再出師的讀后感7篇

時間:2023-10-02 作者:Iraqis 讀后感

通過寫讀后感,我們可以分享自己的觀點和感受,與他人進行有意義的討論,拓展自己的思維,寫讀后感不僅是對書中內(nèi)容的總結(jié),還可以是我們對文學(xué)作品情感和情感的表達,以下是范文社小編精心為您推薦的再出師的讀后感7篇,供大家參考。

再出師的讀后感7篇

再出師的讀后感篇1

諸葛亮,字孔明,三國時期著名的政治家、軍事家。

語文書上的注釋是這樣寫的。

“臥龍、鳳雛,得一可安天下?!敝T葛亮也就是這“臥龍”。

?三國演義》里是這樣寫的。

我曾經(jīng)像許多人一樣,欣賞他的謀略,欽佩他的博學(xué),也感嘆于他的“上知天文,下知地理?!闭\然,他的功績是那么顯赫,但是寫《出師表》的他,在我眼中,與往常有所不同。

“陛下”,他是這樣叫那“扶不起的阿斗”的?!俺急静家?,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之間,受命于危難之間,爾來,二十有一年矣。”

這是給我印象最深刻的一段。孔明,為何那樣謙虛?或許你是淡泊名利,可卻從未“茍全性命于亂世”;或許你是一個布衣,可絕不“卑鄙”;或許你是那樣自覺卑微,但你這樣一個才子,讓任何一個君王“三顧茅廬”都值得!可是,在“皇上”面前,你卻是以那樣一個平凡、忠誠、卑微的臣子的角色出現(xiàn)。或許對于劉禪,你有些無奈。可更多的卻是自責(zé),自責(zé)自己沒有完成好先帝的使命,那樣的你,豈能不讓人欽佩。

劉備死前對劉禪說:“汝與丞相從事,事之如父?!笨上攵?,劉備對他是怎樣的看重,怎樣的信任。他完全可以在朝中獨攬大權(quán),可是他沒有,也許這就是他,只要選擇了忠誠,那么期限就是永遠。那樣忠心的臣子,怎能不令人折服。

青衫玉立,走出《三國演義》里被神話了的他,《出師表》中那個捧著一顆忠誠的心,向君王進諫的他,那個一輩子都盡忠盡職的博學(xué)才子——孔明,我對你的欽佩已不止在你的才學(xué)之上了。

再出師的讀后感篇2

?出師表》是一篇好文章,而作者諸葛亮,卻不太像一個好人。

看到這兒,你應(yīng)該有點兒奇怪吧?諸葛亮不是大忠大貞救蜀救漢的英雄嗎?我不反對以上觀點,但要加上三個字:對劉備。

諸葛亮對劉備可謂是畢恭畢敬,對劉禪呢,則是動不動就拿“先帝”出來嚇唬人,我仔仔細細地數(shù)過了,《出師表》中出現(xiàn)了十二次“先帝”,而“陛下”這個詞,只出現(xiàn)了七次。

?出師表》對封建社會而言,是一篇大逆不道的奏折。什么叫:“然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,以報之于陛下也?!闭f穿了也就是這些臣子為什么替你賣命?還不是看在你爹的面子上,只不過是來還人情的。否則早就撂挑子不干了。

還有這一句:“親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此后漢所以傾頹也?!敝T葛亮無緣無故不陰不陽來這么一句是啥意思?暗喻什么呢?這是說劉禪是亡國之君還是興國之主?會做閱讀題的同學(xué)都知道,只要聯(lián)系上下文,便可以在一秒鐘之內(nèi)完成這道送分題,答案是前者——亡國之君。這就充分說明,諸葛亮是恨不得早點兒讓劉禪滾蛋,然后他本人就可以實現(xiàn)一下劉備的遺愿(你諸葛亮可以自己做皇帝)。

整篇《出師表》我認(rèn)為是大逆不道的還是:“后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,而來二十有一年矣?!边@,這……背義棄恩,天人共戮!單就“”這一句話,便把關(guān)羽、趙云等功臣忘與腦后,將建蜀國,抗擊敵軍的功勞全攬到自己身上了。而且,還頗為得意,倚老賣老。

?出師表》雖說在封建社會時期是逆文,但時至今日,大家應(yīng)該換一個角度去解讀這篇文章。

再出師的讀后感篇3

“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間?”這天,在閱讀陸游的詩集時,我偶然發(fā)現(xiàn)了這句詩文。起初有些大惑不解,后來讀了《出師表》一文后,我逐漸明白了。

?出師表》的前五段主要講述了諸葛亮對后主劉禪提出的三條建議。第一段中諸葛亮分析了天下大事,提出了廣開言路這一政策;第二段中,諸葛亮為后主分析對宮中府中賞罰不一,會使朝廷動搖,借此又強調(diào)了嚴(yán)明賞法這一內(nèi)部政策;三到五段中諸葛亮提出了最為重要的.建議——親賢遠佞。后部分中他講述了征戰(zhàn)史和對后主的勸諫,表明了自己對漢室復(fù)興的決心。(這是寫文章嗎?像是總結(jié)段意?。?/p>

在此表中,我真正見識到了諸葛亮的才華橫溢,為漢室“鞠躬盡瘁,死而后已?!蔽艺J(rèn)為三條建議中最好的還是親賢遠佞,它是其他的基礎(chǔ),也是關(guān)鍵部分。因為只有做到這一點,才能廣開言路,接聽善意之言;嚴(yán)明賞罰才能真正的做到。

其實,諸葛亮的這三條建議在實際生活中也十分實用。我們只有廣開言路,聽從多方面的建議,從中仔細的篩選,才能將事情做得更好;而且如果賞罰不嚴(yán)明,那么不同的人犯下同樣的錯,受不一樣的處罰,大家一定會有意見,弄得大家不和睦;(此處銜接突兀)再者說我們在社會上與一些小混混長期接觸,定然會去一些不良的場所,會學(xué)許多壞的習(xí)慣。

所以,這篇千古名文值得我們?nèi)ゼ毤毜钠肺?,好好的運用!

再出師的讀后感篇4

?出師表》是諸葛亮分析時局,把握戰(zhàn)機向蜀后主劉禪提出的出師攻魏的意見書。作者在表中反復(fù)勸誡劉禪要繼承先主遺志,勵精圖治,嚴(yán)明法紀(jì),以完成興復(fù)漢室、統(tǒng)一中原的大業(yè),表現(xiàn)了他偉大的抱負和忠于蜀漢的決心。文章以其超人的忠誠自然流淌出至誠的語言,感人肺腑。讀罷《出師表》,掩卷深思,一位為國為民鞠躬盡瘁、死而后已的諸葛亮仿佛就站在面前。

在《出師表》中,諸葛亮肩負丞相之任、深懷托孤之情和憂慮國事之心,表達了他對蜀漢政權(quán)的忠誠,并以此來感動群臣,激發(fā)后主,報答先帝之殊遇,完成先帝之遺愿。他“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”,他“夙夜憂嘆,恐托付不效”,他“五月渡瀘,深入不毛”,他還要“獎率三軍,北定中原”。

讀罷此表,不由讓人心潮涌動。而此時的蜀漢,國力貧弱,后主昏庸,北方未定,漢室未興,可謂內(nèi)外交困,憂患深重。此種情勢,要想實現(xiàn)先帝之遺愿,匡復(fù)漢室,何其困難,這位兩朝老臣心里不可能不清楚。那么,是什么支撐著他“明知不可為而為之”呢?——是忠誠,他對蜀漢政權(quán)的赤膽忠誠。

“臣本布衣,躬耕南陽,茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三故臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳?!边@是《出師表》中的一段話。諸葛亮為報劉備知遇之恩,一生肝腦涂地,為劉備出謀劃策,使劉備能夠與曹操、孫權(quán)三分天下。

回顧中國歷史,忠誠美德久遠傳唱。屈原悲憤交加,自投汨羅,是忠誠;“圖窮匕首見”,荊軻刺秦王,是忠誠;蘇武杖節(jié)牧羊,是忠誠;趙子龍亂軍救孤,是忠誠;魏征直言進諫,是忠誠;楊家將血染疆場,是忠誠;岳飛背上的“精忠報國”,是忠誠;文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,是忠誠。盡管歷史上的忠誠可能會帶有某種局限,但忠誠的精神卻一直為人們所傳揚。忠誠,往往是民族氣節(jié)的表現(xiàn)。

革命戰(zhàn)爭年代,無數(shù)革命先烈為了中國人民的解放事業(yè)英勇地倒下了,他們用鮮血和生命譜寫了忠誠的篇章。和平建設(shè)時期,焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、任長霞、張云泉……他們用共產(chǎn)黨人的堅毅和剛強完成了黨和人民交給他們的使命,“鞠躬盡瘁,死而后已”,他們的忠誠沒有驚天動地的炮火,沒有鐵骨錚錚的誓言,只有年復(fù)一年,周而復(fù)始的平凡工作。試問,天地間還有什么比這樣的忠誠更偉大更崇高呢?

忠誠是用青春兌現(xiàn)的諾言,是用生命履行的責(zé)任。讓我們做一個忠誠的人,一個忠于感情和事業(yè)的人,一個忠于國家和人民的人。

再出師的讀后感篇5

“出師未捷身先死,常使英雄淚滿襟?!鼻лd之下,重讀《出師表》,仍不禁為諸葛孔明的忠義所震撼,為他的遭遇而扼腕嘆息。近來易中天講“三國”,把“三國熱”又推向一個新的高點,我也來談?wù)劀\見吧。

諸葛孔明的神機妙算在《三國演義》中已經(jīng)快被描寫得接近“神仙”的水平了,功高蓋主啊,劉備倒是深知諸葛亮沒有什么“打貓心腸”,放心的把江山交在他手中。面對劉禪這個毫無君主資質(zhì)的主公,諸葛亮的鞠躬盡瘁最終也沒能為蜀地帶來什么長治久安,如果諸葛亮真的篡權(quán)奪位,會是什么樣的局面呢?有姜維,有費祎,應(yīng)該比在劉禪手里好得多吧,雖然為天下文人所不齒,可是象曹操那樣的人不是也有很算多人去投奔、去依附嗎?諸葛亮當(dāng)蜀郡之主,哈哈,想想也叫人興奮啊!可惜,諸葛亮永遠也不是司馬氏,永遠突不破文人的大防——忠。他的忠也應(yīng)該有愚忠的成分在里面吧。其實,他應(yīng)該忠于人民,而不是忠于君主,更可怕的是忠于一個死人。計劃沒有變化快,死守著對一個死人的承諾,對現(xiàn)實的生活來說是一個多么可怕的危險!!!

歷史上,人們對于諸葛亮都有很高的評價。今天,本人斗膽也來談?wù)勎覍χT葛亮的一些看法。

諸葛亮智。他是一個很有才華的人,他不但上知天文,下曉地理,而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法,空城計就是一個絕佳的例子。而他當(dāng)年那篇肝膽照人、令人讀了以后感覺蕩氣回腸的《出師表》,更成為千古不朽的名篇佳作,流傳至今。實在是智!

諸葛亮神。他雖身在草廬之中,但卻十分注意觀察和分析當(dāng)時的社會,對外界的形式了如指掌,且在劉備三顧茅廬之時,對當(dāng)時的時局分析透徹,面面俱到。他甚至還能“呼風(fēng)喚雨”借東風(fēng),仿佛天地萬物都為他所用。他用兵如神,運籌帷幄,能決勝于千里之外。實在是神!

諸葛亮義。他的一片丹心以求報答劉備的知遇之恩。因受到劉備三顧茅廬之恩,白帝城托孤之重任,為了漢室之興竭忠盡智,效死不渝,“鞠躬盡粹、死而后已”這句歷史名言,不知影響了多少代人,成為多少名人志士的座右銘!他為了江山社稷,忠貞不二,嘔心瀝血,直到臨死之前,還念念不忘江山社稷大業(yè),為的就是報先帝的知遇之恩。實在是義!

“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。”諸葛亮唯一的遺憾恐怕就是沒能實現(xiàn)劉備的遺愿了吧。以諸葛亮的才華與聰慧,竟落得如此下場,實在是可悲啊!人無完人,諸葛亮也確實有不足,但這又有什么關(guān)系呢?因為他實在是無愧于一個值得千秋贊頌的人。

越想越遠,就此擱筆了。

再出師的讀后感篇6

?出師表》可謂千古名篇,是諸葛亮北伐之前,寫給劉禪的奏章。上學(xué)的時候,只是把它當(dāng)做順口溜一樣來背誦,卻從未真正鬧懂文章的深意。如今再讀《出師表》,才知道為什么它會被千古傳誦。文章往往是人的思想與靈魂的寫照。細讀《出師表》,我才體會到句句都是肺腑之言,其用情之深,用心之苦,滲透在字里行間,讓人為之動容。讀完《出師表》,也讓我對諸葛亮其人有了更進一步的認(rèn)識。

“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。”從中可以看出諸葛亮對朝廷政治的擔(dān)憂,對國家命運的牽掛。接下來諸葛亮所做的通盤的安排,詳盡周到,可見傾注了很多心血。文中處處流淌著諸葛亮的報國之志,以漢室之隆為己任,希望能夠“興復(fù)漢室,還于舊都”,體現(xiàn)著諸葛亮憂國憂民的愛國深情。

臨行前諸葛亮所做的統(tǒng)籌安排,自上而下,從宮中到府中,從軍中到營中,細致穩(wěn)妥,井井有條。規(guī)范制度,舉薦良才,對劉禪一片赤誠。諸葛亮提出了“親賢臣,遠小人”的用人之道。古來帝王犯錯往往不是帝王本人的思想問題,而是因為他們親近了小人。小人在身邊,就會不由自主的走了小人之道,最終招致?lián)p失。諸葛亮以史為鑒,盡進忠言,用心良苦。所有這些都輝映出諸葛亮卓越的政治見解和不同凡響的政治才華。

諸葛亮有著敢于擔(dān)當(dāng)重任的英雄氣概?!笆苋斡跀≤娭H,奉命于危難之間”,“臨終托孤”,所有國家的大事都由諸葛亮一人承擔(dān)。諸葛亮毫不畏懼,也不退縮,勇挑重擔(dān),而且把這些看做是自己的責(zé)任。認(rèn)為“此臣所以報先帝,而忠陛下之職分也”。諸葛亮的忠勇豪情就算是在今天也應(yīng)被視為楷模。

諸葛亮不慕榮利,躬耕于南陽,“茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯”。之所以跟隨劉備“以驅(qū)馳”,完全是因為劉備“不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中”。孫權(quán)和曹操當(dāng)中任何一方都比劉備勢力強大。當(dāng)初劉備沒有自己的地盤,沒有自己的軍隊,寄人籬下,落魄不堪。如果孔明想要榮華富貴,高官厚祿,恐怕不會選擇劉備。孫權(quán)和曹操也都招賢納士,求才若渴,如果諸葛亮前去投奔,定會受到更多優(yōu)待。然而,讓諸葛亮一生感念的,卻是劉備最初的一份知遇之情。諸葛亮對劉備忠心耿耿,肝膽相照,雖為一介書生,卻也堪稱為重情重義,俠肝義膽的忠義之士。

諸葛亮不僅是一個超群的智者,他的無私奉公的高尚品質(zhì)也令人欽佩。文章之中諸葛亮反復(fù)表明自己的報國之志,拳拳之心溢于言表。只可惜蜀后主劉禪昏庸無能,貪圖享樂,即便是諸葛亮再怎么恪盡職守,殫精竭慮,也扶不起那該死的劉阿斗。諸葛亮只能抱恨九泉,留下千古遺憾,令人嘆惋。

再出師的讀后感篇7

一聽到“鞠躬盡瘁,死而后已”,人們就會不由自主想起諸葛亮來,諸葛亮的《出師表》更是表達了一對君臣之間的感恩圖報之情,《出師表》不知打動了多少志士的心,千百年來一直在他們中間傳誦,激勵著他們奮發(fā)有為……

諸葛亮輔佐劉備,歷經(jīng)艱難坎坷,終于建立了蜀國。兩年后,劉備病逝,后主劉禪繼位,時年十六歲。諸葛亮統(tǒng)率蜀軍北京,駐軍漢中,準(zhǔn)備討伐曹魏,奪取中原,光復(fù)漢室。劉禪昏庸懦弱,諸葛亮頗有后顧之憂,所以臨出發(fā)前上書劉禪,懇切勸諫,希望劉禪繼劉備遺志,振作精神,廣開言路,嚴(yán)明賞罰,盡心國事,匡扶漢室,統(tǒng)一天下。

文章中有兩句,說盡了諸葛亮的一生,“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”。諸葛亮是蜀國的頂梁柱,他的這番陳詞,慷慨而情深,大義而忠烈,表明自己對蜀漢的忠誠,既是報知遇之恩,也是盡為臣之責(zé),意在勸諫劉禪奮發(fā)有為,勵精圖治,嚴(yán)明法紀(jì),已完成劉備的未盡之業(yè),統(tǒng)一中國,可謂用心良苦。

諸葛亮不僅足智多謀,更看出的是那份竭盡為蜀漢效忠的心愿,滿篇盡是治國之寶鑒,而情牽其文,感人肺腑,動之以深情,曉之其大意,而且反復(fù)提到劉備的“遺德”、“遺詔”,陳述自己匡扶漢室的決。我想,諸葛亮能成為我們婦孺皆知的人物,不僅是因他的智慧,更是因為他的忠義啊。

“《出師》一表真名世,千載誰堪仲伯間?”歷來以詩名世者甚眾,以表傳后者頗少,唯獨諸葛亮的《出師表》不僅存于歷史典冊,而且燦爛于文苑,煥發(fā)出精神的光芒。這里面的君臣之間的忠義,感人肺腑之情,感染了千秋萬代的人民,讓這個名臣成為智慧與忠義的化身。