寫作文可以幫助我們提高文字組織能力和寫作功底,作文是我表達自己的方式,是與世界溝通的橋梁,以下是范文社小編精心為您推薦的致良知作文最新7篇,供大家參考。
致良知作文篇1
首先我請教大家一個問題:在你父母教育你的時候,你會對他們惡語相向嗎?大家的答案肯定是:不會。眾所周知,尊重父母是中華民族傳統(tǒng)美德。當今社會,卻有很多人拋棄了自己的良知,對父母不聞不問,更何況不認識的人。我記得,有一則公益廣告:別讓你的父母感到孤獨,不要讓父母為你生氣。
1月29日,一個熱鬧的日子,我們一家人去超市采購年貨。寒冷很久的天氣終于露出了笑臉,嚴冬送來了幾絲陽光。臨近除夕,人們上街購買年貨,那場景,真叫一個人山人海,超市里叫賣聲此起彼伏。沒辦法,中國就人多。受不了超市里種類繁多的味道,便站出來透透氣,超市里促銷廣告簡直比集結號還集結號。這時不遠處一位老人和一個比我稍大的姐姐的聲音驚動了我,循聲望去,老人穿著一件棕色的大衣,提著一個有些褪色的購物袋,里面裝滿了蔬菜,嘴里正嚷嚷著什么,而那個姐姐卻一副不耐煩的樣子??戳艘粫海颐靼琢耸虑榈膩睚埲ッ}。原來是老人想讓那位姐姐幫她提下袋子,可那位姐姐極不情愿,老人便罵了她幾句。瞧她倆這樣子,應該是親人吧。姐姐或許是一個要面子的人,看著周圍人多,不便發(fā)作,便一路跑開了,老人步履蹣跚地追上去。她倆一走,圍觀的人都紛紛發(fā)表看法,都說那位姐姐太不尊重老人了。突然對面?zhèn)鱽硪魂嚫杪?,人群又都圍了上去,一位穿著校服的哥哥,正在深情地唱歌呢。我仔細看了他面前的介紹,原來他是要為父親治病籌錢,來來往往不少人都停下了腳步,獻上了自己的愛心。我想甭管真假,雖然他只是為大家唱歌而已,但畢竟是用他自己的方式在努力了,我毫不猶豫地捐了一份錢,盡管微薄,說不定還能救人一命呢!看著眼前的景象,我想:這世上還是好人多呀!
回想今天發(fā)生的事情,我心情還是有些復雜,想想自己的所作所為,有些地方竟也和那位姐姐相似,只是未曾覺察,幸好今天我幡然醒悟,在將來的日子,我一定會本著一顆善良的心努力前行,為自己,也為辛勤忙碌的家人和朋友。
致良知作文篇2
在黑暗的車輪前,像曼德拉所言,我們可以卑微如被碾壓的塵土,但是,就算我們懦弱而不敢將良知舉高,也不能棄之如敝履,去追逐車輪的步伐,成為絞殺“那些比自己更勇敢熱情的人們”骯臟鎖鏈的一環(huán)。
每個時代都有各自面貌不同的權威,戴著花樣百出的面具和名號,傾軋手無寸鐵的芥民。恐懼是他們奴役弱者屢試不爽的手段,讓無數被壓迫者在麻木了的疼痛里為他們刀口的鮮血叫好。他們在其中尋找著藏著貪婪和野心的眼睛,馴化這些愿將良知摔碎以求榮華富貴的蛆蟲,當做卑微者的叛徒,權威的守護人。是的,當不義的戰(zhàn)車呼嘯駛來,我們可以嚇白了臉,深躬下腰,卑微如塵土。但“塵土”畢竟還不是蛆蟲,他們的良心仍在,哪怕深埋于地。而蛆蟲是鞭打下奉承的笑臉,是央求施暴者賜予他們一條鞭子去鞭打同類的扭曲。
當官場的腐敗狠狠抽在嚴嵩的`身上時,他跪下了雙膝。當嘉靖皇帝提出貪婪要求時,嚴嵩看到了賣心求榮的捷徑。他落筆千字支持皇帝胡鬧,阿諛奉承取悅皇帝歡心——嚴嵩失掉了很久以前上書為百姓言的良知,從塵土變?yōu)榍x,助紂為虐;當老師的慘死如鋼鞭狠狠抽在徐階的身上時,他也跪下了雙膝??尚祀A并沒有變成蛆蟲,他只是塵土,只不過是黑暗踩實了的塵土,他的良知仍然深埋于地。終于,幾十年忍辱負重后,塵土的反撲淹滅了所有蛆蟲——徐階實現了他的正義,他終于證明,哪怕良知如塵土深埋數十載,也依舊可以鮮活地跳動。
就算我們沒有徐階的心機巧算,我們是已被黑暗踩碎的塵土,也要凝聚那僅有的力量,保護僅存的良知,不讓它淪落到被粉碎的命運。我們理當為自己是塵土而羞恥,不為茍活而慶賀;我們理當為光明遠去而淚流,不為黑暗而辯護。我們期待守望解救的一天,我們至始至終懷念英雄。我們決不能以為奴役是生活的常態(tài),甚至嘲笑英雄和犧牲。春秋變換,在重壓之下,我們的良知可以越埋越深,但不可越磨越少以致于無。骨骼可以盡碎,顏面可以盡失,身軀可以匍匐,但我們要懷有一點不甘。血液大可冷卻,眼睛大可緊閉,但我們不可因遭受迫害就學會迫害,然后試圖加之于他人。
世上哪怕多些“塵土”,只要他們的良知深埋于地,當復蘇的雨悄然落下,你會聽到在飽受踐踏的大地里,轟然響起宏大的回音,吞沒任何嘈雜的叫罵聲……
致良知作文篇3
喧囂世事,匆匆疾行的人群于淡漠的面容背后的一顆柔軟之心,似乎漸變冰冷,這不是我們所期望的社會,亦不是社會原有的模樣;所以一則溫暖的新聞對融化心中冷冷的防備,催生愛與善的花蕾,是何等重要。
一個因兒子太忙而掛號等候的老人,一次畫展上貼心而關懷的對孩童無心之過的處理方式,都如一縷春風動人;但,總覺得無法再撼動內心深處的冰層。只有“油條哥”的新聞放在面前時,才覺不但溫暖,而且有一絲辛辣令我們心中一跳,以“反思”為名的力量正鑿開堅硬的心房。
因為它不似其他兩則新聞一般僅是充盈人情溫暖,如同懸于半空的撲面柔霧,而是直接叩問沉寂已久的道德底線,從最基本處亦最深處喚醒內心的另一只眼睛。
我們已缺失感知溫暖的能力久矣,更別說以溫暖的視角看待社會。遲鈍間,竟已不知連最基本的良心都在被浮華日益噬滅。那位炸油條的青年,實際上極普通,但是這樣一個普通的小人物卻仍堅守著內心的道德底線,無異于給混沌麻木的我們一記警響。我們看著他,他便如良心之塔上的小小守望者,點亮自己的那份火把,不大,卻足夠明亮,足夠給蟄伏于黑暗中的心房最直接的`溫暖。最強烈的破土沖動,方可打開以溫暖看待世間的眼睛。
若連對基本的良知與道德底線都仍麻木的人,又怎能期待他們有感知其他人情溫暖的能力?悲哀的是,當今社會在一次又一次道德的考驗中尷尬地下調良知的底線,培育溫暖人情的土壤——良知與道德,都已漸漸封存了,難道不需要“油條哥”這樣堅守良知、走出黑暗的人物來打開麻木淡漠已久的心房嗎?在食品安全事件層出不窮的今日,他并無抱著“隨波逐流”之意,也無貪圖小利之念,縱使自己只是普通的小販,仍知良心之可貴、待人之真誠,難道不是給了我們莫大的信心與鼓勵么?
熊培云有言:“心地溫暖者,亦身體力行,腳踏實地?!睖嘏c善意從不會憑空而生,這位守望著良知底線的油條哥,便是身體力行地為我們空蕩的心房鋪上肥沃的土壤。保住岌岌可危的底線,以一點光明燭照破土的希望,方終有生長出善意溫暖的可能,方終能重拾內心溫暖,亦以溫暖待人待世。
德不孤,必有鄰。其人之守望,終相信并不孤單,而是美好的先曲,溫暖滋生之土壤,睜開我們另一只充滿溫暖的眼,看見一個更美好的世界。教師點評 文章的標題“守望良知,方為溫暖之壤”統(tǒng)攝全篇,表達了對良知的渴望和良知對溫暖的影響。
致良知作文篇4
錢是好東西,能買到你所需要的很多東西,甚至有人認為“金錢萬能”,于是手人們都在為金錢而忙碌。
昨天,我聽媽媽講了一個忙錢的故事:半個月前,有兩個中年男子,騎著摩托車在射陽農村的一個農戶門前停下,他們假稱自己是電工,為供電部門拉電纜,電纜裝在后面的車子上,需要找個地方,他們懇請農戶楊大爺提供一間房子,以每月二百元的酬金租用,于是楊大爺就收拾房子。其中一個人為楊大爺幫助,另一個人就找楊奶奶談話,他想請楊奶奶幫忙,給他的一百元人民幣兌換成零票一百元。好心的楊奶奶就跑進屋子里,打開衣柜,把藏在棉衣口袋里的錢翻出來,為這位男子換錢,就在忙著兌錢的時候,中年人也想做“好事”,對楊奶奶說:“您的錢全舊了,我能為您換上新錢嗎?”老人高興極了,便很快將箱子里兩千五百元現金拿出來,跟他兌換了新錢。事后,兩個中年人很快跨車跑了,再等老人醒悟過來,仔細地識別新錢的時候,發(fā)現兩仟伍佰元錢全部是假幣,兩位老人癱坐在地上,嚎啕大哭,因為這兩仟伍佰元錢是他們省吃儉用的多年積蓄,準備用來修蓋兩間房子用的。
我聽了這個故事,不由得想到我以前看過的'一篇《假幣》的主人翁李大叔,李大叔受騙收到了100無的假幣,100元本來不算什么,但對貧困的李家卻不是個小數目,李大叔是個老實的農民,家里的收入少得可憐,所以收到一張假幣是以引發(fā)一場“家庭戰(zhàn)爭”。李大叔見大嬸的哭鬧和嘮叨他再去騙那個做豆腐的薛老四,他斬釘截鐵地回答:“用這假錢再去坑人?我不干!我們祖宗三代老實本分,從沒干過昧良心的事兒,虧你想得出來!”他便急轉身將眉頭一皺一咬牙,一狠心,將那張假幣扔進灶坑。眼著火光中,它那渺小的身驅化為灰盡,但溫暖的火光卻將李大叔的臉映得微紅,好像一圈奇異的光環(huán)。
兩個故事中的人物形成了鮮明對比。兩個中年男子,為了掙錢,不擇手段,泯滅良心,受騙的李大叔不為金錢而泯滅自己良心的高尚品德,將永遠被大家所贊頌。所以說,錢可以滿足人們的物質追求的需要,卻滿足不了人們對良心的渴望。人的自我價值的實現并不是用金錢來衡量的。
致良知作文篇5
春雨,堅守著春天的約定,最終“隨風潛入夜,潤物細無聲”;落葉,堅守著對大地的諾言,終化“落紅不是無情物,化作春泥更護花”……堅守,是一種高尚的品格,而堅守良知,更是一種不朽的民族精神,它如一顆璀璨的明星,永遠閃爍,照亮了一個民族前進的道路。堅守良知,民族的動力。
蘇武,奉命出使,羈留匈奴。高官厚祿,榮華富貴,他不為所動;利劍當頭,威嚴相逼,他面不改色。最后,單于把他送到了荒無人煙的北海牧羊,風餐露宿,想以此摧毀他的意志。十九年,蘇武與羊兒為群,與風雪作伴,啃草皮,飲雪水,孤獨地度過了漫長的歲月,但手中始終緊握著那根象征著漢廷的旌節(jié)。
是什么支撐著蘇武傲岸挺立?是永遠忠于漢朝的信念,是忠心愛國、赤誠報國的良知。富貴不淫,威武不屈,他選擇了堅守信念,堅守良知。堅守良知,使蘇武有了戰(zhàn)勝困難的力量;堅守良知,使蘇武無愧于天地;堅守良知,使蘇武得到了心靈的永遠寧靜。
陶淵明,生活困頓,窮困潦倒。但依然不為五斗米折腰,毅然脫下官服,躬耕于南山腳下?!胺N豆南山下,草盛豆苗稀”,歸隱的生活雖然艱苦,但遠離了那塵囂的喧鬧,遠離了官場的明爭暗斗,他覓得了內心的平靜,有了一份心靈的安逸,也有了一份“采菊東籬下,悠然見南山”的閑逸與灑脫。
又是什么能使陶淵明棄官場而奔荒涼的山林而無悔呢?是一種不愿與世俗同流合污,保持精神清潔的良知。黑暗而污濁的官場讓他厭倦,塵世的喧囂與殘酷讓他無法施展自己的濟世才華。他痛苦而無奈。而此時,他的良知使他覺醒,他的良知使他毅然走進了寂涼的歸隱生活。因為堅守良知,他獲得了心靈的寧靜,因為堅守了良知,他最終守住了品格的高潔和精神的純凈。
堅守良知,屈原以死殉國難,愛國精神亙古流傳;堅守良知,楊震堅決拒金,留下“四知先生”的美名;堅守良知,唐太宗從諫如流,開創(chuàng)一代盛世……
幾百年的風風雨雨,早已淡化了風波亭的點點殘血;幾百年的潮起潮落,早已淹沒了零丁洋上的陣陣嘆息;幾百年的漫漫黃沙,早已掩埋了西域路上的聲聲駝鈴……幾百年來,世事已被淡忘,但不變的,是人性中最善最美的良知。
堅守良知,永恒的美。
致良知作文篇6
悲憫,悲指慈悲,對人間的苦難有一種感同身受的情感;憫指同情,指對苦難中的人們并不輕視,甚至可憐,折射的是一種博大的愛。悲憫就是哲人以大智大慧來憐憫同情苦海中的世人。
唐朝的白居易響亮的提出了文章合為時而著,詩歌合為事而作的口號,這是古訓,也是歷代文人富于歷史使命感的一種集中概括。它意味著對時代的關注,對現實的關切,對改造社會的責任和使命。古往今來,能夠真正做到的不多,但也不少,詩圣杜甫就是這樣一個憂國憂民的詩人。
悲憫屬于時代的產物,魯迅說,杜甫不是古人,他生活在我們堆里。由于經歷了唐代由盛到衰的過程,與詩仙李白相比,杜甫更多的是對國家的憂慮及對老百姓的困難生活的同情。其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦,他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦,他的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史巨變,表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識。當杜甫目睹社會災難,心有郁結,他執(zhí)筆揮墨:朱門酒肉臭,路有凍死骨、安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏。悲憫屬于人類的激素,我們每個人在沒有被生活麻木時,都會萌生對人的悲憫。
悲憫是一種愛,就如同求得這廣廈千萬間,大庇天下的寒士,胸襟是用愛承載的。一個人可以像杜甫一樣沒有家財萬貫,可以沒有日日的歡欣,但卻不能沒有了悲憫,只要心中久存著悲憫,就有信念,就是一種巨大的財富。悲憫可以修行一種心境,可以修行一顆善心,可以讓自己、讓別人都俱歡顏。杜甫傾聽時代的足音,呼吸時代的空氣,把握時代的脈搏,讓自己的心合著時代的節(jié)奏一起跳動,真正用心去感悟時代、體驗時代,真正為時代而唱。
都說曉之以理,動之以情,文章能夠打動人,使人潸然淚下,作者不只是注入了讓人難以用言語形容的深情,讓讀者產生共鳴,必定還有一顆悲憫的心,默默洞悉著民間的疾苦。茫茫宇宙,個人的力量都太過渺小,他們手中的筆,化作武器,劍指災難。
隨著時間的流逝,隨著歷史的前進,這些星星暗淡了、消失了、被人遺忘了,又有更多新的星星,懷著一顆悲憫的心,出現在我們的夜空里,在黎明來臨之際,給予人們星光,給予人們希望
致良知作文篇7
何謂良知?孟子曰:“人之不學而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也?!币馑际侨擞胁粚W習就能做的是人的本能,有不經考慮就知道的,人的良知。
為何要提良知呢?明代王守仁文治武功,戎馬倥惚,仍不忘講學,講的良知。有一次鄉(xiāng)紳請他講學,問他:“除卻良知,還有說的?”他用原話回答說:除卻良知,還有說的!”說的多好啊!良知乃個人行走于世間的道德基礎,良知,人同物就差異了;良知乃社會發(fā)展的要義,良知的社會一條出路,即消失,良知乃民族的黏合劑,良知的民族必會走向滅亡。
良知是個人的道德準繩,2009年5月7日晚25歲浙江大學畢業(yè)生譚卓在過斑馬線的候被行駛的跑車撞死,肇事的胡斌是杭州某高學生,他在采訪的時候時并不諱言常和朋友飆車。時隔不久,在8月4日晚上,杭州莫干山路浙江廣電集團門口,一輛保時捷奪走了17歲女孩芳芳的生命,相比胡斌案,肇事者魏志剛同樣是開著名貴的汽車在鬧市狂飆。
縱觀前后兩個肇事者,無一例外“富二代”。擁有優(yōu)越經濟條件的是缺少了?是良知!試想,尚有良知,那么會尋求生理上的刺激而將他人的生命安全置于不顧嗎?尚有良知,那么會“前赴后繼”地“爭當”馬路殺手嗎?祖輩父輩的經濟條件給帶來了“衣食無憂”的生活,可與此,精神上的教育和是就匱乏了許多呢?殊不知,優(yōu)越的生活環(huán)境究竟是前程錦繡,讓連“良知”做人的都拋在了車輪之下。
與個人相比,良知社會更是彌足珍貴。有一句“笑話”如是說道:“外國人喝牛奶,結實;人喝牛奶,結石!”而但凡心存良知的人看到這句話想必都笑不。近些年來,孔雀綠、蘇丹紅、落日黃等化工原料頻頻“走進”食品,而三鹿的“毒奶粉”更是讓國人心寒。一名消費者,我不禁要問:企業(yè)的良知和社會責任哪兒去了?!
再看看那些撿變質菜來賣的小商販,那些說違心話的記者,那些不以正義而以利益為目的的律師……每個人于社會,都有其特定的社會責任,而責任的動力往往良知的。由此,良知的性可見一斑。
在經濟高速發(fā)展,物質文明與時俱進的社會,筆者不禁呼吁:歸來吧,良知!