為了能夠留下深刻的印象,我們可以將讀后感寫好,書是讓我們的思想境界提高的載體,書看完之后最重要的讀后感一定要寫,范文社小編今天就為您帶來了鬼谷子的局1讀后感8篇,相信一定會對你有所幫助。
鬼谷子的局1讀后感篇1
相信大家對鬼谷子都不陌生,但我想很多人像我一樣,對他的認(rèn)識,僅僅是停留在一個偉大的古人、著名的道家人物代表,其他的就不清楚了。
而本月我要讀的是正是《鬼谷子》一書,此書一直為中國古代軍事家、政治家和外交家所研究,現(xiàn)又成為當(dāng)代商家的必備之書。既然要拜讀此書,那肯定要對作者有一定的了解。
于是,我專門搜索了下鬼谷子的生平簡介。結(jié)果我震驚了,天啊,一位神秘的千古奇人,著名的道家、思想家、謀略家、兵家、陰陽家、外交家、語言學(xué)家、法家、名家、發(fā)明家、醫(yī)學(xué)家,更是偉大的教育家。任何一項拿出來,都夠我們現(xiàn)在為之奮斗一輩子。他是真正的天才、鬼才,身懷曠世絕學(xué)、智慧卓絕,精通百家學(xué)問,封神都不為過;更是培養(yǎng)了后世500多位精英名人,這些名人大部分都是能讓我這歷史小白,叫的出名字的。拿到現(xiàn)在的nba籃球來說,其眾弟子簡直就是全明星陣容。
這本書呢,我是讀不太懂的,文字都認(rèn)識、道理全明白,但是要讀透、讀懂,付諸于生活,我想我是做不到了,只求可以鳳毛麟角的了解一知半解,終身受用啦。
下面將我理解的一點點內(nèi)容,分享給大家:
這本書是一本應(yīng)用特別廣泛的書籍,現(xiàn)實中的生活、工作、人際交往、為人處世,均可受用借鑒,抓住事物的關(guān)鍵點加以分析,從而事半功倍。
1、做人,一定要張弛有度,尤其是在生活中,語言的作用非同小可,運用好語言可以錦上添花,反之則飛來橫禍,自古就有老話“病從口入禍從口出”,后半句說的也是這個意思。該說的說,不該說的不說;并且對待不同的人,應(yīng)該運用不同的說話方式去表述。
2、做事呢,要謙虛謹(jǐn)慎,不能鋒芒畢露,否則可能讓其他人產(chǎn)生反感的情緒,從而針對自己。尤其當(dāng)別人提出自己做的事情的提出不同的看法時,更要虛心傾聽,用“有則改之無則加勉”的態(tài)度對待,既能不斷完善改進自己,又能不得罪對方,讓對方覺得自己虛心接受建議,從而產(chǎn)生良好的人際交往關(guān)系。
鬼谷子的局1讀后感篇2
最近閱讀了《鬼谷子》這本書,我感觸頗多。下面就談?wù)勎以谶@本書中所獲得的一些感悟。
“奧若稽右圣人之在天地之間也,為眾生之先,觀陰陽之闔名命物,知在之門中?;I策萬類之始終。近人心之理,見變化之朕焉,而守其門戶,故圣人之在天下也,自古及今,其道一也。變化無窮,各有所歸,或陰或陽,或柔或剛,或開或閉,或馳或奔?!?/p>
天地萬物,陰陽互補,為人處世就應(yīng)該有形形色色的方式。在這個充滿紛紛擾擾的世上,大部分人都在努力的了解自己,掌握了《鬼谷子》的裨闔之術(shù)我們就能縱橫裨闔,分縱聯(lián)合,無中生有。我們能從中化腐朽為神奇,化干戈為玉帛。為人處事,我們能游刃有余,讓自己存處于不敗之地。
“右以人化者,乃于無形俱有。反以觀往,復(fù)以驗來;反之積古,復(fù)以知公;反從知彼,復(fù)以如此。動靜虛實之理不合于公,反古而求之。有事而反得復(fù)者,圣人之意也,不可不察?!?/p>
佛語有云:“菩提本無樹,明鏡亦非白。本來無一物,何處惹塵埃?!比松緛砭褪且粋€積極探索,刨根問底的過程,沒有人會在其實現(xiàn)的過程之久遠,沒有人會在意這一輩子究竟會有多長。我們經(jīng)歷了漫漫歲月,經(jīng)歷了諸多磨難,卻還一直追尋著一些未知的夢,也許這些夢就如同幻影一般,我們卻還在苦苦努力,奮斗那么長的時間,到底是為什么而努力?到底為什么追求?
沒有答案,但是每當(dāng)休假的時候,又有什么遺憾。到底是命運禁錮了我們,還是我們低頭向命運屈服了、我們是否在與命運做競爭呢?有限的生命投入到無限的奮斗中去,我們何嘗能做到“七分靠打拼,三分天注定?!蹦??我一直在尋找著前進的道路,存著僥幸的心理,并且偷奸?;?,怎么可能會有回報?都沒有付出努力,怎么可能會得到回報。
我們是否應(yīng)該重新站到屬于自己的道路呢?是否應(yīng)該梳理一下自己的思路,打起精神重新回到奮斗的旅途之路呢?
“人言這,動也。以默者,靜也。固其言,聽其辭。言有不合者,僅而求之,其應(yīng)必出?!彼伎贾鴫粝朐谀膬?,在原地轉(zhuǎn)了個圈,有轉(zhuǎn)回到了原點。但是我們并不能屈服,只因為心中有一個信念—————明天會更好。
鬼谷子的局1讀后感篇3
好久沒有讀書了,這次利用坐高鐵去上海的機會好好讀了兩本書,其中一本就是《戰(zhàn)國縱橫:鬼谷子的局》,作者寒川子,原名王月瑞。
在讀這本書之前,對于戰(zhàn)國時期的歷史認(rèn)知只剩下無血無肉的大框架,也就是商鞅變法、荊柯刺秦、戰(zhàn)國七雄、秦始皇統(tǒng)一天下這么點東西。對于鬼谷子以及他的四個徒弟龐涓、孫臏、蘇秦、張儀,雖有耳聞但了解卻不是很多。這次讀這本書正好可以補充我這方面知識的欠缺。不過讀完這本書才發(fā)現(xiàn),原來后邊還有五本,這第一本只是個開頭,相當(dāng)于一個引子??磥硪R上買來繼續(xù)攻讀了。
本書從商鞅變法時期開始,也就是魏國最強大時說起,讓我們對當(dāng)時的戰(zhàn)國有一些了解。在周王朝四分五裂之時,各諸侯國均在積蓄實力,力圖在保有一席之地之際能有更大突破。秦孝公任用商鞅變法逐漸使秦國強大,同時通過各種謀略將最強大的魏國拉下馬。這中間也穿插著各國的其它戰(zhàn)事。本書主人公鬼谷子以及他的四個徒弟龐涓、孫臏、蘇秦、張儀在本書只還是剛剛介紹出場而已,孫臏更是還沒有提到,而鬼谷子也還沒有收一個徒弟。因此這第一本書,還真看不出鬼谷子的局,到底局在何處?
不過,從本書中還是學(xué)到不少東西,對我們后人也是個警示。一、魏國自視強大欺周王,引眾怒!二、魏王未做到親賢臣而遠小人;三、夸夸其談的魏國公子在別人的奉承中妄自尊大,最終禍國殃民;四、秦孝公能在父母兄弟面前頂住壓力,任用并信任商鞅,最終改變了秦國的命運;五、在秦弱魏強的初期,為避免戰(zhàn)爭,秦示弱稱臣并將親妹妹嫁給魏國公子,勵精圖治且運用各種謀略,終于取得決定性勝利。
好了,要趕快看下一本了。再給大家說兩句鬼谷子的介紹湊湊字,呵呵。
戰(zhàn)國時期,在一個叫清溪鬼谷的山上(今河南鶴壁市),隱居著一位被尊稱為鬼谷子的老人(本名王詡),他每天在山上看書、打坐、冥想,不與世人來往,過著與世隔絕的生活。
但是,兩千多年來,兵法家尊他為圣人,縱橫家尊他為始祖,算命占卜的尊他為祖師爺,道教則將他與老子同列,尊為王禪老祖。鬼谷子一生只下過一次山,只收過四個徒弟:龐涓、孫臏、蘇秦、張儀——他們進山前都只是無名小卒,出山后個個大放異彩、名流千古。這四人運用鬼谷子傳授的兵法韜略和縱橫辯術(shù)在列國出將入相,呼風(fēng)喚雨,左右了戰(zhàn)國亂世的政局。
鬼谷子的局1讀后感篇4
鬼谷子是春秋戰(zhàn)國時期一個很神秘的人,孫臏、龐涓、張衡、蘇秦等豆出自其門下。歷史上也流傳了很多鬼谷子的傳奇故事。這部《鬼谷子》是講述談判、游說技巧的專著,同時還涉及許多軍事謀略,所以我們可把它看做是一部兵書。
從內(nèi)容上來看,它主要集中于權(quán)術(shù)謀略的研究,認(rèn)為一切合理的手段都可以運用,體現(xiàn)著較為明顯的功利思想。它的終極目標(biāo)是“治人”,通過言談辯論,以達到控制對方的目的,此為“縱橫之術(shù)”?!翱v橫之術(shù)”是我國先秦諸子學(xué)說之中的一個分支,在我國戰(zhàn)國時期發(fā)揮著尤為重要的作用,比如蘇秦借此聯(lián)合六國,形成合縱抗秦之勢;而后張儀又借此將六國合縱之勢瓦解等。這種學(xué)說所倡導(dǎo)的的思想與儒家所主張的仁義道德相違背,但所謂仁者見仁,智者見智,因此在歷史上對于《鬼谷子》的評價也褒貶不一。司馬遷、劉勰等人對《鬼谷子》給予了高度的評價。與此相對立的是以柳宗元、宋濂等為首的反對派,他們大多認(rèn)為“縱橫之術(shù)”是“歪門邪說”,不值一提,學(xué)之有害而無益。
相對于這兩種極端的評價,清代的紀(jì)昀和阮元的看法則相對平和、中肯,也是我認(rèn)為最合情理的評論。紀(jì)昀認(rèn)為,若將《鬼谷子》列于諸子學(xué)說之上則過,而將其視為“歪門邪說”便是不得其要。阮元則明確了《鬼谷子》在學(xué)術(shù)上的價值,說它是“縱橫家獨存之子書”,從而肯定了它在先秦諸子學(xué)說中的位置。這樣的評價顯得尤為恰當(dāng),也是我們今人研讀《鬼谷子》一書的主要原因。所以我們讀《鬼谷子》要帶著辯證的眼光,取其精華,這也是讀書的方法。
鬼谷子的局1讀后感篇5
中國歷史上有很多有智慧的書,其中教會我們很多做人的道理,其中《鬼谷子》就是一部很好的書。說話是一門藝術(shù),會說話的人,福從天降,不會說話的人,禍從口出。情商高的人往往特別會說話,古往今來能將說話這門藝術(shù)發(fā)揮到極致的就是鬼谷子。在鬼谷子的徒弟中有很多都創(chuàng)造了很大的成就。比如欺楚的張儀,勸說六國合縱的蘇秦,魏國大將龐涓,齊國軍師孫臏。他們憑借自己的口才,在戰(zhàn)國留下了很大的影響。
鬼谷子說:與智者言,依于博。就是說我們和聰明的智者說話,一定要有廣博的知識。如果我們沒有足夠的知識那么和有智慧的人聊天就會沒有話題。我們可以通過學(xué)習(xí)提高自己的水平,正所謂博之不知智之不博。如果我們和聰明的人聊天我們又有智慧,和他們聊天也能讓我們自己受益無窮。
鬼谷子說:“與博者言,依于辨”。如果我們和智慧廣博的人說話,一定不要比誰比誰知道得多,而是幫助他們歸納總結(jié),在眾多知識中,辨析出那條一以貫之的點。俗話說:理越辨越明。智者也會有困惑,我們在和他們聊天的時候能夠一起獲得很多收獲。
鬼谷子說:“與辨者言,依于要”,智慧的人喜歡辯論,和智慧的人一起討論一定要抓住要點,如果我們要做一件事,智慧的人往往會提出很多相關(guān)的問題,和這樣的交流的時候要抓住要點,不要被帶偏了。鬼谷子說:“與貴者言,依于勢”,這句話就是要告訴我們,和相信運勢的人聊天我們就和他們聊大勢,只有幫助他們看清大勢他們才能信任我們。在今天這個提倡人人平等的時代這一點沒有那么重要,但是我們要學(xué)會和別人說話。
總之,和別人說話的時候要注意,一定要三思,現(xiàn)在很多人說話都是口無遮攔。但是這樣往往會令人反感,話怎么說的都可以,但是不要將負(fù)能量傳遞給別人。任何事情都要用道理來講,每個人的成長環(huán)境不一樣,人生觀,世界觀,價值觀也會有差別。但是只要是正確的事情我們就應(yīng)該堅持,和人聊天是一門藝術(shù)。謙虛不代表害怕,而是學(xué)會尊重。感謝《鬼谷子》讓我學(xué)會的了很多人生智慧。
鬼谷子的局1讀后感篇6
?鬼谷子》終于讀完了,眼鏡片上又增添一個圈圈。
?鬼谷子》這本書太“?!绷?,它收集的是牛人———鬼谷子的詭辯之策、揣摩心理之術(shù)、長贏之道和做人做事之智慧。鬼谷子何許人也?春秋戰(zhàn)國時期人,縱橫家之鼻祖、先秦諸子之一。在中國古代,能稱之為“子”的肯定是圣人,孔子、孟子、老子、莊子、墨子、荀子、孫子、韓非子等等。鬼谷子這人比孔子還牛。為啥這樣說?圣人牛不牛,要看他門下的弟子牛不牛??鬃与m有弟子三千,但可考者只有七十二位,而且除了子貢有點出息而外,大部分只是賢德文杰、知識淵博而已,并無大作為。鬼谷子不但門生眾,而且門生還牛,蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、商鞅、李斯……,隨便說一個都是驚天動地的。
為啥讀《鬼谷子》?說得雅一點,為了“修身、齊家、治國、平天下”;說得俗一點,為了升官發(fā)財、祖墳冒煙、出人頭地。說得大一些,為了實現(xiàn)偉大中國夢;說得小一些,為了在社會上混得好一些。本大瞎讀了《鬼谷子》后,十分后悔,悔自己咋個沒早點去讀哦,早讀二三十年,弄不好就富了、發(fā)了、升了,就決不會像現(xiàn)在,高不成低不就,財沒發(fā)、職沒升,連個黨都沒入到起了!
現(xiàn)在而今眼目下,本大瞎老矣,鵠面鳩形、發(fā)禿齒豁,馬上就要船到碼頭車到站,倦鳥歸林“喝三花”了,《鬼谷子》對本大瞎來講沒啥球用了。然,“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君”,本大瞎認(rèn)為這是每一個受黨教育多年的官應(yīng)有的境界?,F(xiàn)在而今眼目下,君遇到的問題多哦,經(jīng)濟下行問題、社會矛盾突出尖銳問題、水災(zāi)問題、兩岸問題、南海問題……在此,本大瞎愿將讀了《鬼谷子》后的一些心得體會寫出來,供君參考,期望君能更好更快地解決這些問題。本大瞎的心好好哦。
有人說,《鬼谷子》是用鮮血和腦漿寫成的。它奇,奇招迭出,招招見血。它正,揭示事物發(fā)展規(guī)律。它秘,咱的國,兩千多年來,“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,《鬼谷子》的推崇者不多,因而人們對它知之甚少。它詭,用于正道,治國安邦,救人可造七級浮屠;用于邪道,害人整人,百發(fā)百中,效果奇好。《鬼谷子》共有十四篇,十三、十四篇已失傳,現(xiàn)剩:捭闔、反應(yīng)、內(nèi)楗、抵巇、飛鉗、忤合、揣、摩、權(quán)、謀、決、符言,共計十二篇。
?鬼谷子》畢竟寫于2000多年前,要讀懂它實屬不易。若你不想在社會上混出個名堂來,就不要去讀了,庸庸碌碌、平平淡淡、粗茶淡飯、當(dāng)個凡夫俗子,也是一生,也挺好。
鬼谷子的局1讀后感篇7
?鬼谷子》是一部研究古代社會政治斗爭謀略與權(quán)術(shù)的經(jīng)典之作。其實我本來對它也不怎么了解,但我在書店一看到這本書就讓我感到與眾不同。
當(dāng)我翻開第一頁就讓我愛不釋手。其中最讓我深受感發(fā)的就是第二篇《反應(yīng)術(shù)》?!拔匆娦螆A以道之,即見形方見事之?!边@句話最讓我映象深刻。這句話還讓我想到了一個活生生的例子——晏子使楚:晏子是春秋時的齊國人。他其貌不揚、身材矮小,看上去毫不起眼。但他才高八斗,機智靈活,舉國上下沒有幾個人比得上他。他憑著三寸不爛之舌和滿腹經(jīng)綸很快就取得了尊貴的地位。一次,晏子奉楚王之命出使楚國。楚王看晏子這么矮,一心想把他奚落一番。以顯示自己國家的尊貴和強大。他料定晏子受了嘲笑還會忍氣吞聲,但他想錯了。楚王一而再,再而三地難為晏子,晏子便與楚王反唇相譏,楚王領(lǐng)教了晏子的厲害,從此再也不敢刁難他…
這些讓我懂得了一個道理:面對惡意的攻擊,不能一味地躲避和忍讓,而要適度地予以反擊,或者巧妙轉(zhuǎn)換,或者反唇相譏,或者爭鋒相對、維護自己的尊嚴(yán)。否則,對方就會得寸進尺,使自己陷入被動的地步。晏子在此運用了圓融的道理誘導(dǎo)對方,以將計就計的策略使對方落入難堪的境地,而又保全了自己和國家的尊嚴(yán)。
這不禁讓我想起我自己的現(xiàn)狀:每當(dāng)別人說我壞話等惡意的攻擊時,我總是一味地躲避和忍讓,結(jié)果我總是被他們欺負(fù),還一次比一次得寸進尺,終于我忍不住了,來了一次‘火山大爆發(fā)’可是后果真是不堪入目…
自從有了這本書,讓我懂得了許多社會知識,這真是一部經(jīng)典之作。
鬼谷子的局1讀后感篇8
當(dāng)我慢慢合上《鬼谷子的局》這本書時,仍回味無窮,仿佛擊響心中的鼓,余音裊裊。
閉上眼,我似乎夢見了時隔幾千年的時光——懷才不遇、壯志難酬的公孫衍;神機妙算、坐鎮(zhèn)深山的鬼谷子;老辣有度、料事如神的衛(wèi)公;好勝欲強、利欲熏心的魏昂……
在跌宕起伏的故事里,多少我也收獲到了些感悟。其一,好勝心太強,終究不能成功;其二,我們生活處事總是要有個度的。
好勝心過強的人莫過于魏國的太子魏昂。年輕氣盛的魏昂帶領(lǐng)下的魏卒驍勇善戰(zhàn),攻打衛(wèi)國城池時,他原先計劃五日破城,不料連攻八日,城池依舊挺立。堂堂大魏鐵軍,連不堪一擊的弱衛(wèi)城池也奈何不得。他掛不住面子,憤怒而發(fā)起猛攻,燒殺奸掠,無所不為。被欲望沖昏頭的他,思想已被扭曲了,每每攻下一座城池,便覺自己大有作為。再到后來,公孫鞅特設(shè)一字蛇陣型引魏昂上鉤。龍賈作為老將,苦口婆心地告誡魏昂這是計,但他被之前的勝利蒙住了眼睛,自信滿滿,一直前攻不退,十幾萬將士最終潰不成軍。
看到魏昂悲慘的結(jié)局,我不禁聯(lián)想到我七年級上冊的學(xué)習(xí),可以說跟魏昂的好勝心半斤八兩。七年級剛剛接觸新校園,我很想好好表現(xiàn)一番,希望能超過他人??墒瞧蝗缭?,成績穩(wěn)不住班級前列,我為此憂心忡忡。去找老師交流,我說為什么我一直不能超過別人呢?我的出發(fā)點不對嗎?老師告訴我:“別人不是你的對手,你是你自己的對手,要試著去做最好的自己,超越自己?!蔽衣犜捔?,試著慢慢靜下心來學(xué)習(xí),每一次考試我都會總結(jié)經(jīng)驗,與之前的考試進行對比,只要進步了,我就會很開心。所以,有時候往往好勝心太強,反而適得其反。
人都該有個度,要懂得剛?cè)岵?,張弛有度?/p>
就好像那衛(wèi)公。齊威公這樣贊頌他:“衛(wèi)公絕非等閑之輩,別看他在小事上唯唯諾諾,大事上從來斷得分明……即使姬速(指衛(wèi)公)處處示弱,時時露怯,可是有一點你不得不服,二十年來,天下無時不起烽煙,弱衛(wèi)卻是國泰民安,并無一絲禍戰(zhàn)?!?/p>
聯(lián)系我們的日常。生活中,上對老師長輩,下對同學(xué)朋友,我們都應(yīng)該剛?cè)岵⒂羞M有退。進則剛烈不屈,堅持自己的個性,堅持自己的原則。退則懂得換位思考,多為他人著想,遇到不開心的事理智地解決,而不能單憑一時沖動魯莽做事。
慢慢睜開眼睛,不由得感嘆《鬼谷子的局》這本書的奧妙之處。這看似是閱讀別人的人生,實則在看世道的變化萬千啊!我緩緩幻想著自己已經(jīng)成為鬼谷子的第五個弟子,他帶領(lǐng)著我解密塵封千年的局……