寫好心得體會，對于自己的覺悟和思想提升有著很大的幫助，通過總結(jié)自己的心得體會，我們可以更好地理解自己的信念和價值觀，下面是范文社小編為您分享的禁酒教育心得體會5篇，感謝您的參閱。
禁酒教育心得體會篇1
一、認(rèn)真貫徹執(zhí)行《公安部五條禁令》和公安機關(guān)禁酒有關(guān)規(guī)定的內(nèi)容，保證本人及單位不發(fā)生違反五條禁令及禁酒規(guī)定。
二、嚴(yán)格遵守“五條禁令”及七項禁酒規(guī)定如下：一是嚴(yán)禁酒后駕駛機動車；
二是嚴(yán)禁在工作時間和工作日中午飲酒；三是嚴(yán)禁值班、備勤和執(zhí)行公務(wù)時飲酒；
四是嚴(yán)禁攜帶槍支、警械、秘密文件時飲酒；五是嚴(yán)禁著警服在公共場所飲酒；
六是嚴(yán)禁與可能影響公正執(zhí)行公務(wù)的單位、個人飲酒；七是嚴(yán)禁在任何時間、任何場合酗酒。
對違反上述規(guī)定的，本人將承擔(dān)責(zé)任并接受組織依照《公安機關(guān)人民警察紀(jì)律條令》、《公安部五條禁令》有關(guān)規(guī)定處理。
中隊長:
禁酒警示教育心得體會2
全國大事，與我直接有關(guān)聯(lián)的，無非是我國實施了更嚴(yán)格的嚴(yán)禁酒后駕車行動。而孫偉銘張明寶醉駕案，杭州飆車案，則是“戒酒令”中一個又一個頂風(fēng)違紀(jì)的插曲。在網(wǎng)絡(luò)、電視、報章等媒體長篇累牘的報道下，凄慘的車禍時刻敲打著公眾的神經(jīng)，醉酒駕駛，超速行駛的危害，把人們對尊重生命的意識漸漸地喚醒，激昂憤怒的情緒徹底點燃，要求對肇事者加于嚴(yán)懲的呼聲一浪高過一浪，以至于一些法律專業(yè)人士理智的聲音，也在大眾盲目過激的喊殺聲中淹沒。
我非常贊成國家對駕車者實施的“禁酒令”，倒不是我對酒不喜不貪，實是駕車二十多年，慘不忍睹的車禍見多了，對酒這東西沒有好感。偶有飯局，推杯換盞之際，心中這根弦時刻繃緊著，不得有絲毫懈擔(dān)可是，我怎么也不明白，“禁酒令”后，為什么還有一些車輛無視“令旗”橫沖直撞，行人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢躲躲閃閃？是不是跟執(zhí)法松馳有關(guān)呢？
且不說，一些傲慢的國家××人員，仗著國家賦予的一點權(quán)力無視交通法規(guī)，就算是一般人，也鮮有嚴(yán)格遵守交通法規(guī)的意識。喝點小酒或違個章，反正找找文秘雜燴網(wǎng)人就行了；也有人財大氣粗：不就兩個小錢嘛，撞死了人，照樣可以用錢擺平，違章算個啥？沒錢沒權(quán)的，只能乖乖受罰。挑戰(zhàn)法律權(quán)威成了某些人身份
的象征，遵紀(jì)守法者成了沒本事的代言。于是乎，隨意停車，任意變道，亂闖紅燈，爭道搶先，超速狂飆，醉酒駕車的鬧劇在本不通暢的公路上輪番上演，人人削尖腦袋投機取巧，規(guī)規(guī)矩矩惹人恥笑。終于到了這一天，鮮活的生命以慘烈的方式消失于人世，人們不禁要問，難道僅僅是肇事者一人的責(zé)任嗎？
重大的交通惡性事故都有一個顯著的特征，就是肇事者事前都有較多的違紀(jì)違章行為，由于種種原因沒有獲得嚴(yán)厲的處罰。試想一下，一個司機，從駕車的第一天開始，一有違章，立刻被懲處，不管什么地位什么權(quán)力，拘留，罰款，通報，曝光，讓違規(guī)不再是特權(quán)的象征，而是無知無能的表現(xiàn)，也許，很多的惡性事故不會再發(fā)生，這個世界上就少了許多不明不白的冤魂。
為什么一種事情，當(dāng)以慘烈的方式展現(xiàn)于世人面前時，才能獲得關(guān)注？為什么那么多人都緊盯著事后的嚴(yán)懲，而沒有想過事前的防范？為什么電視上報紙上鋪天蓋地地對肇事者的謾罵，而鮮有人對現(xiàn)狀冷靜的反思？
當(dāng)然，對肇事者的制裁是必要的。應(yīng)當(dāng)堅持罪行法定原則，而不是建立在公眾的“民憤”之上，刑罰針對的是事實之罪，罪的大小不隨著“民憤”的大小而改變?！懊駪崱敝荒苷f明人們對交通事故的危害由麻木變得重視。
斯人已逝，生者猶存，我們活著的人，還在參與交通的人，要做點什么，才可以告慰這些逝去的亡魂？也許我們自己也說不清楚。不要超速飆車，不要酒后駕駛，文明禮讓，遵守交通法規(guī)，至少，是為了我們自己的生命，使自己不要淪為下一個孫偉民或張明寶。
禁酒警示教育心得體會3
為進(jìn)一步改進(jìn)機關(guān)作風(fēng),提高工作效率,嚴(yán)肅工作紀(jì)律，樹立機關(guān)干部職工文明、高效、廉潔、勤政的良好形象，近日，謝通門縣委書記旦增同志作出重要指示，在全縣范圍內(nèi)實施“禁酒令”:全縣干部職工在工作日及非工作日執(zhí)行公務(wù)期間嚴(yán)禁飲酒。以此推動全縣干部職工以昂揚的精神、踏實的態(tài)度、務(wù)實的作風(fēng)，開創(chuàng)全縣工作新局面。
一、明確對象，嚴(yán)格禁酒要求
此次“禁酒令”的頒布，主要是針對全縣干部職工，并提出了6項禁酒要求：一是嚴(yán)禁在工作日（周一至周五）飲酒；二是嚴(yán)禁在值班和執(zhí)行公務(wù)時飲酒；三是嚴(yán)禁單位之間用公款相互宴請；四是各單位有公務(wù)接待活動時，一律在縣機關(guān)食堂安排自助餐，除特殊情況經(jīng)主要領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)外，原則上不安排飲酒；五是縣處級領(lǐng)導(dǎo)及縣直機關(guān)工作人員到基層進(jìn)行公務(wù)活動時原則上不得飲酒，鄉(xiāng)
（鎮(zhèn)）干部不得勸酒、逼酒；六是節(jié)假日及雙休日無值班或工作任務(wù)時可適量飲酒，但必須保證不影響工作日正常工作。
二、強化監(jiān)督，嚴(yán)格貫徹落實
為保證“禁酒令”落到實處，縣里專門成立了由縣委辦、政府辦、紀(jì)檢委、組織部組成的督查領(lǐng)導(dǎo)小組。督查小組通過明察暗訪、定期不定期抽查、專項檢查等方式，對“禁酒令”執(zhí)行情況進(jìn)行督查，并向社會公布了禁酒監(jiān)督電話，積極發(fā)揮群眾監(jiān)督作用。對違反“禁酒令”規(guī)定的人員，情節(jié)較輕的，在全縣范圍內(nèi)通報批評，對本人進(jìn)行誡勉談話；情節(jié)嚴(yán)重并造成違紀(jì)后果的，將按相關(guān)規(guī)定進(jìn)行紀(jì)律處分。對頂風(fēng)違反“禁酒令”的，嚴(yán)懲不怠，絕不手軟，以確?！敖屏睢绷钚薪?、令行長久、落實到位。
三、落實責(zé)任，建立長效機制
“禁酒令”采取“一把手”負(fù)責(zé)制，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣直各單位“一把手”負(fù)總責(zé)，帶頭執(zhí)行，全權(quán)負(fù)責(zé)本單位、本部門的禁酒工作；紀(jì)檢委、組織部負(fù)責(zé)全面履行監(jiān)督職能，形成了一級抓一級、一級帶一級、一級負(fù)責(zé)一級的格局，職責(zé)清晰、監(jiān)督有力，從而確保執(zhí)行“禁酒令”的常態(tài)化、長效化。
禁酒教育心得體會篇2
空軍禁酒令心得體會一：
在公眾眼中以喝酒豪邁著稱的中國軍人們，正在試圖改變這個固有印象，比如空軍將士將不用再經(jīng)受“酒精考驗”。
本觀察員了解的一項新規(guī)定是，最近空軍司令員許其亮和政委鄧昌友簽署命令，頒布了《空軍部隊從嚴(yán)控制飲酒的規(guī)定》。
?空軍報》在短評中表示，“《規(guī)定》既是對無度飲酒者的警示，也是對廣大干部在應(yīng)酬中對酒的困惑的解脫?！币蟾骷墶俺浞终J(rèn)清空軍黨委、首長狠剎濫飲、酗酒不良習(xí)氣的嚴(yán)肅態(tài)度和堅定決心”。
這個被軍內(nèi)俗稱“禁酒令”的規(guī)定對工作日午餐飲酒和工作期間飲酒都明令禁止，且相當(dāng)嚴(yán)厲：“凡工作期間違規(guī)飲酒者，干部給予撤職處分，士官給予取消士官資格，士兵給予記大過處分?！?/p>
本觀察員了解到，目前空軍一些部隊營門衛(wèi)兵和車場值班室配備了如交警般的“酒精測試儀”，抽查出入人員和車輛;一些部隊的官兵也拿到了“禁酒令”卡片，以便溫習(xí);有部隊舉行抗震救災(zāi)慶功宴也以飲料代酒。
一名空軍機關(guān)助理告訴本觀察員，他現(xiàn)在隨工作組下部隊檢查工作，喝酒的壓力“小多了”?！督夥跑妶蟆芬粍t通訊引用一位空降兵師政委的話說，長期以 來，軍人飲酒問題困擾著部隊管理，但假如基層單位自己禁酒，“哪個基層單位獨立這么做，哪個單位就會陷入孤立的境地?！痹撜⑹①澰撘?guī)定“是為基層解了 套”?！督夥跑妶蟆愤€引述說，某空降兵師機關(guān)實施“禁酒令”后，同期接待費比去年下降45.4%，官兵存款上升56.8%。一位軍官稱，自從實施禁酒令以 來，營區(qū)周圍的大小餐館逐漸蕭條，有幾家已經(jīng)倒閉。
禁酒教育心得體會篇3
一元后開始，萬象更新。今天是1月25日，歡迎大家參加新年的第一個政治學(xué)習(xí)。
結(jié)合政治和法律的實踐，進(jìn)行三個關(guān)鍵工作。廣大政法警察顯然認(rèn)識到工作是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，和器官政法的政治優(yōu)勢，在任何時間在任何情況下，我們不能放棄黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，而且不要忘記大眾的觀點。做群眾工作作為一個王牌，努力深入基層，深入群眾，與群眾血肉聯(lián)系的人。自覺接受群眾監(jiān)督，聽取各方，特別是一些不同的觀點，是心靈的寬容、勇氣、智慧、政治文化的綜合體現(xiàn)。有意識地使用群眾監(jiān)督，理論，社會監(jiān)督發(fā)現(xiàn)問題和糾正錯誤，提高，進(jìn)一步加強和改進(jìn)團隊風(fēng)格的政治和法制建設(shè)，建立誠信執(zhí)法的形象和大有益處。相信的人必須客觀、真實、合理評估警察政法，更具建設(shè)性的建議和意見，促進(jìn)執(zhí)法工作。
最近收到一些來信，內(nèi)容反映了一些警察在個人問題上的政治和法律必須加強“自律”的意識。問群眾，做到第一，群眾不做要求，自己堅決不做。堅決抵制第二天沒有精神，晚上精神文明。不允許以自己的人格為交易，交易不允許把自己的制服，不允許把自己的政治生活和未來。
禁酒教育心得體會篇4
單位組織全體職工觀看了警示教育片《守住第一次》、《職責(zé)與犯罪》1、2集，看后感慨較多。既為那些曾風(fēng)光的領(lǐng)導(dǎo)干部一下子變?yōu)殡A下囚感到遺憾，也為黨內(nèi)清除了一批“蛀蟲”而慶幸，更為黨中央強大的反腐倡廉力度而叫好。
示教育片以案說紀(jì)、以案說法，觸及靈魂、震撼心靈，使我受到了一次深刻的廉潔教育，體會頗多：
一、要牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。犯罪分子之所以走上違紀(jì)違法道路，根源在于他們背棄了共產(chǎn)主義理想和信念，思想上蛻化變質(zhì)。共產(chǎn)主義理想和信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱和靈魂，任何時候都不能動搖。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要有堅定的共產(chǎn)主義理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，筑牢拒腐防變的思想道德防線，才能抵御住各種腐朽思想的侵蝕，永遠(yuǎn)立于不敗之地。
二、黨員干部要慎重使用手中權(quán)力，嚴(yán)格遵章辦事。權(quán)力是一把雙刃劍，在職責(zé)范圍內(nèi)正確行使權(quán)力，恪盡職守，對黨、對國家、對人民都是一種貢獻(xiàn)，對自己也是一種肯定;如果失職瀆職，濫用職權(quán)，甚至以權(quán)謀私，對黨、對國家、對人民則是一種犯罪。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須明白，權(quán)力是誰給的，手中的權(quán)力應(yīng)該為誰謀利。要不斷加強作風(fēng)建設(shè)，做到警鐘常敲，時刻不忘權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系，只有這樣，才能經(jīng)得起金錢的誘惑，永葆共產(chǎn)黨的.本色。
三、要牢記艱苦奮斗精神，切實抓好反腐倡廉。艱苦奮斗的精神，是我們黨在長期的革命和建設(shè)實踐中形成的一種寶貴精神，是我們中華民族精神的組成部分。發(fā)揚艱苦奮斗精神，實質(zhì)上就是一種廉政的表現(xiàn)。作為我們工作人員，工作中一定要深刻牢記黨的宗旨，發(fā)揚艱苦奮斗、吃苦在前、享受在后的精神，有損企業(yè)的做法既損害了黨的形象，同時也葬送了自己的前程。作為一名黨員，一定要帶頭發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，從自身做起，從身邊的每一件事做起，嚴(yán)格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，耐得住艱苦，檔得住誘惑，做一個清清白白的人，做一個對黨對國家有用的人，做一個有益于人民的人。
禁酒教育心得體會篇5
中華酒文化源遠(yuǎn)流長，最早可追溯至夏朝，傳說中酒的兩個始作傭者杜康和儀狄，大概都是這個時代的人物，距今約4000多年歷史。在那個物質(zhì)生活不是十分豐富的時代，酒的發(fā)明究竟是緣于一種怎樣的靈感和機緣，我們不得而知，不過，這種看似簡單的發(fā)明卻影響和貫穿了整個中華民族的發(fā)展史，上至皇親國戚王公貴族下至山野村夫販夫走卒對此都有所鐘愛，某種程度上，它的影響力要超過令國人驕傲的四大發(fā)明!如果你問一個目不識丁的人印刷術(shù)是怎么回事，他不一定清楚，但如果你問他酒是什么東西，他或許會反譏你:“你白癡啊!”
酒對人影響力之大之深，我們無法用語言來描述，也沒有能力穿越時光隧道，因此也無法真切地感受古人對酒的態(tài)度，不過查閱一下史志典籍，我們還是能夠窺視一二。
早在2500年前，佛教的創(chuàng)始人釋伽牟尼就在《佛說優(yōu)婆塞五戒相經(jīng)》中，將“不飲酒”做為在家優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷應(yīng)持守的戒律，時至今日，廣大信眾仍信守奉行。
?戰(zhàn)國策》中說:“昔者，帝女令儀狄作酒而美，進(jìn)之禹，禹欽而甘之，遂疏儀狄，絕旨酒，曰:“后世必有以酒亡其國者”。儀狄制作美酒去拍馬屁，沒想到大禹不僅不領(lǐng)情，還下了個“后世必有以酒亡其國者”的批語，這大概可以視為最早的“禁酒令”。
盡管圣人大禹超前意識到了酒的危害性，但還是沒能有效阻止酒的發(fā)展與繁榮，它就像細(xì)菌一樣，依靠人類后天貪婪的土壤不斷的繁殖生長，利用它獨特的味道刺激著人類****的味蕾，讓人欲罷不能。千百年來，酒好像從來就沒有真正從國人的餐桌上消失過，并且逐漸形成一種文化，尤其為文人墨客所鐘愛。如曹孟德:“對酒當(dāng)歌，人生幾何?何以解憂，惟有杜康?！边@位金戈鐵馬，于群雄并起之時，揮鞭統(tǒng)一中國北方的魏武帝，常常豪飲，也常有憂情萬種。但是曹操也曾經(jīng)為了整飭官場作風(fēng)，下過禁酒令，結(jié)果引來了“整日里喝得醉醺醺，倒也****”的“建安七賢”之一的孔融的不滿?？兹谌フ也懿倮碚?，問曹操:“也有以女人**的，為什么不禁婚姻?”曹操無以回答。亦如蘇東坡:“酒酣胸膽尚開張?！边@位鐵板銅琶，開一代詞壇新風(fēng)的大才子，雖然不諳世事，常常在官場上敗給那些齷齪小兒，一生并不得志，但是，仍然矢志不悔，于酒酣之時，依然鞭撻時弊，情系人民。卻也常常于酒酣耳熱之時，給自己招災(zāi)惹禍。亦如李清照:“沉醉不知歸路，金樽倒，拼了盡燭，不管黃昏。”這位生于亂世、空有一身豪情才氣的"女詩人，也常常唱響“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，不但飲酒，而且醉酒，甚至醉得昏天黑地……
古人倡導(dǎo)禁酒，對于文人卻好像不起什么作用，該喝還喝，該醉還醉。但是，幾位嗜酒的文人是不能夠代言所有古人的，“李白斗酒詩百篇”，對于文人的醉酒國人在感情上一直持寬容的態(tài)度。然而醉酒畢竟不是一件什么光彩的事，尤其是醉酒后亂說亂罵不知東南西北尿床吐穢者，更是丟人顯眼。至于酒后亂性或借醉酒之名行違法之事，則更是害人害己、誤國誤民。這大概正是古圣先賢們對酒持以抵制態(tài)度的原因了。
古人飲酒倡導(dǎo)“溫克”教人不做“三爵不識”。所謂“溫克”，即是說雖然多飲，也要能自持，要保證不失言、不失態(tài)。所謂“三爵不識”，指不懂以三爵為限的禮儀。《禮記玉藻》提及三爵之禮云:“君子之飲酒也，受一爵而色灑如也，二爵而言言斯，禮已三爵而油油，以退，退則坐。”就是說，正人君子飲酒，三爵而止，飲過三爵，就該自覺放下杯子，退出酒筵。所謂三爵，指的是適量，量足為止，這也就是《論語鄉(xiāng)黨》所說的“惟酒無量不及亂”的意思。
大概從宋代才開始，人們比較強調(diào)節(jié)飲和禮飲。至清代時，文人們著書將禮飲的規(guī)矩一條條陳述出來，約束自己，也勸誡世人，如:《酒箴》、《酒政》、《觴政》、《酒評》等。清人張晉壽《酒德》中有這樣的句子:“量小隨意，客各盡歡，寬嚴(yán)并濟。各適其意，勿強所難”。由此可以看到清代奉行的禮飲規(guī)范的具體內(nèi)容。
由此看來，古人飲酒是以不違反禮制和不影響健康為原則的，這一點從古代的酒具“爵”的型制上可見一斑。古代的“爵”即是我們現(xiàn)在的酒杯，不同的是，“爵”口處有兩根直立的小柱名曰“止酒”，喝酒時恰好擋在嘴的兩邊，防止一次性喝得過多，從這一點可以看出，古人為了防止飲酒過量和倡導(dǎo)理性。
