我們在寫讀后感的時候務必要寫出自己的真實情感，一份優(yōu)質的讀后感不僅要對故事的內容有闡述，最重要的是要有自己的想法，范文社小編今天就為您帶來了人間至味讀后感優(yōu)質8篇，相信一定會對你有所幫助。
人間至味讀后感篇1
?在人間》的讀書筆記這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。
除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。
見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染。
“我來到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構成了高爾基的天堂，這個“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自己認為對的事?！罢胬碛肋h掌握在少數人的手里”，高爾基就是這少數人中的一個，因為他經歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發(fā)情感。當然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構成了一個天堂嗎@天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點墨;有人做乞丐，卻也能讀好書，學到不少的知識。人間與天堂是人心的兩個表現，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯干，腳踏實地，人間也會變成天堂。
人間至味讀后感篇2
之前在蔣方舟的《東京一年》里有匆匆?guī)н^一筆，她說太宰治年幼時眼睛就看到了空虛，耳朵就聽見了死亡的誘人笛聲，發(fā)覺人生長夢本沒有意義，于是年紀輕輕就寫下了《人間失格》，同時一次次起身準備自殺，終于成功。
沒有刻意去讀這本書，只是蔣方舟的這段話卻在我心底偷偷扎下了根。直到發(fā)現實驗室書柜櫥窗里安靜躺著這本書的時候，我內心的渴望才又被喚起。
這本書是沉重壓抑的，我卻抱著休閑輕松的心態(tài)去讀，甚至有時候還會一陣發(fā)笑，這真是對這本被稱作文學金字塔之巔著作的褻瀆，我不由地懷疑自己真的沒有同情心并對別人不幸的遭遇幸災樂禍嗎?仔細思忖，我覺得那時那地我可能也會像書中那群笨女人一樣前赴后繼地撲向他，不為情色只為彼此心中的溫柔善良。
可是今時今日，我思考更多的是，是什么讓太宰治變成這個樣子的？
小葉生活在一個富裕的家庭，錦衣玉食，群傭環(huán)繞，從小就愛看書，在這樣的一個家庭卻沒能讓他生活的快樂。因為太過于少年老成，也可能是從小就很聰明的緣故，小葉早早就看透了人情的虛偽，因此也變得更虛偽。這種虛偽和圓滑世故不同，小葉從小就懂得博眾人笑，并且從不敢與人辯論，膽小懦弱的唯人是從。就連父親問他想要什么禮物，他也唯唯諾諾的笑著不敢回答，后來意識到這樣使父親生氣了，竟夜里睡不著覺偷偷去改禮物本子上父親原想給他買的禮物。我想他父親可能根本不是因為這個生氣吧，可能是怒其不爭或是想要而不敢說而生氣，再或者真是他猜對了父親的意思。
因為小葉的善良或是搞怪裝傻，傭人在他面前也從不設防，堂而皇之的議論他父親，而在他父親面前又表現的卑躬屈膝阿諛奉承，這些讓他看到人性的丑陋，但他不會去告密的。同樣他自己也是戴著一副虛假的面具面對世人的悲戚。這也是一種消極避世吧，沒想到竟發(fā)生在一個幾歲的孩童身上。這也為小葉日后的人生造成悲劇，日日夜夜流連于烈酒與女人之間。
小葉人生的轉折點是在家庭沒落后吧，那時他開始沉淪虛度，沉眠于酒池肉林。他小時候是那么聰明功課不努力也可以考到最好，只是懼怕人類而變得妥協(xié)、盲目、虛度。作者說他自身的孤獨氣味成為日后被女人乘虛而入的誘因之一。如此看來作者并不喜歡他們，但是秉持一向討好眾人的本性，仍然心有厭惡的接納她們，以致于他的妻子被人侵犯他也視若無睹，選擇逃避。
當然，小葉的女人緣確實不錯，這也是讓我讀的老是發(fā)笑的原因之一，還有就是他那沉重的思想包袱，在我看來也是滑稽的，我能理解他但是不敢茍同。在我看來，或者小葉作者本人也是很不理解的是，只要和他接觸過的女性都為他沉淪。有愿意陪他殉情的，結果他活了下來，不過完結此文后，作者最終還是和人殉情而死。那些可愛的笨女人，也是深受生活的折磨，想從小葉身上尋找慰藉，殊不知小葉早已對一切皆感麻木，只是需要她們的錢財茍活。這是我的認知，但從作者眼里他是被乘虛而入的。
不可否認，作者還是有點本事的，他還是懂得利用自身吸引女性的優(yōu)勢，來為自己謀福利的。作者長得應該是帥的，不然不會使這么多女人所折服。他的老婆也是他撩來的，雖然那是他慣性的撩妹技能。為了獲得藥店老板娘的藥物，他出賣自己的色相，他用肉體換取自己所需，這里可以知道他并不是個瘋子?？墒且驗樗粫腿宿q論而被人誤為瘋子關進瘋人院。接回到老家后，他被哥哥安置在一間茅屋和一位六十歲的丑女傭作伴，兩三年里這位老女傭曾多次以怪異的方式侵犯他。這三年后他才27歲?；畹娜绱烁C囊不堪，或許死亡真的于他是最好的解脫。
人間至味讀后感篇3
?人間草木》這本書，我認為是文言文和白話文結合，每一章都寫出那種人間瑣事。一般我寫長作文都不會去寫生活中的小事，但汪曾祺不一樣，感覺每一件家常小事、朋友性格、每一朵花開花落、成熟、腐爛都值得他去寫，每一篇散文都像是在和知心朋友說話。
我最喜歡的一篇是《北京的秋花》這篇，還分為4小篇，我認為最后一小篇《黃滬。爬山虎》應是葉不是花，菊花里我最喜歡最后一段，我也認為菊花一盆盆看是很好的，這樣就能發(fā)現每一盆菊花的特點去欣賞它獨特的美，扎起來卻只能感到一眨眼的震驚，覺得無趣。在《秋葵雞冠鳳仙秋海棠》這篇文章里，我最喜歡第3段，更讓我感到鳳仙花的實用，秋海棠也讓作者睹物思人，果園的收獲里，寫葡萄的時候，那種熟練的感覺，讓我覺得汪曾祺種葡萄很久了，也很用心。
老媽買的那本書，前有汪曾祺的畫，飛灑的墨汁，瀟灑的畫，配上文中應景的段落，簡直文中有畫畫中有文，在這些畫里，我最喜歡第四張畫，這張畫的枝條一直垂到畫紙最下方，正好應了“抽條甚長”這句話，汪曾祺的文和畫都可以用“簡練”一詞來形容，文章的簡練是猶如文言文的白話文，畫的簡練是因為他的畫簡練到最少11筆就可畫成。
人間草木這本是里的葡萄月令是汪曾祺被判為“右派”時寫的，但卻無一點不開心，就像是沒被冤判一樣，所以更造就了一種獨特的風格，那種漫不經心、娓娓道來的感覺。
人間至味讀后感篇4
“人不管走到哪一步，總得找點樂子，想一點辦法，老是愁眉苦臉的，干嗎呢!”
“世間許多事，想想很有意思?！?/p>
我透過文字，去感受作者汪曾祺老師經歷的眼中最樸素、最遙遠、最恬淡的美好。它非陶淵明心中良田美池、雞犬相聞的桃花源;它非張岱心中霧凇沆碭、天與云與山與水，上下一白的湖心亭雪景。它是北京人遛與壓鳥的喧嚷與清歡;它是落葉螃蟹螞蚱、山丹丹枸杞槐花的淳樸與幽雅。他有一雙炙熱的眼睛，在生活最平淡無奇之處，洞見了生活最真實無暇的美好。領著我們，觸摸人間草木蟲魚鳥獸的心跳!
“隨遇而安，更輕松一些?！?/p>
最愛《昆明的雨》。汪曾祺老師并非體驗昆明雨的恬靜幽雅，也并非經歷青苔石板街的空谷回音。在他心里，昆明的雨竟是那么人間煙火氣。昆明的雨竟是如草木枝葉一般濃綠旺盛的;昆明雨季的楊梅竟是如燒得熾紅的火炭一般的;昆明的雨，竟也是孕育了昆明美味的菌子的。
“已識乾坤大，猶憐草木青。”
已看盡了外面繁華喧囂的世界，卻還是愿意與草木共享那一片的青綠?；蛟S，更是淳樸、簡單的事情或者地方，比如北京《胡同文化》。北京城的胡同那么真實的就展現在了我的眼前，拉洋車的“東去!”“西去!”;胡同房子的舊房檁、斷磚墻;街坊里道來殺一盤的棋友;各晃著鳥籠，到天壇城根、玉淵潭去會鳥壓鳥的鳥友;食物也不失撲鼻之香，窩頭，大腌蘿卜，小醬蘿卜，滴了香油的臭豆腐，還有蝦米皮熬白菜。北京人一輩子吃的大白菜趕得上北海白塔!
“每個日子，都是詩意的成長。”
?冬天》也是頗有情趣的，“雪天，到后園去折臘梅花、天竺果。”冬天里，還有什么比這更溫暖人心的人間煙火呢?
草木，何不可以理解成為人間最平淡無奇的小事呢?
這凡塵，究竟有什么可以留戀?不過人間草木香。
人間至味讀后感篇5
讀名著，自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對人生的危機與挑戰(zhàn)；我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍書籍，始終是人類最寶貴的財富。讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時何地最好都別忘了讀書。
我先前只讀過《童年》，《童年》還是爺爺在我過生日時送給我作為生日禮物的。我看了《童年》后就一直想看《在人間》，我今天有機會了。這本書是高爾基遺產中最優(yōu)秀的部分之一。描寫了作家從生活底層攀上文化高峰，走向革命的道路。同時也反映了俄—國一代勞動堵在黑暗中尋找真理、追求光明的艱難曲折歷程。我對這本書印象比較深，因為這本書它像富有魔力一樣，我只要一打開這本書我就會一直不停地翻下去。這是因為它寫得太好了。我對其中印象最深的有兩件事，就是我要說的第一件事，它說的是他們的廚娘在一次燒飯中死去，可這時，作者和他的朋友就在旁邊，薩沙因為這件事嚇的晚上不敢一個人睡覺，只好找高爾基陪他，才得以平靜。從這本書中我知道了很多，也有很多感想，我覺得高爾基的身世背景很可憐，還有生活環(huán)境惡劣，但是他一個不成熟的小孩，竟在這樣黑暗的社會立了足，而且從小爸爸媽媽都死了，只跟他的外公外婆在一起生活，像他這樣社會底層的人可以成為世界上有名氣的大作家，我真得很佩服他。他在人間什么活都干過：燒水、煮飯、洗碗、掃地、帶孩子、跑堂、學徒、洗衣、搬運……還挨過打，往過醫(yī)院?？傊枃L了“人間”的辛酸。但他很頑強，很自信、能吃苦耐勞，學習異?？炭?。為了學習，他承受了一切，被人凌—辱，受過饑餓。但他從書本中汲取了力量，因此他看到了光明，看到希望。沒有書本就沒有高爾基自己這樣的精神，他今天就不可能成為偉大的高爾基了。他自學成才的曲折歷程讓我對自己有了一個目標：向他學習。
人間至味讀后感篇6
詩歌往往比小說更精煉，如同電影與電視劇相比更能薈萃精華。
讀古詩時第一遍可能尚有云霧，但三四五六遍讀下來至少也能明其大概。但余秀華的詩不一樣。她的詩跳躍，抽象，耐人尋味。往往是眼過了嘴過了可是心里還沒摸著道兒，不知道這一句表達什么意思，就算苦苦鉆研也很難弄清。但是正如聽不懂外語歌的意思也能體會到美感，我們能很輕易地從余秀華的詩里感受到美。
作品與作者本人的聯(lián)系無法分割。
我們的國家幅員遼闊，農村面積遠遠大于城市，農民的人數也遠遠多于市民。我也是農村的一份子，有我自己的“漢江”和“橫店村”，可是我卻沒有余秀華這樣的胸懷和心境。究其緣由，大概是把眼睛和心用到不值得的地方去了。
一個人生于果核，可她卻攥取了整個世界，因為她眼界開闊。很難想象每天割草喂豬挨打搖晃的生活帶給一個女人的除了麻木還有什么，但余秀華給了我們答案。
她走在搖搖晃晃的人間，心里裝著荒原，眼里盛著月光。寂寥的秋日是她的，清冷的黑夜也是她的。當我們被困于磚墻壘砌的豪華城堡，余秀華卻獨自在寬廣無垠的天地放浪形骸。一個人，你盡可庸俗地說她丑陋，說她放蕩，但卻無法拿起利刃傷害到她的內心，只因其太過純凈和剛強。
我想，每個人都有渴望愛的本能和獲得愛的權利。但有很多人，在尚未張開羽翅之前就被折斷了翅膀，被過早送進了婚姻的牢籠。
都是籠子，憑什么任別人打造?
如果運氣好嫁給一個好人還則罷了，可偏偏是嫁給了一個不知疼愛她的人。他抓起她的頭磕在墻上，像心跳的聲音。她摔倒了等不到一個攙扶，只有掛在嘴角永恒不變的一抹笑?！澳闶菤埣踩耍桓易材愕摹！薄叭绻宜懒嗽趺崔k?”他被問得沒有了下文，但只怕心里早有答案：死了，就死了。反正他有新的女人。
出名后她第一件事是給他買一棟房子，以此為自己贖身。這婚姻也太不堅固了，這男人也太好滿足了，真是惡心啊。
要換了別人，主角恐怕還未放光就已消逝。畢竟活著要承受的太多。但正如她所說，穿梭在人群中她怎么也放不下那個拿來盛錢的碗，聽到嘲笑，她站不穩(wěn)也不要再柱著拐杖。
余秀華是一顆野草，疾風里最硬的草，茅坑旁最臭的草。但她從來都把自己當做一朵花，一條在微風里擺蕩的裙子。
你怎么對待自己，這個世界就怎么對待你。
生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方的田野。但是余秀華告訴我們，詩不遠，詩就在你的身邊。
人間至味讀后感篇7
經典，是時間淘洗后的精品，它們是人性的畫像，人性的注解，經典的意義是常讀常新，而它們依然是書架上不變的一處亮麗，而此書，就是一經典。四月，是人間最美的時節(jié)，到處都會孕育希望，孕育愛，而林徽因，她的才華，她的魅力，她的一切，早已化為了一代傳奇，而她就是那歷史上定格的“人間的四月天”。
世界上，有這樣完美的女人，她時常身著青衫，走過北平的晨煙，穿過康橋的夜霧，與徐志摩不期而遇，走進金岳霖的內心，最后她選擇陪梁思成走過大江南北，欣賞大千世界的美麗。
而對于金岳霖來說，她就是他漫長人生中那美麗的人間四月天。如果說徐志摩的愛那樣轟轟烈烈，那么金岳霖卻是那樣脈脈深情。林徽因曾對梁思成說過“我苦惱極了，因為我同時愛上了兩個人，不知道怎么辦才好?”確實，林徽因的美麗，讓那么多人沉迷，而林徽因，也因此擁有了知音，俗話說”千金易得，知音難求“，所以林徽因格外珍惜這份與金岳霖來之不易的情誼。
“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天”這是學界泰斗金岳霖先生對她的贊美。有道，人間最美的是愛情，人間最苦的莫過于愛情，而金岳霖為林徽因終身未娶，他一輩子都站在離林微因不遠的地方，默默關注她的塵世滄桑，苦苦相隨她的生命悲喜。
在書中，我們感同身受，她的愛情，她的親情，她的友情……她的一生，都在為祖國，也許，提到她，人們只會想到她的文學經典，卻忘記了她的真實身份，她，是杰出的建筑學家，世界上的名勝古跡幾乎都是她與丈夫梁思成一起保存的，以及整理這些相關資料，使中國的古典藝術得到保留。
很多人都說，林徽因與徐志摩才是金童玉女，但我不這樣看，林徽因與梁思成，那才是天作之合。如果梁思成是堅實的基礎與梁柱，那么林徽因就是靈巧的琉璃瓦片與朱紅房檐，還有鏤空的門窗，他們的搭配那樣協(xié)調，他們的愛情讓人沉醉。
”你是一樹一樹的花開，是燕，在梁間呢喃，--你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天!“林徽因，她是一個才華橫溢的詩人，一個卓越的建筑學家，亦或是一個百年難遇的知音……
林徽因是為藝術而生，她追求自由的享受，永不遺忘的執(zhí)念，她就是歷史上那不變的”人間四月天“！
人間至味讀后感篇8
?在人間》是一本不同的小說,不是描寫貴族舞會似的生活,而是一本貧民貼心的讀物.跟著主人公去經歷底層社會的種.種壓力這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。
在無法抗拒的壓力下,人們似乎只能選擇墮落.就在看不到希望的地方,分明有一雙犀利的雙眼,探尋著智慧的光芒.那就是主人公渴望出路與改變的雙眼.他生活在他們中間,獨立著,總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義.他的思想被書引領著,生活在另一個廣闊而自由的天地
對書籍的酷愛,開啟了愚昧的頭腦.一個用書籍填補思想貧瘠的人,反抗著周圍的種.種不協(xié)調.主人公,厭惡了身邊的丑陋與粗俗,向往一種純潔,美好的生活."我必須尋求一種新的好的生活,不然我就會毀滅."帶著一種更高的追求,走上了去學校求學的道路。但見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染?！拔襾淼饺碎g”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構成了高爾基的天堂，這個“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自己認為對的事?！罢胬碛肋h掌握在少數人的手里”，高爾基就是這少數人中的一個，因為他經歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發(fā)情感。當然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構成了一個天堂嗎@天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點墨;有人做乞丐，卻也能讀好書，學到不少的知識。人間與天堂是人心的兩個表現，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯干，腳踏實地，人間也會變成天堂。
