問(wèn)先生讀后感最新5篇

時(shí)間:2023-04-14 作者:Gourmand 讀后感

編輯一篇讀后感有助于加深人們對(duì)名著所寫(xiě)的認(rèn)識(shí),其實(shí)優(yōu)秀的讀后感是可以吸引很多讀者去閱讀相關(guān)的書(shū)籍的,以下是范文社小編精心為您推薦的問(wèn)先生讀后感最新5篇,供大家參考。

問(wèn)先生讀后感最新5篇

問(wèn)先生讀后感篇1

在一個(gè)夜晚,我翻開(kāi)了魯迅先生的一本散文集——《朝花夕拾》,其中有一篇是《藤野先生》。文章描寫(xiě)的是魯迅的老師——藤野先生。藤野先生雖然是一個(gè)日本人,但卻教會(huì)了魯迅許多知識(shí)。

在文中,魯迅通過(guò)對(duì)留學(xué)日本生活時(shí)的回憶,以深切懷念之情,熱烈贊頌了藤野先生辛勤治學(xué)、誨人不倦的精神及其嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的作風(fēng),特別是他對(duì)中國(guó)人民的誠(chéng)摯的友誼;同時(shí),也表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想以及同帝國(guó)主義勢(shì)力斗爭(zhēng)的戰(zhàn)斗精神。

藤野先生黑瘦黑瘦的,長(zhǎng)著八撇胡,帶著一副金絲邊眼鏡,但跟愛(ài)因斯坦一樣,不太注意自己的形象。有時(shí),他會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié),冬天常穿一件舊外套,看上去很是寒磣。有一回,藤野先生去坐火車(chē),以致管車(chē)的疑心他是扒手,叫車(chē)?yán)锏目腿诵⌒?。雖然讓人覺(jué)得好笑,但是也不得不讓人感覺(jué)到他也如愛(ài)因斯坦,雖然不拘小節(jié),但是平凡中也有偉大。藤野先生平等待人。魯迅先生留學(xué)日本期間,中國(guó)內(nèi)外交困,由于中國(guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人當(dāng)然被人認(rèn)為也是低能兒,中國(guó)人無(wú)論走到哪里都受盡諷刺。但是藤野先生與常人不同,他尊重他的學(xué)生,尊重他們的文化習(xí)俗?!拔乙?yàn)槁?tīng)說(shuō)中國(guó)人是很敬重鬼的,所以很擔(dān)心,怕你不肯解剖尸體。現(xiàn)在總算是放心了,沒(méi)有這回事?!边@是藤野先生對(duì)魯迅說(shuō)的話,藤野對(duì)學(xué)生的尊重當(dāng)然也蘊(yùn)藏在其中。但藤野先生偶爾也會(huì)使魯迅很為難。藤野先生聽(tīng)說(shuō)中國(guó)的女人是裹腳的,但不知道詳細(xì),所以要問(wèn)魯迅怎么裹法,會(huì)變成怎樣的畸形,還嘆息道:總要看一看才知道究竟是怎么一回事呢?這樣的藤野先生也透著一份可愛(ài)。我十分佩服藤野先生,因?yàn)樗粌H博學(xué)多才,學(xué)貫中西,而且毫無(wú)偏見(jiàn),無(wú)微不至地關(guān)注魯迅——這個(gè)來(lái)自異國(guó)的學(xué)生的學(xué)習(xí),表現(xiàn)出了藤野先生正直無(wú)私,真實(shí)誠(chéng)懇的品質(zhì)。

問(wèn)先生讀后感篇2

恩師是讓人懷念的,特別是當(dāng)你身處異國(guó)時(shí),經(jīng)常會(huì)讓你覺(jué)得孤獨(dú)。而在那時(shí),卻有一位老師喚醒你的靈魂,給予你關(guān)愛(ài)和鼓勵(lì)。

魯迅到了東京以后,他看到了那些清國(guó)留學(xué)生不務(wù)正業(yè),醉生夢(mèng)死,不顧國(guó)家民族危亡,而追逐風(fēng)雅的丑陋行為!

從而,魯迅毅然離開(kāi)了東京,前往仙臺(tái)。

藤野先生,一個(gè)生活簡(jiǎn)樸,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),待人熱情誠(chéng)懇,對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求,沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的學(xué)者,他就是魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的老師。在他的教導(dǎo)下,魯迅受益匪淺。從他添改講義中,看到了他工作認(rèn)真負(fù)責(zé),沒(méi)有民族偏見(jiàn);從糾正解剖圖中,看到了他對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求;從關(guān)心解剖實(shí)習(xí)中,看到了他的熱情誠(chéng)懇;從了解女人裹腳中,看到了他可貴的求實(shí)精神!

雖然魯迅在他的指導(dǎo)下懂得了許多。但從后來(lái)的匿名信和看電影事件中,反映了中國(guó)人的懦弱。醫(yī)生醫(yī)病,醫(yī)不好中國(guó)人的心。他選擇了棄醫(yī)從文這條道路!

人的一生中會(huì)面臨許多選擇,可能有的選擇會(huì)從此改變你的人生!而魯迅在看電影中,被深深地刺痛了,他看到了一群思想不覺(jué)悟,麻木無(wú)知的國(guó)民。從而他意識(shí)到醫(yī)學(xué)救國(guó)是行不通的,只有文藝救國(guó)、科學(xué)救國(guó)才是根本治國(guó)的方法!

于是他選擇了棄醫(yī)從文,而這也為他以后的文學(xué)道路立了一個(gè)新起點(diǎn),也是他人生的一次轉(zhuǎn)折點(diǎn),同時(shí)也成就了他的文學(xué)歷史!

問(wèn)先生讀后感篇3

?藤野先生》回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活,記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處,離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念。

魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。

但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。

這個(gè)比較手法,較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外,藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度構(gòu)成了鮮明的比較,體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。

恩師是讓人懷念的,非常是當(dāng)你身處異國(guó)時(shí),經(jīng)常會(huì)讓你覺(jué)得孤獨(dú)。而在那時(shí),卻有一位教師喚醒你的靈魂,給予你關(guān)愛(ài)和鼓勵(lì)。

在教師人格魅力的感召下,和諧的師生一旦建立,很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂(lè)其教。韓麥爾先生的愛(ài)國(guó)情緒感染了小佛朗士,他聽(tīng)得非常認(rèn)真,感覺(jué)"真。奇怪,今日聽(tīng)講我會(huì)都懂,他講的似乎挺容易,挺容易"。在莎利文的愛(ài)心感召下,失聰又失明的海倫最終理解了抽象的"愛(ài)",突破了認(rèn)識(shí)上由具體到抽象的瓶頸。

想想自己和身邊的惡人,是否也是這樣。有強(qiáng)壯的身體,但思想?yún)s愚昧無(wú)知。為什么我們不努力學(xué)習(xí)呢學(xué)習(xí)能充實(shí)自覺(jué)的知識(shí),開(kāi)闊自己的眼界!為什么我們要放棄學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),而整天碌碌無(wú)為得生活呢那只會(huì)讓你的人生顯得淡漠平庸;為什么我們把握此刻,珍惜眼前呢有的東西一旦失去就沒(méi)有了,而失去后才明白珍惜還有什么意思呢

把握此刻,努力學(xué)習(xí),你就會(huì)感受到世界的精彩,人生的美妙!

問(wèn)先生讀后感篇4

當(dāng)我第一次讀到這本書(shū)時(shí),覺(jué)得它并不是一本好書(shū)。全文都是日記和書(shū)信的格式,我簡(jiǎn)直是丈二和尚,摸不著頭腦。隨便翻了翻,也就不看了。不過(guò),有一天,爸爸無(wú)意間翻看了這本書(shū),并引導(dǎo)我進(jìn)入了這本書(shū)中的世界,我發(fā)現(xiàn)了許多好玩又有趣的故事。

書(shū)中給漢修先生寫(xiě)信的鮑雷伊是故事的主人翁。在鮑雷伊二年級(jí)的時(shí)候,他讀了漢修先生寫(xiě)的《狗兒快樂(lè)的秘訣》這本有意思的書(shū),鮑雷伊便開(kāi)始天天給漢修先生寫(xiě)信,讓人驚奇的是漢修先生竟然每次都會(huì)回信。在鮑雷伊的班上,同學(xué)們給許多作家寫(xiě)信,可那些作家都沒(méi)有回信。我從中體會(huì)出了漢修先生不居高臨下,和藹可親的優(yōu)秀品質(zhì)。

鮑雷伊在書(shū)中是個(gè)倒霉蛋。他剛剛轉(zhuǎn)學(xué)的班上,每天都有人偷他的午餐,害得他中午都吃不到午餐,下午的時(shí)候都餓暈了。為了這,鮑雷伊在飯盒上安裝了一個(gè)報(bào)警器,可那一天報(bào)警器給鮑雷伊自己弄響了,雖然沒(méi)抓到小偷,但是自報(bào)警器響過(guò)以后,鮑雷伊的午餐就再也沒(méi)有被偷過(guò)了。也許鮑雷伊是故意把報(bào)警器弄響的,他并不想真正抓到那個(gè)偷他午餐的人,讓他從此抬不起頭,他只是想用警報(bào)器警告那個(gè)偷他午餐的人,讓他不要再做不好的事情了。我喜歡鮑雷伊的寬宏大量和善良。

鮑雷伊還是可憐的孩子。鮑雷伊的爸爸媽媽離婚了,他跟著媽媽生活,他每天都希望爸爸可以給他打電話,但是父子倆在一次通話中,鮑雷伊偶然聽(tīng)到爸爸和另外一個(gè)阿姨在一起,還有個(gè)小孩對(duì)爸爸說(shuō):“叔叔,我們什么時(shí)候去吃披薩???”鮑雷伊傷心極了,他掛斷了電話,在床上小聲抽泣起來(lái)。當(dāng)他得知他的狗“土匪”在一個(gè)雨雪的天氣中跟爸爸走丟了時(shí),鮑雷伊更傷心了。鮑雷伊最大的愿望就是爸爸可以開(kāi)著大卡車(chē)送他上學(xué),雖然這個(gè)愿望,對(duì)于我們來(lái)說(shuō)都不算個(gè)愿望,但是對(duì)鮑雷伊卻是個(gè)難以實(shí)現(xiàn)的愿望。所以,我們一定要珍惜現(xiàn)在的幸福生活,同時(shí),我們還要伸出愛(ài)心的手,幫助那些像鮑雷伊一樣可憐的孩子,讓他們感到生活的美好與溫暖。

正是這樣的環(huán)境,鮑雷伊通過(guò)書(shū)信將自己的寂寞和無(wú)助向漢修先生傾訴了,幸運(yùn)的是,漢修先生是個(gè)偉大的人,他不厭其煩地與鮑雷伊這個(gè)無(wú)名小輩通信,并通過(guò)讓鮑雷伊回答十個(gè)問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)不善表達(dá)的鮑雷伊,告訴鮑雷伊寫(xiě)作要多看多練多寫(xiě),幫助鮑雷伊提高了自己的寫(xiě)作水平,最后鮑雷伊寫(xiě)的《卡車(chē)上的一天》還獲得了小作家征文的“榮譽(yù)入圍獎(jiǎng)”,獲得了與好多大作家見(jiàn)面和交談的機(jī)會(huì)。

我特別替鮑雷伊感到高興,生活也許對(duì)鮑雷伊不是很好,但是,就像鮑雷伊媽媽說(shuō)的那樣:“我每次望著海浪,都會(huì)覺(jué)得不管事情看起來(lái)多糟,人生還是可以走下去的。”我想我們每一個(gè)人都應(yīng)該這樣積極面對(duì)生活,也許美好就在前面不遠(yuǎn)處等著我們了。

問(wèn)先生讀后感篇5

近代的很多文章都揭示過(guò)國(guó)人的劣根性,胡適的這篇《差不多先生傳》另辟蹊徑地采用了獨(dú)特的寫(xiě)法,即用樸素簡(jiǎn)練的白描,兼用嘲諷和夸張的手法,描寫(xiě)出了國(guó)人此時(shí)的這種“病”。

這篇文章是差不多先生的畫(huà)像和生平傳記。作者用擬人的手法來(lái)描述這種毛病,他將這個(gè)人叫“差不多先生”,這位先生的口頭禪是“凡事只要差不多,就好了”,對(duì)他來(lái)說(shuō),紅糖與白糖差不多,山西和陜西是差不多,火車(chē)發(fā)車(chē)遲與晚差不多,看病找獸醫(yī)也差不多,最后白白搭上了性命,諷刺意味十足。整篇文章寫(xiě)作手法輕松活潑,這種手法秉承了胡適先生一貫的溫和作風(fēng),但是其談?wù)摰膯?wèn)題卻是非常不輕松的。差不多先生雖然死了,卻為很多人崇拜,認(rèn)為其不計(jì)較,看得破,想得通,是有德行的人。對(duì)于這種偷換概念的誤讀對(duì)于社會(huì)的影響,作者表示了深深的擔(dān)憂,想用文章來(lái)警醒國(guó)人——這是一種病。文中的幽默諷刺手法讓這篇文章成為了善意的規(guī)勸,而不是激烈的口誅筆伐和抨擊攻訌,這也是文章的很大的特點(diǎn)。

這種差不多精神已經(jīng)成為中華民族長(zhǎng)久以來(lái)的一種陋習(xí),想要根除實(shí)在相當(dāng)不易?,F(xiàn)代社會(huì)這樣的人還有大把的存在,他們感覺(jué)一切都是無(wú)所謂的存在,這是一種無(wú)追求的,無(wú)追求的,不求上進(jìn)的壞風(fēng)氣,我們應(yīng)該時(shí)刻警惕,摒棄壞習(xí)慣。