,人鬼之間、神怪之間的私情,表現(xiàn)了新穎脫俗的想象,瑰麗多姿的圖景,生動(dòng)傳神的感情。其中我最喜歡的就數(shù)《阿寶》、《蛇人》了。

?阿寶》訴說(shuō)的是一位大富豪的女兒與獸醫(yī)孫子楚的一段刻苦銘心的愛(ài)情故事,《阿寶》里塑造的阿寶形象純樸真實(shí),從驕傲無(wú)禮的大小姐到勤勤檢檢操持家務(wù)的良婦,真是感人。而,《阿寶》力的孫子楚形象也描寫的很傳神。我很喜歡這一段:阿寶問(wèn)媒婆什么事,媒婆說(shuō):“是為孫子楚來(lái)求親?!卑毿χf(shuō):“他要是去了多余的指頭,我就嫁給他?!边@顯然的一句就能體現(xiàn)出阿寶的傲慢,但孫子楚聽(tīng)了阿寶說(shuō)的話,什么都沒(méi)說(shuō),立馬斬下了自己多余的那個(gè)指頭,哪怕是疼得鉆心,也心甘情愿。這句也體顯出了孫子楚的癡情?!栋殹防飵缀趺恳痪涠寄芊从吵鲋魅斯珎z性格的特點(diǎn)。

?蛇人》介紹的是一位蛇夫和兩條蛇之間的感情故事,那是一種動(dòng)物與人之間的感情,它就如親人與親人之間那種不可分離的感情。當(dāng)一條蛇在毫不留情地傷人時(shí),是它的主人不顧生命危險(xiǎn)救了上山游玩的人們,原本以為,這位蛇夫活不了了,但在千鈞一發(fā)時(shí),那蛇停了下來(lái),一下纏在了蛇夫的身上,像它小時(shí)候那樣。是時(shí)間的關(guān)系,讓蛇這種冷血?jiǎng)游镆伯a(chǎn)生了感情,它對(duì)蛇夫那種依戀就如孩子對(duì)父母的依戀一樣,是一種不可取代的感情。

這兩個(gè)故事,是我們大家都熟悉的,我認(rèn)為這是最最精彩的,雖說(shuō)《聊齋》是愛(ài)情小說(shuō),但他的寫作筆法很獨(dú)特,幾乎每一句都離不開(kāi)主人公的性格特點(diǎn),我一定要好好學(xué)學(xué)。

聊齋讀后感600字篇6

今天,我懷著興奮的心情讀了中國(guó)古典十大名著之一——《聊齋志異》,它是講了中國(guó)古代靈異、志怪小說(shuō)的集大成者,它可以說(shuō)是歷來(lái)人們茶余飯后的經(jīng)典話題。

我在這本書中,無(wú)比喜愛(ài)一個(gè)故事——嶗山道士。

這篇文章主要講了古時(shí)的一個(gè)小縣里有個(gè)姓王的書生,他自幼便很仰慕道學(xué),聽(tīng)說(shuō)嶗山有很多仙人,就背著書籍,準(zhǔn)備去求道。但在求道途中,十分累人,師傅自身的法術(shù)取之不盡,用之不絕??墒?,師傅就是不將法術(shù)傳給王生,王生再也忍受不住了,就對(duì)師傅求了一個(gè)穿墻之術(shù),在回家演練時(shí),卻一頭撞在了家中的墻上。

我在讀了《聊齋志異》后,悟出了一點(diǎn)道理——書中,字里行間無(wú)不飽含作者對(duì)人生、社會(huì)的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。在現(xiàn)實(shí)生活中也能取之學(xué)習(xí),它還含有一些道理。

就說(shuō)我喜愛(ài)的這篇文章,在我讀后,感受到了:做任何事情都不應(yīng)該半途而廢。這篇文章就點(diǎn)明了,在開(kāi)始學(xué)習(xí)中,師傅說(shuō):“要經(jīng)過(guò)一大番拼搏,你才能走上仙道,學(xué)會(huì)許多仙術(shù),就是不知你能不能吃苦。”王生就沒(méi)有下決心,我想:“他如能咬住牙,持之以恒,一定能成為仙人,修成正果?!钡€是沒(méi)有堅(jiān)持,半途而廢了,吃過(guò)的苦全部白費(fèi)了,仙人也不會(huì)教給他真正的法術(shù)。

在歷史中,半途而廢的人簡(jiǎn)直是太多了,他們?cè)径伎梢猿蔀橐淮耍墒且驗(yàn)槟橙四呈?,?dòng)搖了自己的心,所以,不能像他們一樣不思進(jìn)取。

在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,我們一定不要像王生那樣,讓我們持之以恒,成為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人!

聊齋讀后感600字篇7

在一次偶然,我遇到一本書,這本書說(shuō)的都是一些關(guān)于鬼、妖、魔、狐之類的故事。他看起來(lái)像是一本純粹的恐怖小說(shuō),但是只要你認(rèn)真去閱讀,就一定能讀出書間的真情和諷刺來(lái),這就是作家蒲松齡的著作——《聊齋志異》。說(shuō)到這本書,我就不得不提書中我喜歡的一篇文章來(lái),那就是《聶小倩》書中主要講書生寧采臣在寺廟里借住,卻沒(méi)想到隔壁有一個(gè)老妖怪要喝他的血,還讓一個(gè)叫聶小倩的美麗女子用女色和金錢來(lái)誘惑他,誰(shuí)知寧采臣不僅為人坦蕩,品行端正又有奇人相助,最終化險(xiǎn)為夷跟小倩成為了夫妻。

在作者的筆下,原本應(yīng)該非常邪惡可怕的妖魔鬼怪不但都有情有義,而且還很可愛(ài)可敬!花姑子一家雖然是獐子精,卻知恩圖報(bào),得知自己的救命恩人死了,他們竟然在閻王面前跪了整整七天七夜,寧愿犧牲了自己的性命也要讓恩人活下去。如此重情重義,怎能不讓人感動(dòng)呢!

此外,《聊齋》表面上在講鬼、妖、魔、狐之類的故事,而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗與黑暗,在康熙時(shí)期的中后期,也就是蒲松齡所在的那個(gè)年代,貪污成風(fēng),贓官比比皆是,清官又能有幾個(gè)?在作者寫的《促織》一文中,秀才成名被狡猾的小吏推選上去做了里正,專門負(fù)責(zé)搜羅名種的蟋蟀,可要知道,一只蟋蟀就可讓好幾戶人家傾家蕩產(chǎn),老實(shí)的成名不忍向老百姓搜刮,便經(jīng)常遭到縣官的毒打……我無(wú)法想象也不明白,一只小小蟋蟀居然可以控制別人生死,更令人感到荒.唐的是,古代的科舉考試就像是兒戲一樣可以被隨意的踐踏和賞贈(zèng)。但在這里,我不禁深深佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神!