通過寫作文我們可以培養(yǎng)自己的想象力和創(chuàng)造力，提升自己的藝術(shù)表達(dá)能力，有了作文我們可以向讀者展示我們的情感和感受，與他們產(chǎn)生共鳴，以下是范文社小編精心為您推薦的寫全面發(fā)展的作文7篇，供大家參考。
寫全面發(fā)展的作文篇1
回望歷史，豐衣足食一直是中國(guó)人民最樸素的愿望。從孔子的富民思想，屈原的"美政"理念，到朱熹的“足食為先”，康有為的大同之道，歷代先賢對(duì)富民裕民的追求從未停止。無論是"民亦勞止，汔可小康”的美好憧憬，還是"五谷豐登，物阜民康”的熱切企望，無論是"安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的深沉情懷，還是"無處不均勻，無人不飽暖"的政治理想，無數(shù)先民對(duì)殷實(shí)生活的呼喚響徹歷史的天空。
100年前，中國(guó)共產(chǎn)黨在中華民族存亡之絕續(xù)的關(guān)鍵應(yīng)運(yùn)而生，這是中華民族發(fā)展開天辟地的大事變。在100年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠人民，跨過一道又一道溝坎，取得一個(gè)又一個(gè)勝利。幾十年的櫛風(fēng)沐雨，幾十年的砥礪前行，幾十年的厚積薄發(fā)，幾十年的春秋華實(shí)。
乘風(fēng)破浪正當(dāng)時(shí)，不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄。在黨不斷克服脫貧攻堅(jiān)的困難下，群眾幸福指數(shù)不斷提升。老百姓的“衣食住行”發(fā)生了翻天覆地的變化。人民從“縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”的衣物到穿衣多元化、個(gè)性化。豐富多樣的食品端上老百姓的餐桌，一棟棟嶄新的異地搬遷房錯(cuò)落有致，家家戶戶窗明潔凈，里面裝修各具特色。我的家鄉(xiāng)從只有一條彎彎曲曲的高低不平的“行路難“泥濘小道，到一條條寬敞平整的公路，可以通向各家各戶，處處呈現(xiàn)山鄉(xiāng)巨變，山河錦繡的時(shí)代畫卷。
奮斗百年路，啟航新征程。從石庫(kù)門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)在最大的社會(huì)主義國(guó)家執(zhí)政70多年，擁有9100多萬(wàn)黨員的世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨，得到了14億中國(guó)人民最廣泛的支持和擁護(hù)。從站起來、富起來到強(qiáng)起來，一部百年奮斗史告訴我們，辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨，中國(guó)發(fā)展的最大優(yōu)勢(shì)就是黨的領(lǐng)導(dǎo)。新征程上，面對(duì)艱難險(xiǎn)阻乃至驚濤駭浪，只要我們黨不斷深化自我革命，始終站在時(shí)代潮流最前列，站在攻堅(jiān)克難最前沿，站在廣大人民之中，定能永葆蓬勃朝氣、昂揚(yáng)斗志，始終成為中國(guó)人民最可靠的主心骨，永遠(yuǎn)立于不敗之地。
沒有陽(yáng)光，就沒有溫暖的日子，沒有雨露，就沒有五谷豐收，沒有大海，就沒有生命的起源。黨員干部不辭辛勞為民，如陽(yáng)光、雨露、大海，帶給我們美好幸福的生活。投之以桃，報(bào)之以李。我們青少年應(yīng)懷感恩之心，響應(yīng)黨的號(hào)召，回應(yīng)黨的期望，樹立遠(yuǎn)大的報(bào)國(guó)理想。
以史為鑒，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。不忘過去，從歷史中汲取精神養(yǎng)料，不斷學(xué)習(xí)，樹立牢固興衰意識(shí)。跟黨走，追隨時(shí)代潮流，方能永葆青春活力，社會(huì)主義事業(yè)方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
寫全面發(fā)展的作文篇2
人的全面發(fā)展理論是教育目的最基本的理論基礎(chǔ)。古今中外，只要是真正的和正常的教育，無一不是以促進(jìn)人的全面、和諧發(fā)展為其出發(fā)點(diǎn)和歸宿的。
馬克思和恩格斯是在兩個(gè)層次上談?wù)撊说娜姘l(fā)展的。其一，指勞動(dòng)能力的全面發(fā)展。“片面發(fā)展”首先是勞動(dòng)過程中體力和智力的分離和對(duì)立，而“全面發(fā)展”則是指在勞動(dòng)過程中實(shí)現(xiàn)體力和智力的充分運(yùn)用和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)體力和智力在充分發(fā)展基礎(chǔ)上的完整結(jié)合。其二，指克服人發(fā)展的一切片面性，實(shí)現(xiàn)人的個(gè)性的真正全面和自由的發(fā)展。馬克思認(rèn)為個(gè)人怎樣發(fā)展，發(fā)展到什么程度，不是人們隨意設(shè)計(jì)、隨意規(guī)定的，而是由客觀社會(huì)生活條件，其中主要是物質(zhì)生產(chǎn)條件決定的，個(gè)人只能在客觀條件所提供的可能性的范圍內(nèi)得到發(fā)展。個(gè)人的發(fā)展歸根到底取決于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，人的發(fā)展的片面性的消滅歸根到底取決于舊的社會(huì)分工的消滅。
人的全面發(fā)展的基本要素包括體能、智能；活動(dòng)能力；道德品質(zhì)；情感、意志、性格等。體能和智能是構(gòu)成人的素質(zhì)的生理基礎(chǔ)和心理基礎(chǔ)?；顒?dòng)能力在人的各種素質(zhì)中居于核心地位。社會(huì)關(guān)系是人生存、發(fā)展以及從事各種社會(huì)性活動(dòng)的必要條件。這就要求人們?cè)诒舜说慕涣鬟^程中，必須要以禮相待，要有道德品質(zhì)。此外，情感是人對(duì)客觀事物所持的一種心理體驗(yàn)。意志是人在活動(dòng)中自覺地確定目標(biāo)，并有意識(shí)地根據(jù)目的支配、調(diào)節(jié)行動(dòng)和克服困難，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心里過程。性格是個(gè)人比較穩(wěn)定的對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和與之相應(yīng)的習(xí)慣性的行為方式。
人的全面的發(fā)展，要求我們的教育必須是全面發(fā)展的教育。也就是德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育全面發(fā)展的教育。下面，一一介紹分析。
首先是德育。我國(guó)的德育教育體現(xiàn)了整個(gè)教育的社會(huì)主義性質(zhì)，對(duì)受教育者的全面發(fā)展起著定向作用。歷史是對(duì)青少年進(jìn)行德育教育的最生動(dòng)的教材。深化德育，充分發(fā)揮歷史學(xué)科的德育功能。高麗金老師認(rèn)為歷史教學(xué)中滲透德育教育需要：加強(qiáng)史論結(jié)合，突出愛國(guó)主義主線；發(fā)掘教材中兩類德育因素，加強(qiáng)德育滲透；運(yùn)用教材的彩圖、插圖、警世名言、練習(xí)題，深化德育教育；使用鄉(xiāng)土歷史教材，有機(jī)滲透德育教育；利用校外德育資源，搞活愛國(guó)主義教育。由此，可以舉一反三，在德育滲透方面積極探索、努力實(shí)踐，任課老師可以根據(jù)各學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)生年齡特點(diǎn)以及學(xué)校各年級(jí)傳統(tǒng)美德特色教育主題，各自形成了一套滲透德育的行之有效的教學(xué)方法。在教育教學(xué)改革的大潮中，按照教學(xué)的自身規(guī)律，自覺地培養(yǎng)具有高尚人格、美好心靈和豐富知識(shí)的一代跨世紀(jì)新人。 各科都發(fā)揮自己的特色，進(jìn)行德育工作，“課有德育，人人是德育工作者”，相信定能把我國(guó)中小學(xué)生的德育抓好。
其次是智育。智育是教育者創(chuàng)設(shè)一定的情境以提升教育對(duì)象的智慧水平為目標(biāo)的教育。智育的意義在于人的智慧水平有通過智育去培養(yǎng)的必要，智育對(duì)社會(huì)和個(gè)體發(fā)展具有非常重要的促進(jìn)作用。從社會(huì)的角度看，智育是生產(chǎn)力和科技發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的催化劑。智育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑之一。智育對(duì)于每一個(gè)人的生活質(zhì)量提高有重要的意義。智育的根本任務(wù)是要培育或發(fā)展學(xué)生的智慧，尤其是智力。智育的主要任務(wù)和內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是傳授知識(shí)、形成技能和發(fā)展智力。
因此，我們應(yīng)該注意在智育中，傳授知識(shí)和發(fā)展技能很重要，但同時(shí)也要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性。不能只是一味的填鴨式的教育，到(一秘☆.1mi.net)頭來學(xué)生只是學(xué)會(huì)了死記硬背真正的本事一點(diǎn)也不會(huì)。
再者是體育。體育是指以發(fā)展、鍛煉體魄為目標(biāo)的教育活動(dòng)。學(xué)校體育活動(dòng)學(xué)校體育活動(dòng)學(xué)校體育活動(dòng)學(xué)校體育活動(dòng)的基本特性是教育性的基本特性是教育性的基本特性是教育性的基本特性是教育性、技能性和娛樂性技能性和娛樂性技能性和娛樂性技能性和娛樂性。
學(xué)校體育區(qū)別于一般的活動(dòng)，比如勞動(dòng)和娛樂活動(dòng)，也區(qū)別于競(jìng)技體育和一般的身體鍛煉，在于其教育性。學(xué)校體育所學(xué)校體育所學(xué)校體育所學(xué)校體育所具有的功能有健體功能具有的功能有健體功能具有的功能有健體功能具有的功能有健體功能、教育功能和娛樂功能教育功能和娛樂功能教育功能和娛樂功能教育功能和娛樂功能。健體功能首先是指對(duì)身體機(jī)能的促進(jìn)作用。其次，體育活動(dòng)可以改善和提高神經(jīng)和中樞神經(jīng)系統(tǒng)的工作能力。再次，體育活動(dòng)還可以提高人體對(duì)自然環(huán)境的適應(yīng)能力。教育功能可以理解為體育的價(jià)值功能，具體表現(xiàn)在體育活動(dòng)中對(duì)德育、智育和美育的促進(jìn)上。娛樂功能是指學(xué)校體育能夠使學(xué)生在勞累之后在體力和精神上得到恢復(fù)和放松。 學(xué)校的體育主要要求做到增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)身體的正常發(fā)育；提高運(yùn)動(dòng)素養(yǎng)，傳授必要的知識(shí)技能；培養(yǎng)體育興趣，形成良好的精神品質(zhì)。
最后是美育。美育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，這是美育的性質(zhì)與自身特點(diǎn)決定的。 美育的社會(huì)功能在于全面培養(yǎng)人，它是從塑造美的心靈著手，使個(gè)體成為一種立體。因此，美育著眼的是整個(gè)的人，是人的身心的健全發(fā)展，所以，美育能從更高的角度體現(xiàn)人的本質(zhì)要求和理想。 美育，是以審美活動(dòng)為途徑，培養(yǎng)受教育者崇高美好的心靈和健康高尚的情感的一種教育方式。同時(shí)還要通過審美實(shí)踐活動(dòng)和一定美學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)欣賞美、創(chuàng)造美的能力，以達(dá)到使受教育者按照美的規(guī)律來塑造物體和美化自身的目的。要達(dá)此目的，中小學(xué)美育應(yīng)該在藝術(shù)課和基礎(chǔ)課中進(jìn)行美育教學(xué)，貫穿始終。中小學(xué)音、體、美課時(shí)不少，且時(shí)間持久。在體育課中講：為國(guó)爭(zhēng)光、奧運(yùn)奪金、升旗之崇高美；人體比例美，講體育鍛煉使人健康有力、修長(zhǎng)美麗。講持之以恒出早操，刻苦鍛煉塑造人體美而非“東亞病夫”;隊(duì)伍整齊劃一、隊(duì)列雄壯行進(jìn)場(chǎng)面美；講公正無私、正大光明的競(jìng)賽美；講將帥風(fēng)度、臨陣不亂、“勝不驕、敗不餒”刻苦訓(xùn)練的意志美等。在音樂課中，結(jié)合扣人心弦、悅耳動(dòng)聽的音樂，講創(chuàng)作美、聽覺美；通過舞蹈戲曲講形體美、藝術(shù)美；通過五顏六色的服裝講色彩美、和諧美。寓教于樂，潛移默化，多講高雅，也知市井，“陽(yáng)春白雪，下里巴人”。
寫全面發(fā)展的作文篇3
社會(huì)在不斷地進(jìn)步，人民的生活也不斷得到改善?？梢哉f，現(xiàn)在的中國(guó)正走在騰飛的小康之路上。小康，是指一種經(jīng)濟(jì)比較寬裕的生活狀態(tài)?！对?shī)經(jīng)》中道：民亦勞止，汔可小康。
小康作為一種社會(huì)影響，始終散發(fā)著誘人的魅力。古時(shí)，小康宣揚(yáng)的是以“禮義仁讓”精神為主導(dǎo)、有吃穿的社會(huì)形態(tài)。近代也有不少人借用這一思想，走上社會(huì)改良的道路，提出過許多美好的設(shè)想。
上世紀(jì)初，為了能將中國(guó)建設(shè)成一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，孫中山先生耗費(fèi)了畢生的精力撰寫了《建國(guó)方略》一書，明確指出中國(guó)未來的發(fā)展方向。這些思想在很大程度上受到了古代思想家小康社會(huì)和大同社會(huì)的影響。小康是財(cái)產(chǎn)私有、生活寬裕、上下有序、家庭和睦、講究禮儀的社會(huì)形態(tài)。中國(guó)古代思想家把小康社會(huì)作為比較現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。
兩千多年來這種美好的社會(huì)理想與進(jìn)步的歷史觀念深入人心，并激勵(lì)著無數(shù)仁人志士為之奮斗。因此，小康社會(huì)是兩千多年來中華民族祖祖輩輩所追求的理想社會(huì)。
當(dāng)今鄧小平所使用的小康理論以及他使用“小康”這樣一種實(shí)事求是的表述，喚起了中國(guó)人民對(duì)發(fā)展小康之路的廣泛認(rèn)同。二十多年來，中國(guó)人民朝著“奔向小康”這樣一個(gè)實(shí)實(shí)在在的目標(biāo)去不斷努力奮斗。
中國(guó)這樣一個(gè)有十億人口的國(guó)家，進(jìn)入小康社會(huì)是一件具有偉大意義的事。這將為國(guó)家的長(zhǎng)久治安打下新的基礎(chǔ)，是更加有利推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的起點(diǎn)。在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)得到全面發(fā)展，人民生活總體上達(dá)到小康水平的基礎(chǔ)上，是中華民族發(fā)展史上的一個(gè)新的里程碑。它標(biāo)志著：從新世紀(jì)開始，我國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的一個(gè)新的發(fā)展階段。
當(dāng)然，全面建設(shè)小康社會(huì)，不僅要看經(jīng)濟(jì)與社會(huì)基礎(chǔ)指標(biāo)與人均指標(biāo)，還要看收入的分配狀況。對(duì)于我國(guó)這樣一個(gè)發(fā)展中的大國(guó)來說，如果存在著較大的貧富差距，就會(huì)出現(xiàn)數(shù)字龐大的貧困人口。這對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定都是一個(gè)潛在的威脅。我國(guó)目前農(nóng)村貧困人口約為3000萬(wàn)；在城市中，2002年享受城鎮(zhèn)最低生活保障金的人口有2000多萬(wàn)人。其中包括1400萬(wàn)下崗及失業(yè)人口中的很大一部分。根據(jù)目前情況來看，對(duì)收入差距擴(kuò)大趨勢(shì)必須加以控制，才能確保我國(guó)小康之路順利進(jìn)行。
隨著時(shí)間的推移和實(shí)踐的發(fā)展，日新月異的科學(xué)技術(shù)對(duì)中國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)作用和對(duì)人類生活的影響，已經(jīng)達(dá)到前人無法想象的地步。中國(guó)要發(fā)展，離不開科學(xué)技術(shù)。實(shí)現(xiàn)全面小康，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，沒有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)就不可能建設(shè)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化工業(yè)、現(xiàn)代化國(guó)防。沒有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展，就不可能有國(guó)民經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展?？梢赃@樣說：科技是實(shí)現(xiàn)全面小康的第一生產(chǎn)力。
全面建設(shè)小康社會(huì)，還必須大力發(fā)展社會(huì)主義化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，是我國(guó)立國(guó)立黨的根本。要牢牢把握中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持馬克思主義，這是宏揚(yáng)先進(jìn)文化的核心與靈魂。只有這樣才能在世界各種思想文化互相撞擊中，始終堅(jiān)持正確方向，保證我國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展。
青少年是未來的主人，要加強(qiáng)綜合智力的開發(fā)，并通過科技教育、藝術(shù)教育等手段培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，提高創(chuàng)新能力，成為新一代高層次、高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才。為把祖國(guó)建設(shè)成騰飛在小康大道上的科技強(qiáng)國(guó)而奮發(fā)努力！
寫全面發(fā)展的作文篇4
書蟲在英語(yǔ)中大約是頗可愛的形象，試想想如癡如醉沉迷于書卷，孜孜不倦咀嚼著字母的那么一只“書蟲”……
如今這只“書蟲”漂洋過海，輕松地落在了中國(guó)英語(yǔ)學(xué)者的掌中。經(jīng)過很久一段時(shí)間，它開始布遍每個(gè)角落，也進(jìn)入了我的視線，自從見到它，我便開始喜歡上了它，它將首先給我以自信，即使我目前只有幾百個(gè)詞匯，卻可以不大費(fèi)勁地閱覽世界名作了。而且它還會(huì)用它細(xì)細(xì)的鳴叫聲提醒著我：要堅(jiān)持不懈地讀下去，要廣泛而豐富地讀下去。
這就是我，一個(gè)愛用學(xué)習(xí)來縫補(bǔ)自己缺點(diǎn)的人。即使我英語(yǔ)學(xué)得很差，但我還是堅(jiān)持閱讀“書蟲”這類書籍，在學(xué)習(xí)中，我碰到不會(huì)的題，不是拋到腦后不聞不問，而是去向別人請(qǐng)教，哪怕別人罵我笨，當(dāng)然我也可以教別人一些題，當(dāng)有人問我題時(shí)，只要是我知道的，我一定坦誠(chéng)相告。
我喜歡張揚(yáng)，也喜歡內(nèi)斂。張揚(yáng)，讓陽(yáng)光燦爛普照大地，讓萬(wàn)物復(fù)蘇;內(nèi)斂，讓月光灑下的清輝伴著失眼花的人入睡;張揚(yáng)，讓滾滾長(zhǎng)江水無休無止;內(nèi)斂，讓漫漫撒哈拉沙漠中的駝鈴悅耳動(dòng)聽。張揚(yáng)自己的青春，人生才會(huì)燦爛多彩，內(nèi)斂自己的個(gè)性，生活才會(huì)安全。我懂得了此中的道理，因此我在慢慢地運(yùn)用知識(shí)，填補(bǔ)生活中的不足。
當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，社會(huì)需要各種各樣的人才，面對(duì)這種情況，擁有才能就要敢于推薦自己，敢于向別人展示自己的才能，只有這樣，才能充分體現(xiàn)自身價(jià)值。
我相信自己，相信自己有能力戰(zhàn)勝困難，推開大學(xué)的門扇。相信自己，聽取別人的意見，讓靈魂的天平將它們衡定，讓智慧的砝碼將它們度量，在平與不平中，人生會(huì)協(xié)調(diào)出一種氛圍;在是與非中間，納言的藝術(shù)會(huì)放出迷人的光華。讓你我攜手，相信自己，察納雅言。
當(dāng)三年之后，我要新穎，要多變，張揚(yáng)自己的個(gè)性，讓生活之水沸騰;我要規(guī)范，要穩(wěn)定，要內(nèi)斂自己的浮躁，在坎坷面前心如止水。
從前的我已過去，現(xiàn)在的我正朝氣蓬勃，準(zhǔn)備迎接挑戰(zhàn)，面向未來。將來的我不再是無知、懦弱的女生，而是成熟、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的女性，是21世紀(jì)社會(huì)發(fā)展中主力軍中的一員。
寫全面發(fā)展的作文篇5
中國(guó)有五千多年的歷史，要是把現(xiàn)代與古代比一比，那簡(jiǎn)直就是日新月異兩張面孔。古代傳信的鴿子變成了現(xiàn)在的短信，古代人們手中的扇子變成了現(xiàn)在的電風(fēng)扇，古代家喻戶曉口中傳誦的故事變成了現(xiàn)在電視機(jī)上的動(dòng)畫，古代小小蠟燭發(fā)出的星光變成了現(xiàn)在天花板上那明亮的電燈……
公元前二百九十九年，趙武靈王趙雍把王位傳給了兒子趙何，也就是歷史上的趙惠文王，趙武靈王則自號(hào)為“趙主父”。之后趙主父假扮為趙使，前往秦國(guó)的咸陽(yáng)，從趙國(guó)的邯鄲到秦國(guó)的咸陽(yáng)，一路上跋山涉水，少則三月，多則半年。也許對(duì)于古人這不是件稀罕事，但對(duì)于我們現(xiàn)在的人就覺得三個(gè)月的時(shí)間簡(jiǎn)直太久了。為什么對(duì)于古人不是件稀罕事，對(duì)于我們卻很驚訝？這主要是因?yàn)槿缃窨萍及l(fā)達(dá)，有了許多速度快的交通工具?，F(xiàn)在我們坐飛機(jī)從邯鄲到咸陽(yáng)只需要三小時(shí)，古人需要三個(gè)月到達(dá)而我們只需要三小時(shí)就能到達(dá)，三個(gè)月與三小時(shí)根本無法比較。
從春秋到清朝整整兩千五百多年，富貴的人出門都坐馬車，而貧窮的人出門只能靠?jī)蓷l腿。但是，在清朝的末期，光緒年間，一位大臣提議修建鐵路，得到了光緒皇帝的同意，于是便開始修建鐵路，但沒過多久這件事就傳到了慈禧太后的耳朵里，慈禧太后卻認(rèn)為這會(huì)驚擾皇陵、破壞國(guó)家風(fēng)土，馬上命令停止施工并且拆除已經(jīng)造好的部分。即使拆除了已經(jīng)完成的部分，但是還沒有磨滅這位大臣修鐵路的心志。在這之后，那位大臣馬上找到了一段不會(huì)驚擾皇陵、破壞風(fēng)土的鐵路，清政府也答應(yīng)了這個(gè)請(qǐng)求，就這樣我國(guó)有了第一輛火車（蒸汽式火車）。在民國(guó)時(shí)期，人們交通許多都是步行或者坐黃包車。后來在四十、五十、六十、七十、八十年代人們出門更廣泛用的是自行車，到如今出門更多人會(huì)選擇開汽車或電動(dòng)車，無論是送孩子上學(xué)，無論是去工作，無論去哪里也毫不例外?，F(xiàn)在，高樓大廈幾十樓幾十樓疊起來，彎彎扭扭的立交橋陡然立起，馬路上已經(jīng)被汽車覆蓋，路上、橋上的小攤逐漸變少，大街上的店鋪各式各樣、五顏六色、眼花繚亂。白天有汽車的鳴笛聲，有大街上各店鋪門外的音響中的廣告聲。夜晚有路兩旁璀璨的路燈，有家家戶戶從窗戶中透出來的各色各樣的電燈光亮。往日的農(nóng)村現(xiàn)在也越來越城市化了。聽爸爸媽媽說，他們小時(shí)候上學(xué)都是自己騎著自行車去學(xué)校的，還同我說，他們班上幾乎所有的同學(xué)都是自己騎自行車去上學(xué)的。爸爸媽媽總對(duì)我說，長(zhǎng)大了可以騎自行車去小學(xué)了，可是開汽車不僅比騎自行車方便、省力，速度還比騎自行車快，不過汽車排出的尾氣會(huì)對(duì)周圍環(huán)境造成污染，大路上車來車往，汽車尾氣滿天吹，藍(lán)天白云也只能說“再見”。但是科技在進(jìn)步，我相信人類總有一天能發(fā)明出不會(huì)污染環(huán)境的汽車。
時(shí)代在更新，科技也會(huì)越來越發(fā)達(dá)，全面小康正在向我們招手，我們也在全力沖向全面小康。全面小康，我們來了！
寫全面發(fā)展的作文篇6
爸爸是個(gè)在農(nóng)村長(zhǎng)大的孩子。雖然現(xiàn)在已定居蘇州多年，但由于爺爺舍不得離開老家來蘇州住，所以爸爸常會(huì)帶上我，隔三差五地回鄉(xiāng)下去看望他老人家。爺爺?shù)募乙恢笔俏业臉穲@。記得我還是小時(shí)候，爺爺?shù)姆孔邮潜容^破舊的平房，墻也是泥糊的，里面的家具更是陳舊。房子外邊有一個(gè)院子，我在院子里那坑坑洼洼的泥地上不止一次地摔過跤。
前幾年，鄉(xiāng)下老家發(fā)生了翻天覆地的變化。破爛的平房變成了一棟3層樓高的小洋房。原本灰蒙蒙的墻被粉刷得又白又亮，地上也鋪了一層漂亮的地磚。里面的設(shè)施樣樣齊全。院子更是被改造得美麗無比：一座假山佇立在一片寧?kù)o的池塘邊;優(yōu)雅的鵝卵石小道旁分別種上了一排冬青樹和一排山茶花;聲音婉轉(zhuǎn)的小鳥兒在院落的圍墻上放聲歌唱;活蹦亂跳的魚兒在池塘里愜意地吐著泡泡……這一切都是那么自然、美好!整個(gè)院子里，花草樹木顯得極為茂盛，并且種類也很多。像花，就有含笑、山茶、月季、海棠、瑞香等等。樹就更不計(jì)其數(shù)了：紅楓、鐵樹、橘子樹、石榴樹也應(yīng)有盡有。春天，花兒競(jìng)相開放，爭(zhēng)奇斗艷;夏天，大大小小的絲瓜把瓜藤擠得滿滿當(dāng)當(dāng);秋天橘子像一個(gè)個(gè)紅色的燈籠掛滿了整棵樹;冬天，我和爸爸在棗樹下一起打棗子吃……
今天，我和爸爸又驅(qū)車前往鄉(xiāng)下爺爺家。望著如今的新農(nóng)村，爸爸感慨地說：咱們的家越變?cè)矫览?在這樣優(yōu)美的環(huán)境下生活，你爺爺也定會(huì)健康長(zhǎng)壽的!”我連連點(diǎn)頭。鄉(xiāng)下那空氣清香味和瓜果的香甜味現(xiàn)在可是老媽的最愛啦!”
寫全面發(fā)展的作文篇7
我的家鄉(xiāng)在大埔，大埔是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的小村莊。我第一次去就被它迷人的風(fēng)景迷住了。節(jié)假日，我總纏著爸爸帶我回大埔游玩。于是，在春、夏、秋、冬都領(lǐng)略到了它的美。
春天，走在鄉(xiāng)村的路上，樹木茂盛、百花齊放美麗極了。雨后春筍的竹子爭(zhēng)先恐后地從土里探出頭來。原野上一片綠色，在播插水稻的水田里，水色映著天空的光輝，杜鵑聲聲啼叫，天空細(xì)雨蒙蒙。真所謂古人云：綠遍山云白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。
夏天最有趣的可以說是夏日的夜晚，我們總在傍晚時(shí)分爬上虎山，坐在山上的涼亭里，望著宇宙的繁星。繁星時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，頑皮地眨著眼睛。偶爾會(huì)有螢火蟲在我身邊飛來飛去，這時(shí)我總是追趕著它，嚇得它，一溜煙就飛不見了。家鄉(xiāng)夏日的夜晚是多么美妙啊!
秋天是個(gè)收獲的季節(jié)，鄉(xiāng)村成了金色的海洋。玉米成熟了，水稻也成熟了。一股涼風(fēng)鉆到我的脖子里，樹葉嘩啦嘩啦地響著。此時(shí)的稻浪猶如優(yōu)美的五線譜，麥穗兒像是一個(gè)個(gè)音符，隨著微風(fēng)跳動(dòng)著。它們仿佛在唱著一首秋天的贊歌。
南方的冬天雖然沒有白雪皚皚的美景，但家鄉(xiāng)的冬天別有風(fēng)味。每逢農(nóng)歷新年，家鄉(xiāng)到處呈現(xiàn)一片喜洋洋的景色，家家戶戶掛著紅燈籠，舞獅的鑼鼓響徹云霄，還有讓人回味無窮的小吃，最讓人樂不思蜀的是：家鄉(xiāng)可以放煙花炮竹。當(dāng)然這都要在爸爸的眼皮下才可玩耍。
“鄉(xiāng)下人家不論什么時(shí)候，不論什么季節(jié)，都有一道獨(dú)特、迷人的風(fēng)景。”我的家鄉(xiāng)大埔何常不是如此呢!
