心得就是讓我們用“心”去體會所做的事情,通過寫心得體會這件事,是能夠幫助我們提高邏輯思維能力的,下面是范文社小編為您分享的君子的心得體會5篇,感謝您的參閱。
君子的心得體會篇1
每個人的一生中都難免有缺憾和不如意,也許我們無力改變這個事實,而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度?!墩撜Z》的精華之一,就是告訴我們,如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。
既然死生、富貴這些事情都是天命所歸,個人無法決定,也無法左右,那就要學(xué)會承認并且順應(yīng)。但保持一顆誠敬的心,使自己的言行減少過失,對待他人充分尊重、謙恭有禮,卻是可以通過提高自身修養(yǎng)做到的。
一個人能做好自己,那么普天下的人都會愛敬你如同手足兄弟。所以,做一個有良好修養(yǎng)的真君子,又何愁沒有兄弟呢?
第二個態(tài)度是,要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補這個遺憾。承認現(xiàn)實生活中的不足之處,并通過自己的努力去彌補這種不足,這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。
一種遺憾,其實可以被放得很大很大。放大遺憾的后果是什么呢?那就將如印度詩哲泰戈爾所說,如果你因為錯過太陽而哭泣,那么你也將錯過星星了。
既然生活中的缺憾不能避免,那么用什么樣的心態(tài)來對待這種缺憾就非常重要了。心態(tài)不同,也許會帶來完全不同的生活質(zhì)量。這個故事結(jié)束了。真的是一朵頭花彌補了這個女孩生命中的缺憾嗎?其實,彌補缺憾的是她自信心的回歸。
而一個人的自信心來自哪里?它來自內(nèi)心的淡定與坦然。孔子說,仁者不憂,智者不惑,勇者不懼(《論語·憲問》),內(nèi)心的強大可以化解生命中很多很多遺憾。
要做到內(nèi)心強大,一個前提是要看輕身外之物的得與失。太在乎得失的人,被孔子斥為鄙夫。鄙夫,意義幾乎等同于小人,就是不上臺面的鄙陋的人。
這種患得患失的人,不會有開闊的心胸,不會有坦然的心境,也不會有真正的勇敢。偏偏有一天,子路真的去問老師說:君子尚勇乎?君子應(yīng)不應(yīng)該崇尚勇敢呢?
孔子對他說:君子義以為上。君子有勇而無義為亂,小人有勇而無義為盜。(《論語·陽貨》)意思是說,君子崇尚勇敢并沒有錯,但這種勇敢是有約制的,有前提的,這個前提就是義。有了義字當(dāng)先的勇敢,才是真正的勇敢。否則,一個君子會以勇犯亂,一個小人會因為勇敢淪為盜賊。
我們想想,小偷劫匪穿門打戶,甚至越貨殺人,你能說他不勇敢嗎?但是這種沒有道義約束的勇敢是世界上最大的災(zāi)害。那么這個義、道義又是什么呢?
那是一種內(nèi)心的約制??鬃诱f,以約失之者,鮮矣!(《論語·里仁》)一個人內(nèi)心有所約制,就會在行為上減少過失。假如一個人真能做到一日三省吾身(《論語·學(xué)而》),真能見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也(《論語·里仁》),就做到了約制。而能夠反省到自己的錯誤并且勇于改正,這就是儒者所倡導(dǎo)的真正的勇敢。
后來蘇軾在《留侯論》中也曾經(jīng)論述過勇敢,他把那種真正的勇敢叫做大勇。他說:古之所謂豪杰之士者,必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者,匹夫見辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也。天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒。
此其所挾持者甚大,而其志甚遠也。在蘇軾看來,真正的勇者有一種過人之節(jié),他們能夠忍受像韓信那樣的胯下之辱,而成就輔佐劉邦決勝千里、掃平天下那樣的大業(yè)。他不會像平常人逞一時之勇,圖一時之快。這是因為他的內(nèi)心有一種在理性制約下的自信與鎮(zhèn)定,這是因為他有著寬廣的胸懷和高遠的志向。
所謂卒然臨之而不驚,無故加之而不怒,是很難做到的。我們可以要求自己做一個有修養(yǎng)的道德君子,不去冒犯別人,但當(dāng)別人沒有任何緣由地時常冒犯你,你能做到不怒嗎?
當(dāng)一個不幸降臨了,最好的辦法就是讓它盡快過去,這樣你才會騰出更多的時間去做更有價值的事情,你才會活得更有效率,更有好心情。這個小故事告訴我們,生活中會有許多不如意甚至不合理,也許憑我們個人的力量無法改變,但我們卻可以改變自己的心情和態(tài)度。從某種意義上說,一個人心中有什么,他看到的就是什么。
這個故事適用于我們每個人。大家想想,為什么我們一樣在這個世界上生活,有些人活得歡欣而溫暖,有些人卻整天指責(zé)抱怨?他們的生活真的相差那么遠嗎?其實就像我們面前有半瓶子酒,悲觀主義者說,這么好的酒怎么就剩半瓶了!樂觀主義者則說,這么好的酒還有半瓶呢!表述不同,緣于心態(tài)不同。在今天這么一個競爭激烈的時代,保持良好的心態(tài)比歷史上任何一個時期都更加重要。
孔子說,君子泰而不驕,小人驕而不泰(《論語·子路》)。君子因為有心態(tài)的平和、安定和勇敢,他的安詳舒泰是由內(nèi)而外的自然流露;小人表現(xiàn)出來的則是故作姿態(tài),驕矜傲人,因為他內(nèi)心多的是一股躁氣,氣度上便少了一份安閑。
其實,是什么樣的武功使茶師取勝呢?就是心靈的勇敢,是那種從容、篤定的氣勢。所以技巧不是最重要的,而技巧之外的東西則需要我們用心靈去感悟。如果你的心很敞亮,很仁厚,你有一種坦率和勇敢,那么你可能會收獲許多意想不到的東西。每個人都愿意把美好的東西告訴你;但是如果你與此相反,那么即使是有教無類的孔子,他也不見得會對牛彈琴。
孔子說過,一個人能夠聽你講道理但是你沒去跟他講,就叫失人,你就把這個人錯過了,不好;相反,假如這個人根本就不可理喻而你偏和他講道理,那就叫失言,也不好。你要想做一個別人愿意和你交流,也可以和你交流的人,最關(guān)鍵的是你要有一個敞亮的心懷。這就是《論語》中所提倡的坦蕩蕩的心境。
這種心境和胸懷,既可以彌補你先天的遺憾,也可以彌補你后天的過失;同時能使你有定力,有真正的勇敢,使你的生命飽滿、充盈,讓你有一種大歡心,讓你的人生有最大的效率,讓你的每天進行著新鮮的輪回,并且把這些新鮮的養(yǎng)分疏導(dǎo)給他人。
?論語》給我們的,永遠是一個人生動態(tài)的系統(tǒng),我們不可以斷章取義、不可以僵死地去理解。這些古圣先賢的思想精華,當(dāng)在你的血液中流動起來的時候,你歡欣的態(tài)度本身就是我們今人對于古典最高的致敬!
君子的心得體會篇2
心靈之道。這章講的是如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。
遺憾后悔是每個人都會面臨的事情,人生難免會有缺憾,沒有缺憾的人生是乏味的是沒有挑戰(zhàn)性的是無法激勵人前進的,而只有有缺憾的人生才是完美的才是完整的。即使命運不發(fā)芽,不惋惜千百次的播種,即使花朵結(jié)不成果實,不遺憾千百次的凋零,因為沒有比腳再長的道路,沒有比人在高的山峰。
當(dāng)一個人失敗后,延其繩索找其導(dǎo)火的源頭,后悔自己的一步之遙,后悔自己的擦肩而過,后悔自己的力求完美的事情如今有了遺憾。后悔無濟于事,天下沒有買后悔藥的。如果你因為錯過太陽而哭泣,那么你也將錯過星星了。就如同也許在這回的高考中你因為一分之差沒能考上自己理想的大學(xué),但并不意味著人生會永遠停留在這一秒,相反你的人生才剛剛開始,不要只是沉積在后悔后悔,后悔自己哪怕如果能再多對一道選擇題呢,也許自己就能考上理想的大學(xué)。現(xiàn)在抱著后悔去看待以后的人生是毫無意義的,路是自己走出來的,既然已經(jīng)有缺憾,那就讓自己的努力去填補那個缺憾,不要讓缺憾的漏洞越來越大,直到無法補救。所謂生命不息,戰(zhàn)斗不止。
之后在文中又提到了自信心,一個人的自信心從何而來?它是發(fā)自內(nèi)心的淡然與坦然。自信心是走向成功的第一步,建立自信是困境中重新崛起的一種特有的力量。對于凌駕命運之上的人來說,信心是命運的主宰,與其悲嘆自己的命運,不如相信自己的力量,與其沉寂在后悔之中,不如增強自己的信心,挑戰(zhàn)未來的人生。所謂老夫聊法少年狂這難道不是一種自信的表現(xiàn)嗎?
所謂三省吾身于丹說:能夠反省自己的錯誤并且勇于改正,這就是儒者所提倡的真正的勇敢。不錯,所謂知錯能改,善莫大焉一個人做錯事情并不可怕,可怕的是錯了之后卻不知悔過,還是一味的用一些理由與借口來推托,這是懦弱的表現(xiàn)。要做一個勇于承認錯誤地勇者,才能化去生命中的遺憾,勇者即表現(xiàn)為面對錯誤勇于承認的勇氣,體現(xiàn)出的是理性制約下內(nèi)心的自信與鎮(zhèn)定。
我喜歡于丹在文中的一句話:小人之驕,驕傲的是他外在的氣,而君子之驕,驕傲的是內(nèi)心的風(fēng)骨。不錯,魯迅曾說:中國人是有骨氣的。這種脊梁背后的風(fēng)骨之氣,那種形于天的風(fēng)然之骨。所謂:渴,不飲盜泉水;熱,不息惡木陰。所謂:富莫富于常知足;貴莫貴于不求人;貧莫貧于無才能;賤莫賤于無骨氣。傲骨不可侮,傲心不可有,無傲骨則近于鄙夫,有傲心不的為君子。我記得一位學(xué)者是這么說的:寧守渾噩而黜聰明,留些正氣近天地;寧謝紛華而甘澹泊,遺個清白在乾坤。風(fēng)骨也許是為中國人所驕傲的資本吧。
其實這章主要講人生多有不順,要如何去彌補不順,自信心,勇敢的勇氣,風(fēng)骨的氣節(jié)。也許站在不同的角度,結(jié)果也有所不同。
我認為人生不過是一場賭博,你的籌碼就是自信,勇敢等等一切能想出的高潔的名詞,如果你連這些都不具備的話,就是失去了籌碼,連籌碼都沒有的你,又何談去堵上一把呢?
君子的心得體會篇3
孔子是我們中華民族的人文始祖,儒家的創(chuàng)始人之一,他所堅持的儒家不僅僅在春秋戰(zhàn)國時期廣為流傳,孔子的言行更是被其弟子們編成一部書,教育了一代又一代的人流傳至今。
然而,起初我卻對孔子有著極大的成見,認為他是一個腐朽的老頭子,只因為孔子曾經(jīng)說過:惟小人與女子難養(yǎng)也。我對這一句話感到憤憤不平,認為孔子歧視女性,還時常想著孔子的母親不也是女人么,當(dāng)讀到孔子的文章時,便和同學(xué)用惡毒的話來數(shù)落孔子,直到現(xiàn)在,我才明白是自己誤會了孔子,孔子所說的:小人與女子難養(yǎng)也。并沒有歧視女性的意思。而古時候的語言文字和現(xiàn)在的語言文字是有很大的區(qū)別的。我真應(yīng)該要學(xué)好文言文,以免再出現(xiàn)同樣的笑話來,我也明白了不能夠只因為個人的片面觀點去評價一個人的好壞,而是要根據(jù)長久的觀察才能看出一個人的品質(zhì)優(yōu)劣。
子曰:父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣。事父母能竭其力;等。即孔子說;當(dāng)他父親在世的時候,要觀察他的志向;在他父親死后,要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變,這樣的人可以說是盡到孝了。這里講了什么是孝,同事父母能竭其力有些不同。雖然事父母能竭其力,但在社會上做事,或是貪污或是搶劫,觸犯法律,使父母擔(dān)心、憂心,這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強,具有良好的品德,這是父母教育子女的出發(fā)點。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本,如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人,對得起父母才是真正的孝。
" 三人行,必有我?guī)熝伞_@句話包含著一個廣泛的道理:能者為師。在我們?nèi)粘I钪校刻於家佑|的人甚多,而每個人都有一定的優(yōu)點,值得我們?nèi)W(xué)習(xí),亦可成為我們良師益友。就說我們班上的吧。在這個近80人的班集體里,就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文,有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí),就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。。高山,是那樣地雄偉,綿延;大海是那樣地壯麗無邊,山之所以高,是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊,是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博,就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長。
今天還能啟發(fā)我們的心智嗎?還能對我們今天的心靈產(chǎn)生觸動嗎?北京師范大學(xué)于丹授緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑,結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng),運用女性特有的細膩情感,從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面,從獨特的個性視角出發(fā)來解讀《論語》。全書以白話詮釋經(jīng)典,以經(jīng)典詮釋智慧,以智慧詮釋人生,以人生詮釋人性,以人性安頓人心。
君子的心得體會篇4
?論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,是一部記錄古代著名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的書。其中不少言論頗具哲理,閃爍著智慧的光芒……
?論語十則》主要講兩大方面:一是講學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度;二是講有關(guān)于思想修養(yǎng)方面的?!墩撜Z》使我懂得如何處世待人,教給了我正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。
其中有幾句論語,我受益非淺。
“溫故而知新?!边@句話講的是學(xué)習(xí)方法,它的意思是:溫習(xí)舊知識后,就會有新的發(fā)現(xiàn),新的體會。我對這句話有較深的體會:我時常會拿起小學(xué)時的課本來復(fù)習(xí),每次復(fù)習(xí)后,就會比以前有更深的理解,更深的體會,有時還能發(fā)現(xiàn)一些以前不曾注意的新的知識,由此可見復(fù)習(xí)的重要性,何樂而不為呢
“己所不欲,勿施于人?!边@句話講的是處世之道。意思是:自己所討厭的事,就不要施加到別人的身上。不是嗎?自己不喜歡的事或物,怎么可以強施到別人身上呢?舉個例子吧:開學(xué)時,__要發(fā)新課本給同學(xué),如果她/他發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個角或有破損,就馬上發(fā)給了別人,這就是錯誤的做法。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生,為自己想得少,為別人想得多。如果人人都能學(xué)習(xí)魯迅先生,這世間該多么的美好,多么的和諧啊!
“歲寒,然后知松柏之后凋也?!边@句話的意思是:寒冷的冬天,才會知道松柏是最后落葉的。讀了這句話,可想而知,松柏是多么堅韌不拔,是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗。我們不正需要這種精神嗎?不論在如何惡劣的環(huán)境中,都應(yīng)該堅強不屈,高風(fēng)亮節(jié)!抗戰(zhàn)英烈吉鴻昌,面對著敵人的酷刑,毫不畏懼,大義凜然;烈士羅學(xué)瓚在獄中堅強不屈,同敵人進行了堅決的斗爭;共產(chǎn)黨員賈起面對國民黨的嚴刑拷打,但他沉著冷靜,英勇不屈,嚴守黨的秘密……這些烈士,他們這種堅強不屈的品格,是多么令人肅然起敬!然而,在現(xiàn)實生活中,我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折,但是我們決不能退縮,應(yīng)該堅強面對,鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難,勇往直前!
君子的心得體會篇5
這幾天我讀了《論語》,覺得這句話不錯,子夏曰:”賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身,與朋友交友,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣。“
這句話的大概意思是,對品德高尚的人肅然起敬;侍奉父母能盡全力;服侍君主可以不惜生命;與朋友交往,能言而有信。這樣的人即使沒讀過書,別人也會認為他讀過書。
在我們生活中,也要講文明、講禮貌,這樣的話,別人才會認為你是一個有文化、有教養(yǎng)的人。這也是為什么《論語》要這么說的原因吧。
我們每天走進校園時,都要向在大門口值勤的老師問聲好,以表達謝意;老師也微笑著點著頭表示贊許。不管在校園內(nèi)外見到老師問好時,老師的心理便會有絲絲暖意,就像被春天暖暖陽光照過一樣。
我認為同學(xué)之間也要講禮貌,有一次,一個同學(xué)撞倒了我,卻連一句道歉的話都沒有,大家都認為他沒教養(yǎng)。還有一次,在餐廳排隊吃飯時,一個同學(xué)突然插了隊,別的同學(xué)讓他按秩序排隊,他竟然還動手打人;這時,他在大家心中的位置就大打了折扣。
作為一個學(xué)生,不光要學(xué)習(xí)好,還要思想品德好,在校尊敬老師團結(jié)同學(xué),在家要孝敬父母,有一顆感恩的心。
在生活中,處處有文明,處處講禮貌,大家一起行動起來吧,爭做一個文明人吧。