優(yōu)秀的作文是一座橋梁，連接我們與讀者，通過重視作文，我們可以提高自己的寫作水平和文采，從而在語文考試中取得高分，以下是范文社小編精心為您推薦的藏文化作文最新8篇，供大家參考。
藏文化作文篇1
世間萬物，奇妙絕倫，無一不是大自然的杰作。多少文人墨客借著一個(gè)個(gè)“杰作”創(chuàng)造了無數(shù)震驚當(dāng)代，甚至流芳百世的著作，這些著作用詩歌的浪漫；散文的雋永；小說的跌宕；戲劇的精彩，勾勒出源遠(yuǎn)流長的“文化”兩個(gè)字。
文化中有文學(xué)藝術(shù)，文學(xué)中最早的一門藝術(shù)是詩歌，這門歷史悠久的藝術(shù)早已在人們心中根深蒂固。多少詩人用世間的天地悠悠，四季輪回寄托了自己凄涼的愁情，抒發(fā)了自己的豪情壯志，批判了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的歪風(fēng)邪氣。
“前不見古人，后不見來者。”詩人陳子昂在埋沒人才的世間，抒發(fā)了自己懷才不遇的憤懣，痛斥了摧殘人才的君主?！澳钐斓刂朴?，獨(dú)滄然而涕下?！痹娙擞纸栌眠|闊的天地與渺小孤寂的自己相比，表達(dá)了詩人無限的悲傷與無奈，以及強(qiáng)烈的愛國情懷。如此精妙的四句詩，借天地的悠悠，將詩人的感情揮灑得淋漓盡致，將當(dāng)代的世事呈現(xiàn)得真實(shí)生動(dòng)。
“黃金百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！痹娙送醪g用悲壯蒼涼的基調(diào)，準(zhǔn)確地把握戎邊將士躍動(dòng)的心律，意境高遂深遠(yuǎn)，鮮明地體現(xiàn)出生活在盛唐時(shí)期人們所共有的精神特征。
古代的詩歌巧妙絕倫，千古絕倫。詩人用其精湛的才華與世間萬物，書寫了一首首質(zhì)樸無華的名詩，為中華文化奠定了更深，更久，更高的基礎(chǔ)！
“唐詩，宋詞，元曲，明清小說?！惫倘?，在明清兩代中，最盛行的便是小說了。我國古代四大名著之一——《紅樓夢》就成書于清代，這部小說名揚(yáng)中外，堪稱世紀(jì)經(jīng)典，其間記載了大量清代貴族的史實(shí)，以及許多服飾和飲食文化，為后人考究歷史，研究當(dāng)時(shí)的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)和生活做出極大的貢獻(xiàn)。與此同時(shí)，生動(dòng)細(xì)膩的文筆刻畫仿佛將我們帶回了當(dāng)代。如此豐富多彩的一部小說，幾百年來讓世人贊嘆——這是文學(xué)巔峰的凝結(jié)這是傳承世代的精華；這是文化璀璨的明珠。
清風(fēng)徐徐，流水潺潺，世代相傳，永生不息，正如中華文化，博大精深、源遠(yuǎn)流長。各位文人墨客，濟(jì)濟(jì)一堂，讓原本樸實(shí)無華的文化變得絢麗奪目；各種文學(xué)藝術(shù)，匯聚一堂，讓原本絢麗奪目的文化變得燦燦生輝！
藏文化作文篇2
縱使時(shí)光如流水，年華似殘花，不會(huì)變的是中華文化留給我們的精髓。
——題記
中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，凝聚了中華民族五千年以來的結(jié)晶。讓我們?cè)谖幕新剿?，傳承中華文化，共筑精神家園！
宰相肚里能撐船
三國時(shí)期的蜀國，在孔明死后，由蔣琬主持朝政。蔣琬手下的一個(gè)小官吏楊敏，對(duì)此頗感不滿。蔣琬和他交談時(shí)，只應(yīng)不答。楊敏性格怪癖，經(jīng)常在眾人面前說蔣琬的壞話。有人把這告訴給了蔣琬，并建議嚴(yán)懲楊敏?？墒Y琬坦然一笑，說：“楊敏說我的壞話，說明我可能真的有不好的言行，我應(yīng)該反省自已?。 ?/p>
多么可貴的寬容之心！傳承寬容的中華文化，共筑寬以待人的精神家園！
三千越甲可吞吳
越王勾踐，堂堂一代國君，在吳國滅了越國后，寧愿到吳國做牛做馬。他不怕困難，迎難而上，每天晚上睡覺前都會(huì)嘗一口苦膽，并躺在草堆上睡覺。勾踐天天激勵(lì)自己，不忘復(fù)仇決心，他決定一雪前恥，重振越國。終于“苦心人，天不負(fù)。三千越甲可吞吳?！?/p>
多么可貴的迎難而上！傳承迎難而上的中華文化，共筑堅(jiān)韌不拔的精神家園！
留取丹心照汗青
文天祥望著遠(yuǎn)去的零丁洋，心中感慨不已。為了正義，為了國家，每次戰(zhàn)斗，文天祥都沖在最前面，一次又一次，你的血液在沸騰，可最后你還是被元軍抓住了。你對(duì)榮華富貴不屑一顧，始終牽動(dòng)著讓你的心的是國家的安危。面對(duì)威逼利誘，你正義的決心毫不動(dòng)搖。在銀光刺眼的大刀下，你正義地喊出：“人生自古誰無死？留取丹心照汗青！”“咔”的一聲，一縷忠魂卻斬不斷。于是，后人記住了你的正氣回蕩，大義凜然。
多么可貴的正義之心！傳承正義的中華文化，共筑熱愛祖國的精神家園！
傳承中華文化，在世間的紛擾中得到一絲慰藉，傳承中華文化，在文化中尋找自己前進(jìn)的方向；傳承中華文化，充實(shí)自己的精神家園……寬容，迎難而上，正義的中華文化，值得我們?nèi)ベ澝?，去弘揚(yáng)，去傳播，帶著中華文化走向未來，走向世界吧！
傳承中華文化、共筑精神家園！
藏文化作文篇3
中國是一個(gè)禮貌古國，蘊(yùn)藏著人們共同擁有的文化遺產(chǎn)，例如：夏、周、商三代國家的出現(xiàn)和發(fā)展，農(nóng)耕文化，許多古人的遺址等等。歷史也是民族賴以認(rèn)同和團(tuán)結(jié)奮斗的精神基礎(chǔ)，歷史需要我們肩并肩去守護(hù)它!
回首歷史，中華禮貌的拓展，大一統(tǒng)帝國與多民族融合，繁榮昌盛的隋唐禮貌——這些我們中國歷代走過的旅程仿佛還歷歷在目，揮之不去?？墒窃谶@些我國古代繁榮景象的背后曾不知有多少慘不忍睹的事件在上演：黃河流域中為了爭奪土地、財(cái)務(wù)，部落間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭;秦始皇期間，濫用民力，使民不聊生，秦二世即位后，更加昏庸，最終爆發(fā)了農(nóng)民大起義;商鞅變法，卻遭酷 刑而死……
歷史是如此的深重，歷史是如此的燦爛。腳下的每一步路，似乎都成了對(duì)時(shí)間和空間的穿越。在現(xiàn)代，從古代流傳下來的遺產(chǎn)少之又少，如果我們此刻還不保護(hù)它們，那我們中華兒女豈不是太對(duì)不起以前的辛苦勞動(dòng)者了嗎古老的中華民族，應(yīng)對(duì)頭頂上的那片天空，迷惑，畏懼，無奈而又向往。誰會(huì)想到千百年后的文化遺產(chǎn)，會(huì)成為中華兒女探索的終點(diǎn)呢
作為新時(shí)代的莘莘學(xué)子，我們更應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)我國的歷史文化，多關(guān)注我國的民俗傳統(tǒng)，進(jìn)取投入到保護(hù)中國文化遺產(chǎn)活動(dòng)中，貢獻(xiàn)自我的力量。我相信只要人人都獻(xiàn)出一份愛，中華文化遺產(chǎn)必須會(huì)得到保護(hù)和發(fā)揚(yáng)!
遺產(chǎn)已經(jīng)成為歷的耀眼明珠，我們絕不能讓它停留在此刻，停留在歷。讓文化遺產(chǎn)成為一幅壯美的畫卷，一如譜寫在曠野的詩篇!
藏文化作文篇4
長城是中國古代偉大的建筑奇跡。據(jù)說從太空唯一能夠看到的人類建筑就是長城，可見有多么宏偉。
長城始建于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，自春秋戰(zhàn)國時(shí)期開始到清代的2000多年一直沒有停止過修筑?，F(xiàn)長城有21196千米，就像一條長長的臥龍，分布于北京、天津、河北、山西、黑龍江、遼寧等15個(gè)省市自治區(qū)。
長城的城墻平均高約7.8米，城磚是用堅(jiān)固的.燒制磚砌成，每塊城磚約重六千克到七千克，從城樓上的建筑裝飾看，許多石雕磚刻的制作技術(shù)都極為復(fù)雜精細(xì)，反映了當(dāng)時(shí)工匠匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)才華。
長城有什么作用呢？戰(zhàn)國時(shí)期，秦始皇為了防御別國的入侵，用了近百萬勞動(dòng)力去修筑長城。長城體系中設(shè)置有大量的烽火臺(tái)，作為情報(bào)的傳遞系統(tǒng)，按配置的位置和功能，烽火臺(tái)可以分為四組：設(shè)在大漠深處的烽火臺(tái)是發(fā)出警訊的最前線，延長城兩側(cè)設(shè)置的烽火臺(tái)向沿線傳遞情報(bào)，由長城通往京師的系列烽火臺(tái)與中央朝廷聯(lián)系。還有一組烽火臺(tái)與長城所在地附近的地方政府和駐軍聯(lián)系，這四組一共約80余座，間隔距離平均約3千米，凡是修筑關(guān)城隘口都是選擇在兩山夾谷之間或河流轉(zhuǎn)折之處，以達(dá)“一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開”的效果。還有一些地方完全利用危崖絕壁、江河湖泊作為天然屏障，真可以說是巧奪天工。
我們大家都知道這么一句和長城有關(guān)的話：不到長城非好漢。那就讓我們?nèi)ヅ酪慌篱L城，領(lǐng)略成為好漢的豪邁吧！
藏文化作文篇5
1900年5月26日，王道士在清除洞窟中的積沙時(shí)無意的發(fā)現(xiàn)了一個(gè)隱藏的洞穴，洞內(nèi)滿藏著古物，從此，敦煌莫高窟出土了。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)后找周圍的官員，官員們雖然知道洞窟的價(jià)值，但卻因?yàn)檫\(yùn)輸和費(fèi)用而擱置起來。
文中有這樣的一段話給我以很深的感觸：“歐美的學(xué)者，漢學(xué)家、考古家、冒險(xiǎn)家不遠(yuǎn)萬里風(fēng)餐露宿朝敦煌趕來，他們?cè)敢庾冑u自己的全部財(cái)產(chǎn)，充作偷運(yùn)一兩件文物回去的路費(fèi)，他們?cè)敢獬钥啵敢饷爸嵘砩衬奈ｋU(xiǎn)，甚至做好了被打，被殺的準(zhǔn)備，朝這個(gè)剛剛打開的洞窟趕來。”
外國人尚知如此對(duì)待中國的文物，而與此同時(shí)的中國人、中國政府、中國官員卻無動(dòng)于衷。王圓箓王道士更是以令人難以想像的低價(jià)大批大批的將文物賣給外國人，他的確是敦煌石窟的罪人。
今天，我們?cè)谕春尥醯朗康耐瑫r(shí)，難道不應(yīng)該反省自己對(duì)待中國文化的態(tài)度嗎？
就以這次歷史老師留下的作業(yè)為例，的確沒有引起我足夠的重視。我以為這并不重要，但在昨天晚上老師教育以后，我認(rèn)識(shí)到了問題的嚴(yán)重性，的確我不做作業(yè)不僅是對(duì)自己不負(fù)責(zé)，對(duì)老師不尊重，再往深處說更是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的蔑視，對(duì)中國的不屑……我不敢正視我自己，現(xiàn)在我到底還有多少老祖宗留下來的東西。
不僅我個(gè)人如此，整個(gè)社會(huì)亦如此。隨著改革開放的不斷深入，洋事物、洋思想、洋觀念涌入中國大地，沖擊著古老的.東方文化，改變著中國人的意識(shí)、觀念。中國能否在這樣的沖擊下保持自己特有的文化理念，傳統(tǒng)的中國文明。當(dāng)今我們痛恨韓國用中國節(jié)日申遺，但我們?yōu)橹袊奈幕肿隽耸裁矗?/p>
保持中國傳統(tǒng)文明的長河，靠你，靠我，靠大家。
藏文化作文篇6
長城修筑的歷史可上溯到西周時(shí)期，發(fā)生在首都搞精尖狹西西安的著名典故烽火戲諸侯就源于此。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期列國爭霸互相防守，長城修筑進(jìn)入第一個(gè)高潮，但此時(shí)修筑的長度都比較短，秦滅六國統(tǒng)一天下后，秦始皇連接和修繕戰(zhàn)國長城始有萬里長城之稱。明朝是最后一個(gè)大修長城的朝代，今天人們所看到的長城多是此時(shí)修筑的。
兩千多年來，中國各時(shí)期長城的修筑基本上都有記載，但各朝代在修筑長城和記載長城時(shí)所使用的名稱多有不同。這些不同的名稱有得在同一歷史時(shí)期互相通用，有的.僅在某個(gè)歷史時(shí)期或某個(gè)地域用過。
長城縣北部一頓百米墻多處出現(xiàn)裂痕和破洞，而東段等強(qiáng)則隨著過去幾十年農(nóng)田道路水渠的修建，只剩下草攤上基礎(chǔ)突出地面的現(xiàn)狀去。土丘西段的城墻也已經(jīng)倒塌一半。
長城的相關(guān)故事有很多，比如孟姜女哭長城。
秦朝的時(shí)候，秦始皇為了造長城正到處抓人做勞工，已經(jīng)餓死累死了不知多少人。
有個(gè)善良的美麗的女子，名叫孟姜女。他就下了一個(gè)名叫范喜良的書生，他們兩個(gè)相愛了，他倆心心相印征服了父母，同同意后就準(zhǔn)備結(jié)為夫妻。
到了成績那天，范喜良卻被突然闖入的官兵抓走了，并被抓到長城去做勞工了。
好端端的喜事變成了一場空，孟姜女悲憤交加，日夜思念著丈夫，于是孟姜女立刻收拾收拾行裝上路了。
一路上也不知經(jīng)歷了多少風(fēng)霜雨雪，把射過多少險(xiǎn)山惡水，孟姜女沒有喊過一聲苦，沒有掉過一滴眼淚。終于憑著自己頑強(qiáng)的毅力，憑著對(duì)丈夫深深的愛，她到達(dá)了長城。
而這時(shí)她才知道自己的丈夫已經(jīng)死了。
猛的聽到這個(gè)噩耗，真的好像是。晴天霹靂一般，孟姜女只覺得眼前一黑一陣心酸大哭起來，整整哭了三天三夜，哭的頭昏地暗，連天地都感動(dòng)了天越來越陰沉，風(fēng)越來越猛烈，只聽嘩啦一聲，一份嘗嘗被哭倒了，露出來的政治分析良的尸首夢見女的眼淚滴在了他確認(rèn)模糊的臉上，他終于見到自己心愛的丈夫了。但他卻再也見不到他了，因?yàn)樗呀?jīng)被殘暴的秦始皇害死了。
長城是中華人民智慧與結(jié)晶制成的，所以我們要好好保護(hù)好長城。
藏文化作文篇7
頤和園位于北京市西北郊，占地面積約290公項(xiàng)，是我國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的皇家園林，被譽(yù)為“皇家園林博物館”。
頤和園主要由萬壽山和昆明湖兩部分組成，其中水面占四分之三(約220公項(xiàng))。園內(nèi)建筑以佛香閣為中心，有景點(diǎn)建筑物百余座，大小院落20余處，3555座古建筑，面積約70000㎡，共有亭、臺(tái)、樓、閣、廊、榭等不同形式的建筑約3000間其中佛香閣、長廊、石舫、蘇州街、十七孔橋、諧趣園、大戲臺(tái)為代表性建筑，古樹名木約1600余株。
頤和園的建筑風(fēng)格融合了是中國名地建筑風(fēng)格的精華，東部的宮殿和內(nèi)廷是典型的北方四合院風(fēng)格;南部的湖泊是典型的西湖風(fēng)格;萬壽山的北面是典型的西藏喇嘛廟宇風(fēng)格;北部的蘇州街是典型的水鄉(xiāng)風(fēng)格。
頤和園最著名的景點(diǎn)當(dāng)數(shù)長廊了、長廊位于萬壽山南麓，面向昆倉湖，長約700米，是中國古典園林中最長的游廊，長廊分成273同，每一間的橫檻上都有五彩的畫，畫著人物、花草、風(fēng)景，幾千幅畫中沒有哪兩幅是相同的。說這條長廊是龍，實(shí)在是形象極了。一條氣勢雄偉的長龍盤旋在了我們眼前，定睛一看，原來是一條曲折蜿蜒的長廊，這長廊古香古色，很是好看。一陣風(fēng)吹過，我好像聽見了龍的怒吼聲;一束陽光照過，我好像看見龍?jiān)谡故舅慕^技神龍擺尾。
清漪園于1860年被英法聯(lián)軍焚毀，1888年重建，改稱為頤和園，用作消夏游樂地。1900年頤和園又不幸遭到八國聯(lián)軍”的破壞，1902年大體修復(fù)。之后，頤和園又多次遭毀壞，多次被修復(fù)它如同一位飽經(jīng)滄桑的老人，見證了它所在時(shí)期下中國的成長。
頤和園是勞動(dòng)人民與智慧的結(jié)晶，也是每個(gè)中國人的榮耀和驕傲!身為青少年的我們更應(yīng)努力學(xué)習(xí)，成為中國的驕傲!
藏文化作文篇8
風(fēng)箏是一種中華傳統(tǒng)文化，下面聽聽我的介紹吧!
風(fēng)箏源于春秋時(shí)代，至今已有2000余年。相傳“墨子為木鳶，三年而成，飛一日而敗?！本褪钦f，墨子研究了三年，終于用木頭制成了一只木鳥，但這只木鳥只飛了一天就壞了。墨子制造的這只“木鳶”就是中國最早的風(fēng)箏。至東漢期間，蔡倫發(fā)明造紙術(shù)后，民間開始以紙做風(fēng)箏，稱為“紙鳶”。 最早的風(fēng)箏并不是玩具，而是用于軍事、通訊上。唐代晚期，因?yàn)橛腥嗽陲L(fēng)箏上加入了琴弦，風(fēng)一吹，就發(fā)出像古箏那樣的聲音，于是就有了 “風(fēng)箏”的叫法。
山東濰坊是我國著名的風(fēng)箏之都，那里每年都要舉行一次國際風(fēng)箏節(jié)，可熱鬧了。
我還知道風(fēng)箏是怎么做的呢!首先準(zhǔn)備好工具：漿糊， 紙、刀 ，用的材料是：竹篾，紗紙條，馬拉紙。
先將竹篾浸水，令竹篾軟身，再用刀將竹篾破開，約三份之一粗度，然后修半形，因?yàn)樯院笠獙⒅耋N在馬拉紙上，如果太粗，竹篾會(huì)拉破紙張，同時(shí)竹篾太粗，紗紙條就貼不穩(wěn)。將修好的竹篾裁成兩條長短適當(dāng)?shù)拈L度，約為(16吋及23吋)。下一步，就將馬拉紙裁成一個(gè)四方，長約24吋，馬拉紙是一種非常粗糙的紙張，最適合作風(fēng)箏。
此時(shí)就可以將竹篾貼在紙上，但要記住，將長長的竹篾，用紗紙?jiān)诙痰娜葜?，然后慢慢屈曲，直至長竹篾兩端觸到紙的對(duì)角之上將它貼好。
最后一步就將風(fēng)箏的尾巴貼在風(fēng)箏的下方，較好線與風(fēng)箏的角度后，就可起放。風(fēng)箏的尾巴是平衡風(fēng)箏的主要工具，當(dāng)風(fēng)箏乘風(fēng)而上之時(shí)，如果一方較重，風(fēng)箏就會(huì)偏向這方，而尾巴最好比較長，因?yàn)樵介L就會(huì)有一個(gè)重量令風(fēng)箏頭部升起，使全身受風(fēng)，平衡了斜的一方。 風(fēng)箏的絲線可以用牛皮線，棉線，玻璃線等線轆可分圓線轆及排轆將線扎在風(fēng)箏上，要成一斜角。
看了上面的介紹，你是否對(duì)風(fēng)箏有了許多了解呢?你也去做一做吧，非常有趣的哦!
