讀朝花夕拾寫讀后感模板6篇

時間:2024-02-26 作者:tddiction 讀后感

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讀朝花夕拾寫讀后感模板6篇

讀朝花夕拾寫讀后感篇1

朝花夕拾原意為舊事重提,朝花如過去的記憶,夕拾如再次地想起,然后無比體現(xiàn)了作者對童年往事的留戀之情。

書中僅有十篇短小的文章,有對童年的向往、對老師的崇敬、對朋友逝去的悲痛,在寥寥數(shù)篇文章之中,盡顯了作者往日的喜怒哀樂,真實自然,貼近生活。

他,很平凡,卻在時時平凡中顯示他的不凡。孩提尋覓快樂,喜歡趕熱鬧,卻常常在心中思索,在不斷學(xué)習中領(lǐng)悟了人生的持之以恒,平凡地讀著書、讀著人、讀著物,卻有著不凡的想法。

他,思想敏捷,從少時至壯年時時如此,不畏恐懼,堅持著正義。少時喜歡玩樂,對著那種聚會甚感興趣,青年對學(xué)問的'追求、對人生的追求有著新的開始。

帶露折花,作者無法瞬間化去心中的蕪雜,無法使他即刻幻化,仰看流云飄過,在眼中只有一瞬。

拾起這一瞬,感慨萬千。

讀朝花夕拾寫讀后感篇2

魯迅先生在晚年的時候回憶幼時的求學(xué)時光,想必心里一定有一番趣味吧!“帶露折花,色相自然要好得多,但我不能夠?!闭玺斞赶壬f的那樣,他的《朝花夕拾》就是如此。

?朝花夕拾》中,魯迅先生介紹了許多自己的求學(xué)經(jīng)歷。每個人都會有自己的求學(xué)之路,在求學(xué)之路上也一定充滿了不少坎坷、困難和挫折。

讀著先生的散文,眼前仿佛看見青年魯迅在一家日本旅店,躺在床上,為了不被蚊子叮咬,將全身裹進被子,只留兩個孔透氣的樣子。

我的求學(xué)之路并不像魯迅先生那樣,在吃住上沒有問題,主要在學(xué)習方面有很大問題。小學(xué)三年級的時候,第一次的英語考試我只考了88分。我拿著試卷忐忑不安地回了家,媽媽狠狠地批了我一頓,說我讓家人丟臉,因為我爸爸就是英語老師。后來,我每天堅持不懈地朗讀課文,記單詞……果然,功夫不負有心人,第二次考試得了93分。從此以后,每次考試我都取得好成績。

求學(xué)之路是坎坷的,困難的,令人難忘。

大家也看看《朝花夕拾》,說不定在書中能找到你的痕跡。

讀朝花夕拾寫讀后感篇3

?朝花夕拾》是魯迅先生回憶早年的散文?!俺ㄏκ啊边@書名有著不一樣的意義:早晨的花朵到夕陽落下時才摘下?lián)焓捌饋??!冻ㄏκ啊饭彩珍浟耸髌?,它們以?yōu)美的句子、文字回憶了魯迅先生兒時到青年的成長故事。

眾所周知,這部散文大部分篇目都以兒童的視角進行描繪,理性的批判了當時封建社會的腐敗與黑暗。其中的《五猖會》便是如此,雖然沒有直接性的批判,但是從文章的任何角度都能看出封建教育對兒童的傷害是如此之大;作者回憶中出現(xiàn)的最多的人物應(yīng)該是長媽媽這位善良、淳樸老實,卻又很迷信、嘮叨的婦女了。《阿長與t;山海經(jīng)>》就是其中一篇懷念長媽媽的文章,而作者最愛的書《山海經(jīng)》也是長媽媽送給他的。所以作者的心中隊長媽媽是懷有敬意的。

在《百草園與三味書屋》中,作者既寫了在百草園里無憂無慮的生活,也寫了在三味書屋里壽鏡吾老先生的嚴厲教導(dǎo)下的生活。再憶魯迅筆下的《二十四孝圖》,以“孝”為觀點進行理論,抒發(fā)了作者對散播白話者的憎恨。

讀完《朝花夕拾》,我想到了高爾基的那句話:“我撲在書上,就像饑餓的人撲在面包上?!遍]上眼,合上《朝花夕拾》回味著書中的美好世界,時光又將我?guī)нM了那個輪回……

讀朝花夕拾寫讀后感篇4

?朝花夕拾》這本散文乃我國著名的大文豪魯迅先生所作。眾所周知,魯迅先生的文章總給人一種犀利之感,文里行間之中都飽含著魯迅的“橫眉冷對千夫指”。每一個字都好似一把刀、一根皮鞭,抽打著、批判著舊思想與當時腐敗的社會?!冻ㄏκ啊芬灿蓄愃破?。

從第一篇《狗·貓·鼠》便可知曉一二。魯迅先生在此文中寫道,他承認自己是仇貓的,但他又怕別人說他仇貓,為什么?其主要因素還是在于那些名人教授,若幾時一不小心得罪了他們,那些人便說:看吶,魯迅先生不是仇貓的嗎?狗也是仇貓的,魯迅先生卻說要痛打“落水狗”。啊哈,經(jīng)某些人如此一說,我們偉大的魯迅先生反倒成了狗,并且還要與“同類”自相殘殺呢!按這套邏輯一來,魯迅先生可被坑到“文字獄”里去了,不論說什么都是錯的,也真是禍從口出呵!

魯迅先生是白話文的發(fā)起者,這是不爭的事實。但當時的一些舊文人是十分反對且妨害白話文的。倒像古時商鞅變法,總是有人去反對的。正如魯迅先生在《二十四孝圖》中憤恨地寫到:只要對于白話加以謀害者,都應(yīng)該滅亡!在“五四”運動之前,小學(xué)生可讀的書是少得可憐的,與其他國家兒童圖書相比簡直是一個天上一個地上,由此可見白話文這種新文體的意義及好處是多么巨大。但迂腐的知識分子也不在少數(shù),嚷嚷著文言文才是歷史的主流,他們難道不知道改革才是歷史的發(fā)展潮流嗎?舊中國正是缺少改革才落后于世界,若想復(fù)興中華民族,改革是必不可缺的。

讀朝花夕拾寫讀后感篇5

一朵香氣襲人的花盛開在清晨,然后凋落,傍晚拾起時,早已芬芳不再,卻又引人深思。正如魯迅先生的《朝花夕拾》,舊事重提,物是人非,又依依不舍。

?朝花夕拾》是魯迅先生中年以后回憶年少往事而寫下的一本散文集。拋開魯迅先生的種種頭銜和光環(huán),走進魯迅先生的世界,你會發(fā)現(xiàn),他和我們所有人一樣,都曾是一個頑皮的小孩,都擁有一個五彩的童年,也都擁有最質(zhì)樸的愛。

在整本書中,最能引發(fā)我共鳴的是《從百草園到三味書屋》一文。這篇文章中,作者從兒時的游戲?qū)懫穑俚胶髞淼淖x書學(xué)習,都與每個人的成長歷程無異,容易產(chǎn)生共鳴。曾經(jīng),我們也都還是在草坪、田野之間打鬧的孩童,卻在七歲那年,背上書包,走進學(xué)校,去學(xué)習知識。學(xué)習生活雖然將我們框進去學(xué)校中,有時會有些乏味,但是,學(xué)習知識可以增長見識,可以開闊眼界,也是通向未來的必由之路。童年的方式一模不一樣,又都能從彼此身上看見曾經(jīng)自己的影子。

還有《阿長和山海經(jīng)》一文,令我最為難忘。全文通過作者與女仆阿長之間一件關(guān)于《山海經(jīng)》的小事展開描寫。當沒有文化、粗俗的長媽媽為作者買來一本他心心念念的《山海經(jīng)》時,我突然發(fā)現(xiàn)其實愛很簡單。愛就是小事的'細節(jié),雖然不驚天動地,卻是最純凈質(zhì)樸的情感。

魯迅先生的《朝花夕拾》帶我們認識了一個全新的他。內(nèi)容并非深奧難懂,反而十分平易近人,也借這本書反映了當時社會的腐敗,以及舊時孝道的虛偽。

讀朝花夕拾寫讀后感篇6

近日來,讀魯迅先生的《朝花夕拾》,驚詫于先生多變的童年生活,也委實被先生幽默的語言所吸引,但給我印象深刻的卻是《二十四孝圖》。

與魯迅先生一樣,我也不喜歡《二十四孝圖》中的“郭巨埋兒”。一個人一面要孝敬母親,讓母親吃飽穿暖,一面卻要掘坑,埋掉母親所疼愛的孫子,讓母親流淚,讓妻子傷心。這算是孝嗎?讓母親吃飽,卻讓他不快樂甚至傷心,這算是孝嗎?這種孝確實不是真正的孝,這種孝讓我感受到封建社會孝道是多么殘酷,是多么的虛假,又是多么的可悲。這種建立在殘害兒童的基礎(chǔ)上才能體現(xiàn)出來的孝,用兒童的痛苦來塑造一個看以豐滿的孝子形象,實不可取。

周末,常見小區(qū)中一個青年人推著一位行動不便的老人,享受著清晨的陽光。看得出,老人年歲已高,臉上布滿了歲月深深的刻痕,溫暖的陽光灑在他那滿頭的銀絲中。他咪著眼睛享受著清晨的寧靜。青年緩緩地推著輪椅,時不時俯身和老人說著什么。他的身后,五六歲的兒子牽著媽媽的手高興地蹦著。這一幕,我感受到了溫暖與愛。是與“郭巨埋兒”不同的親情和富有人情味的“孝”。

今天,不缺吃穿?!靶ⅰ钡捏w現(xiàn)不再是說給許多錢,而是陪伴。我和媽媽經(jīng)常去婆婆家吃飯。剛開始,這種“蹭飯”的表現(xiàn)讓我有些羞愧,每次去的時候都要與媽媽爭執(zhí)半天,才非常不情愿地挪去婆婆家。到那以后,我會飛快地吃完飯,便央求媽媽讓我回家。但每次媽媽總是把我摁住,等了許久才和婆婆道別。我始終不明白,為什么媽媽總是有那么多的話和婆婆講。

后來,一次回家的路上,媽媽告訴我:現(xiàn)在的人都很忙,他們孝敬老人的辦法往往就是給大把大把的錢。其實老人們并不缺錢用,他們更希望的是兒女和他們多說說話。聽了母親的話,我才明白,這種看似“蹭飯”其實是愛的一種表達,是一種陪伴,是真正的孝道。這遠比“郭巨埋兒”要真實得多,溫馨得多。

突然間,我也明白為什么魯迅先生那么討厭這些有違人性的孝了。