索溪峪的“野”讀后感8篇

時(shí)間:2024-04-05 作者:Mute 讀后感

通過寫讀后感,我們可以更加深入地思考和理解所讀內(nèi)容,提升閱讀理解能力,一篇充滿情感和思想深度的讀后感可以引起讀者的共鳴和情感共振,以下是范文社小編精心為您推薦的索溪峪的“野”讀后感8篇,供大家參考。

索溪峪的“野”讀后感8篇

索溪峪的“野”讀后感篇1

索溪峪的“野”主要分為3種,分別是山、水、動物。

山——作者用亦了排比法,襯出了索溪峪的山的美。幾十丈高的斷崖拔地而起,半邊懸空的巨石在山風(fēng)中搖搖晃晃,這足以說明風(fēng)很大,連巨石都敗下陣來,這讓人害怕。而作者卻用了望而生畏這樣一個(gè)詞襯托出人的害怕,而作者卻說這很美,一般人都想是害怕,這種寫作方式叫反襯,寫出了山的美。

水——一開始作者就用了擬人的寫法把索溪峪比喻成了野孩子,還找山路哥哥一起玩。索溪峪把山路截?cái)?,這種自然現(xiàn)象在作者的筆下亦成為了大自然的游戲,樹木倒在山路旁卻成為了幫助,巨石攔住小溪也成為了幫助,作者這樣的寫法使我體會到了索溪峪深深的野。

動物——走進(jìn)樹林里,遇到了猴子們的惡作劇,你一定會認(rèn)為自己非常倒霉吧!而在作者的筆下卻成為了熱切的打招呼。這樣的寫法,使我感受到了索溪峪的野。

索溪峪的“野”性十足!

索溪峪的“野”讀后感篇2

今天,我們學(xué)習(xí)了曾敬莊寫的《索溪峪的“野”》,我感受到了山,水,動物,游人的“野”。

?索溪峪的“野”》主要寫了索溪峪的山是懸崖峭壁拔地而起,峰巒起伏綿亙蜿蜒的野性美;索溪峪的水是從深山中蹦跳而出的,充滿著野孩子的靈性;索溪峪的猴子在枝頭跳來跳去,野性十足;索溪峪的游人嚼玉米棒,蹦來跳去,也變得野了。

令我印象最深的是動物野和游人野。猴子在樹枝間跳來跳去,當(dāng)一位女同志經(jīng)過時(shí),竟惡作劇撒起了尿,嚇得那位女同志慌忙逃走,而它卻得意洋洋的叫著,跳到另一棵樹上去了。在山間走著,游人也變“野”了,戴眼鏡的小女孩,一邊攀緣,一邊嚼著玉米棒,就連年過花甲的老人,也在這山間蹦來跳去,溫習(xí)兒時(shí)的功課,真是“野”味十足。

讀完課文,我們充分領(lǐng)略了索溪峪的野性之美,并被這種不加雕琢的美所深深折服。透過這隨心所欲,不拘一格德美,我們看到的是真實(shí),是質(zhì)樸。這山水如充滿了靈氣的孩童,又像散發(fā)著朝氣的青年,用自己的純真感受著游人的情懷。

索溪峪的“野”讀后感篇3

作者身處美麗的索溪峪,感受到的是一個(gè)字──“野”:山野,水野,動物野,游人野。作者選取獨(dú)特的視角,以自然美到心靈美,從景到人的步驟描繪了張家界索溪峪獨(dú)特的美景,表達(dá)了暢游于大自然時(shí)愉快的心情。文章在表達(dá)上有兩個(gè)特點(diǎn):一是充分運(yùn)用聯(lián)想和想象來表達(dá)獨(dú)特的感受;二是在謀篇布局時(shí),采用先概括后具體描寫的方法,在概括地介紹索溪峪“野”的特點(diǎn)后,分山、水、動物、游人四個(gè)方面進(jìn)行具體描寫。

每一方面的描寫也采用同樣的方法。如,寫索溪峪的山,先概括地指出山有野性的美,接著從山具有“驚險(xiǎn)的美”“磅礴的美”“隨心所欲、不拘一格的美”三方面來具體描寫;寫游人,先概括地指出游人漸漸地變“野”了,然后通過寫姑娘大嚼玉米棒,老人蹦跳于石塊間,許多游人光著腳踏水三方面具體寫出了游人的特點(diǎn)。

索溪峪的“野”讀后感篇4

我認(rèn)為《索溪峪的“野”》這篇文章寫得非常好,表達(dá)方式很特殊,也很有特色。

第二段開頭,作者便開門見山地寫出了山野,三、四、五這三個(gè)自然段也分別開頭點(diǎn)題寫了水野、野生動物野、人也漸漸地變野了。

作者寫了三個(gè)野。寫山野是把描寫每一座山的句子都加上了比喻手法,比如說“旁逸斜出則崛起巍巍“斜山”,包伙成團(tuán),便高筑峰上“平原”;相對相依,宛如“熱戀情人”,亭亭玉立,好似“窈窕淑女”……”;這一句的兩個(gè)詞語——熱戀情人、窈窕淑女,可從中體現(xiàn)出山與山之間的距離離得非常的近,而且山一座座像苗條的女孩一般美麗。

寫水野,是把寫水的句子都擬人化了。其中有個(gè)兩句子最為突出:“索溪像是一個(gè)從深山中蹦跳而出的野孩子,一會纏繞著山奔跑,一會撅著屁股,賭著氣又自個(gè)兒鬧去了。它尤其愛跟山路哥哥鬧著玩:一會兒手牽手,并肩而行;一會兒橫鏟一腳,將山路攔腰截?cái)??!边@兩個(gè)句子分別把索溪比喻成一個(gè)深山中的野孩子,把山路比喻成一位大哥哥。以兩者之間發(fā)生的故事為兩個(gè)句子的主內(nèi)容。擬寫成人與人之間的趣味故事。

寫野生動物野,是以野生動物和人類之間發(fā)生的事情為主要內(nèi)容,準(zhǔn)確清晰地寫出了人與動物的親密感情。文中寫道“但當(dāng)我們一行中的一位年輕的女同志從下面經(jīng)過時(shí),一只頑皮的猴子競惡作劇地撒起尿來,嚇得女同胞驚叫了一聲,慌忙逃了過去。而那只頑皮的家伙,卻快活的叫著,跳到另一株樹上去了?!边@兩句,用那位女同胞和一只小猴子之間發(fā)生的事情,寫出了山中猴子的野。讓我體會到山中的猴子都像小溪一樣,野性極大。

漸漸的,作者通過寫山水野,寫動物野,逐漸地以舉例的'方式推出了一些去那里觀光旅游的人也變野了。其中的一個(gè)例子可清晰地看出了人也變的野了“年過花甲的老叟,在石塊間蹦來跳去,溫習(xí)著童年的功課?!边@里使老叟精神煥發(fā),返老還童,仿佛回到充滿無限樂趣的童年。人們在這里返樸歸真,蕩滌胸懷,享受著從未有過的快慰。

這篇課文寫得非常的吸引人,這是我在語文書中見到的最精彩、最令我難以忘懷的課文!

索溪峪的“野”讀后感篇5

你去過美麗的張家界嗎?你了解國家級自然風(fēng)景區(qū)張家界公園嗎?聽我慢慢給你講。張家界位于湖南省西北部,以其得天獨(dú)厚的旅游資源聞名于世。景區(qū)內(nèi)以世界罕見的碤砂巖峰林谷地貌為主體,集桂林之秀、黃山之奇、華山之險(xiǎn)、泰山之雄為一體,藏橋、洞、湖、瀑于一身,有“擴(kuò)大的盆景,縮小的仙境”之美稱。1982年國務(wù)院批準(zhǔn)建立張家界國家森林公園。1992,聯(lián)合國教科組織將張家界下屬的武陵源接納為世界自然文化遺產(chǎn)保護(hù)對象,列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》。《索溪峪的“野”》這篇課文的作者是曹敬莊,他寫了索溪峪的山是野的,幾十丈高的斷壁懸崖拔地而起,半邊懸空的巨石在山風(fēng)中搖搖晃晃,使人望而生畏。接著寫索溪峪的水是野的,索溪像一個(gè)從深山中蹦跳而出的野孩子,一會兒繞著山奔跑,一會兒撅著屁股,賭著氣又自個(gè)兒鬧去了。緊接著寫了山上的的野物野性十足,那些大大小小的猴子在我們頭上的樹枝間跳來跳去,親熱的勁頭難以言狀。最后寫了我們也變得野起來,城里戴眼鏡的姑娘,一邊攀緣,一邊嚼著煮熟的玉米棒;年過花甲的老人,在石塊間蹦來蹦去,溫習(xí)著兒時(shí)的功課。索溪峪的野,野在自然,野在返璞歸真。作者把文中所有的一切都寫活了。他把水寫活了,把水比喻成一個(gè)從深山中蹦跳而出的野孩子,他寫出了猴子與人之間的親熱感,他寫出了老人們活潑可愛的一面。這就是讀索溪峪“野”的收獲。

花不養(yǎng),會枯萎;樹不修,長不直;人不學(xué),沒知識;讀好一本書,就是和一位品德高尚的人談話;好的書籍是最貴重的珍寶。讓我們在書中尋找樂趣吧!

索溪峪的“野”讀后感篇6

山是野的,作者用索溪峪的山,與桂林、廬山、泰山和黃山對比,這是一種天然的美,即使人工雕琢是多么精巧,也不如索溪峪,那是天然的美,是一種野性的美,不是一峰孤立,也不是三五峰呼應(yīng),這里千山萬仞綿亙蜿蜒。我仿佛也走入了索溪峪,來到搖搖晃晃的巨石下;來到那峽長的一線天;來到那直插云霄的百丈巖,好好領(lǐng)略這些山的“野”。我不禁想高呼:多美的索溪峪山哪,我忍不住想歌唱你。

山是野的,水也是野的,索溪像一個(gè)從深山蹦跳而出的野孩子,它不像長江無可抵擋;它不像大海一馬平川;也不像西湖水平如鏡。讀著讀著,我仿佛看見索溪一會兒與山路并行,一會兒橫鏟一腳——真夠“野”的,啊!這野勁十足的索溪!——我不盡想高呼。

最后,作者又寫了索溪峪的動物與漸漸變“野”的人,我仿佛在山路上行走,由于野的山、野水、野物的感染,我好像也變野了,在山路上東竄西竄。我仿佛走進(jìn)了隨心所欲的天堂。我不禁高呼:“這‘野’性十足的索溪峪,我贊美你!”

索溪峪的“野”讀后感篇7

這兒的山是野的,水是野的,這是一種不加掩飾的磅礴的美,這就是《索溪峪的野》這篇文章帶我們領(lǐng)略到的美,文章通過描寫索溪峪的秀麗景色,贊頌了索溪峪天然純樸野性的美,表達(dá)了作者暢游其間無比愉快的心情。

這篇短文脈絡(luò)清楚,過渡自然。分層次描寫,原汁原味的自然美的純真展現(xiàn),充滿著野,像一個(gè)不食人間煙火的野孩子,自由自在,任性而又頑皮,讓人回歸了大自然,感受大自然中純天然的美。通過想象和聯(lián)想來表達(dá)對索溪峪美的獨(dú)特感受。

索溪峪的美是一種“野性的美”,是不經(jīng)過人工修飾的純天然的美。這種美給人以凈化的返樸歸真的自然美,是凈化到了心靈的美,同時(shí)也讓人感受到了生活的美。只一個(gè)“野”字,就生動地寫出了索溪峪的獨(dú)特的自然風(fēng)光。索溪峪的美在于原始的、純天然的、最本質(zhì)的。一句話:索溪峪的美是本真的。同時(shí)也不難讀出作者創(chuàng)作時(shí)對淳樸、本真的生活追求,同時(shí)意在喚醒世人的純真意識。毫無人工雕琢的山的野,美得驚險(xiǎn)、美得磅礴、美得隨心所欲??傊褪敲赖米匀?,美得讓人砰然心動,美得讓人感到親切自然。實(shí)是一種對純粹的'大自然的呼喚!

索溪峪的“野”讀后感篇8

.索溪峪位于武陵源的東部,因索水河橫灌整個(gè)核心景區(qū)而得名,它與天子山、張家界國家森林公園緊緊的相連,一脈相承、一水流貫且都同屬石英砂巖峰林地貌群。西南緊連張家界,西北毗鄰天子山,面積一百四十七平方公里,有景點(diǎn)二百多處。

索溪峪風(fēng)景區(qū)風(fēng)景奇特、門類齊全,山石、森林、湖瀑、溶洞、云海、珍禽異獸等溶為一體,構(gòu)成了一個(gè)完整的旅游體系,也是整個(gè)武陵源風(fēng)景區(qū)景點(diǎn)類別最為豐富之處。索溪峪山、水、洞自成一體。山,奇峰起伏,交錯(cuò)成趣;水,泉清瀑美,千姿百態(tài);洞,幽深神秘,其妙無比。那恍若仙境的地下宮殿黃龍洞,天然浮雕羅列、充滿詩情畫意的十里畫廊,碧波蕩漾的寶峰湖,充滿傳奇色彩的百丈峽,以及太虛幻境般的西海云霧,一剛一柔、形態(tài)風(fēng)格迥異的鴛鴦瀑 無不令人流連忘返。.現(xiàn)開放的景點(diǎn)有黃龍洞、寶峰湖、獼猴園、西海、十里畫廊、百丈峽等,尤其以黃龍洞、寶峰湖、西海、十里畫廊等景點(diǎn)為武陵源風(fēng)景區(qū)精品中的精品,早在開發(fā)伊始就為眾人所關(guān)注。遠(yuǎn)在明代中葉,就有人在巖壁題詩贊曰:“高峽百丈洞云深,要識桃源此處尋?!?/p>

索溪峪鎮(zhèn),是個(gè)新興崛起的旅游新城,是整個(gè)武陵源風(fēng)景區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、旅游、文化、服務(wù)的中心,是張家界景區(qū)最大的游客集散地,是廣大游客到張家界、來武陵源旅游觀光的必經(jīng)之處。

索溪谷風(fēng)景區(qū)

是武陵源風(fēng)景區(qū)的組成部分, 在慈利縣境內(nèi), 索溪流域內(nèi)奇峰、異巒、怪石、清流、綠蔭構(gòu)成各種神奇美景。十里百里溪為主要游覽路線, 主要景點(diǎn)有仙女橋、回音壁、南天門、天臺、百丈峰、插旗峰、黃龍洞等,還有造型逼真的“猛虎嘯天”、“群女拜觀音”等。

天子山風(fēng)景區(qū)天子山,與張家界、索溪峪山水相依,交臂為鄰,面積六十五平方公里,主峰海拔一千二百五十六米。從這里舉目遠(yuǎn)眺,武陵千山萬壑盡收眼底。天子山被譽(yù)為“秀色天下絕,山高人未識”的自然風(fēng)景處女地,它有一座天橋,兩口天池,三座古廟,四個(gè)天門,五處飛泉,六個(gè)洞府,七個(gè)

風(fēng)景區(qū),八十四座天然觀景臺。它集奇、險(xiǎn)、秀、幽、野于一體,尤以石林、云海、霞日、冬雪為其奇觀。那一片片石林,千姿百態(tài),或如刀槍劍戰(zhàn)森立刺天,或如千軍萬馬奔騰而來。彌漫于山腰谷底的云霧,變幻莫測,時(shí)而涌若滾滾波濤,時(shí)而飄若縷縷游絲。朝霞中的天子山金壁輝煌似一幅油畫;月光下的天子山朦朧迷離像一幅山水圖;冬天的天子山是銀色的世界

還有神堂灣、御筆峰、仙女獻(xiàn)花、點(diǎn)將臺戎詼嗟氖ぞ埃??派衩氐拿嬪矗?咚底哦?說墓適攏???湃嗣喬霸鋪接難笆ぁ?

索溪峪風(fēng)景區(qū)索溪峪,西南緊連張家界,西北毗鄰天子山,面積一百四十七平方公里,有景點(diǎn)二百多處。索溪峪山、水、洞自成一體

,奇峰起伏錯(cuò)成趣;水,泉清瀑美,千姿百態(tài);洞,幽深神秘,其妙無比。那恍若仙境的地下宮殿黃龍洞,天然浮雕羅列、充滿詩情畫意的十里畫廊,碧波蕩漾的寶峰湖,充滿傳奇色彩的百仗峽及太虛幻境般的西海云霧,一剛一柔、形態(tài)風(fēng)格迥異的鴛鴦瀑

無不令人流連忘返。遠(yuǎn)在明代中葉,就有人在巖壁題詩贊曰: “高峽百丈洞云深,要識桃源此處尋?!?/p>