我們?cè)趯?xiě)讀后感的時(shí)候務(wù)必要寫(xiě)出自己的真實(shí)情感，讀后感是一種對(duì)書(shū)本感想的文字性描述，范文社小編今天就為您帶來(lái)了人間至味讀后感7篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
人間至味讀后感篇1
人間失格大正和昭和時(shí)代下的矛盾體，讀的是童瀟驍北京聯(lián)合出版社的版本上評(píng)分最低的一本，然而然而當(dāng)初買(mǎi)的時(shí)候是因?yàn)檎蹆r(jià)書(shū)籍，翻譯閱讀上并沒(méi)有帶來(lái)不暢快。
一共收錄六目錄，我看了人間失格一目錄字?jǐn)?shù)不多約莫兩小時(shí)。
因?yàn)橹翱戳恕稏|京百年史》，所以對(duì)那個(gè)時(shí)代的文人小說(shuō)家多少帶了一點(diǎn)世界社會(huì)影響的眼鏡去看，也便使得對(duì)這樣的小說(shuō)或者是作者本人近乎狂魔毀滅而沒(méi)有衍生出救世反抗的力量，并不那么追隨的心境來(lái)。
那個(gè)時(shí)代陰陽(yáng)怪氣，慌亂矛盾表里不一社會(huì)思潮野風(fēng)一般，誰(shuí)都說(shuō)不來(lái)誰(shuí)是正確的，誰(shuí)都急切證明自己劍走偏鋒，不少雖然要謹(jǐn)慎的大歷史觀來(lái)看個(gè)人，卻也正是一大堆這樣的個(gè)人生滅可能才推動(dòng)著一個(gè)社會(huì)的車(chē)輪吧，地震空襲太多的絕望了，反倒是如川端康成這般的帶著微弱溫情和物哀在塵埃中讓人開(kāi)出美麗和希望來(lái)才稱(chēng)呼為不枉人世，甚至在世界上受到認(rèn)同，拿下文學(xué)獎(jiǎng)。轉(zhuǎn)而也就忽然明白太宰先生筆下的近乎自傳體的主人翁確是人間失格草芥不如，在這樣矛盾的世間存活，野狗一般，是傷己傷人，越是求越是無(wú)，確是多數(shù)人的現(xiàn)狀，只得一條跳進(jìn)大川。那是缺少進(jìn)步教育獨(dú)立人格封建殘存的時(shí)代。
家庭的溫暖和認(rèn)同，很重要家庭里面的成員也需有自己的獨(dú)立空間，一言難盡其主人翁的酸苦弱雞，改變吧青年選擇不了時(shí)代就換一種想法積極推動(dòng)一些事情吧。
人間至味讀后感篇2
閱讀完《人間失格》這部小說(shuō)以后，我的心情久久難以平靜，我認(rèn)為這部小說(shuō)所闡述的主題與這部小說(shuō)的題目都非常有意思。
人間失格，是否講述到了是失去的格子，格子就像是約束人的條條框框。而讓這些格子失去以后，人會(huì)怎么樣，是的人很可能因?yàn)槭ゼs束完全地陷入到泥潭當(dāng)中，最終面臨的就是死亡的絕境。很多時(shí)候我們都在思考一個(gè)問(wèn)題，人要自由還是約束，自由固然值得向往，然而當(dāng)人失去約束就是失去了救命繩索，從此掉落懸崖。
?人間失格》這部小說(shuō)恰恰反映了這一問(wèn)題，小說(shuō)通過(guò)講述一名叫大場(chǎng)誠(chéng)的學(xué)生轉(zhuǎn)學(xué)到新學(xué)校以后遇到的悲慘經(jīng)歷，最終因?yàn)椴涣私庑聦W(xué)校規(guī)章，遭到了黑惡勢(shì)力與老師的密謀暗算，最終是遭人欺負(fù)至死。這部小說(shuō)講述到很多校園暴力，可是并不單純?nèi)绱?，也講述到了人性的黑暗一面。告訴我們?nèi)丝偸且獮樽约鹤龅氖虑楦冻龃鷥r(jià)，也就是償還代價(jià)，無(wú)論是主動(dòng)還是被動(dòng)償還。在《人間失格》的最后情節(jié)當(dāng)中，一些人物也因?yàn)楦髯缘乃魉鶠樵獾搅藨?yīng)有的報(bào)應(yīng)。
總的來(lái)說(shuō)，我不單純?cè)u(píng)價(jià)小說(shuō)的好與壞，只是覺(jué)得《人間失格》是很值得我們深思的小說(shuō)。
人間至味讀后感篇3
書(shū)中雖是由故事構(gòu)成，但是讀起來(lái)卻讓人覺(jué)得在讀一個(gè)人的自白。的確，這也幾乎是太宰治的自述了。以主人公葉藏的身份去展開(kāi)自己內(nèi)心的真實(shí)想法。有人覺(jué)得這是一本很陰暗，讀完會(huì)讓人難受的書(shū)。我卻不以為然，書(shū)中所記錄的個(gè)人內(nèi)心糾結(jié)和想法，其實(shí)是世間很大一部分人也曾經(jīng)有過(guò)的想法。我們不能站在道德制高點(diǎn)去讀這本書(shū)，而是放在自身的角度出發(fā)，如果是我，我會(huì)怎么樣。
我和主人公相似的地方是，我也經(jīng)常感覺(jué)周遭的一切都與我無(wú)關(guān)，也曾經(jīng)想在一天陽(yáng)光最燦爛的日子結(jié)束這一生，但是走過(guò)來(lái)了。相信很多抑郁癥患者讀過(guò)這本書(shū)的，會(huì)覺(jué)得這個(gè)書(shū)描述的跟自己內(nèi)心很像。只是我們沒(méi)能像作者一樣表達(dá)出來(lái)，也希望所有看到這本書(shū)的人，要堅(jiān)信，生活還是很美好的，不要往消極的方面去想。
看了這本書(shū)以后，摘抄了一句話(huà)并發(fā)了朋友圈，朋友們都以為我想不開(kāi)。
那句話(huà)是：姐姐，我先走一步，我根本不知道自己為什么而活下去，讓想活下去的人活下去就行了，人既然有選擇的權(quán)利，那應(yīng)該也有死的權(quán)利，我這樣一根草，在這個(gè)世界的空氣和陽(yáng)光中是很難存活的。
我之所以感嘆是因?yàn)椋瓉?lái)世界上，會(huì)有人跟我想法如此之像，即便是書(shū)中，原來(lái)大家在每個(gè)角落里都在掙扎的生存著，我沒(méi)看過(guò)這段話(huà)，但是卻感覺(jué)這段話(huà)是我內(nèi)心的自白。但沒(méi)關(guān)系，每個(gè)人都會(huì)有低谷的時(shí)期，過(guò)了那道坎就會(huì)過(guò)去的，看完書(shū)，我覺(jué)得自己的生活其實(shí)沒(méi)這么糟糕了，比我辛苦的人也多了去了，所以要加油努力生活。
人間至味讀后感篇4
“我這一生，盡是無(wú)恥之事?！比毡救鬅o(wú)賴(lài)派代表作家之一太宰治在自己生前留下的最后一部巨作《人間失格》第一手札的第一行如是寫(xiě)到。
原文的標(biāo)題直譯過(guò)來(lái)淺顯易懂——失去作為人的資格。不管怎么看，這似乎都是一部不會(huì)令人感到心情愉悅的作品。然而事實(shí)也正是如此。但文中所反應(yīng)出來(lái)的，真真切切存在著的，這人世間最陰暗的一面，確實(shí)那樣的真實(shí)又那樣的令人痛心疾首。也正是因此，我才被它深深打動(dòng)。
對(duì)于前半部分的阿葉，我生不出多少的共感。只覺(jué)得是生活的安逸造就了他不識(shí)人間疾苦，煩惱著不知所謂的事情。越往后看，逐漸理解，我們沒(méi)有辦法拿自身的經(jīng)歷去評(píng)價(jià)別人的苦痛。為生活也好，為身體也好，為與這世界格格不入也好，都是苦痛，沒(méi)有一種苦痛是更加高尚的，對(duì)于當(dāng)事人來(lái)說(shuō)，每一種都能讓他生出放棄生命的想法來(lái)。
看完全書(shū)，我感覺(jué)到的阿葉至少已經(jīng)是六七十歲的老頭子，然后他不過(guò)活了二十七載。精神上與這現(xiàn)實(shí)世界的格格不入，讓他少年白頭，用煙酒女人麻痹自己，自身也不能分清是真心亦或是假意。我不經(jīng)為這種人生感到悲痛，他們實(shí)實(shí)在在應(yīng)該是自由的大師，卻被污濁冰冷的現(xiàn)實(shí)桎梏，變?yōu)樗疁侠锏某羰^，眼看著自己污濁。這種痛苦，比死亡來(lái)的可怕。
又想到現(xiàn)在幾乎是個(gè)精神世界覺(jué)醒的時(shí)代，無(wú)數(shù)人在重復(fù)著這種痛苦。為社會(huì)感到悲哀。
生死本就是困局，沒(méi)有人能逃得過(guò)的，誰(shuí)不是一邊昂首沐浴陽(yáng)光，一邊蓄力植根土壤，唯明唯暗都不足以活命。
人間至味讀后感篇5
近幾年，關(guān)于林徽因的傳記不斷涌現(xiàn)，其中有林徽因的摯交、親人作為當(dāng)事人的回憶，材料之真實(shí)，情感之真切自不待言，若能入乎其中，又能出乎其外當(dāng)更為可貴。更多的作品則是以想象之豐富彌補(bǔ)史料之不足，讓人如聞如睹。是還原了歷史現(xiàn)場(chǎng)，還是模糊了事實(shí)真相，這是一個(gè)問(wèn)題。更有甚者，借為林徽因作傳的名義，抒發(fā)個(gè)人泛濫的情懷，離林徽因就更遠(yuǎn)了。
傳記文學(xué)的生命和價(jià)值在于真實(shí)?！赌闶侨碎g四月天——林徽因》的作者對(duì)此有著清晰的認(rèn)識(shí)：“林徽因是真實(shí)的，不是杜撰的，不是想象的?！遗€原著一個(gè)可信的林徽因，關(guān)于她的個(gè)性，她的才華，她的生活，她的事業(yè)?！北緯?shū)以林徽因的詩(shī)篇為風(fēng)向標(biāo)，逆著風(fēng)吹來(lái)的方向，重溯林徽因的生命歷程。在這個(gè)過(guò)程中，對(duì)于可信不可愛(ài)的，信而有征。例如在講述她的童年時(shí)，引用了林長(zhǎng)民給女兒的書(shū)信，父親對(duì)女兒的期望溢于紙上，為我們深入理解林徽因的早熟對(duì)她的童年的影響提供了參照。對(duì)于可愛(ài)不可信的，寧缺毋濫。例如，與徐志摩的交往是諸多林徽因傳記的焦點(diǎn)，本書(shū)對(duì)于這部分卻著墨不多，僅僅停留在“非情愛(ài)的浪漫的文學(xué)關(guān)系”上，認(rèn)為徐志摩之于林徽因，是詩(shī)歌道路上的引領(lǐng)者，突出了林徽因的獨(dú)立存在價(jià)值。
真實(shí)不是機(jī)械地簡(jiǎn)單記錄或材料匯編，而是使傳主生動(dòng)的個(gè)性和獨(dú)特的人格魅力跨越時(shí)空得以彰顯。這也是作者選擇詩(shī)篇作為風(fēng)向標(biāo)的原因，那是林徽因詩(shī)意的自我表白?！澳愕难劬ν?，不斷的在說(shuō)話(huà)：/我卻仍然沒(méi)有回答，一片的沉靜/永遠(yuǎn)守住我的魂靈?！蓖ㄟ^(guò)作者講述的林徽因的感情經(jīng)歷，能夠感受到她理性的特質(zhì)。盡管被徐志摩的癡情所迷住，但她早已有了自己的選擇。多年后，她和兒子說(shuō)徐志摩愛(ài)的不是真正的自己。面對(duì)金岳霖的追求，林徽因以坦誠(chéng)和信任贏得了兩份愛(ài)。這些都沒(méi)有引得她脫離家里為她選擇的未來(lái)道路。
完美的人物形象，鮮明的個(gè)性氣質(zhì)，傳奇的情感經(jīng)歷，卓越的事業(yè)成績(jī)……也難怪林徽因會(huì)引來(lái)越來(lái)越多人的關(guān)注了。這關(guān)注出于追求完美的心理，也寄托著人們對(duì)民國(guó)人物的獨(dú)立思想和自由精神的追求。同時(shí)，關(guān)注的目光并非局限在林徽因一人身上，而是放眼整個(gè)民國(guó)。民國(guó)是內(nèi)憂(yōu)外患，風(fēng)雨飄搖的歷史時(shí)期，也是新舊沖突，人才輩出的偉大年代。民國(guó)熱的興起，是對(duì)民國(guó)名人的追憶膜拜，是對(duì)民國(guó)范兒的遙遠(yuǎn)懷想，是對(duì)現(xiàn)實(shí)缺失的一種反撥。
克羅齊說(shuō)：“一切歷史都是當(dāng)代史?！睕r且這段歷史與我們的當(dāng)下相銜接，其中的一些人還曾經(jīng)生活在我們現(xiàn)在的社會(huì)。撫今追昔，不由得生出許多感慨來(lái)。由于眾所周知的原因，有的人被這樣那樣的標(biāo)簽遮蔽了精氣神，希望他們能得到客觀而公正的評(píng)價(jià)。歷史是一面鏡子，照見(jiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的缺失。新中國(guó)成立前，梁思成、林徽因便著手規(guī)劃保護(hù)北京古城的方案，后來(lái)又退而求其次，展開(kāi)北京城墻的保衛(wèi)戰(zhàn)，之后是城門(mén)和牌樓。林徽因當(dāng)面斥責(zé)吳晗：“你們把真古董拆了，將來(lái)要后悔的。即使再把它恢復(fù)起來(lái)，充其量也只是假古董！”林徽因的呼號(hào)被掩蓋，北京舊城毀于一旦。如今，當(dāng)梁思成和林徽因的故居已成文物，相似的一幕再次上演，梁林故居被維修性拆除。當(dāng)年，他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)古建筑而奔走呼號(hào)；今天，又有誰(shuí)會(huì)為保護(hù)他們的故居而發(fā)聲呢？
人間至味讀后感篇6
8月5日，我讀完了《人間失格》。
這本書(shū)由序言、第一手札、第二手札、第三手札、后記共五部分構(gòu)成。其中序言和后記作者以第一人稱(chēng)，訴說(shuō)“我”看到了主人公葉藏的三張照片后的感想。中間的三篇手札與照片對(duì)應(yīng)，則是用葉藏的第一人稱(chēng)來(lái)敘述了膽小懦弱的葉藏的經(jīng)歷以及他為了逃避這個(gè)世界而終日放浪形骸，最終一步步走向喪失為人資格的自我毀滅之路。作者太宰治以纖細(xì)的文筆，書(shū)寫(xiě)對(duì)人生的哀嘆與嘲弄。無(wú)奈與諷刺，憤懣與惆悵，陰郁頹廢的毀滅美學(xué)的悲情演繹，表現(xiàn)了戰(zhàn)后日本人“精神”與“感官世界”雙重萎靡的杰作。
葉藏通過(guò)同學(xué)竹一，獲得了自己的信仰。他決心要通過(guò)繪畫(huà)來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的壓抑。但接踵而來(lái)的是來(lái)自家人和朋友的嘲笑與批評(píng)，從小養(yǎng)成的弱小的性格也使的葉藏不敢反抗。信仰的種子還沒(méi)有發(fā)芽便已經(jīng)死掉了。就連他好不容易找到的屬于自己的愛(ài)情，也被這個(gè)社會(huì)所奪走了。當(dāng)失去一切希望時(shí)，魔鬼便悄然來(lái)臨。葉藏最后還是敗在了世俗手中，陪伴了他一生的演技也沒(méi)能讓他在這個(gè)社會(huì)生存下去。
?人間失格》不是在描述一個(gè)悲傷的故事，它只不過(guò)借一個(gè)受害者的口吻來(lái)講述人類(lèi)的丑惡，自私自利，好逸惡勞……我們大多數(shù)人都或多或少有這樣的感受：我為什么要活著？來(lái)到這個(gè)世界我能做什么？《人間失格》問(wèn)的就類(lèi)似這樣的問(wèn)題，但我不希望你的選擇是和作者太宰治一樣的道路，逃避殘酷的現(xiàn)實(shí)與自身的力量不足，須知存在就是合理，倘若不能轟轟烈烈地干一番失業(yè)，也可以堂堂正正做一個(gè)普通人。
在太宰治的心中，葉藏并沒(méi)有失去做人的資格，而是沒(méi)有渾渾噩噩做人的資格。他的身上難得有著善良與真誠(chéng)，卻無(wú)法得到救贖。人性的光輝終究沒(méi)有照亮當(dāng)時(shí)的社會(huì)，反而被無(wú)盡的黑暗所吞噬……
最后的這句話(huà)，送給所有人，包括我自己：“愈是敏感、愈是膽怯，愈會(huì)企盼暴風(fēng)雨降臨得更加猛烈。”
人間至味讀后感篇7
我在放寒假時(shí)，有幸看了高爾基寫(xiě)的非常有影響力的一本書(shū)——《在人間》。
我先前只讀過(guò)《童年》，《童年》還是爺爺在我過(guò)生日時(shí)送給我作為生日禮物的。我看了《童年》后就一直想看《在人間》，我今天有機(jī)會(huì)了。這本書(shū)是高爾基遺產(chǎn)中最優(yōu)秀的部分之一。描寫(xiě)了作家從生活底層攀上文化高峰，走向革命的道路。
同時(shí)也反映了俄國(guó)一代勞動(dòng)堵在黑暗中尋找真理、追求光明的艱難曲折歷程。我對(duì)這本書(shū)印象比較深，因?yàn)檫@本書(shū)它像富有魔力一樣，我只要一打開(kāi)這本書(shū)我就會(huì)一直不停地翻下去。這是因?yàn)樗鼘?xiě)得太好了。我對(duì)其中印象最深的有兩件事，就是我要說(shuō)的第一件事，它說(shuō)的是他們的廚娘在一次燒飯中死去，可這時(shí)，作者和他的朋友就在旁邊，薩沙因?yàn)檫@件事嚇的晚上不敢一個(gè)人睡覺(jué)，只好找高爾基陪他，才得以平靜。
從這本書(shū)中我知道了很多，也有很多感想，我覺(jué)得高爾基的身世背景很可憐，還有生活環(huán)境惡劣，但是他一個(gè)不成熟的小孩，竟在這樣黑暗的社會(huì)立了足，而且從小爸爸媽媽都死了，只跟他的外公外婆在一起生活，像他這樣社會(huì)底層的人可以成為世界上有名氣的大作家，我真得很佩服他。他在人間什么活都干過(guò)：燒水、煮飯、洗碗、掃地、帶孩子、跑堂、學(xué)徒、洗衣、搬運(yùn)……還挨過(guò)打，往過(guò)醫(yī)院。總之他飽嘗了“人間”的辛酸。但他很頑強(qiáng)，很自信、能吃苦耐勞，學(xué)習(xí)異常刻苦。為了學(xué)習(xí)，他承受了一切，被人凌辱，受過(guò)饑餓。
但他從書(shū)本中汲取了力量，因此他看到了光明，看到希望。沒(méi)有書(shū)本就沒(méi)有高爾基自己這樣的精神，他今天就不可能成為偉大的高爾基了。他自學(xué)成才的曲折歷程讓我對(duì)自己有了一個(gè)目標(biāo)：向他學(xué)習(xí)。
我很喜歡看《在人間》，如果不是它，我就體驗(yàn)不到這么多生動(dòng)感人的故事了
