寫(xiě)讀后感是一種表達(dá)情感的方式,讓我們可以?xún)A訴內(nèi)心的感受和思考,通過(guò)寫(xiě)讀后感,我們可以感受到不同作家的風(fēng)格和文學(xué)傳統(tǒng),下面是范文社小編為您分享的文化書(shū)的讀后感5篇,感謝您的參閱。
文化書(shū)的讀后感篇1
余秋雨的《文化苦旅》寫(xiě)得十分精彩,他從文人的角度帶我們走遍了中國(guó)的大江南北,融貫古今,寫(xiě)遍了中國(guó)的各色景色。
不得不承認(rèn),余秋雨果真是文學(xué)大家。他寫(xiě)的文字,有時(shí)婉約秀麗,有時(shí)卻又雄渾壯闊,我最?lèi)?ài)的是他在《青云譜隨想>中的一段“他的天地全都沉淪,只能在紙幅上拼接一些枯枝、殘葉、怪石來(lái)張羅出一個(gè)個(gè)地老天荒般的殘山剩水,讓一些孤獨(dú)的鳥(niǎo)、怪異的魚(yú)暫時(shí)躲避?!睂?xiě)的無(wú)比凄婉悲涼。
很久都沒(méi)有被文字感染的心酸酸的了,《這里真安靜》里有幾句‘’也許是不敢,也許是不愿,她們狠狠心擰過(guò)頭去,朝著另一方向躺下了,不再牽腸掛肚,不再幽恨綿綿,連眼角也不掃一掃那之前天天思念的地方?!?/p>
'‘這些戰(zhàn)俘白天在英軍的監(jiān)視下做苦工,到了夜晚空下來(lái),就聚集在宿舍里密謀。他們決定,寺內(nèi)壽一的墓碑必須采用柔佛(今屬馬來(lái)西亞)南部的一座石山上的石料,因?yàn)檫@座石山上曾發(fā)生過(guò)日軍和英澳聯(lián)軍的激戰(zhàn),好多石塊就浸染了日本軍人的鮮血。他們要悄悄派出幾個(gè)目睹當(dāng)年激戰(zhàn)的人去,確定當(dāng)年日軍流血最多的地方,再?gòu)哪抢镩_(kāi)采巨石,躲過(guò)人們耳目,拼死長(zhǎng)途運(yùn)來(lái)。''
這是一個(gè)怎樣的民族啊!太可怕,太讓人寒心。
文化書(shū)的讀后感篇2
“我發(fā)現(xiàn)自己特別想去的地方,總是古代文人留下較深腳印的所在,說(shuō)明我心底的山水并不完全是自然山水,而是一種‘人文山水’?!庇嗲镉晗壬凇段幕嗦谩房傔@么說(shuō)。同樣,這也是他走遍山山水水,領(lǐng)略了一番我國(guó)特有的物質(zhì)文化遺產(chǎn)之后為何要寫(xiě)經(jīng)歷的原因。是的,感同身受余秋雨先生認(rèn)為人們看待文化不能總是滿(mǎn)腦章句,或者說(shuō)是不能被文明壓得喘不過(guò)氣來(lái),而是在自身的`經(jīng)歷中深刻,細(xì)膩的體味文化,這并不是件容易的事。
于是,那年,余秋雨先生開(kāi)始了他的“苦旅”燒水沐,煮米為食、裁布為衣,整榻為憩。身孤旅,無(wú)伴無(wú)從?!耙蝗~扁舟渡滄?!?,卻少了李白的輕舟,就連陸游的毛驢兒都顧不到了。
我在《文化苦旅》中,隨余秋雨先生看了“震不垮”都江堰。
書(shū)中也寫(xiě)道:“世人皆知萬(wàn)里長(zhǎng)城,其實(shí)細(xì)細(xì)想來(lái),它比萬(wàn)里長(zhǎng)城更激動(dòng)人心?!比舨皇嵌冀?,何來(lái)天府之國(guó),秦朝又如何統(tǒng)一天下?有了它,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的中國(guó)才有一個(gè)比較穩(wěn)定的后方。至于為何說(shuō)都江堰“震不垮”,原因是2003年的地震,使成都附近建筑倒塌,唯有都江堰受損不大??梢哉f(shuō),它是我國(guó)歷史上最偉大的古建筑之一。
與此同時(shí),我們也欣賞了敦煌莫高窟。公元366年,有一位僧人在敦煌東南方鳴沙山東麓的斷崖上開(kāi)始開(kāi)鑿石窟。后來(lái)代代有人繼續(xù)開(kāi)鑿,這就成了著名的莫高窟,再后來(lái)石窟造像藝術(shù)又融入了越來(lái)越濃重的中華世俗文明,甚至成了一部由堅(jiān)石雕刻的歷史。
?文化苦旅》涉及了很多的文化遺址,是一部史學(xué)巨著。
文化書(shū)的讀后感篇3
時(shí)間造就文化的悠久,人類(lèi)編織文化的魅力,而精神與品質(zhì)便成就了文化的靈魂。余秋雨用他敏銳的雙眸和獨(dú)特的視角,穿越神州大地萬(wàn)里河山,帶你感受著歷史的深邃。在他的眼里,一切妖嬈的景物都脫下華麗的衣裳,還復(fù)了最初的本真,因?yàn)檎嬲纳剿粌H僅只是山水,更飽含著人情世故和文化良知。因此,在西天凄艷的晚霞下,我看見(jiàn)了王圓麓,那個(gè)敦煌石窟的罪人;在羅池廟里,我看見(jiàn)了失落的柳宗元;在都江堰旁,我看見(jiàn)了大智大愚的李冰,在天柱山上,我看見(jiàn)了華發(fā)蒼然的蘇東坡……
從他的書(shū)中,我更讀出了歷史人文其實(shí)是一門(mén)深?yuàn)W的學(xué)問(wèn),它同時(shí)擁有嚴(yán)肅與幽默的“雙重性格”。歷史勇敢的記錄著人類(lèi)的一切與自然演變,從盤(pán)古開(kāi)天辟地到不可預(yù)知的宇宙巨變,這一切的一切都被它悄無(wú)聲息的收入囊中,深不可測(cè),令人神往。但它也有輕松愉悅的時(shí)刻,《洞庭一角》里有一則關(guān)于烏龜?shù)钠媸?,它每年定時(shí)都會(huì)爬回家,從另一個(gè)角度折射出洞庭湖流域風(fēng)土人情的光彩。
古人云:“仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水”,而既仁既智者則會(huì)擁有廣闊的胸襟,去欣賞這世間的萬(wàn)物,山山水水,和這一片又一片氤氳著墨香的神奇土地。
每當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū),便會(huì)有縷縷情思揮之不去,在心頭悄然纏繞,燃起我對(duì)中國(guó)歷史文化深深的向往。我想,余秋雨也是這樣,他并非是在艱苦的漫漫跋涉,而是樂(lè)在其中!
文化書(shū)的讀后感篇4
之前一直在看的是一些外國(guó)名著,一同學(xué)看了就嘲諷我說(shuō)中國(guó)那么多優(yōu)秀的作品為什么不讀,然后就送我了這本書(shū)。
自上次讀完《我與地壇》之后便愛(ài)上了那種讀散文時(shí)的享受。今晚還在跟朋友開(kāi)玩笑說(shuō)要尊重文字,讀書(shū)之前要沐浴更衣,盡管是玩笑話(huà),但讀這些書(shū)的時(shí)候的確要心無(wú)雜念,如此才不算褻瀆了這神圣的文字。
初讀前面部分時(shí)還難以理解為何書(shū)名叫做《文化苦旅》,但當(dāng)文章涉及到文革時(shí)便顯得沉重,苦旅也得以見(jiàn)得。余先生一生在苦旅,在修行,在修心,即使在受人誹謗時(shí)仍不忘自省,得出自己并無(wú)過(guò)錯(cuò)時(shí)也無(wú)意爭(zhēng)辯,于他,與其將時(shí)間浪費(fèi)在爭(zhēng)論上不如寫(xiě)寫(xiě)文章,其“一蓑煙雨任平生”的態(tài)度令人驚羨,其無(wú)欲無(wú)念不爭(zhēng)不吵的'選擇令人佩服。
余先生不單單是在空間上帶我們領(lǐng)略世界不同地區(qū)的文化,還在時(shí)間上追尋優(yōu)秀的文化與文人。走南訪(fǎng)北,橫穿古今,都江堰的贊美、莫高窟的感慨、杭州城的剖析、寧古塔的風(fēng)霜,日昇昌的興衰,天一閣的沒(méi)落……每個(gè)地方都有著歷史和文化的沉淀,而余先生也做到了用手中紙筆將文化之火傳遞給我們。
歷史是厚重的,值得反復(fù)揣摩,文化是悠長(zhǎng)的,需要傳承,這本傳承文化之火的書(shū)值得細(xì)細(xì)品味,單單讀了一遍,必然難以理解的深刻,希望日后再次拜讀會(huì)有新的體會(huì)。
文化書(shū)的讀后感篇5
作為一名剛?cè)肼毑痪玫牡男鹿让瘢詮膶W(xué)習(xí)了《歡樂(lè)谷企業(yè)文化手冊(cè)》,我清楚地了解公司的愿景、使命、核心價(jià)值觀、競(jìng)爭(zhēng)力等等,讓我深刻的認(rèn)識(shí)到歡樂(lè)谷為行業(yè)引領(lǐng)了方向,為歡樂(lè)文化凝聚人心,為中國(guó)、為世界帶來(lái)了新的歡樂(lè)體驗(yàn)。
在歡樂(lè)谷不斷發(fā)展、成長(zhǎng)的過(guò)程中,逐漸形成了我們今天所認(rèn)識(shí)到的企業(yè)文化,讓員工與游客共同“體驗(yàn)開(kāi)心之旅,感受歡樂(lè)文化”。在工作中我們要先學(xué)會(huì)微笑,保持友善,向游客展現(xiàn)我們的活力與熱情。歡樂(lè)谷“倡導(dǎo)三先服務(wù),追求五會(huì)完美”的服務(wù)理念,即“先注視、先微笑、先問(wèn)候”;“會(huì)導(dǎo)覽、會(huì)贊美、會(huì)細(xì)節(jié)、會(huì)表演、會(huì)合作”,服務(wù)于每位游客,使每一位來(lái)到歡樂(lè)谷的游客都感到歡樂(lè)文化,致力親和力,使其感受到新、奇、特的游玩體驗(yàn),從而更加支持我們,關(guān)注我們,真正意義上的突出“打造世界一流的連鎖主題公園”的愿景。
歡樂(lè)谷的創(chuàng)新理念:求新求變,敢于突破。創(chuàng)新原意有三層含義:創(chuàng)造更新的東西,改變,也就是利用已有的基礎(chǔ)知識(shí)和可以利用的材料,并掌握相關(guān)學(xué)科的前沿知識(shí),產(chǎn)生某種新穎、獨(dú)特有社會(huì)價(jià)值或個(gè)人價(jià)值的思想、觀點(diǎn)、方法和產(chǎn)品的能力。歡樂(lè)谷始終秉承這一理念,致力求變,敢于突破,突出我們的歡樂(lè)主題文化,把握時(shí)尚、動(dòng)感、激情主旋律,敢于拓展市場(chǎng)資源,成功成為中國(guó)主題公園的領(lǐng)頭羊。由此看出歡樂(lè)谷是多么注重創(chuàng)新,只有創(chuàng)新才是企業(yè)進(jìn)步的源泉,創(chuàng)新管理,才能使企業(yè)獲得一種持續(xù)追求的動(dòng)力,只有創(chuàng)新,不斷改變,改變我們這一時(shí)代,使我們領(lǐng)先時(shí)代時(shí)尚,創(chuàng)新我們歡樂(lè)文化,使我們領(lǐng)先歡樂(lè)文化主題,才能使歡樂(lè)谷屹立于巔峰之上,使我們更加先進(jìn),并實(shí)現(xiàn)我們最終愿景。
總而言之,歡樂(lè)谷始終是中國(guó)主題公園的領(lǐng)跑者,從而可以感受到歡樂(lè)谷的企業(yè)文化是多么的優(yōu)秀。作為公司的實(shí)習(xí)生,需要更加深入的學(xué)習(xí),深刻理解,在日常工作中踐行企業(yè)文化的各項(xiàng)理念,使自己在實(shí)習(xí)中過(guò)得更加充實(shí),為自己學(xué)習(xí)到優(yōu)秀的企業(yè)文化而自豪,同時(shí)還為歡樂(lè)谷進(jìn)軍世界一流連鎖主題公園貢獻(xiàn)一份力量,我很自豪。在今后工作中,一定深入學(xué)習(xí),深入理解,從而使自己成為一名優(yōu)秀的谷民。