精選關(guān)于《規(guī)矩和愛(ài)》讀后感優(yōu)秀范文3篇

時(shí)間:2022-03-01 作者:lcbkmm 讀后感

你有寫(xiě)作讀后感的經(jīng)歷嗎?讀后感的內(nèi)容必須是建立在認(rèn)真閱讀的基礎(chǔ)上的,我們還要注意結(jié)合自身的感受,闡述相關(guān)的事例,以下是范文社小編和大家分享的精選關(guān)于《規(guī)矩和愛(ài)》讀后感優(yōu)秀范文3篇,以供參考,希望對(duì)您有幫助。

精選關(guān)于《規(guī)矩和愛(ài)》讀后感優(yōu)秀范文3篇

《規(guī)矩和愛(ài)》讀后感1

作為一名中學(xué)教師,從教也將近30年,但是怎樣教育自己年幼的孩子心里卻是沒(méi)底。讀了《規(guī)矩和愛(ài)》真的令我大開(kāi)眼界,感觸良多。書(shū)中所倡導(dǎo)的教育理念,很值得我們學(xué)習(xí)。

節(jié)律、規(guī)范,用一個(gè)詞來(lái)說(shuō),就是規(guī)矩。這,也就是這本書(shū)的核心。愛(ài)與規(guī)矩具有一致性,沒(méi)有規(guī)矩的愛(ài)是溺愛(ài),沒(méi)有愛(ài)的規(guī)矩是教條。要建立正確的規(guī)矩,在這規(guī)矩中充滿愛(ài),才能培養(yǎng)真正健全的孩子。寬嚴(yán)相濟(jì),是教育好孩子的重要的法則。

自己的成長(zhǎng)環(huán)境,就是那種嚴(yán)父慈母形的家庭。很少體驗(yàn)過(guò)父愛(ài)的溫暖,常常聽(tīng)到父親數(shù)落我們兒女的口頭禪,好像我們都不是父親眼里的最優(yōu)秀的孩子,也很少聽(tīng)到父親對(duì)自己的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng),因?yàn)槎际欠母赣H的教誨和指令,也就沒(méi)有過(guò)現(xiàn)在孩子的叛逆期,甚至沒(méi)有過(guò)青春期的朝陽(yáng)感受,直到一次對(duì)孩子亂花錢(qián)的管教過(guò)為嚴(yán)厲,引起孩子強(qiáng)烈的反抗“難道我們小孩子就沒(méi)有自己可以喜歡的事情嗎?”使我猛醒:我自然而然的傳承了父親的教育方式,對(duì)孩子的懲罰嚴(yán)厲了。過(guò)分的嚴(yán)格教育會(huì)壓抑孩子內(nèi)心的快樂(lè)。父親對(duì)我的言傳身教,有些是有益的。比如:做人要誠(chéng)實(shí)守信、為人要熱情善良、做事要踏實(shí)肯干、不好高騖遠(yuǎn)、不徒有虛名等等都是精華的要傳承下去的,但有些地方也不是很好的,比如生活中不敢有任何閃失,小的打碎了一只水瓶,大的辦錯(cuò)一件事,都會(huì)遭到父親的責(zé)罵的,所以做事都小心謹(jǐn)慎,驚恐驚慌的。要給孩子充分信任,理解,寬容,和自由成長(zhǎng)的空間是很重要的,這也是父母對(duì)子女愛(ài)的體現(xiàn)。

我們?cè)谂囵B(yǎng)孩子的習(xí)慣上,做了一些嘗試。比如孩子每次做完作業(yè)在收拾書(shū)包時(shí),摸摸這摸摸拿,基本是10幾分鐘都收拾不好。后來(lái)發(fā)現(xiàn)他是收拾書(shū)包時(shí),一會(huì)兒想起這件事,一會(huì)兒又拿起玩具看看,根本不能集中精力做好一件事。我和孩子?jì)尵徒o孩子制定了規(guī)矩,書(shū)包必須在5分鐘內(nèi)收拾完,且中間不許打岔。起初效果不是特別好。我們就站在一邊盯著他收拾,偶爾也會(huì)給他一句督促,偶爾也給予鼓勵(lì)。也讓他感覺(jué)到爸爸媽媽對(duì)這件事的重視,經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的漸漸地孩子學(xué)會(huì)了收拾書(shū)包。

當(dāng)然為人父母要身先示范,要求孩子做到的,先要自己做到。你自己的一言一行都體現(xiàn)了你內(nèi)心對(duì)規(guī)矩和愛(ài)的態(tài)度。你內(nèi)心是否有愛(ài),是否尊重規(guī)矩,要比你對(duì)孩子用怎樣的方法和提什么要求重要得多。作文

《規(guī)矩和愛(ài)》讀后感2

“真正的愛(ài)是帶有規(guī)矩的愛(ài),真正的規(guī)矩是體現(xiàn)愛(ài)的規(guī)矩”這是王濤的著作《規(guī)矩和愛(ài)》里貫穿的一條主線,強(qiáng)調(diào)了愛(ài)不是無(wú)邊無(wú)拘的,規(guī)矩也不是對(duì)孩子強(qiáng)制的沒(méi)有愛(ài)的教條呆板的居高臨下的束縛。

這幾天讀了這本書(shū),學(xué)到了好多以前不曾知道的知識(shí),雖然做了三十年多年的母親,也沒(méi)有學(xué)好教育子女的這一重要學(xué)科?,F(xiàn)在學(xué)學(xué),雖然不是學(xué)有所用,但亡羊補(bǔ)牢為時(shí)也不晚。

女兒小的時(shí)候,忙里偷閑也讀過(guò)類似《父母必讀》的有關(guān)讀物,可都是比較膚淺的,那時(shí)候也沒(méi)接受過(guò)心理學(xué)的知識(shí),只是泛泛的說(shuō)教,不是能夠用心愛(ài)護(hù)理解孩子的心境。自己的成長(zhǎng)環(huán)境,就是那種嚴(yán)父嚴(yán)母形的家庭。很少體驗(yàn)過(guò)父母愛(ài)的溫暖,常常聽(tīng)到父母數(shù)落我們兒女的口頭禪,好像我們都不是父母眼里的最優(yōu)秀的孩子,也很少聽(tīng)到父母對(duì)自己的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng),因?yàn)槎际欠母改傅慕陶d和指令,也就沒(méi)有過(guò)現(xiàn)在孩子的叛逆期,甚至沒(méi)有過(guò)青春期的朝陽(yáng)感受,直到女兒在小學(xué)六年級(jí)的時(shí)候,一次對(duì)她亂花錢(qián)的管教過(guò)為嚴(yán)厲,引起女兒強(qiáng)烈的反抗“難道我們小孩子就沒(méi)有自己可以喜歡的事情嗎?”使我猛醒:我自然而然的傳承了父母的教育方式,對(duì)孩子的懲罰嚴(yán)厲了。過(guò)分的嚴(yán)格教育會(huì)壓抑孩子內(nèi)心的快樂(lè)。父母對(duì)我的言傳身教,有些是有益的比如:做人要誠(chéng)實(shí)守信、為人要熱情善良、做事要踏實(shí)肯干、不好高騖遠(yuǎn)、不徒有虛名等等都是精華的要傳承下去的,但有些地方也不是很好的,比如生活中不敢有任何閃失,小的打壞了一個(gè)碗,大的辦錯(cuò)一件事,都會(huì)遭到父母的責(zé)罵的,所以做事都小心謹(jǐn)慎,驚恐驚慌的。要給孩子充分信任,理解,寬容,和自由成張的空間是很重要的,這也是父母對(duì)子女愛(ài)的體現(xiàn)。

這本書(shū)的第一章節(jié):學(xué)做父母:教育孩子的前提就是:

1、先學(xué)做父母,再教育孩子:

學(xué)做父母應(yīng)該先于教育孩子,學(xué)做父母是教育孩子的前提,現(xiàn)在80后和90后的的年輕父母?jìng)儽旧砭褪仟?dú)生子女,受寵于自己的父母,還不知道怎樣做好父母的兒女的時(shí)候,就成為了孩子的父母,有的就把孩子當(dāng)寵物,高興的時(shí)候喜歡孩子,不高興的時(shí)候把自己的情緒毫無(wú)保留的發(fā)泄給孩子,自己年輕的時(shí)候也有過(guò),工作中的不快也傳給孩子,有時(shí)孩子會(huì)察言觀色看著媽媽的臉色行事,無(wú)意識(shí)的在孩子幼小的心靈受到傷害。

沒(méi)有人天生就是合格的父母,每個(gè)父母都需要學(xué)習(xí)和成長(zhǎng),要有學(xué)習(xí)的意識(shí)和愿意重新成長(zhǎng)的謙卑態(tài)度,父母的自我成長(zhǎng)和改變?cè)诂F(xiàn)實(shí)中往往非常艱難,這是要靠自身的自律不斷在孩子成長(zhǎng)的道路上共同進(jìn)步。

往往在初為父母驚喜中,感到自己的幸福和對(duì)孩子的未來(lái)充滿了期望,不忍心看到孩子在自己面前有一點(diǎn)閃失和痛苦,當(dāng)孩子頭疼感冒生病的時(shí)候,做父母得恨不得都把孩子得病轉(zhuǎn)到自己身上,當(dāng)孩子漸漸長(zhǎng)大,有了自己的思想個(gè)性,叛逆你的思維和你給予的教育時(shí),你的愛(ài)又轉(zhuǎn)化成恨,恨孩子不聽(tīng)自己的話,有的家長(zhǎng)甚至狠狠的對(duì)孩子說(shuō)“當(dāng)初我就多余生你,現(xiàn)在恨得真想把你再塞回我的肚子里”所以我們要理性的學(xué)習(xí),父母本能的愛(ài)會(huì)隨著孩子變得越來(lái)越“不可愛(ài)”而慢慢消失,因此,我們要趁著這份本能的愛(ài)在自己身上還沒(méi)有淡化,越來(lái)越強(qiáng)烈,父母?jìng)內(nèi)舨煌ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)和反思建立起理性的堤壩,這種本能的愛(ài)也可以成為溺愛(ài)的洪水而泛濫成災(zāi)。

2、父母這個(gè)崗位無(wú)人代替:

“為人父母是教育也是藝術(shù),他可以讓你收獲人生至樂(lè),也可以讓你收獲人生至痛”(摘自于本章節(jié)的篇首)。

現(xiàn)在,很多家長(zhǎng)沒(méi)有把教育子女當(dāng)成人生的至要了,他們不愿意靜心謙卑地來(lái)閱讀品味那字里行間的愛(ài)和美妙,而是一味的迎合應(yīng)試教育的需要,賦予孩子過(guò)多滿足自己心里期望值的虛榮,恨不得孩子都是成龍成飛的材料,也有的家長(zhǎng)以自己的工作事業(yè)為重要,忽視孩子的教育問(wèn)題,雖然孩子有老人代管,但父母的愛(ài)是別人帶替不了,父母這個(gè)崗位是無(wú)人代理的,孩子和父母的(特別是母親)連接是獨(dú)特的,也是天然的,孩子和父母的依戀是一切社會(huì)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),父母不僅是孩子的第一位老師,也是一輩子最重要的老師。

3、別以為生了孩子就是父母:

為人父母是這個(gè)世界上從事最多的崗位,它的崗位重要,專業(yè)要求也很高,可以我們上崗前都沒(méi)有接受過(guò)基本的培訓(xùn),我們?nèi)笔У氖菍W(xué)習(xí)意識(shí)、缺失的是謙卑的態(tài)度和缺少父母教育的資源。

不是生了孩子你就是母親了,生孩子只是證明你有了生理上的生育能力,不代表你已經(jīng)有教育上的養(yǎng)育能力。我們中國(guó)式的媽媽大多就是照顧孩子生活起居,從生下來(lái)的飲食開(kāi)始到上學(xué)后家長(zhǎng)幫孩子背書(shū)包,直至大學(xué)畢業(yè)了,還缺少獨(dú)立生活的能力。大多數(shù)家長(zhǎng)都是只要你能好好學(xué)習(xí),四體不勤,四六不懂都不是毛病。德智體全面發(fā)展,成為社會(huì)有用的人和我們做父母的有著極其密切的關(guān)系,所以我們就要學(xué)習(xí),己不欲,勿施于人,先要做好父母,才能教育好孩子。

4、為人父母要謙卑

敬畏和謙卑是智慧的開(kāi)端,學(xué)做父母也要有謙卑的態(tài)度,雖然我們?cè)S多家長(zhǎng)有很多社會(huì)、自然、理工科方面的知識(shí),但是教育孩子就是一門(mén)很難學(xué)的學(xué)科,作為現(xiàn)代社會(huì)的父母,所要學(xué)習(xí)的育兒知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們的祖先,這些新的科學(xué)知識(shí)既有要我們有更加好學(xué)的態(tài)度,也為我們學(xué)做父母提供了前所未有的實(shí)際指導(dǎo)。

意識(shí)到自己需要學(xué)習(xí)只是父母教育的第一步,有效的學(xué)習(xí)還離不開(kāi)謙卑的態(tài)度。

5、為人父母需要專業(yè)培訓(xùn):

我們的孩子生活在這個(gè)信息時(shí)代,該知道的,不該知道的,他們都在接受,怎樣和他們交流?怎樣引導(dǎo)他們?都是嶄新的課題,無(wú)論《三字經(jīng)》還是《朱子家訓(xùn)》都沒(méi)有現(xiàn)成的答案,懂得傳統(tǒng)教育的原理只是第一步,重要的是與時(shí)俱進(jìn)。教育是一門(mén)藝術(shù),它需要教育者在面對(duì)不同孩子,不同環(huán)境時(shí),創(chuàng)造性地把基本的原理發(fā)揚(yáng)光大。所謂教無(wú)定法就是這個(gè)道理。

6、為人父母需要用心而不是用計(jì)

《圣經(jīng)》的《箴言》是以色列歷史上最有智慧的君王所羅門(mén)寫(xiě)給自己孩子和世人的訓(xùn)言。其中有一段是這樣寫(xiě)的:“你要保守你心,勝過(guò)保守一切,因?yàn)橐簧墓?,是由心發(fā)出。

人的一生果效是由心發(fā)出的,我們教育孩子的果效豈不也是如此?你自己的一言一行都體現(xiàn)了你內(nèi)心對(duì)規(guī)矩和愛(ài)的態(tài)度。你內(nèi)心是否有愛(ài),是否尊重規(guī)矩,要比你對(duì)孩子用怎樣的方法和提什么要求重要得多??上Ш芏嗄贻p的父母不明白這個(gè)道理,只求方法而不反思自己的理念。這種只想用計(jì),不想用心的功利態(tài)度,其結(jié)果往往事與愿違。

我們對(duì)孩子的要求是我們身體力行的,教育便是水到渠成的。古人說(shuō)的好:其身正,不令而行。其身不正,令而不行。

《規(guī)矩和愛(ài)》讀后感3

這本書(shū)在我剛請(qǐng)好假,拉著行李走出門(mén)的那刻來(lái)到的。我?guī)е_(kāi)始了我的旅程。沒(méi)有網(wǎng)絡(luò),但是這本書(shū)卻讓我的生活充實(shí)了許多。感謝喆媽和各位義工們。

不知道看到我的題目,會(huì)不會(huì)有人發(fā)問(wèn):這本書(shū)是寫(xiě)給父母的,為何你卻文不對(duì)題的來(lái)句:帶著敬畏去愛(ài)呢?不如讓我談?wù)勎业母惺馨?。先借用?shū)中引用的一首紀(jì)伯倫的詩(shī):

論孩子

你們的孩子,都不是你們的孩子,

乃是生命為自己所渴望的兒女。

他們是借你們而來(lái),卻不是從你們而來(lái),

他們雖和你們同在,卻不屬于你們。

你們可以給他們愛(ài),卻不可以給他們思想。

因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷搿?

你們可以蔭庇他們的身體,卻不能蔭庇他們的靈魂。

因?yàn)樗麄兊撵`魂,是住在明日的宅中,

那是你們?cè)趬?mèng)中也不能想見(jiàn)的。

你們可以努力去模仿他們,卻不能使他們來(lái)象你們。

因?yàn)樯遣坏剐械模膊慌c昨日一同停留。

你們是弓,你們的孩子是從弦上發(fā)出的生命的箭矢。

那射者在無(wú)窮之間看定了目標(biāo)。

也用神力將你們引滿,使他的箭矢迅速而遙遠(yuǎn)地射了出來(lái)。

讓你們?cè)谏湔呤种械膹澢蔀橄矘?lè)吧。

因?yàn)樗麗?ài)那飛出的箭,也愛(ài)那靜止的弓。

紀(jì)伯倫的這首詩(shī)中充分肯定了一點(diǎn):孩子不是某個(gè)人的所屬品,他是一個(gè)完整的人,一個(gè)需要你代行撫養(yǎng)這一神圣職責(zé)的獨(dú)立的人。你不可以隨心所欲地去“塑造”他,當(dāng)然,假若你對(duì)其不管不顧,也是對(duì)父母的神圣職責(zé)的褻瀆。那么正確的態(tài)度應(yīng)該是什么呢?

“孩子的教育是不可逆的,父母這個(gè)重要的崗位也是別人不可替代的?!?

“教育是一門(mén)藝術(shù),它需要教育者在面對(duì)不同的孩子、不同的環(huán)境時(shí),創(chuàng)造性地把基本的原理發(fā)揚(yáng)光大。”

“如果在教育學(xué)生的過(guò)程中,自己沒(méi)有什么收獲,這樣的老師算不上一個(gè)真正的好老師。不能和孩子一起在愛(ài)中成長(zhǎng)的父母一定不是一個(gè)好父母。”

“孩子不僅是一個(gè)新生命的開(kāi)始,也是對(duì)一個(gè)舊生命的救贖?!?

一句句振聾發(fā)聵的話語(yǔ),讓我們不得不反思,我們?cè)谂愫⒆映砷L(zhǎng)的過(guò)程中,是否給予了孩子足夠的重視和尊重,是否給予了這份撫育足夠的重視和尊重?是否將孩子看成了一個(gè)平等而神圣的生命,并且對(duì)這個(gè)生命的意義進(jìn)行了充分的思考?

如果認(rèn)真去審視這份愛(ài),你會(huì)發(fā)現(xiàn),只有在規(guī)則中的愛(ài),才是理性和更好的愛(ài)。不寵溺,不嬌縱;不粗暴,不專斷。

而這份規(guī)則,其實(shí)不僅僅是對(duì)于孩子的規(guī)則,而是在成長(zhǎng)過(guò)程中,和孩子一起共同營(yíng)造的規(guī)則。愛(ài)中陪伴著孩子,一起感悟,一起成長(zhǎng)。

唯如此,孩子才能更好地成長(zhǎng),而孩子所帶著的神圣使命也才能更好地體現(xiàn),父母也才能圓滿地完成這份撫養(yǎng)的義務(wù)。

中國(guó)人把一個(gè)美滿的家庭形容成:天倫之樂(lè)?!湟饬x不也正是如此嗎?倫,人與人的關(guān)系。天倫除了指父子、兄弟等關(guān)系外,還被演化成天理。其對(duì)規(guī)矩,倫理的敬畏之意也深深蘊(yùn)含在了其中。

所以,很有幸,能讀到這本書(shū),讓我再次反思自己小時(shí)候的親子關(guān)系,在釋然中成長(zhǎng);并以此為契機(jī),尋求對(duì)自己孩子親子關(guān)系中的位置,在敬畏中,探索規(guī)矩和愛(ài)的軌跡。