關(guān)于《浮生六記》讀后感優(yōu)秀范文4篇

時間:2022-03-31 作者:betray 工作總結(jié)

推薦你去讀一讀散文集《浮生六記》,相信讀完的你一定產(chǎn)生了許多新的感悟,我們可以認真寫一篇讀后感,記錄自己的感受,以下是范文社小編和大家分享的關(guān)于《浮生六記》讀后感優(yōu)秀范文4篇,以供參考,希望對您有幫助。

關(guān)于《浮生六記》讀后感優(yōu)秀范文4篇

《浮生六記》讀后感1

《浮生六記》的作者是沈復(fù),他生平簡單通俗,沒享受過榮華富貴,也沒有風(fēng)云大事,出生在幕僚家庭,會畫畫,能以此餬口。他周邊是簡簡單單幾個家人,為著柴米油鹽而奔波。具有文藝情懷的他,也會泛舟煙湖,吟詩作畫,并且好在嬌妻蕓也是個文藝女青年,能懂良人的情懷,也能唱和,雖然糊口在貧困傍邊,卻也沉醉在夸姣的激情和藝術(shù)世界里。

“事如春夢了無痕”,沈復(fù)說逝去的年光,若不以筆墨記實下來,便了無蹤跡,不免不免孤負彼蒼的厚愛。于是他用密意的筆調(diào)寫下這通俗糊口中的點點滴滴。與其說《浮生六記》是自傳散文,不如說是沈復(fù)寫給妻子蕓娘的一封絕美情書。與其說它是一封絕美情書,不如說是一部凄美的愛情小說。

沈復(fù)棄世后半個世紀,有個叫楊引傳的文人,在姑蘇的一個書攤上,隨手翻閱了一本破破爛爛的書,不看不曉得,一看嚇一跳:天吶!這書太雅不雅觀不雅觀啦,幾乎不能自休。作者是誰?沈三白?此人是何方神圣?楊引傳在姑蘇城里四處探詢,成效就像在探詢一個火星人似的,沒人曉得他,沒人注意他。獨一能確定的信息是:作者已經(jīng)棄世半個世紀!

不能讓這么雅不雅觀不雅觀的文字永久藏匿下去,楊引傳決然抉擇出書此書,光緒三年,也就是1877年,他把這部《浮生六記》刊布出來了?,F(xiàn)實證明楊引傳的目光沒有錯,書一出現(xiàn),立馬引來粉絲無數(shù),一時辰市道上脫銷,洛陽紙貴。

《浮生六記》讀后感2

沈復(fù)書閑情,堪稱一絕也。余早時亦附庸風(fēng)雅,植花、養(yǎng)魚、觀畫、飲茶、聽琴、玩石、品風(fēng)、賞月,無一不嘗,且津津樂道,自作文章,不期數(shù)十篇,結(jié)集而成書。然讀《浮生六記》之閑情記趣,方知余皆淺嘗輒止,不能比其十一?!陡∩洝窌梆B(yǎng)花、造園、盆景、書畫、香道、清供、雅集,皆精到。三白書飲茶,于書中篇幅甚少,然短短數(shù)行,已令吾輩傾倒。吾嘗飲毛尖、觀音、普洱等茶數(shù)十種,然未至三白之境界。讀蕓娘置茶葉花心,荷經(jīng)夜含苞,明朝復(fù)取而飲,余亦醉矣。若茶香透紙而來,裊裊如縷,不絕于口舌心目。余醉處非此茶之香,乃蕓娘之悟,三白之福也。飲茶之意,非在味之濃淡,而在境之高下也。周敦頤書荷,已贈其君子之德。荷花之美,美在其清高。以茶入荷,非單增其味,亦增其高潔也。是茶飲之,方得飲茶之真義。余非茶不嘗也,亦境不至矣。

三白植蘭,是真知蘭也,且有上品之蘭,其香其形皆非俗物。然動余心者,乃其蘭逝后,再不植蘭。為愛蘭也。余亦曾植蘭數(shù)棵。然不善養(yǎng),逐一而逝。其每逝余皆購新蘭。雖亦嘗醉于其花之香,陶于其葉之形,較之三白,終非真愛。

與三白相類,余亦喜觀花,嘗購瓶數(shù)枚,欲插花于瓶以賞之。然不得插花之法,其志遂無疾而終。余喜石,藏靈壁數(shù)枚。某日興起,置之于花盆之中,欲比石于山,比花于樹,然余之花盆皆陋,亦無心購精美者,遂不倫不類。三白與蕓娘皆盆景也。不獨其制之,賞之,盆景碎落之時,二人亦泣之。余讀之感喟,不獨余未嘗因景碎而泣,亦喟無有與余共泣者也。

蕓娘非能與三白共泣,亦能與三白共樂。三白每與友聚,蕓娘皆拔釵沽酒,助其興也;亦能妙思制蟲之法,置于花上;更可雇攤販為其游賞烹茗置飯,若置宅于春野。蕓亦擅不費之樂,于儉省之途,謀日常之雅,更謀雅興之酣。尋常女子不能為也。

近之文人林語堂謂蕓娘國之文史中,最可愛之女子。余思語堂亦不得此類女子,故頌之。不止語堂,余思國之文人必皆然。蕓娘比今人之謂紅顏知已,又高一境界矣。三白能得蕓娘為侶,乃其閑情之源。又因蕓娘相伴,其閑情又非獨閑情,乃融俗世與雅意于一,以心養(yǎng)身,以閑養(yǎng)情,以雅養(yǎng)常,是謂西人海德格爾言之“詩意棲居”也。

《浮生六記》讀后感3

重讀《浮生六記》,四個字來形容沈復(fù):情深不壽。

沈復(fù)其人,大抵可窺一二矣。[鴻案相莊廿有三年,年愈久而情愈密。

卷一便是《閨房記樂》,通篇皆是二十三年來沈復(fù)與其結(jié)發(fā)妻子陳氏的瑣碎情事。說它瑣碎,是因為幾乎沒有幾件代表性的大事,平鋪直述到不需要任何懸念轉(zhuǎn)折;說它皆情事,則是因為字里行間莫不是珍惜、卷首頁眉都透著恩愛。沈三白,料想又是一情癡矣!記得當(dāng)年初見,彼此仍是少年。沈復(fù)喜她才思雋秀,雖恐其福澤不深,然心之所系不能釋之,對母親訴言:非姊不娶,那年,沈復(fù)十三歲。都說古人婚姻靠父母之命,媒妁之言,而這一個十三歲的小小少年,因為一句“秋侵人影瘦,霜染菊花肥”,傾慕上了比他大了十個月的族中阿姊,這一傾慕,就是一生。

婚后某晚,其與故人劃拳飲酒,酩酊大醉臥倒在床,醒來時陳氏正對鏡曉妝。我自己看書的時候不做別的念想,現(xiàn)在回頭來看,不過就是一次醉酒,有什么值得刻意寫下來?轉(zhuǎn)而想到,大概從妻子過世之后,他再也沒法兒喝醉醒來還能看到她當(dāng)窗理云鬢的模樣了吧?那時候,陳氏初為新婦,整日恭敬侍奉堂上,寬和以待下人,怕被人說新娘憊懶,日日太陽初升便要起床,沈復(fù)喜歡賴床,可看她嚴肅認真的樣子,只得跟著一同早起,這大概就是現(xiàn)在年輕人常說的“為愛改變”了吧。

夫妻兩人游園消夏,讀書論古,品月評花,,可惜好景終不長久,沈家家道中落,陳氏又接連失弟喪母,多番打擊之下,身體日漸沉疴,病榻之側(cè),沈復(fù)悉心守護終不曾離棄。當(dāng)然這些都是后話了。

我想天下恩愛夫妻大抵都相似吧,記得婚后數(shù)年,沈復(fù)和陳氏整理書卷論及詩詞,沈復(fù)得知陳氏最為推崇者是那 張口吐出大半個盛唐的李太白,當(dāng)即像個小孩子一樣笑道:“夫人定是與‘白’有緣啊!”陳氏不解,沈復(fù)說道:“夫人啟蒙于白居易的《琵琶行》,詩詞最重李太白,夫君我字‘三白’,可不是一生都與這個字有緣么?”陳氏莞爾。此間情狀,不解風(fēng)月之人如何體會得來!即便是如今這個多少顯得寡情的年代,多少癡兒情女,也會因為“你生在六月,我生在七月,天下怎么會有這么巧的事情肯定是緣分讓我們在一起”而驚嘆,情到深處無從解釋,只好托詞于上天,道一聲:一切真乃緣分也。其實文中最打動人的,不是夫妻情事,不是患難與共,也不是相守到老。

世間有的是扶持一生的夫妻,難得的是,沈復(fù)在斯人不再后,于貧病孤苦中,一字一句寫下了這些故事,只屬于沈氏夫婦的故事,《浮生》一卷,名垂文史千古,萬尺黃泉之下,雖于逝者無補,料想也能一慰佳人芳魂了罷!

《浮生六記》讀后感4

我是昨天讀完這本書的,其實我的開始也是在昨天,一個上午我經(jīng)歷了自己心靈上的起起伏伏,雖然沒有沈三白那樣的談笑筆墨一輩子,可是我所遇到的也是一筆文字債,現(xiàn)在想起來恍若隔日。

今天注定是“坎坷記愁”的,我不喜歡《浮生六記》中的蕩開一筆,但也沒有辦法改變自己所遇到的不盡如人意,生活總是這樣的,所謂的變幻莫測,只有我們到了這般境地,才能心有戚戚吧。

我只好來一個書中的“浪游記快”了,我讓自己一個上午讀完了《浮生六記》,讀書也是在讀風(fēng)景,特別是于這樣的心境中,我見到了沈三白把夫妻之樂放在第一章的匠心獨運,這讓一個苦澀而傷感的生命,在執(zhí)著中有了無限的力量。

就像我們所說的夫妻關(guān)系可以決定家庭關(guān)系,而家庭關(guān)系可以決定生活品質(zhì),如此一來沈三白可以忍受后邊的風(fēng)風(fēng)雨雨,也就有了生活根基,我看到第二章的時候,像是遇到了自己的童年,即使我走進這章開始的那些童趣,已經(jīng)是中學(xué)時代了。

現(xiàn)在是在走了更遠以后的一個驀然回首,我想到了童年,也想到了我的中學(xué)時代,想到了那個可愛的沈三白,想到了我們的明察秋毫和龐然大物,我對一個熟悉的景物停留了很久,直到后邊的花花草草和詩酒茶話。

誰到了第三章都會流淚的,何況我的淚腺本就發(fā)達,而今天的機遇又讓我浮想聯(lián)翩,生活在總是牽一發(fā)而動全身,沈復(fù)是遇到了自己的陳蕓,便被夾在了家庭瑣事之中,我卻是因為碰到了文字,讓自己變得患得患失。

在書中尋找作者,生活中尋找自己!

不想細數(shù)里邊的糾纏和磕絆,說點讓每一個人情不自禁的情節(jié)吧,也就是陳蕓的死,所帶來的蝴蝶效應(yīng),我是讀不下去的,一切都歷歷在目,一個生死纏綿不離不棄的緩緩道來,把我們帶入了一個極深的情感深淵。

還是讓自己快一點回到第四章吧,雖然這樣的補筆,已經(jīng)無路挽回內(nèi)心的傷感,但是孔老夫子的古訓(xùn),總是要有一個峰回路轉(zhuǎn)的療救的,于是作者也就給了大家一個浪游在外的回旋,可惜依然是郁郁寡歡的。

昨天就好像為我的讀后感預(yù)留的,沒辦法不感慨良多啊

我那個遭際啊,一下子就走進作者的世界,兩個月的的堅持,昨天差點擱了淺,想一想都有點恍然如夢。

我不想談這里邊的識見,關(guān)于風(fēng)景和擺設(shè),我實在是一個很無情趣的人,而三白又好像在故意挑戰(zhàn)我們的審美經(jīng)驗,不,應(yīng)該是他獨出機杼的那些關(guān)于美的真知灼見,就像他的文字,在這里是流光溢彩的。

所謂的有始有終,在一個重視養(yǎng)生的國度,在一個想到外面看一看的時代,這是一種預(yù)言和一個呼喚,放在這里剛好把人的靈魂給救了出來,雖不美矣然而無憾何樂不為。

這讓我想到了自己合上書的時候,馬上遭遇了更多意外,保留文字的那個群消失了,我便開始找,作為一個敝帚自珍的人,我所遇到的內(nèi)心深處的掙扎和考驗,現(xiàn)在想來也就是一個浮生若夢啊。