在我們平日的生活中，當(dāng)我們讀完一本有益的書籍，大家的內(nèi)心也一定會(huì)產(chǎn)生不少感悟，不妨抽時(shí)間寫一篇讀后感記錄下來。以下是范文社小編和大家分享的精選關(guān)于《不跪著教書》讀后感優(yōu)秀范文4篇，以供參考，希望對(duì)您有幫助。
《不跪著教書》讀后感1
最近，我讀到了吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，“永不凋謝的玫瑰”、“我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿?、“愛與敬重的閱讀”、“往高處飛！”、“‘實(shí)話’怎么說？”和“在歡樂中沉思”等等系列文章中顯現(xiàn)出一種為人的道理，一種正直純潔的氣質(zhì)。篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，振聾發(fā)聵，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。
其中讓我印象最深的是“愛與敬重的閱讀”一目，作者說：“現(xiàn)在的青年教師，讀書條件遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過前輩，也許是因?yàn)檎T惑太多，讀書的動(dòng)力和效率反而不如前輩。功利的應(yīng)試教育讓他們上了大學(xué)，功利的讀書又驅(qū)使他讀到更高的學(xué)位，最后，應(yīng)試與功利教育孵出的一代人走上了講臺(tái)，他只能把自己的一套‘經(jīng)驗(yàn)’搬給學(xué)生。我不止一次地聽到已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生在議論一些教師的粗俗無知”。讀到這一段的時(shí)候，我也在問自己，是不是也帶著功利的應(yīng)試教育去教學(xué)生，把學(xué)生培養(yǎng)成只會(huì)學(xué)習(xí)做題的工具？會(huì)不會(huì)在我的學(xué)生畢業(yè)后也會(huì)說我曾經(jīng)的歷史老師什么也沒教會(huì)我。在應(yīng)試教育這樣的大背景下，潛移默化中我肯定有這樣的行為。其實(shí)真正的課堂，不僅僅是讓學(xué)生懂得課本上的知識(shí)，更應(yīng)該在教學(xué)的同時(shí)讓學(xué)生的眼界思維更加開闊。那么怎樣開闊學(xué)生的眼界，這就需要教師先開闊自己的眼界。初中歷史作為開卷考試的小學(xué)科，在“中考指揮棒”的影響下，學(xué)生的重視程度低，所以在課堂教學(xué)中，我常常會(huì)告訴學(xué)生，你們的學(xué)習(xí)不僅僅局限初中中考，到了高中，歷史是主科并且是閉卷考試，你們現(xiàn)在多記住一些歷史知識(shí)，有了基礎(chǔ)高中學(xué)習(xí)才會(huì)更游刃有余。備課時(shí)，我也會(huì)看高中的歷史課本，把初中的歷史知識(shí)更好的轉(zhuǎn)化為高中歷史知識(shí)的基礎(chǔ)，多培養(yǎng)學(xué)生論從史出，史論結(jié)合和分析歷史史料的能力。希望我的學(xué)生走進(jìn)高中歷史課堂的時(shí)候，能夠有基礎(chǔ)有能力學(xué)的更好。
“人類道德文明寶貴庫中的優(yōu)秀篇章像一盞盞明燈，長(zhǎng)久地照耀著世界。在這些滋養(yǎng)了人類的經(jīng)典中，蘊(yùn)含著極為豐富的教育資源。一本好書往往就是一粒善良的種子，一粒誠(chéng)信的種子，一粒愛的種子，這些種子適時(shí)地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會(huì)變得充實(shí)，高貴，美麗，他就有可能始終站立著，想一個(gè)人一樣地活著。童年少年時(shí)一本感動(dòng)過自己的好書，會(huì)在漫長(zhǎng)的歲月中支撐著自己。如果每一年都能讀幾本這樣的好書呢？如果這種閱讀意識(shí)能伴隨他的一生呢？如果所有的教育者都能有這樣閱讀理念呢？”西方有人批評(píng)中國(guó)學(xué)生有文憑而無文化，即使不懷好意，也應(yīng)當(dāng)引以為戒。我想每一個(gè)教師更應(yīng)該引以為戒吧，我們的確有大學(xué)的文憑學(xué)位，可是“文化”我們又有多少呢？我常常也會(huì)問自己，如果學(xué)生看的書比我多，問的問題我回答不出來那我該多么無地自容?！皩W(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易被超越，我看真不是什么幸事?！泵看蝹湔n，我都會(huì)查閱很多相關(guān)的資料，設(shè)想學(xué)生會(huì)有哪些疑問，我又該怎樣回答。后來慢慢發(fā)現(xiàn)，知識(shí)的積累應(yīng)該是從平時(shí)開始的，不僅僅備課時(shí)要精心的準(zhǔn)備，平時(shí)更應(yīng)該多讀書，從點(diǎn)滴積累。要給學(xué)生一碗水，自己現(xiàn)有一桶水。
吳老師說，“一位教師，只有不斷地進(jìn)德修業(yè)，把自己的工作和學(xué)生的成長(zhǎng)結(jié)合起來，讓自己成為學(xué)生的表率，才能得到學(xué)生的敬重，才能讓學(xué)生成為真正的人。”“要讓學(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地多讀書?！薄拔液芷椒玻俏覀兊膶W(xué)生需要最出色的教師，需要偉大的老師?！?
教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書！
《不跪著教書》讀后感2
讀《不跪著教書》前是書名的獨(dú)特吸引了我，讀《不跪著教書》后是作者對(duì)中小學(xué)教育問題的真知灼見啟迪了我。該書是著名教育家吳非對(duì)一個(gè)個(gè)教育問題的隨筆雜感，他以故事的形式呈現(xiàn)，沒有空洞的說理，觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問題深入透徹，讀完耐人尋味。何謂“不跪著教書”？不跪著教書又該怎么教書？帶著期待與好奇，我迫不及待地打開了它，一邊讀一邊深深地被它吸引了。
書中篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師的“序”中說：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省，由此引出一個(gè)話題：不跪著教書，教師怎么樣做呢？在書中給了我明示：
“不跪著教書”，教師應(yīng)該具有高尚的師德情操。
師德是為師之本，是教師的靈魂。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“學(xué)校里所做的一切，都應(yīng)當(dāng)包含深刻的道德意義?！币虼?，高尚的師德情操應(yīng)當(dāng)成為教師追求的首要目標(biāo)，而熱愛教育，獻(xiàn)身教育，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)則是高尚師德情操的基石。教師以身作則、為人師表，保持高尚的情操，這才是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)頭頂天，腳踏實(shí)地的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)給與學(xué)生快樂與幸福的人，一個(gè)能夠感染學(xué)生，給與學(xué)生良好品德的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生想起來就會(huì)含笑于心的人……
“不跪著教書”，教師應(yīng)該具備精湛的教研能力。
當(dāng)一名教師容易，當(dāng)一名具有精湛的教學(xué)能力的教師難，時(shí)代在呼喚師德的同時(shí)也在呼喚著師能。嫻熟的課堂教學(xué)能力是教學(xué)效果的基礎(chǔ)，這個(gè)教學(xué)能力有些是可以用語言來向別人表述的，有些只能意會(huì)。
《不跪著教書》讀后感3
近日閱讀南京師大附中王棟生老師的《不跪著教書》一書，讓我頗有感觸，在所有的教師中，真正做到不跪著教書者能有幾人？那么，怎樣才能做到不跪著教書呢？
首先，要求為人師者要做到視野有寬度、知識(shí)有厚度、思想有深度。特別是在思想的深度上要有刻意的追求和作為。因?yàn)樾抡n程背景下的教育教學(xué)活動(dòng)已不再是單維的傳授知識(shí)和訓(xùn)練技能，而必須關(guān)注學(xué)生的精神世界、關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)、關(guān)注學(xué)生的心理健康，關(guān)注學(xué)生的人格建構(gòu)。“只有用思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格?！保ㄐごā督逃睦硐牒托拍睢罚┲挥薪處煹乃枷牍饷鞑拍軤T照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。
其次，要求教師要有執(zhí)著的教育追求。視教育為事業(yè)，視教育為希望、視教育為理想、視教育為信念、視教育為生命。而不是把教師的職業(yè)當(dāng)作謀生的手段、某名的臺(tái)階、謀利的.渠道、謀權(quán)的踏板。要像張思明那樣用心去營(yíng)造局部的晴天，要像李鎮(zhèn)西那樣全身心的踐行著自己“民主、科學(xué)、個(gè)性”的教育理想，要像竇桂梅那樣執(zhí)著的為學(xué)生的生命奠基，要像霍懋征那樣用滿腔的愛心去喚醒、呵護(hù)、雕塑學(xué)生的愛心。
第三，要具有高超的教育智慧。肖川博士指出：“沒有任何一門課程可以直截了當(dāng)?shù)亟探o我們教育的智慧?！钡拇_如此，盡管不少的文章和著述都涉及到“教育智慧”的話題，我們從中所能得到的也僅僅是教育的方法和技巧而已，更何況這些方法和技巧能否恰到好處的為我所用還要另當(dāng)別論。“教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長(zhǎng)出來，其長(zhǎng)勢(shì)取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊(yùn)，我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)?！币簿褪钦f要想擁有并不斷提升自己的教育智慧，必須從豐厚自己的文化底蘊(yùn)、淵博自己的學(xué)識(shí)水平、陶冶自己的心性修養(yǎng)、升華自己的教育追求來入手，才能不斷地積淀自己的教育智慧。
我堅(jiān)信，作為一名教師，教出成績(jī)?nèi)绾蝺?yōu)秀的學(xué)生并不值得炫耀，而更為了不起的應(yīng)當(dāng)是教會(huì)學(xué)生擁有一顆“善良”的心。當(dāng)我和我的孩子們一同用善良換來信任、愉悅、溫暖的時(shí)候，我們?yōu)閯e人，其實(shí)也是為自己點(diǎn)亮了那盞幸福的燈！
用善良點(diǎn)燈，那燈的光芒會(huì)是世上最美的光芒，那光芒中折射的鼓勵(lì)、贊美、關(guān)懷等人世間最美的品質(zhì)，能使點(diǎn)燈的人生價(jià)值得到最美的體現(xiàn)，點(diǎn)亮的也許只是一盞燈，但照亮的卻是一個(gè)世界！
總之，要想實(shí)現(xiàn)不跪著教書，必須使自己思想深刻，追求高遠(yuǎn)，底蘊(yùn)豐厚，智慧不凡，人格偉岸。而達(dá)此境界的最根本方法是除了讀書，還是讀書。
《不跪著教書》讀后感4
《不跪著教書》是一本不錯(cuò)的而書籍。我有空時(shí)就翻翻，感覺不像一般的教育專著那么枯燥乏味。作者吳非本身是江蘇省教授級(jí)中學(xué)高級(jí)教師。這本書是他的教育隨筆的結(jié)集。作者在這本書里的很多觀點(diǎn)，跟我們?nèi)粘９ぷ魇潜容^接近也是我們所向往的。如作者提倡的人性教育、生命教育，以及善良，愛，感恩、獨(dú)立等等的教育理想，無疑都涉及到生命本質(zhì)的教育，也就是作者對(duì)教育本質(zhì)的闡釋?！对诼牴荫?wù)f種樹》一文中提到的“大量的個(gè)案表明，對(duì)子女學(xué)習(xí)過分關(guān)心，每周都跑到學(xué)校找老師通氣的'家長(zhǎng)，子女學(xué)習(xí)能力都不算高，處世能力也比較差。”在《在和孩子一同成長(zhǎng)》一文中提到“一個(gè)合格的學(xué)生，他的成長(zhǎng)不僅注入了老師的智慧，更傾注著父母的心血。如果老師都能成為合格的教師，家長(zhǎng)都能成為合格的父母，中國(guó)的教育還會(huì)有那么多的困難嗎？”《誡徒》一文中提到“教師是人不是神。應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生知道我們愛什么，恨什么。不要聽信“一碗水端得平”，學(xué)生的教養(yǎng)不一樣，品德不在一個(gè)層次上，怎么可能“平”？還有很多很多的觀點(diǎn)是我們工作中比較熟識(shí)的或者說是我們正在實(shí)踐著的。
這本書里還有很多故事是作者在日常工作中所遇到的問題。比如遇到家長(zhǎng)的無理要求、無理取鬧，遇到世故圓滑的學(xué)生，遇到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的無理干涉，減負(fù)的問題……他從這些教育教學(xué)問題入手，分析現(xiàn)象，展現(xiàn)了他對(duì)中小學(xué)教育問題的真知灼見。書中說了很多我們想說又不敢說的話，教了我們?cè)S多遇到的一些教育問題的處理方法，有些問題也有作者的無奈。
在這本書的封面有兩行字：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？”。這兩句話在這本書的序里也提到，并且在文章中不止一次的出現(xiàn)。我想也許這就是作者所崇尚和實(shí)踐著的教育理想?？晌覀兊娜粘９ぷ鹘?jīng)常會(huì)受到很我多因素的干擾，我們常常在做一些與教育教學(xué)無關(guān)的工作。我們的老師也常無耐地感嘆：“什么時(shí)候還學(xué)校一片凈土??？”可是各級(jí)部門的領(lǐng)導(dǎo)下，有的工作我們不得不要做的，并且要努力去做的。作者在書中談到：“現(xiàn)在教育界的一大苦處，就是該管的事無人問，不該管的事，被死纏不放。具體到教育學(xué)生，更是無事生非，我們中國(guó)，什么人都認(rèn)為自己有關(guān)心下一代的責(zé)任，但是沒有人考慮到自己是否具備關(guān)心下一代的資格和能力，從這個(gè)意義上而言，中國(guó)的孩子是不幸的?！庇械牟恍也皇俏覀兝蠋熢斐傻?，我們的老師也是弱勢(shì)群體啊。“人類靈魂的工程師”想想社會(huì)賦予我們老師多么崇高的職責(zé)啊?？蓪?shí)際上誰都可以對(duì)我們的教育指手劃腳，唯獨(dú)我們一線的教師沒有說話的權(quán)利。當(dāng)然，這是個(gè)別現(xiàn)象，可這個(gè)別現(xiàn)象卻像一座大山一樣壓得我們喘不過氣來。
面對(duì)社會(huì)的功利和浮躁，面對(duì)這些壓力，我們教師更應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，多做對(duì)學(xué)生有益的事情。那么作為一個(gè)教師，怎樣才算沒有跪著教書。讀了這本書我有這樣的體會(huì)：首先，教師要學(xué)會(huì)讀書，在閱讀中學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。作者在《做最出色的教師》一文中提到：“想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)多讀書，自覺地讀書（這一點(diǎn)，我也要努力加油）。作者提倡教師要多讀書，但不跪著讀書，也就是要在閱讀中學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。特別是如今經(jīng)濟(jì)澎湃，物欲橫流的時(shí)代，教育專家滿天飛，隨便哪個(gè)專家都著作一大堆，他們是否站在我們一線老師的角度來想問題，解決問題呢，那就難說了。所以說我們?cè)谧x書時(shí)要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，有獨(dú)立思考的精神。不僅如此，作為一名教師還有責(zé)任和義務(wù)引導(dǎo)自己的學(xué)生熱愛閱讀。一本好書往往就是一粒善良的種子，一粒誠(chéng)信的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，這些種子適時(shí)地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會(huì)變得充實(shí)，高貴，美麗，他就有可能始終站立著，像一個(gè)大寫的人一樣頂天立地地的站著……其次，教師應(yīng)該有自己的思想，有自己的教學(xué)風(fēng)格。教師的教學(xué)風(fēng)格延續(xù)著一個(gè)老師的教學(xué)生命，它可能長(zhǎng)久地影響學(xué)生對(duì)學(xué)科的興趣。我們要接受專家的指導(dǎo)，但不迷信專家，有自己的思想。面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)，面對(duì)家長(zhǎng)的無理要求，我們更應(yīng)該多想想我們的學(xué)生，如果我們所做的事情對(duì)學(xué)生發(fā)展有利的，就應(yīng)該堅(jiān)持。第三，教師要捍衛(wèi)自己的人格尊嚴(yán)。特別是在平常與學(xué)生家長(zhǎng)接觸時(shí)，應(yīng)該理智地保持適當(dāng)?shù)木嚯x。對(duì)學(xué)生要有愛心、同情心，用正直善良、高度負(fù)責(zé)的精神，踏實(shí)的工作作風(fēng)贏得同行、家長(zhǎng)和學(xué)生的尊重。
我不得不承認(rèn)，作者所追求和向往的“不跪著教書”是一種理想的教育，是一種高尚的教育。而現(xiàn)實(shí)卻往往令人失望。懸在每個(gè)教師頭頂那許多大大小小、長(zhǎng)長(zhǎng)短短的指揮棒，豈能容你做得了半點(diǎn)主，你能不下跪嗎？反思自己十幾年的教學(xué)生涯，很慚愧，我不敢說我沒有過跪著教書的歷史。我也不知道在座的各位有誰能讀書，思考，實(shí)踐，再讀書，再思考，再實(shí)踐，這是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的規(guī)律，是做一件有價(jià)值的事情所必須經(jīng)歷的過程。我將在今后的教育工作中堅(jiān)持遵循這一規(guī)律，一路前行。夠理直氣壯地說：“我從未有過跪著教書的歷史！”
