通用關(guān)于《不跪著教書》讀后感參考范文4篇

時間:2022-02-19 作者:Monody 讀后感

讀后感就是我們在讀書之后產(chǎn)生的一些感受,因此,我們要著重表達(dá)自己的感受,富有真情實感,你還在為如何寫好讀后感而感到煩惱嗎?以下是范文社小編和大家分享的通用關(guān)于《不跪著教書》讀后感參考范文4篇,以供參考,希望對您有幫助。

通用關(guān)于《不跪著教書》讀后感參考范文4篇

《不跪著教書》讀后感1

近日,讀了吳非先生的《不跪著教書》,內(nèi)心頗有感觸,進(jìn)而又覺得當(dāng)下的教育豈止是在“跪著”,更是于“跪”后又“伏身于地”,任人踐踏了。

吳先生在這本書中強調(diào)了對學(xué)生的人格教育,尤其是獨立精神與品行意識。在我看來,這兩點恰是當(dāng)前中國教育的絕對空白。

不得不承認(rèn),在絕大多數(shù)的教師眼里,除了“作業(yè)要獨立完成”一句中強調(diào)了“獨立”外,學(xué)生是沒有“有獨立性”的必要的,而即使是這幾乎是獨剩的所謂“獨立”,也不過是獨立做出符合教師意旨的無限接近標(biāo)準(zhǔn)答案的答案。學(xué)生從幼兒園開始就被教導(dǎo)“要聽老師的話”,這在培養(yǎng)遵章守紀(jì)的模范的同時,確確實實是對“獨立精神”的扼殺了。都說中國學(xué)生缺乏質(zhì)疑思辨的精神,且善長于無頭腦的盲從,以至于中學(xué)教師在課堂上百般啟發(fā),我們可愛的中學(xué)生也只是一味心思地捉摸教師心中的“標(biāo)答”。從小就沒有“獨立”意識的灌輸,耳朵里充斥著不容分辯的“錯!坐下!”之類,又怎能指望我們的中學(xué)生能和師長平起平坐地“坐而論道”呢?坐而論道只存在于理想之中,現(xiàn)實是“你說我聽,你講我記,你考我背”的尷尬。

眼前,學(xué)術(shù)界的混沌,剽竊抄襲成風(fēng),且能搬出紀(jì)昀的“天下文章一大抄”來自我麻醉,這樣的“極致”學(xué)風(fēng)很大程度上是拜中國教育所賜。道德淪喪,世風(fēng)日下,究其根源,與中國教育也不無關(guān)系。我們的教育中,德行的教化又幾乎是個空白。中國的學(xué)校里有“品行教育”嗎?

中學(xué)的課目中,有一門可能和“品行”沾邊——思想品德課,又好像叫“政治思想品德”課,但據(jù)我所知,其中,政治是第一位的,而品德放在了第三位上,以致于這門課被普遍地簡稱為“政治”課。國外有評論家說過“政治家是高級流氓”的話,我無法考證這話是從哪里流傳出來的,但若是針對外國的政治家,國人還是基本可以認(rèn)同的,而在我國,卻完全不能適用。要不然,何以致我們的中學(xué)生還在稚嫩的年齡便早早地學(xué)起了“政治”。對國家政體先進(jìn)性和科學(xué)性的宣傳是必要的,但政治畢竟不應(yīng)超越人性。政治離百姓遠(yuǎn),人性的教化才是中學(xué)課堂的首要任務(wù)。

我?guī)啄昵霸奖本?,起了大早趕去看天安門廣場的“升國旗”儀式。的確莊嚴(yán),令人心血澎湃。然而儀式結(jié)束后,人群散去,地上卻是散落的早點包裝袋塑料兜,這樣的愛國場面令人嘆息——國人只知空喊愛國,卻不知不亂丟垃圾也是愛國。

為什么?學(xué)校里也沒有人告訴他們!我們的老師沒有多余的課時來教化學(xué)生,在這些小事上耗費時間,被絕大多數(shù)教師認(rèn)為是“無意義”的,而且是會影響學(xué)生的“考試成績”的,而考試成績是學(xué)生的“命根”。即便是“政治思想品德”的考試,真正的有關(guān)“品德”的試題有能有幾道呢?其他科目的教師更是帶著“關(guān)我何事”的超然心態(tài),“只教課,不教人”。如果在考試卷上無分可得的內(nèi)容,比較現(xiàn)實的教師大可以不必再教了。大家都有了相同的“關(guān)我何事”的心態(tài),或跪或伏于“分?jǐn)?shù)”大棒下,唯“分?jǐn)?shù)”是瞻。這樣的教育環(huán)境下,“不跪著教書”似乎是屬于少數(shù)的另類甚至是異類了,而在任何社會環(huán)境下,另類總是易受排擠的,而異類的結(jié)局可能更加悲慘。

所以,作“不跪”的另類需要的不僅是勇氣,更需要制度上的保障。

吳先生的這部《不跪著教書》可以算是一聲吶喊,于當(dāng)下的教育界有著非凡的意義。然而一部書終究只是一部書,即使有開化啟迪之用,也未必能擔(dān)得起引導(dǎo)教育理想化的重任。教師“不跪著”,關(guān)鍵仍要靠教育決策者。從這個意義上來看,“為之說,以俟夫觀人風(fēng)者得焉”應(yīng)該是吳先生著書的真正目的吧。

《不跪著教書》讀后感2

拜讀了江蘇省特級教師吳非老師撰寫的《不跪著教書》這一本書,剛開始是被這書的題目吸引了,因為這觸及到現(xiàn)行教育的痛處和反應(yīng)了教師的尷尬。

吳非老師所描述的是教育界普遍存在著的一種狀態(tài):教師屈服于應(yīng)試教育和獎項、榮譽的獲得,成了考試分?jǐn)?shù)或各種比賽的奴隸;教師缺少終身學(xué)習(xí)、提高專業(yè)水平的習(xí)慣。隨著社會的發(fā)展,對孩子的素質(zhì)要求越來越高,與此同時,由于獨生子女特殊的生活環(huán)境,對獨生子女的教育在實踐中又存在著很多問題。我們不得不承認(rèn),獨生子女在學(xué)習(xí)、生活中存在著許多問題,諸如好勝、自私、獨立性小、依賴性大、寬容度小。而有些家長更是縱容自己的小孩,讓教師在孩子面前無法樹立威信。

在這一系列問題面前,我們該如何應(yīng)對,如何選擇,繼續(xù)做教書匠?還是做個獨立的思想者。如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系,更是重中之重,更是我們教師迫切需要解決的問題。教師是“人類靈魂的工程師”,對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面,但教師更應(yīng)重視自身的道德形象,追求人格完美,重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力,有更高的人文目標(biāo)。

所以我們要:

(1)善于學(xué)習(xí),積極進(jìn)取。教師只有成為好的學(xué)習(xí)者,才能成為好的教育者。

(2)大膽創(chuàng)新,領(lǐng)先潮流。創(chuàng)新精神是知識經(jīng)濟社會教師的靈魂,教師只有具備了創(chuàng)新精神,才能以創(chuàng)造性的勞動培養(yǎng)新一代創(chuàng)造型的人才,引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用新知識、新技術(shù)探索解決問題的新途徑。

《不跪著教書》讀后感3

我捧起了《不跪著教書》這本書。為什么取名為“不跪著教書”呢?在我從教的這些日子里,有沒有跪著呢?帶著期待、懷疑、審視,我迫不及待地翻開了這本書,便放不下了,胸中涌起無限的溫暖……書中充滿真真切切、實實在在的對人、對教育的熱愛。

書中的篇篇隨筆如陣陣波濤,一次又一次地沖擊著我,讓我洞悉當(dāng)今教育現(xiàn)狀,反省自身的教育行為。

吳非老師在書中的《我美麗,因為我在思想》一文中提到“語文老師應(yīng)當(dāng)是思想者,語文課應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起思想啟蒙的任務(wù)”“語文教師不能跪著教語文,如果教師是跪著的,他的學(xué)生就只能趴在地上了?!睂W(xué)會思考是“師與匠之間的差別”我們要學(xué)會思考,思考如何培養(yǎng)出能思考,會創(chuàng)新的學(xué)生嗎?

在《教師要有精神追求》和《做最出色的教師》中,他也把我?guī)胨伎嫉耐鯂?,思考的同時也讓意識到教師沒有信仰,沒有精神追求,他的學(xué)生很難成為站立起來的人。

另外有一篇文章《口才》講有個學(xué)生考進(jìn)名校不久,非常高興地同父母和剛從海外回來的親友到學(xué)校參觀,豈知一進(jìn)校門就遇見了班主任,父母出于禮貌問班主任:我們的女兒在校表現(xiàn)怎么樣呢?班主任當(dāng)著學(xué)生的面對家長說:你們的女兒嘛用功是很用功啦,就是腦子笨了一點,不過這也是沒辦法的……看到這,我也不禁憤怒起來,這是為人師該說的話嗎?該生回家痛哭不止,要求轉(zhuǎn)學(xué),父母也覺得失望,親友也很難堪。

這讓我不由自主地思考:教師的批評只會使這些學(xué)生感到學(xué)校生活不愉快、看到老師害怕疏遠(yuǎn)、對考試感到緊張。教師要尊重學(xué)生的個體差異是客觀存在的這一事實,“因材施教,以人為本”,用寬容的心態(tài)去對待孩子們的每一個過失,用期待的心情去等待孩子們的每一點進(jìn)步,用欣賞的目光去關(guān)注孩子們的每一個閃光點,用喜悅的心情去贊許孩子們的每一點成功。這時我不禁想到了自己平時在看到成績優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時的心花怒放,和看到成績較差同學(xué)那滿是狼籍的作業(yè)時的怒火攻心,反省一下,我是否真的做到自己所說的平等對待每一個學(xué)生,真正做到一視同仁呢?我陷入了深深的思考……

記得我還在擔(dān)任班主任的時候,有一次在批改周記的時候,看到班上的“小調(diào)皮”在自己的周記里寫:“盡管我讀書讀得很不好,字也寫得不好看,可是我一定會認(rèn)真地學(xué)習(xí),爭取考上好成績?!蔽腋锌灰?,其實在每個學(xué)生的心中,他們都渴望被別人認(rèn)可,我表揚了他。以后的日子里,我總是變著法子夸獎他,我發(fā)現(xiàn)他臉上的微笑越來越多,課堂上的發(fā)言也越來越積極。大家都說,他變了!

《不跪著教書》讀后感4

放下手中的書,就想提起筆寫些什么。原以為經(jīng)過幾年的歷練,自己也算是一個合格的人民教師了,但看了吳非老師寫的《不跪著教書》后,不禁汗顏。書中的篇篇隨筆如陣陣波濤,一次又一次地撞擊著我,讓我不得不反省自身的教育行為。書中說了很多我們想說的話,教了我們許多遇到的一些教育問題的處理方法,有些問題也有作者的無奈。此書又好象一面鏡子,反射出了我們作老師的身份,時時提醒我們肩上擔(dān)負(fù)的責(zé)任。

吳非老師在書的“序”中說:“想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神,他的學(xué)生會是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人深省。在《不跪著教書》里,我們看到了作者對人和生命本質(zhì)的全面地關(guān)注。對那些反人性的愚昧殘酷的教育,對扼殺生命的專制落后的教育,作者或扼腕長嘆,或抑郁憤慨,惑無情譏刺……

不跪著教書,必須要有站起來的勇氣,要有視野的寬度、知識的厚度、思想的深度。最重要的是有自己的獨立的思考。深記自己做為教師的責(zé)任。開啟學(xué)生的智慧,完善學(xué)生的品格,激發(fā)學(xué)生的求知欲,要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德,有理想,有知識,有能力的人。針對目前教育界很多教師“跪著教書”的現(xiàn)實,吳老師給出了一個良方,就是讀書。教師要學(xué)會教書,首先應(yīng)該學(xué)會讀書,學(xué)會思考。教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書,就沒有教育理想,就沒有教育信念,就沒有教育思考,就沒有教育智慧,就沒有教育活力,就沒有教育創(chuàng)新,一句話—就沒有了教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者,職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老,才能一輩子“站直了”教書!

吳老師在書中記載了這樣一則真實的故事:校園的花房里開出了一朵碩大的玫瑰花,全校師生都非常驚訝,每天都有許多同學(xué)來看,這天早晨,蘇霍姆林斯基在校園里散步,看到幼兒園的一個4歲女孩在花房里摘下了那朵玫瑰花,抓在手中,從容地往外走。蘇霍姆林斯基很想知道這個小女孩為什么摘花,他彎下腰,親切地問:“孩子,你摘這朵花是送給誰的?能告訴我嗎?”小女孩害羞地說:“奶奶病得很重,我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花,奶奶有點不信,我現(xiàn)在摘下來送給她看,看過我就把花送回來?!甭犃撕⒆犹煺娴幕卮穑K霍姆林斯基的心顫動了,他攙著小女孩,在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花,對孩子說:“這一朵是獎給你的,你是一個懂得愛的孩子;這一朵是送給媽媽的,感謝她養(yǎng)育了你這樣好的孩子?!?

這個故事長久地感動著我,并深深地啟迪了我。假如是我,會怎么做呢?我想我可能會對孩子缺乏良好的道德教育而憂心忡忡,首先會沒收了她的花,更不會再去摘花給她,而是苦口婆心的對小女孩進(jìn)行一番傳統(tǒng)的道德教育,教育小女孩不要損害公物。小女孩也一定會唯唯諾諾,并從此開始在她幼小的心靈中慢慢根植積累著一條又一條的大道理,但可能會讓她缺失了對人性美與人情美的感悟,缺乏了同情心和憐憫心??赡芙窈笏绖e人有困難或生病等也會漠不關(guān)心了……

教師要有“心”:愛心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心;要教會學(xué)生擁有善良,懂得感恩,懂得同情,懂得珍愛一切生命,懂得寬容理解,懂得真善美;要用情感溝通情感,用智慧啟迪智慧,用心靈觸摸心靈!

“想要學(xué)生成為站直的人,教師就不能跪著教書。”讀完《不跪著教書》,我想這句話應(yīng)當(dāng)成為中國教師群體每個人的心靈拷問。