孝道文化的心得體會8篇

時間:2024-05-31 作者:Animai 心得體會

心得體會是我們?nèi)松匠讨械拿鳠簦瑸槲覀冎敢靶械姆较?,讓我們不至迷失方向,通過心得體會,我們可以更清晰地認識自己的優(yōu)點和不足,從而更好地改進自己,下面是范文社小編為您分享的孝道文化的心得體會8篇,感謝您的參閱。

孝道文化的心得體會8篇

孝道文化的心得體會篇1

古人云:“善有百種,百善孝為先!”

——題記

“孝”字是由“老”與“子”這兩個字結合而來,“老”字代表父母,“子”則代表著我們,因為父母隨著歲月的流逝,會漸漸的老去,這時他們就需要我們這些子女的扶持,父母老了,由子女扶持著,這便是“孝”字的形成,這便是孝的體現(xiàn)。

其實,孝順父母很簡單,并不需要我們做出什么驚天動地的大事。對于我們而言,孝順就是放學回到家陪父母說說話,聊聊天,你從他們的臉上看到知足;孝順就是你給勞累了一天的父母端來一盆洗腳水,你從他們的眼中看到感動;孝順就是你捧回獎狀有時,你從他們的臉上看到欣慰;這些都是孝的體現(xiàn)。父母并不希望子女們回報他們多少,也不需要子女們?yōu)樗麄兏冻龆嗌?,他們的要求其實很簡單,他們要的也許只是子女的幸??到 ?/p>

我曾看到過這樣一則材料:一個孩子在上初中,但家中一貧如洗,父親早逝,只有一個殘疾的母親。面對孩子的前程,為了使孩子受到更好的教育,這位母親瞞著兒子,走出家門,在街道上用自己殘疾而又瘦小的身軀行乞,為兒子掙學費,以確保兒子順利上大學??吹竭@則材料,很多人愴然涕下。父母含辛茹苦撫養(yǎng)我們成長,為我們付出許多許多,用自己的身軀為我們鋪平人生之路,為了我們的明天過得更好,而熬白了頭,累垮了身體,但從不會有一絲一毫的怨言。因為他們始終愛著我們,疼我們比疼他們自己還要多得多。

“都說養(yǎng)兒為防老,可你再苦再累不張口”,正如歌里面唱的那樣,看到父母為我們所做的一切,我們應該有所感觸,我們也應該用自己的實際行動去孝順他們,去愛他們。

善有百種,百善孝為先。從古至今,“孝”都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,無論何時,我們都應該懂得以孝為先。欲先做人,必先行孝。把孝裝進心中,使孝先行。

孝道文化的心得體會篇2

今天我們學校舉行了孝道講座,東山書院,麗江學校以及我們?nèi)A南中英學校的許多優(yōu)秀少年都講述了他們的事跡。其中一個大姐姐的演講讓我最是感動,同時也讓我對“孝”有了更為深刻的理解。

那是一位六年級的大姐姐,她的爸爸在建筑工地當工人,工作非常辛苦,她的媽媽也經(jīng)常在那里干活。每當大姐姐看到她的父母拖著疲倦的身子回家時,她都看在眼里,記在心里。于時,大姐姐決定開始到工地幫父母干活,減輕他們的負擔。開始的時候,大姐姐的手上布滿了繭子,因為這項上作實在太累了。但想到父母的勞累,她堅持了下來,還幫她爸爸爭到了不少工資呢!

我在我們學校也被評選為十佳孝心少年。有一次我媽媽炒菜時不小心被燙傷了,我連忙放下手中的作業(yè),問道:“媽媽,您的手沒事吧?”媽媽說:“沒事,只是一點小傷而已?!钡疫€是趕忙拿了一些燙傷藥幫媽媽擦上。媽媽很高興的說:“我們家的小家伙開始學會關心人了!”我聽了,心里別提有多開心!但現(xiàn)在想想:和這位大姐姐比起來,我做的這點小事真的算不了什么!常言道“百善孝當先”,孝是一個人的基本道德品質,也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。以前我一直認為孝就是聽爸爸媽媽的話,但聽過報告會中各位小孝星的分享后我深深的體會到孝是表現(xiàn)在多方面的:體貼父母,聽爸爸媽媽的話是孝順;理解與尊重父母,為家長分擔力所能及的事也是孝順等等。

以后我也一定會向以大姐姐為代表的優(yōu)秀少年們學習,繼承與發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng),做一個真正有愛心,有孝心的好少年!

孝道文化的心得體會篇3

學會感恩,崇尚孝道,生命是一種幸運,生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道,但卻是父母贈給咱們最寶貴的財富。父母從孩子的生命誕生起,就期盼著他一生的精彩,為他忙碌,為他操勞。那是一種樂意的奉獻,那是一種偉大的自覺,那是千萬條愛河匯成的恩情之海。

“可憐天下父母心?!庇姓l能感受到,胎兒躁動時父親幸福的撫摸?有誰能感受到,一朝分娩時母親忍受的痛苦?當一個嬰兒呱呱墜地的時候,父母是滿懷激動的歡笑;當襁褓中的嬰兒不停地啼哭,父母表現(xiàn)最多的是耐心;當咱們咿呀學語,叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時候,父母回贈咱們的是無數(shù)的親吻;當咱們受到挫折或充滿委屈時,父母的寬慰會及時撫平咱們心靈的創(chuàng)傷,賦予咱們重新站起來的勇氣??可以說,父母的關懷帶給咱們無盡的快樂,父母的慈愛伴隨咱們健康成長,父母是庇佑咱們一生的“神”。

“百善孝為先?!备改笩o私的愛并不希圖什么回報,但做子女的卻不能忘本,失去了一顆感恩的心,缺乏了孝敬父母的意愿和行動。當父母步入中年、逐漸衰老時,他們需要咱們的幫助和支持。當你把第一次親手煎的雞蛋端給父母品嘗的時候,父母感覺是非常香非常香的;當你把一杯熱茶端給下班歸來疲憊不堪的父母時,父母喝起來是非常甜非常甜的;當你學會洗衣服、起床疊被、整理屋子時,父母會感覺到你長大了??孝敬父母是一種親情,是一種愛,是一種美德,是家庭和諧、社會和諧的音符,是天下所有子女應遵循的道德規(guī)范。

“孝為德之本?!庇尚⒕锤改秆苌_去,就是博愛,就是學會愛他人,愛人民,愛祖國,愛人類。每個人出生在家鄉(xiāng)故土,在祖國這個大家庭中成長,他都應該飲水思源、知恩圖報,都應具有桑梓之情、赤子之心,長大后要報效家鄉(xiāng)、報效祖國和人民。由孝道推衍開去,一個正直的人,還應該明白自己肩負的社會責任:扶貧濟困,除惡揚善,讓世界充滿愛,讓社會充滿真誠、善良和美好,讓人們都生活在溫馨和諧的環(huán)境之中。這就是大忠大孝,這就是孝行天下,這就是“天下為公”。

孝道文化的心得體會篇4

“小孝”,又稱之為“孝養(yǎng)”,它局限于滿足親人的衣食住行不至于有所缺乏。目前這種孝的范疇是人們在孝道修養(yǎng)方面普遍局限性認知的一個孝道思想。很多人覺得自己工作非常忙,事業(yè)需要自己更多的精力投入,對于父母只要有衣服穿,有飯吃,衣食無憂,自己的孝心就盡到了。但是,從傳統(tǒng)根文化角度來講,精神和物質兩項,父母都應該得到滿足,才算是孝道文化。這種單純滿足生存需求的`孝,只能說這是一種“孝養(yǎng)”。古人認為:只給父母物質享受,連孝都談不上。所以,“孝養(yǎng)”應劃歸到“小孝”范圍。

“中孝”,就是不僅要在物質上孝養(yǎng)父母,同時在精神方面上,能體諒親人的心愿,愛父母所愛,至親所喜也喜而為之。陪親人談天說地,使親人心里平和、順暢、安樂,精神上獲得至親之樂,這叫“中孝”。對父母的情感方面,我有很深的體會。父親退休后,他自己住一個房間,物質上不用操心,唯一所缺就是精神上的認知。父親跟我有很多共同語言,每個星期天抽上半天時間,跟他聊一聊歷史,聊一聊家族的演變,談一談以前他所見家族道壇的熱鬧象,父親感覺到非常愉悅,那種回憶使他樂在其中。我們共同分析現(xiàn)在社會上道德文化蛻變的現(xiàn)象,一同去體會其中的喜樂悲歡,老人就感覺到不孤獨,在精神上同時獲得至親之樂,和子女之間有一個心靈的共鳴和交流。這種狀態(tài)只是“中孝”的范疇。

“大孝”,是善巧方便地勸告親人明白尊道貴德之理,遵循自然因果規(guī)律,順應自然,與人為善,既注重自己身體的健康長壽,同時也要明白精神系統(tǒng)的提升,包括使父母能夠明白如何真正去實現(xiàn)離苦得樂的道理,這就是“大孝”的范疇。

什么是“至孝”?我們要懷著無比感恩的心情,常念父母的恩情,踐行與幫助至親修身求真。雖然很多雙親他們自身由于文化水平和各種影響的綜合作用力,難于認同生命實相里很多改變其身的理法,但是我們要有這顆心,推薦或者親自陪同父母,用良好的辦法使父母能夠真正進入老年養(yǎng)福階段,進行性命雙修和出離生死的修習,讓父母積德行善,去除執(zhí)著和分別心,實踐修身獲得精神的升華和解脫,這就是“至孝”。

民間有句俗語:“授人以魚,不如授人以漁”?!爸列ⅰ?,要升華到能夠使父母擺脫這樣被動受助的方式?!爸列ⅰ钡膬?nèi)容,還包括用自己的孝道誠心和道光德能,完成我們應盡的孝祭責任和義務,繼承和發(fā)揚祖先們的優(yōu)良傳統(tǒng)和品德,在今后的人生之路上,運用祖先們的優(yōu)秀品德和品格來完善自己的人格,完善自己的道德建設。幫助別人,才是真正地幫助自己;舍向別人,才是最大的獲得。

孝道文化的心得體會篇5

20_年4月20日,大家二龍中心校組織全體教師觀看了山東省親情教育系列活動辦公室主任、山東電視臺《天下父母》等欄目總導演、山東省天下父母文化傳播中心秘書長呂明晰《凝神聚氣共筑中國夢》的專題講座。在3個多小時的講座中,呂明晰老師圍繞為什么要弘揚中華傳統(tǒng)文化、如何認識中華傳統(tǒng)文化、弘揚孝道是弘揚中華傳統(tǒng)文化的最好行動等方面為大家全體教師上了一堂生動的傳統(tǒng)文化教育課。

大家中華民族有著五千年的燦爛文化,“孝道”一直被歷朝歷代深深重視,甚至被奉為“國之根本”。孝,作為中國傳統(tǒng)的道德準則,千百年來規(guī)范著世世代代,貫徹于萬戶千家。其內(nèi)涵就是善事父母、尊敬父母。應該說,經(jīng)過“取其精華,去其糟粕”,“孝”是完全可以同社會道德融合的,值得廣泛倡導,大力弘揚。我認為,如果把“尊重老人,孝敬父母”作為思想道德建設的切入口和著力點,把中華民族“崇孝”的傳統(tǒng)美德植入到學生的大腦中,融于學校的德育體系中,不僅能提高學生的思想道德素質,而且能輻射到家庭和社會。試想,當父母在家里感受到子女的孝敬時,他們又怎能不去更加孝敬自己的父母。如此這般,間接提高了家庭的文明程度,又必將推動和促進社會的穩(wěn)定、和諧與進步?!鞍偕菩橄龋磺惺虑槎紤搹男⒌雷銎?。他認為“孝”是人格完整的基礎,有“孝”的人也有責任心,有擔當,知恩圖報?!靶ⅰ笔浅晒Φ谋WC,有“孝”的人講義氣、有愛心,會得到大家的合力相助,能夠成就大的事業(yè)。

通過這次報告,讓我更深刻地認識了“孝道”的真正含意,作為一名教師,我要把呂老師的這種觀念傳承給我的學生,讓他們都成為孝敬長輩的人,這樣才能做一個人格完整的人,才能讓大家看到“凝視聚力,實現(xiàn)中國夢”的美好社會。

孝道文化的心得體會篇6

人的一生,無論成敗,都會得到太多人的幫助。父母的養(yǎng)育、老師的教侮、配偶的關愛、朋友的幫助、大自然的恩賜、時代的賦予。我們成長的每一步,都有人指點;我們生活的每一天,都有人幫助。正因為這樣,我們才度過一個個難關,一步步走向成功,創(chuàng)造并享受著美好生活。

生命是相互依存的。我們生活在這個世界上,處處享受著來自各方面的“恩賜”。人自有生命的那刻起,便沉浸在恩惠的海洋里。一日為師,終身為父;滴水之恩,涌泉相報。心存感恩,知足惜福,人與人、人與自然、人與社會才會變得如此的和諧和親切,我們自身也會因此變得愉快而又健康。正如感恩墻上:感謝大地給予了我一切。如果總覺得別人欠你的,從來不想到別人和社會給你的一切,這種人心里只會產(chǎn)生抱怨,不會產(chǎn)生感恩。有位哲學家說過,世界上的悲劇或不幸,就是一個人大言不慚地說,沒有人給我任何東西。心存感恩的人,才能收獲更多的人生幸福和生活快樂,才能擯棄沒有意義的怨天尤人。心存感恩的人,才會朝氣蓬勃,豁達睿智,好運常在,遠離煩惱。順風順水的人,想著逆境奮斗的人;無憂無愁的人,想著拮據(jù)艱窘的人。只有充滿博愛心、仁慈心、善良心、同情心、才能達到“人人愛我、我愛人人”的美好境界。人常說:“施恩于人共分享。”“送人玫瑰,手留余香?!比松谑溃獙W會分享給予,養(yǎng)成互愛互助行為。給予越多,人生就越豐富;奉獻越多,生命才更有意義。

感恩是一種處世哲學,是一種生活態(tài)度,是一種優(yōu)秀品質,是一種道德情操。感恩是生活中的大智慧,也是一種歌唱生活的方式,他來自對生活的愛和希望。一個懂得感恩并知恩圖報的人,才是天底下最富有的人。感恩是一份美好感情,是一種健康心態(tài),是一種良知,是一種動力。人有了感恩之情,生命就會得到滋潤,并時時閃爍著純凈的光芒。永懷感恩之心,常表感激之情,原涼那些傷害過自己的人。人生就會充實而快樂。感恩父母的養(yǎng)育,感恩大自然的恩賜,感恩食之香甜,感恩衣之溫暖,感恩花草魚蟲,感恩苦難逆境,感恩自己的對手,正是他們存在才鑄就了自己成功。太陽每天都是新的。湛藍的天空,新鮮的空氣,燦爛的陽光,美好的生活,我們有什么理由不快樂呢?

心存感恩,因為漫長的人生路上,我并不孤獨!

感恩從心開始,讓愛溫暖人間。中國第一塊感恩墻。如果你對他(她)感恩,就把他的名字刻在墻上。

孝道文化的心得體會篇7

百善孝為先”這是中國人從古至今不變的認知,不孝道作為道德的根本。當今社會文化在進步、時代在變遷,唯有孝道一直被人所遵從,被人所繼承。讀了《論語》中的《為孝》我更深刻體會到了孝道的真諦。

孝乃是《論語》的重要組成部分。子曰:父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。子又曰:今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?一喜為父母還在世而喜,一懼,因父母年高而懼。也有許多人覺的自己已經(jīng)盡到了孝道了,他們都說“我父母吃的是最好的,穿的是最新的,住的是最大的?!笨墒撬麄儏s不知道,孝道乃是心為先,行為次。面對父母,今天的兒女應該要問問自己:如何讓老人因為有自己這個孩子而感到自豪,我們怎樣做到真正的孝?一首現(xiàn)代歌唱出了許多父母的心,那就是《?;丶铱纯础罚改覆辉诤跄阍谕饷孀鍪裁?,不在乎你給與他們多少。在乎的僅僅是你對他們的心,希望你可以?;丶铱纯矗还苋绾?,他們只要能看見你們,那么他們就會覺的他們是最幸福的老人。在孝敬父母的時候我們要做到一點:“事父母,能竭其力?!蔽覀冊谛⒕锤改傅臅r候,我們應該做到竭盡全力,盡自己所能去孝敬父母。心為先,行為次。當往往我們把這竭盡全力都用到了工作上面去了,對于父母,我們竭盡全力了嗎? 孝,乃是子女對父母、晚輩對長輩的尊敬、依從、感恩的心理。嬰孩呱呱落地,從此即與父母家人朝夕生活在一起,其感最親者,無過于父母雙親。父母對孩子的照顧可謂無微不至,為子女的成長付出了全部的心血。此種慈愛之情,嬰兒即能感知。待其稍長,略具智識,即開始教以孝道,即教導孩子體認父母之辛勞,要珍惜父母的勞動成果,在力所能及的情況下回報父母。這樣教,這樣說,這樣做,都是在孩子能理解的范圍之內(nèi)。孩子雖小,也能感知父母是怎樣的疼我愛我,我學父母的樣,也應該如此這般去疼父母愛父母,從而使孩子從小即體悟到愛父母是怎樣的一種滋味。這種情感體驗,就是在孩子天真無邪的心田中播下了一顆“愛”的種子。從小即知愛父母,少成若天性,習慣成自然,長大后就會很自然地愛兄弟姐妹,愛周圍的人,愛國家,愛社會,愛人類??梢?,中國人教孝,就是要由近及遠,由易及難,一步步培養(yǎng)出孩子的愛心來,最終使孩子養(yǎng)成一顆對人類全體大公無私的愛心。而這一切,都是打小從教孩子孝道開始。孝,既是一切教育的開始,又是一切教育的歸宿。所以中國人說:“孝,德之本,教之所由生?!?/p>

如果說父母疼愛子女在相當?shù)某潭壬鲜潜居谔煨?,那么教孩子孝道則是一種人文教育,是后天教化的結果。固然在人的天性中,人人皆知父母辛勞,要盡我所能來回報雙親,但這種良善的天性如果不及時施以正確的教導方法,使之生根、發(fā)芽、成長、堅固,則此種感恩的心情很快會泯滅掉。不知不覺中,認為父母疼我愛我乃天經(jīng)地義之事,已經(jīng)習慣了衣來伸手飯來張口;至于我也要疼父母愛父母,因無人教無人提醒,沒有成為我的`生活習慣,乃漸漸遺忘于腦后,最后則渺然無知矣。幼童時期就沒有引導孩子形成孝道的觀念,沒有使孝順父母成為孩子的自覺行動,長大后卻埋怨孩子不懂孝道,豈非是緣木而求魚!打小就培養(yǎng)孩子的孝道精神,從娃娃抓起,這是最關鍵的,也最容易見成效。所以孔子說:“少成若天性,習慣成自然”。中國人的老話:“愛子,教之以義方”,而孝道,就是義方之最大者。

?史記》中說:“夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛,未嘗不呼父母也?!备改甘俏覀兊纳矗侨松膯⒚衫蠋?,是天下最疼愛自己的人。倘若沒有父母的撫養(yǎng),自己能從一棵幼苗成長為參天大樹嗎?世間最可報答的人是誰?依我看就是父母親。自己本事再大,官職再高,也不能忘本,不能過河拆橋。正如一首詩中寫到:“父母恩情似海深,人生莫忘父母恩。生兒育女循環(huán)理,世代相傳自古今。為人子女要孝順,不孝之人罪逆天。家貧才能出孝子,鳥獸尚知哺乳恩。養(yǎng)育之恩不圖報,望子成龍白費心。”一個連自己父母都不尊重的人,能承望他愛別人呢?

孝道文化的心得體會篇8

馬老師說的一席話觸碰到人的心靈,讓我在浮躁中找到了寧靜。人每天都在忙碌著,很多人卻忽略了我們生命中最重要的真情,就是人們常說的“子欲養(yǎng)而親不待”,有些人有些事當你想去珍惜和關心的時候可能已經(jīng)晚了。老師講到人生兩件事情不能等:行孝和行善,人生就這么短暫,孝敬父母一定要放在第一位。在觀看一段關于父親關愛兒女的視頻后,我已經(jīng)滿眼的淚水,看到了這對滿頭白發(fā)的老人,我的父母也浮現(xiàn)在我的眼前,畢業(yè)工作以來,和父母在一起的時間越來越少,最多的時候變成了電話的問候,其實,他們只想經(jīng)??吹阶约旱膬号谏磉叄?jīng)常得到兒女的關愛,因為他們真的在漸漸變老,當父母白發(fā)蒼蒼的站在我們面前,是否問過自己,我們對父母夠好嗎?

可能孝順父母說出來很容易,但有幾個人能做到呢?就像老師所說,我們所做的永遠也報答不了父母,又有幾個人能真正了解自己的父母?在回答親情問題的時候我很慚愧我沒有答出關于父母的所有問題,所以我暗下決心,從今天開始找到這些問題的答案。其實孝順不難,就是對待父母用心,用真心,即使他們老了、行動緩慢了,也耐心地照顧他們,讓他們的內(nèi)心不孤單:就是不和父母抱怨,即使工作再忙,也不要掛斷父母的電話,不讓他們傷心:就是不找任何推脫回家的.借口,即使幾小時的時間可以看看父母,也可以讓父母高興好多天。可是老師所播放的虐待孩子的事件和國內(nèi)外發(fā)生的慘不忍睹的殺害親人的視頻,讓我感到這些人道德和教育的缺失,更感到教育對于人有多么重要,作為老師的我,要對孩子更有責任感,他們真的需要正確的引導,需要良好的榜樣。

對待父母是這樣,對待工作也一樣,在幼兒園里的每個人,都是一家人,做的事情都是為了這個大家庭更好,所以,不要抱怨工作的多與少,輕與重,做好每天的本職工作,也不忘伸手援助他人,對信任我們的家長和孩子懷著真誠的心、感恩的心,尤其對孩子充滿愛和尊重,讓孩子在成長的道路上記得他們有著快樂而有意義的童年,讓孩子以老師為榜樣,成為一名合格的人才。 這節(jié)課讓我成長了很多,我會以傳統(tǒng)文化為基礎,規(guī)范自己的言行,沉淀自己的心境,感恩生命中的每個人,做一優(yōu)秀的偉才人!