大家平時(shí)不要忽視讀后感的寫(xiě)作哦，我們可以通過(guò)閱讀很好地放松身心，為了從閱讀中獲得更多的體驗(yàn)感，寫(xiě)好讀后感是最為關(guān)鍵的，范文社小編今天就為您帶來(lái)了十五遍讀后感精選5篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
十五遍讀后感篇1
早在兩年前，朋友便送了我這本書(shū)，但最近我才剛剛開(kāi)始翻閱，本書(shū)一共有七章，我一口氣看完了第一章——萬(wàn)歷皇帝。
萬(wàn)歷(1573年-1620年7月)，是明神宗朱翊鈞的年號(hào)，明朝使用此年號(hào)共48年，為明朝所使用時(shí)間最長(zhǎng)的年號(hào)。萬(wàn)歷10歲就早早登基，是個(gè)不折不扣的小皇帝，在元輔張居正的輔佐之下，迅速成長(zhǎng)起來(lái)，張居正在職期間，萬(wàn)歷皇帝對(duì)他十分信任，認(rèn)為張居正“夫人不言，言必有中”。
在萬(wàn)歷剛登基時(shí)，先皇的元老重臣高拱認(rèn)為他只是小孩兒，不能擔(dān)此大任，讓萬(wàn)歷的處境十分為難，而這時(shí)張居正建言獻(xiàn)策，建議直接罷免其官職，解決了登基以來(lái)的第一個(gè)危機(jī)，由此保障了皇室的安全。
此后，張居正又監(jiān)管了萬(wàn)歷的教育事務(wù)，對(duì)其非常嚴(yán)厲，小萬(wàn)歷時(shí)刻把敬天法祖(作為皇帝最重要的任務(wù))放在心上， 在他登基還不滿4個(gè)月的時(shí)候，天上出現(xiàn)了類似流星的天文現(xiàn)象，那是被認(rèn)為這是上天降災(zāi)的警告，因此小萬(wàn)歷為了讓消除天心的不快，保證國(guó)泰民安，修省(時(shí)刻檢討自己的行為、思想)兩年之久。之后物力的節(jié)約也在進(jìn)行，張居正教導(dǎo)萬(wàn)歷，為人主者，應(yīng)該注意天下臣民的衣食，而不是珠寶玉器是否充足等等，萬(wàn)歷皇帝對(duì)張居正已經(jīng)不僅僅是信任了，到后來(lái)已經(jīng)成為了依賴，張居正的父親去世，按照慣例，張應(yīng)該返鄉(xiāng)守孝兩年，但是萬(wàn)歷認(rèn)為他自己不能離開(kāi)張居正的輔佐，不顧群臣的反對(duì)，讓張居正留京守孝。
在張居正父親去世后的第五年，張居正也去世了，享年58歲，萬(wàn)歷皇帝加封他為太師銜，這是文臣中至高無(wú)上的榮譽(yù)。但是這個(gè)榮譽(yù)并沒(méi)有持續(xù)多久，張去世之后，百官們紛紛投訴張居正，認(rèn)為張是個(gè)巨貪之人，在其位不謀其職，四處斂財(cái)，仿佛張居正是一個(gè)窮兇極惡之人，之后，萬(wàn)歷收繳了張居正的所有財(cái)產(chǎn)，并狠狠地懲罰了他的家族。
身前無(wú)限光榮，死后凄慘無(wú)比。張居正也沒(méi)辦法再出口解釋，身為臣，那么必然懂得君心難測(cè)。
十五遍讀后感篇2
?西游記》是我國(guó)四大名著之一，我們都耳熟能詳。從小我就對(duì)它百讀不厭，愛(ài)不釋手，文章中有趣的故事情節(jié)讓我百看不厭，每個(gè)故事深深地印在我腦海里。
?西游記》里面講了師徒四人取經(jīng)，走了十萬(wàn)八千里，經(jīng)歷了八十一難，之后取得真經(jīng)，修得正果。每當(dāng)想起這部作品，我眼前仿佛浮現(xiàn)出了師徒四人取經(jīng)時(shí)的樣子;唐僧坐在白龍馬上，沙和尚拿著包袱，孫悟空和豬八戒在前面“護(hù)駕”……其實(shí)，我們的學(xué)習(xí)也像取經(jīng)。有些同學(xué)像豬八戒一樣懶惰：上課時(shí)睡覺(jué)，不寫(xiě)作業(yè)，交白卷……對(duì)任何事情都是草草了事。有些同學(xué)像沙和尚任勞任怨，每次大掃除都是他做的最多，樂(lè)于助人踏踏實(shí)實(shí)的做人;有些同學(xué)像孫悟空機(jī)靈聰明，善于思考，一遇到自己不懂的問(wèn)題，就是“打破砂鍋問(wèn)到底”不得滿意的答案就不肯罷休!有些同學(xué)像唐僧一樣善良，樂(lè)于助人：同學(xué)們遇到不懂的地方，立刻就會(huì)去教他……師徒四人取經(jīng)，一步一步的走完十萬(wàn)八千里，路上是多么辛苦，九九八十一難他們都受盡了煎熬!比起他們，我真是自愧不如!
在我八歲那年，我和媽媽興高采烈的來(lái)到了滑冰場(chǎng)，媽媽笑瞇瞇地對(duì)我說(shuō)：“小芳，只要你學(xué)會(huì)滑冰，熟練操作，媽媽就去買肯德基”一聽(tīng)到美食，我就毫不猶豫的答應(yīng)了。起初，我在教練的帶領(lǐng)下操練自如，教練帶了我?guī)状挝揖鸵笞约夯?。我保持好狀態(tài)，前腳剛邁出去就開(kāi)始了打滑，“啪”的一聲摔了個(gè)“狗啃冰”“。沒(méi)想到輸在了起跑線上。”我再次嘗試兩腳邁進(jìn)了滑冰場(chǎng)沒(méi)摔就得意忘形的朝媽媽看去，沒(méi)想到對(duì)面一個(gè)膘肥體重的小伙子撞了上來(lái)，“啪”的一聲又摔了，我一氣之下就離開(kāi)了。那次面對(duì)困難我做了逃兵，現(xiàn)在想起來(lái)，自己真內(nèi)疚。
讀了《西游記》，我知道人無(wú)完人金無(wú)足赤，師徒四人都有各自的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，任何人都不是十全十美的，但是你要意識(shí)到你自己的缺點(diǎn)，并認(rèn)真改正，努力克服困難，才能取得正果!
十五遍讀后感篇3
?萬(wàn)歷十五年》很有名，我也已經(jīng)讀過(guò)好幾遍了。近來(lái)再重讀一遍，又有了一些新的感受。
中國(guó)古代政治的最鮮明特點(diǎn)是觀念治國(guó)。
早在國(guó)人歷史早期，古人便憑借想象將世界和自身進(jìn)行描述和理解。這倒也不稀奇，幾乎所有文明的早期都有這個(gè)特點(diǎn)。但將想象充分賦予到政治中的，中國(guó)卻是為數(shù)不多的。最好的例子是周公旦分封諸侯國(guó)。周公同幾乎所有的古人一樣，不能科學(xué)地理解天下的構(gòu)成;他同時(shí)認(rèn)為周王貴為天子，萬(wàn)民理應(yīng)萬(wàn)世順從，但后來(lái)的事實(shí)表明，并非如此。周朝人力圖使政治體制順應(yīng)自然，但由于知識(shí)的局限，實(shí)際是讓自然順應(yīng)了他們的意志，這便造成了政府行為自上而下的慣例，而中國(guó)人的性格在周朝初年最終形成，后世之人自覺(jué)不自覺(jué)地接受了這一觀念，改都改不了。
再到后來(lái)，念由對(duì)天的感性過(guò)渡到對(duì)儒家思想的理性。歷朝歷代的首要任務(wù)與其說(shuō)是治國(guó)，莫不如說(shuō)是對(duì)儒家思想的推廣和執(zhí)行;皇帝及中央政府的最重要責(zé)任與其說(shuō)是推布政令，莫不如說(shuō)是身先士卒，踐行儒家禮儀，與萬(wàn)民做表率。至此，儒家思想也可以稱之為儒教了。
造成這一現(xiàn)象的是中國(guó)的自然環(huán)境和政治傳統(tǒng)。中國(guó)地域太大，自古而然，技術(shù)發(fā)展的限制迫使從周公起的統(tǒng)治者以觀念規(guī)劃全國(guó)，形成一套獨(dú)有的政治體制。這種體制的特點(diǎn)是上端細(xì)致入微，下端粗糙肥大。上端的統(tǒng)治者一是看不清下端復(fù)雜多變的實(shí)情，二是實(shí)在沒(méi)有能力去處理數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的分散在各地的小自耕農(nóng)集團(tuán)。為了統(tǒng)治的便利，只有靠觀念，即后來(lái)的儒家道德。這種道德一來(lái)可以統(tǒng)一文官觀念，讓他們即使分散在各地，與中央隔絕，也能力解當(dāng)?shù)氐囊呻y;二來(lái)可以規(guī)范百姓，使他們各自安分守己，少為國(guó)家制造麻煩。道德的產(chǎn)生是因技術(shù)的無(wú)奈，而實(shí)戰(zhàn)的結(jié)果表明，道德的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)行政和司法，這就是我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)“以德治國(guó)”的原因。
這種德治方式在起初是有利的，最有力的證據(jù)就是秦漢、隋唐創(chuàng)造的盛世王朝。然而時(shí)代在發(fā)展，我們永遠(yuǎn)也找不到放諸四海而皆準(zhǔn)道理，永遠(yuǎn)也找不到一勞永逸的創(chuàng)造。這種制度的優(yōu)越性到了明清時(shí)期再也無(wú)法維持下去，中國(guó)在歷史的坐標(biāo)系中開(kāi)始走下坡路，這也許就是黃仁宇先生創(chuàng)作《萬(wàn)歷十五年》的緣故。
?萬(wàn)歷十五年》并非只寫(xiě)萬(wàn)歷十五年這一年的故事，也并非只寫(xiě)萬(wàn)歷年間的故事，他寫(xiě)的是中國(guó)古代政治制度優(yōu)越的終結(jié)，是對(duì)“以德治國(guó)”的深刻剖析。取名“萬(wàn)歷十五年”也許只是個(gè)象征，也許只是因?yàn)橐繇嵉暮椭C。
中國(guó)古代德治政治的優(yōu)越性結(jié)束了，形式也結(jié)束了，但它的流毒卻遠(yuǎn)未終結(jié)。儒教的本本沒(méi)有多少人再學(xué)習(xí)了，儒教的精華沒(méi)有多少人再記得了，但儒教的糟粕卻深
深扎根在現(xiàn)代人的心靈深處，因?yàn)橹袊?guó)處于封建社會(huì)幾千年，而進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)還不到一百年。這種扎根的結(jié)果就是魯迅先生所說(shuō)的中國(guó)人的劣根性，這就是現(xiàn)代中國(guó)人還存在的諸多毛病。即便是年輕人，任你穿的很“哈韓”，吃的很“歐美”，唱的很“港臺(tái)”，但骨子仍未脫離中國(guó)人的“奴性”以及其他任何“惡劣性”!儒教講究“仁”，二“人”即為“仁”，中國(guó)人是研究人的人，最擅長(zhǎng)“玩人”、“治人”、“整人”，因而任何朝代的任何一級(jí)組織的任何一次改革與反改革、革命與反革命，始終繞不開(kāi)人事的問(wèn)題，最終的落腳點(diǎn)都是對(duì)人的整肅。
十五遍讀后感篇4
?萬(wàn)歷十五年》經(jīng)過(guò)記錄在16世紀(jì)中國(guó)的歷史背景下，萬(wàn)歷年間朝中上下七零八落的事，折射出以德替法制度的混亂，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)，高級(jí)官員的悲慘人生。
這本書(shū)用傳記的手法敘述了當(dāng)年張居正他生前得志、揚(yáng)名立萬(wàn)，死后失勢(shì)、遭掘棺之恥;大英雄戚繼光在張居正生前位至“總理薊州軍務(wù)”，在張居正死后罷官家居;名士李贄失勢(shì)后，以知府身份掛冠而去;海瑞，一個(gè)富有傳奇性的人物充分重視法律的作用并且執(zhí)法不阿，可是作為一個(gè)賢傳培養(yǎng)下成長(zhǎng)的文官，他又始終重視倫理道德的指導(dǎo)作用……即便是鄭貴妃、張?chǎng)L、馮保、高拱、盧鏜、也統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)有好結(jié)果，或身敗，或名裂，沒(méi)有一個(gè)人功德圓滿。
上至天子下至平民無(wú)不成為以德替法制度的犧牲品。黃仁宇先生認(rèn)為：中國(guó)兩千年來(lái)，以德替法制度，到明代為極限，這就是一切問(wèn)題的癥結(jié)。
本書(shū)告訴我們?cè)谝缘绿娣ǖ姆饨▽Ｖ浦贫认拢瑸槊?、為官之人是沒(méi)有保障的。因?yàn)榈弁蹙S護(hù)或保護(hù)的不是他的子民，而是他的統(tǒng)治地位。為了帝國(guó)的傳承，帝王能夠犧牲一切，包括所謂的“德”?！暗隆弊趾谓?，就是執(zhí)法公正不阿，待人謙虛，對(duì)朋友不分高低官職。對(duì)底下臣民則應(yīng)當(dāng)視如兒女，這就是君王所要有的“德”。
沒(méi)有保障的為官之人整天就游手好閑，吃喝玩樂(lè)，沒(méi)有保障的為民之人不屑為朝廷盡忠，在異族的鐵蹄下，明帝國(guó)最終灰飛煙滅。我想一個(gè)國(guó)家的潮起潮落不全在于國(guó)主，民眾才是最重要的，俗話說(shuō)“水能載舟，亦能覆舟”想讓船跑得快，水才是關(guān)鍵。順勢(shì)的話，朝廷會(huì)發(fā)展和快，逆勢(shì)則會(huì)慢，嚴(yán)重的話船也保不了。最終，大臣們的貪福之心也所以破滅，居民們的生活保障就得看下一個(gè)君王了。
歷史滄桑，萬(wàn)歷皇帝萬(wàn)世傳承的愿望隨同歷史的波濤一齊消失在我們目光盡頭，漸漸的久遠(yuǎn)。
十五遍讀后感篇5
在寒假里，我讀了十幾回《紅樓夢(mèng)》。里面的人物讓我深深的震撼了。不說(shuō)別的，就說(shuō)那才華橫溢、見(jiàn)之忘俗的林黛玉吧。
這林黛玉，生得可謂是腮凝新荔，鼻膩鵝脂，恍若神妃仙女子。她“丹唇未啟笑先聞?！彼齽傔M(jìn)寧國(guó)府，就讓那賈寶玉的眼睛一亮。
我對(duì)她，可是有特別的情感呢。
我喜歡她文采出眾。
一首古今堪絕的《葬花辭》，就能讓人驚嘆不已。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”一句，說(shuō)出的愁苦綿綿之情意，使性格開(kāi)朗的我也傷心起來(lái)。詩(shī)里面包含的一字一詞，都講述著悲衰，流淌著淚水，讓人憂愁，讓人沉思，讓人回味，這真是華彩與至情完美結(jié)合的佳作。
林黛玉的文才不只這點(diǎn)，就連隨口而出的哼唱之調(diào)，也別有情意。不管是即興，還是思釀，林黛玉的文才總是處處顯見(jiàn)的。
除此之外，林黛玉還是個(gè)唱歌能手。自她歌喉唱出的歌兒，總是優(yōu)美婉轉(zhuǎn)，就連黃鶯亮嗓的寶釵也自嘆不如。
我還喜歡林黛玉那慈悲的心懷。就連那落花，她也要為它安葬，為之憐惜。她真是一個(gè)善良的人，她不肯傷害園內(nèi)的一絲一毫，一個(gè)微小的生命，她絕沒(méi)有探、惜、憐三春去換水鳥(niǎo)那樣的行為。
我更喜歡林黛玉的叛逆精神。
她常常抱怨沒(méi)有知音。但當(dāng)她表哥拿出本小說(shuō)――《西廂記》，她那份熱情就全表現(xiàn)出來(lái)了。說(shuō)起這點(diǎn)，林黛玉還真是一個(gè)思想開(kāi)放的人。她的丫環(huán)就常說(shuō)，林姑娘所想的，咱們可都不敢想。這些話語(yǔ)，正反映了林黛玉那種不屈的判逆精神。
林黛玉在《紅樓夢(mèng)》中可算是個(gè)奇跡。她的思想，她的才華，她的行為，都深深地影響著我。雖說(shuō)如此，林黛玉也有不好的地方，比如她的多愁善感的性格，常讓人心中有所不適。
林黛玉，是文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》的耀眼的一點(diǎn)星光。
好一部《紅樓夢(mèng)》，把萬(wàn)家燈火集于一身，彰顯了人間的奇跡。
好一部《紅樓夢(mèng)》，說(shuō)出了世間冷暖，震撼著人們的心靈。
好一部《紅樓夢(mèng)》，把人物林黛玉，打造成與日月?tīng)?zhēng)輝與時(shí)空并肩的永遠(yuǎn)鮮活的美人兒!
