作文不能使用過(guò)于浮夸的語(yǔ)言，需要實(shí)事求是才行，能夠引起讀者共鳴的作文是需要融入自己的真情實(shí)感的，范文社小編今天就為您帶來(lái)了實(shí)踐出真知作文5篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
實(shí)踐出真知作文篇1
實(shí)踐是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是創(chuàng)新的源泉。生活中處處都有語(yǔ)文的氣息，因此提升語(yǔ)文素養(yǎng)，需要走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)創(chuàng)新，在生活中實(shí)踐。
美好的生活是充滿詩(shī)意的。因?yàn)檎Z(yǔ)文無(wú)處不在。小到我們學(xué)校的每次考試，同學(xué)間的相互交談，閑暇時(shí)刻的靜心閱讀，對(duì)生活感悟時(shí)即興的寫作，馬路街頭邊多彩的廣告，動(dòng)人而又優(yōu)美悅耳的旋律……大到文化節(jié)中一次次聲情并茂的朗誦，辯論賽上激烈緊張的爭(zhēng)論……語(yǔ)文像云朵般點(diǎn)綴著生活的藍(lán)天，讓生活充滿陽(yáng)光。我們隨時(shí)隨地都可嗅到它的芳香。只有在實(shí)踐中，語(yǔ)文才能展示它的魅力，在實(shí)踐中，我們才能成長(zhǎng)，才能學(xué)到真知。
“吾常終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也，吾常跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也?！避髯釉凇秳駥W(xué)》中告誡我們，空想只能讓我們離目標(biāo)越遠(yuǎn)。實(shí)踐且腳踏實(shí)地才能幫助我們收獲真知。實(shí)踐就是連接現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想的橋梁。只有仰望星空的諾言，沒(méi)有腳踏實(shí)地的堅(jiān)強(qiáng)是無(wú)法到達(dá)成功的彼岸的。沒(méi)有實(shí)踐，就會(huì)把夢(mèng)想變成空空的幻想，把美麗的現(xiàn)實(shí)變得殘酷不堪。想當(dāng)年，我們國(guó)家在探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路的過(guò)程中，歷經(jīng)諸多艱辛，最后將馬列主義付諸于實(shí)踐，才取得了傲人的成績(jī)。一次次載人飛船升空成功，不是科技創(chuàng)新口號(hào)的空喊，而是宇航員們不畏艱辛，將全國(guó)人民的.夢(mèng)想實(shí)踐之后得到的輝煌成就。雜交水稻之父袁隆平在大學(xué)研習(xí)課本理論知識(shí)之后，沒(méi)有在實(shí)驗(yàn)室里閑坐，而是走向田間地頭，親自篩選優(yōu)質(zhì)水稻，培育高產(chǎn)稻株。他用堅(jiān)毅和勤奮的勞作詮釋了實(shí)踐帶給人們的智慧。
隋唐時(shí)期，我國(guó)就用科舉制的形式對(duì)人才進(jìn)行選拔，讀書人通過(guò)層層考試，經(jīng)歷秀才、舉人、狀元等不同階段。幾十年寒窗燈下的夜讀，只為了進(jìn)京做官。四書五經(jīng)六藝他們都爛熟于心，他們一個(gè)個(gè)都才華橫溢。倘若他們被封為官員之后，仍舊整天誦讀詩(shī)書而不聞?wù)?，那誰(shuí)為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)出謀劃策?由此可見(jiàn)，只有實(shí)踐才能提升個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)，進(jìn)而提升個(gè)人的整體素養(yǎng)，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。
種子播種后未發(fā)芽時(shí)無(wú)法辨認(rèn)是好是壞，箭在弦上未射出時(shí)不能預(yù)知是中是偏，一項(xiàng)理論成果未付諸于實(shí)踐時(shí)不能預(yù)料其成敗與否。師者，雖是“傳道授業(yè)解惑者”，我們也不能完全跟隨其思想，唯有將自己的知識(shí)身體力行，加以實(shí)踐，才能育出真知的花朵，閃爍智慧的光芒。
實(shí)踐出真知作文篇2
俗話說(shuō)：“親身下河知深淺，親口嘗梨知酸甜。”這句俗語(yǔ)強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性。但如今的人們，過(guò)分地重視理論，善于夸夸其談卻很少付諸實(shí)踐，這往往培養(yǎng)出許多大“理論家”，而不是“革命家”。想要獲得成功，僅僅有精妙的構(gòu)想和理論是不夠的，我們更應(yīng)該重視實(shí)踐!
我國(guó)改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志提出了“改革開放”的偉大構(gòu)想，使中國(guó)人民過(guò)上了幸福的生活。但如果這個(gè)構(gòu)想僅僅存在于小平同志的腦海卻不加以實(shí)踐，那“改革開放”將永遠(yuǎn)是一個(gè)空想。而正因?yàn)椤案母镩_放”的構(gòu)想得到了實(shí)踐，中國(guó)才走上了康莊大道，前程一片光明。這告訴我們必須重視實(shí)踐。
偉大的思想家馬克思創(chuàng)立的馬克思主義哲學(xué)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的精神武器，它也是建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)上的。馬克思主義哲學(xué)中，實(shí)踐占有至關(guān)重要的地位。它的科學(xué)性就在于它堅(jiān)持科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)，就在于它的全部理論都來(lái)源于實(shí)踐，又經(jīng)過(guò)了實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)，是因?yàn)閷?shí)踐給它正確的指引，才成為了改造世界的_科學(xué)。
每個(gè)成功的背后都經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)的實(shí)踐，然而不重視實(shí)踐，夸夸其談，只不過(guò)是紙上談兵，是毫無(wú)建樹之舉，難以獲得成功。
法國(guó)科學(xué)家安培用通電線圈進(jìn)行探求感應(yīng)電流的實(shí)驗(yàn)，但他只關(guān)注了一種情況，卻沒(méi)有繼續(xù)實(shí)踐其他的情況，放棄了他對(duì)感應(yīng)電流的構(gòu)想，錯(cuò)失了發(fā)現(xiàn)感應(yīng)電流的良機(jī)。而10年后，英國(guó)科學(xué)家法拉第吸取了前人的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)了反復(fù)的實(shí)踐，最終發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，造福了人類，更為他帶來(lái)了許多榮譽(yù)。由此可見(jiàn)，重視實(shí)踐，是取得成功的必要條件，而忽視實(shí)踐往往使結(jié)果與理想背道而馳。
再好的構(gòu)想沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐，終究會(huì)成為沒(méi)用的東西。理論是不結(jié)果實(shí)的花，盡管它姹紫嫣紅，十分美麗，卻不會(huì)結(jié)果。而實(shí)踐則是結(jié)果的一切必須的條件，它像陽(yáng)光、空氣、土壤一般，構(gòu)想的種子沒(méi)有了實(shí)踐，是不可能萌芽的。所謂“實(shí)踐出真知”，科學(xué)的道理就蘊(yùn)藏在不斷的實(shí)踐中。
我們中學(xué)生既要有求知的精神，也要重視實(shí)踐，切不可紙上談兵!
實(shí)踐出真知作文篇3
古人云“讀萬(wàn)卷書，不如行萬(wàn)里路”。我們的學(xué)習(xí)終究是要離開書本，去往更廣闊的課堂。當(dāng)學(xué)生們跟隨教師踏上實(shí)踐的旅途，看過(guò)了岳陽(yáng)樓的勝景，行過(guò)了絲綢路的艱辛，走過(guò)了藤王閣的斑駁，他們學(xué)會(huì)的，領(lǐng)悟的，將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出書本。
行是知之始，知是行之成。人生就是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)實(shí)踐、提升的過(guò)程。
實(shí)踐，是遍嘗百草，只為書華夏藥典。
一部《本草綱目》，不知驚艷了多少世人。而這部奇作背后的故事，卻更值得我們深思。因?yàn)榕f有藥典的模棱兩可，李時(shí)珍毅然決定踏上尋藥之旅。他一點(diǎn)一點(diǎn)地探尋，每一種藥材都要見(jiàn)到實(shí)物，描摩樣貌親嘗甘苦，試驗(yàn)療效……這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，當(dāng)《本草綱目》赫然出世，帶給世界的是中華醫(yī)學(xué)的博大精深，更是實(shí)踐出的巨大成效，它雕縷人心，攜刻山河，永不漫患。
實(shí)踐，是踏千山萬(wàn)水，只為尋舊時(shí)文化。
余秋雨曾在《文化苦旅》的序中這樣說(shuō)道：“我站在古人必須站過(guò)的那些方位上，用先輩差不多的黑眼珠打量著舊物，聽它們講述過(guò)去的興衰?！钡拇_，當(dāng)我們看著那少有變化的自然景觀，靜聽著與四百年前沒(méi)有絲毫差別的風(fēng)聲鳥聲。就仿佛觸摸到文化的生生不息，吞土千年。城市里的圖書館留藏著許多古籍，而文化的真實(shí)步履卻落在這山重水復(fù)之間，落在這蒼莽大地之上。余秋雨歷時(shí)近半生，踏閱中國(guó)幾乎所有故事的土地，最終將自我所見(jiàn)所感，凝煉成一部《文化苦旅》向后輩娓娓講述著實(shí)踐的力量。
實(shí)踐，是步步前行，只為圓復(fù)興之夢(mèng)。
人需要實(shí)踐來(lái)充沛自我，國(guó)家更是如此。中國(guó)在政策上的大膽實(shí)踐，勇于探索，促成了中華民族百年復(fù)興之夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。改革開放，一國(guó)兩制，這些原本存在于綱領(lǐng)中的事，被敢于實(shí)踐的中國(guó)人用于國(guó)家的管理。在中國(guó)之前，極少有人相信，一個(gè)國(guó)家能夠存在兩種制度，但我們的實(shí)踐告訴世界，不僅僅能夠，甚至還促使國(guó)家更富強(qiáng)，民眾更安康。
實(shí)踐，是對(duì)書本知識(shí)的總結(jié)，它讓我們看到事物真實(shí)的一面。因?yàn)閷?shí)踐，所以思考，因?yàn)樗伎?，所以那靈魂豐盈的花蕊也灼之其華。
實(shí)踐出真知作文篇4
俗話說(shuō)“實(shí)踐出真知”。在生活和學(xué)習(xí)中，如果我們做事時(shí)斷章取義、人云亦云，就會(huì)失去許多知識(shí)和真理。
那天，老師大步走進(jìn)教室，神秘兮兮地對(duì)我們說(shuō)：“你們相信紙鍋煮蛋嗎？”我掻搔后腦勺，心想：紙鍋怎么可能用來(lái)煮蛋呢？紙鍋被火燒，毋庸置疑，紙鍋破掉，水則漏出。同學(xué)們七嘴八舌地議論開來(lái)，教室里頓時(shí)沸騰起來(lái)，亂成了一鍋粥，老師安頓好同學(xué)們，踏上了紙鍋煮蛋的探索之旅。
老師拿出準(zhǔn)備好的酒精燈、紙鍋和雞蛋，端起紙鍋，接了半鍋冷水，取來(lái)幾個(gè)雞蛋，小心翼翼地放入鍋中，點(diǎn)燃酒精燈，架起三腳架，將紙鍋穩(wěn)穩(wěn)地放在架子上，火苗在鍋底躁動(dòng)不安起來(lái)，竭力想把紙鍋穿透，然而事與愿違，紙鍋安然無(wú)恙。
時(shí)間一分一秒地過(guò)去了，紙鍋上方冒出了一條條白色的絲綢，一些密集的`水泡浮在水面，雞蛋也調(diào)皮地在鍋里跳動(dòng)，不時(shí)在鍋里翻起了跟頭。眼看火苗越來(lái)越旺，紙鍋的邊緣被燒糊了，我的心里像十五只吊桶打水——七上八下的，生怕實(shí)驗(yàn)失敗。就在這時(shí)，老師撈起一個(gè)雞蛋，剝開蛋殼，只見(jiàn)蛋清已凝固。“雞蛋熟了，實(shí)驗(yàn)成功?！崩蠋熜嫉溃@一刻，我緊繃的心終于放松下來(lái)了。
我疑惑不解，湊到老師跟前，問(wèn)道：“為什么雞蛋煮熟了，紙鍋卻完好無(wú)損呢？”“這是因?yàn)榧埖娜键c(diǎn)高，水的沸點(diǎn)只有100攝氏度，紙把熱量傳遞給了水，水沸騰了，蛋就煮熟了?！甭犃死蠋煹脑?，我茅塞頓開，原來(lái)是熱傳遞的原理??！
吃著美味的雞蛋，我心想：紙鍋煮蛋的速度挺快的，如果發(fā)明一款便捷式紙鍋，會(huì)不會(huì)比傳統(tǒng)的鐵鍋更省時(shí)呢？這個(gè)問(wèn)題激發(fā)了我的興趣，以后我要不斷探索，勤于實(shí)踐，在不久的將來(lái)能有自己的發(fā)明專利——便攜式紙鍋，給人們的生活帶來(lái)方便。
實(shí)踐出真知作文篇5
從書本上學(xué)到的東西畢竟比較膚淺，要想透徹地認(rèn)識(shí)一種事物和明白一個(gè)道理，還必須親自去做，親自去體驗(yàn)，所謂“聽過(guò)不如見(jiàn)過(guò)，見(jiàn)過(guò)不如做過(guò)，做過(guò)不如做得多?！蔽矣羞@樣的經(jīng)歷。
記得在暑假的一天，我在客廳玩游戲，媽媽在廚房忙碌地包我最喜歡吃得春卷。只見(jiàn)媽媽把肉餡放在春卷皮的一邊，然后媽媽把春卷皮卷起來(lái)，在剩余的皮上蘸一點(diǎn)水，再全部卷了起來(lái)，這樣一個(gè)春卷就做好了。
這時(shí)，爸爸下班回來(lái)了?？吹轿覀儼壕怼０职峙艿轿颐媲罢f(shuō)：“兒子，你和我比賽包春卷，咋樣？”我聽了這句話，心里特別來(lái)勁，就爽快地答應(yīng)了。這也是一場(chǎng)選美大賽。比賽開始了，我說(shuō)：“包春卷那么簡(jiǎn)單地一件事，我肯定會(huì)。“不一會(huì)兒，爸爸包了一個(gè)漂亮的春卷，但我卻包了一個(gè)不知道什么東西，也不知道怎么形容。媽媽說(shuō)：“聽過(guò)不如見(jiàn)過(guò)，見(jiàn)過(guò)不如做過(guò)，做過(guò)不如多做一些，所謂熟能生巧?！?/p>
聽了媽媽這番話，我決定再做一次，功夫不負(fù)有心人，不一會(huì)兒，我的春卷又一次地做好了，選美大賽的勝利者是爸爸。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”只要我們不斷地去嘗試，去實(shí)踐，就能透徹地認(rèn)識(shí)一個(gè)事物和明白一個(gè)道理。正所謂實(shí)踐出真知！
