讀中華魂心得體會(huì)優(yōu)質(zhì)8篇

時(shí)間:2023-10-05 作者:Surplus 心得體會(huì)

在平時(shí)養(yǎng)成寫心得體會(huì)的習(xí)慣有助于我們表達(dá)能力的提升,只有勤于寫心得,我們才能得到進(jìn)步,范文社小編今天就為您帶來了讀中華魂心得體會(huì)優(yōu)質(zhì)8篇,相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

讀中華魂心得體會(huì)優(yōu)質(zhì)8篇

讀中華魂心得體會(huì)篇1

五月的天山南北,微風(fēng)拂面,大地充滿了無限生機(jī)與活力。澤普縣迎來了第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。民族團(tuán)結(jié)教育月年年有,可是今年的民族團(tuán)結(jié)教育月具有極為特殊的意義。今天我們隆重歡聚一堂,以演講的方式歌頌民族團(tuán)結(jié),禮贊民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)個(gè)人王燕娜的感人事跡。今天我演講的主題是:大愛不分民族感天動(dòng)地。

家住新疆烏魯木齊高新區(qū)桂林路社區(qū)的王燕娜,為了挽救我縣維吾爾族學(xué)生毛南江年輕而寶貴的生命,無償將自己的腎捐獻(xiàn)。并表示要自強(qiáng)不息,繼續(xù)為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),共建和諧社會(huì)作出自己最大的貢獻(xiàn)。

是什么原因讓出生在小康之家的漢族少女王艷娜不顧親人的反對(duì),不顧未婚夫分手的威脅,毅然無償捐腎挽救維吾爾族高三學(xué)生毛蘭江生命呢?原因在于她心靈無私天地寬,心中有大愛。

王燕娜及全家善良、淳樸的事跡感動(dòng)了全疆各族人民,從他們?nèi)业纳砩献屛覀兏惺艿搅艘环N超越血緣、親情、民族的大愛;讓我們感受到了一種無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛;還讓我們感受到了中華民族樂善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。王燕娜能在自己人生剛剛起步、正值豆蔻年華青春最美好的時(shí)刻做出這樣重大超乎常人的處事抉擇,確實(shí)值得我們?nèi)髯迦嗣瘛⑻貏e是青少年學(xué)習(xí)。你不僅是民族團(tuán)結(jié)的模范,還是新時(shí)期新形勢(shì)下道德建設(shè)的楷模?!?/p>

我認(rèn)為王燕娜做出了平常人難以做到的不平凡的事,為新時(shí)代青年樹立了民族團(tuán)結(jié)和道德建設(shè)的榜樣。

今年5月,是自治區(qū)第26個(gè)、我縣第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。我希望全縣各族干部群眾和團(tuán)員青年,努力向王燕娜學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)她無私奉獻(xiàn),情注社會(huì)的優(yōu)秀品格,學(xué)習(xí)她用血肉深情維護(hù)新疆民族團(tuán)結(jié)大好局面的高尚道德情操。人人心中有一種超越血緣、親情、民族的大愛,有無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛,弘揚(yáng)中華民族樂善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。為澤普全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)以及權(quán)限的發(fā)展、進(jìn)步、繁榮、穩(wěn)定營(yíng)造良好的環(huán)境氣氛,做出新的貢獻(xiàn)。

一曲優(yōu)美動(dòng)聽的《我們新疆好地方》,唱出了兩千二百萬(wàn)天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下,新疆大地安定祥和,到處奏響民族團(tuán)結(jié)的凱歌。

民族團(tuán)結(jié)月,凝鑄同志兄弟情。新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個(gè)民族,數(shù)百年來,在抵御外敵入侵、反對(duì)分裂祖國(guó)的斗爭(zhēng)中,各族人民結(jié)下了兄弟般的深厚情誼。

新中國(guó)成立以后,黨中央和自治區(qū)各級(jí)黨委、政府高度重視民族宗教工作,貫徹以馬克思主義民族觀為指導(dǎo)的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度,堅(jiān)持以民族團(tuán)結(jié)促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,建立“平等、團(tuán)結(jié)、互助、進(jìn)步”的新型民族關(guān)系。

民族團(tuán)結(jié),社會(huì)政治穩(wěn)定,黨和政府一心一意謀發(fā)展,聚精會(huì)神搞建設(shè),人民安居樂業(yè),各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上,中華民族的偉大復(fù)興指日可待。相反,民族紛爭(zhēng)不斷,社會(huì)動(dòng)蕩不安。黨和政府要花大量的精力來維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定,一心一意謀發(fā)展,聚精會(huì)神搞建設(shè)將受到極大的影響,各族群眾惶惶不可終日,安居樂業(yè)根本談不上,各項(xiàng)事業(yè)功虧一簣,中華民族的偉大復(fù)興只是一個(gè)美好的夢(mèng)想,遙遙無期。這樣還會(huì)再次淪為他人任意宰割的羔羊。民族紛爭(zhēng)不斷,社會(huì)動(dòng)蕩不安,我們的明天就是科索沃、巴勒斯坦、伊拉克。這絕不是危言聳聽。

中國(guó)民族團(tuán)結(jié),社會(huì)政治穩(wěn)定,西方敵對(duì)勢(shì)力最不愿意看到。民族紛爭(zhēng)不斷,社會(huì)動(dòng)蕩不安,國(guó)力衰弱,人民受苦受難,正中他們的下懷。所以為們要從對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)中華民族負(fù)責(zé)的高度,來認(rèn)識(shí)和對(duì)待民族團(tuán)結(jié)。

為此我們要向王燕娜那樣心靈無私天地寬,心中有大愛。從現(xiàn)在做起,從點(diǎn)滴做起,從自我做起,牢固樹立“三個(gè)離不開”的思想,象愛護(hù)自己眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié),象珍惜自己生命一樣珍惜民族團(tuán)結(jié)。堅(jiān)決不說不利于民族團(tuán)結(jié)的話,堅(jiān)決不做不利于民族團(tuán)結(jié)的事。在“一反三維”、打擊“勢(shì)力”的斗爭(zhēng)中立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明。

讀中華魂心得體會(huì)篇2

曾幾何時(shí),中華傳統(tǒng)文化引領(lǐng)世界潮流,在世界文化大舞臺(tái)上獨(dú)占鰲頭。但是,大到清政府的閉關(guān)鎖國(guó),固步自封,阻礙文化創(chuàng)新;小到王道士從敦煌石窟中把一車車的文物拱手相送。這些歷史的案例無一不顯出在璀璨奪目的文化之后,是文化的疲倦感和無力感。在當(dāng)今的世界潮流中,創(chuàng)新處于首位,在這么一個(gè)各國(guó)文化大雜糅的世界上,中華傳統(tǒng)文化只有進(jìn)行創(chuàng)新型轉(zhuǎn)變和創(chuàng)造性發(fā)展才能使我們從文化大國(guó)邁向文化強(qiáng)國(guó)。

當(dāng)代世界,科技和創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展,文化亦是如此,我們需要將中華傳統(tǒng)文化與科技創(chuàng)新相聯(lián)系。數(shù)字敦煌是一個(gè)很早便開展并一直在進(jìn)行的項(xiàng)目,該項(xiàng)目包括虛擬現(xiàn)實(shí),增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)和交互現(xiàn)實(shí)三個(gè)部分,運(yùn)用科技手段使敦煌瑰寶數(shù)字化,來滿足人們的游覽、研究等需求?,F(xiàn)在,越來越多的人對(duì)敦煌有了更深的印象。這便很好地將傳統(tǒng)文化與科技創(chuàng)新聯(lián)系起來,來更好地宣傳敦煌文化。由此可見,將傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性地與科技創(chuàng)新相融合在當(dāng)今社會(huì)更有利于傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展。

我國(guó)致力于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。當(dāng)今世界各國(guó)之間交往和聯(lián)系必不可少,而這種交往亦是文化交流所相適應(yīng)的。我國(guó)重振絲綢之路,使這一古老的文化交流方式得以沿用,并在當(dāng)今時(shí)代背景下進(jìn)行創(chuàng)新,不僅傳播了絲綢、茶葉等古老文化,也使我國(guó)的禮儀、文學(xué)等傳遍世界。“一帶一路”建設(shè),不僅加強(qiáng)了我國(guó)與沿線各國(guó)的.交流,也使我國(guó)的傳統(tǒng)文化通過一種創(chuàng)新性的傳播方式更為世人熟知。與此同時(shí),孔子學(xué)院也伴隨著我們同其他國(guó)家的交往在全世界開花結(jié)果,使得中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想以新的方式來展現(xiàn)在世界上??梢?,傳統(tǒng)文化通過國(guó)與國(guó)之間交往可以得到更好地傳播。

在“互聯(lián)網(wǎng)+”的多媒體時(shí)代,我們應(yīng)將傳統(tǒng)文化通過媒體等方式來向人們傳播。前不久十分火熱的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》,巧妙的利用了媒體等傳播平臺(tái),通過比賽的方式并制作成節(jié)目來傳播中國(guó)詩(shī)詞的魅力。《國(guó)家寶藏》也同樣在這方面獲得了國(guó)民的追捧:以明星出演歷史劇的方式來演繹文物的前世今生。這些受到一致好評(píng)的文化類節(jié)目都將傳統(tǒng)文化以新的面貌來向國(guó)人展示??磥?,在當(dāng)今時(shí)代人們更易接受將傳統(tǒng)文化與多媒體相結(jié)合的方式來學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。

創(chuàng)新引領(lǐng)當(dāng)今世界潮流,中華文化只有進(jìn)行創(chuàng)新型轉(zhuǎn)變和創(chuàng)造性發(fā)展才能使我們建立起文化自信,才能使我們從文化大國(guó)邁向文化強(qiáng)國(guó)。才能使我們中華傳統(tǒng)文化屹立于世界的巔峰。

讀中華魂心得體會(huì)篇3

聽完王君老師的課,想做一名語(yǔ)文老師。

聽完張麗鈞校長(zhǎng)的講座,特想做一名讀書人。

為期兩天的學(xué)習(xí),只有這兩個(gè)內(nèi)容中間沒有打盹,說明她們講的很精彩?還是說明我對(duì)他們內(nèi)容很感興趣?因?yàn)樗齻兊木剩愿信d趣。她們身上的那股深深的文化味是不需要包裝的,是自然的。

王君老師的青春語(yǔ)文課堂,王君老師的一路修行,通過一節(jié)精彩的《孫權(quán)勸學(xué)》展示出教育的目的在于學(xué)生的發(fā)展,學(xué)生的能力得到發(fā)展,教學(xué)質(zhì)量能低嗎?

張麗鈞校長(zhǎng)的講座《信仰中文》讓我從想做一名語(yǔ)文老師轉(zhuǎn)變?yōu)橄胱鲆幻x書人。張校長(zhǎng)從自我篤信和引人仰屬兩大方面闡釋了讀書的妙處。在自我篤信板塊張校長(zhǎng)又分別從信其美、捍其潔、親其芳、味其旨、領(lǐng)其妙五個(gè)方面講了讀書的自我陶醉,并給大家開了一味祛病良方:多讀一點(diǎn)、多背一點(diǎn)、多思一點(diǎn)、多寫一點(diǎn)。而在引人仰屬板塊,張校長(zhǎng)又分別從扣人心、祛人病、牽人魂、勵(lì)人志、偕人行五個(gè)方面講了讀書的作用。張校長(zhǎng)的讀書不是功利性的,是自覺的行為,但卻也帶來了豐厚的成果。(張校長(zhǎng)的成果太多)

讀中華魂心得體會(huì)篇4

3月11日,十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議第三次全體會(huì)議表決通過中華人民共和國(guó)憲法修正案,監(jiān)察委員會(huì)作為國(guó)家機(jī)構(gòu)的憲法地位正式確立。3月20日,十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議第八次全體會(huì)議表決通過了《中華人民共和國(guó)監(jiān)察法》。

滿堂花醉三千客,一劍光寒十四州。如今,國(guó)家監(jiān)察法審議通過和頒布實(shí)施,使各級(jí)監(jiān)察委明確了職能職責(zé)和監(jiān)察范圍,真正實(shí)現(xiàn)有法可依、有章可循,新時(shí)代監(jiān)察官手中也握有了執(zhí)法之劍,懲腐利器。這充分體現(xiàn)我們黨堅(jiān)定不移地把反腐敗斗爭(zhēng)進(jìn)行到底的決心和意志,體現(xiàn)了對(duì)人民群眾利益的維護(hù),是大勢(shì)所趨、事業(yè)所需、人心所向,是探索中國(guó)特色監(jiān)督制度的重大創(chuàng)新之舉。

作為紀(jì)檢監(jiān)察系統(tǒng)的工作人員,要把學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)監(jiān)察法》作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重要政治任務(wù)。對(duì)監(jiān)察法中關(guān)于監(jiān)察機(jī)關(guān)的基本定位、監(jiān)察范圍、監(jiān)察職責(zé)、監(jiān)察權(quán)限、監(jiān)察程序等基本內(nèi)容要深入學(xué)習(xí),牢記于心,不斷提高履職盡責(zé)的能力和水平,真正做到紀(jì)法貫通、法法銜接,結(jié)合實(shí)際學(xué)思踐悟,要深刻把握監(jiān)察法頒布實(shí)施對(duì)紀(jì)檢監(jiān)察隊(duì)伍建設(shè)提出的新要求,以更高標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)格的要求加強(qiáng)自身建設(shè),不斷提高群眾的滿意度和獲得感,讓群眾看到國(guó)家監(jiān)察體制改革帶來的變化。

其次,要用好手中這把利器,要突出監(jiān)察辦案第一要?jiǎng)?wù),依法獨(dú)立行使監(jiān)察權(quán),履行監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)和監(jiān)督調(diào)查處置職責(zé),積極查處職務(wù)違法犯罪案件,以突破案件來實(shí)踐監(jiān)察法;堅(jiān)持紀(jì)在法前、紀(jì)比法嚴(yán),平常監(jiān)督立足于早,著眼于小,懲戒與教育相結(jié)合,寬嚴(yán)相濟(jì),最大限度減少存量腐敗、遏制增量腐敗,做到防患于未然;堅(jiān)持對(duì)“關(guān)鍵少數(shù)、關(guān)鍵崗位、關(guān)鍵環(huán)節(jié)”做到全方位監(jiān)察無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍,特別的是農(nóng)村基層存在的危房改造、涉林、涉農(nóng)等領(lǐng)域侵害民生民利的違紀(jì)違法案件的查處,做到監(jiān)察向基層覆蓋。

讀中華魂心得體會(huì)篇5

一是認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒有真正接觸過國(guó)學(xué)方面的知識(shí),只知道是儒家學(xué)問,還有些封建思想意識(shí),認(rèn)為學(xué)這些也沒有多大的用處,與自己的工作關(guān)系不大。然而,通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為,國(guó)學(xué)博大精深、歷史悠久,幾千年來一直是中國(guó)人安居樂業(yè),安身立命之文化根基,也一直是中華文化的精神脊梁。中國(guó)之所以成為世界上一個(gè)文化延綿五千年而沒有中斷的國(guó)家,正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化作為支柱,這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。

學(xué)國(guó)學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個(gè)詞兒,是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、豐富、分類多樣,把我們祖輩們的`經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟都融入在這些文字中,為我們后人所一一品讀,并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們,自然是希望我們代代相傳,修身、齊家、治國(guó)、平天下,真正做到學(xué)以致用。

二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的,子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事,反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng),嚴(yán)格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中,有很多不可知的部分,但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干,知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此,我感到愛學(xué)習(xí)是一種快樂,想學(xué)習(xí)是一種幸福,求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識(shí),溫習(xí)舊知識(shí)是一件讓我們感覺愉悅的事情,學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長(zhǎng)才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。

傳統(tǒng)文化凝聚了五千年來所有人的智慧,我們的先輩為我們提供了這么好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),我們有什么理由不把傳統(tǒng)文化學(xué)好我們不僅要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,也要把它運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,與時(shí)代結(jié)合,讓五千年來祖輩的智慧在現(xiàn)代生活中熠熠生輝,在世界人民面前展示我龍的傳人背后的悠久歷史帶給我們的力量!

讀中華魂心得體會(huì)篇6

今天,我讀了由吉林出版社出版的《中華上下五千年》一書。我十分佩服中的一些人物;他們機(jī)智勇敢,還讓我懂得了“做事要有堅(jiān)定的意志和執(zhí)著的行動(dòng),才能做好每一件事!”

其中有一篇《周處除三害》讓我記憶猶新:周處是一個(gè)人見人怨的人。百姓把它和南山的白額虎,長(zhǎng)橋的大蛟合稱為“三害”。有一天,周處得知它和白額虎,大蛟被合稱為“三害”。他發(fā)誓要除掉其中“兩害”。第二天,他帶著弓箭將猛虎射死,又拿著大刀把大蛟殺死。人們知道這事時(shí)都夸周處變善良了。

在這書中,我還認(rèn)識(shí)了一位神醫(yī),他為了給百姓找治病的草藥,跨遍千山萬(wàn)水,走遍天涯海角,四處尋找。這位神醫(yī)不是扁鵲,也不是別人,她就是我們偉大的------神農(nóng)!

許多古人的勇氣也讓我拍手叫好!譬如聰明的“大禹”,他離家去治水,一直就是十三年,三次從家門口路過都沒走進(jìn)去一次,后來,經(jīng)過種種努力,大禹帶領(lǐng)一伙人終于把大水治好了!

我們作為炎黃子孫,因該要有神農(nóng)一樣的執(zhí)著,向大禹一樣勇敢!大丈夫能屈能縮,方能成就一番事業(yè)!

郭納立爸爸:翻開了《中華上下五千年》,我的思緒跟隨著書中的述說回到了五千年前的歷史:在古代史,我仿佛看到了人類從猿人轉(zhuǎn)變過來的艱辛與漫長(zhǎng);仿佛看到了殘酷的奴隸社會(huì);仿佛看到了中華文化的鼎盛時(shí)代-唐、漢,中華民族是如何的屹立在世界的頂峰;我的思緒隨著歷史的述說來到了近代史,我仿佛又看到了清朝如何的腐敗以及閉關(guān)鎖國(guó),述說著一段讓全中國(guó)痛心的屈辱史。

我掩上書卷,若有所思。今天,我之所以能在和平時(shí)代過著如此寫意的人生,擁有豐富的物質(zhì)水平,以及高科技、高水平的生活,當(dāng)思來之不易,這一切,都在中華民族奮斗5000年的結(jié)果。

人類在5000年時(shí)間迅速由地球的配角上升到了絕對(duì)的主角,地球因?yàn)橛辛巳祟惖拇嬖诙兊锰幪幧鷻C(jī)勃勃,現(xiàn)在的地球處處充滿著人類的印跡。5000年時(shí)間,對(duì)于地球而言,只不過是一瞬間,而對(duì)于人類、中華民族而言,就是一個(gè)完整的發(fā)展歷程。而如今,人類掌控著地球的一切后,變得處處破壞資源,把整個(gè)地球弄得不堪重負(fù),下個(gè)5000年,地球在人類的印跡下又會(huì)變成什么樣子呢?人類是否還復(fù)存在,一切都是的謎。

讀中華魂心得體會(huì)篇7

?中華人民共和國(guó)監(jiān)察法》實(shí)施以來,各級(jí)紀(jì)委監(jiān)委落實(shí)新要求、運(yùn)用新手段,嚴(yán)肅查處發(fā)生在各個(gè)領(lǐng)域的違法違紀(jì)案件,這成為各級(jí)紀(jì)委監(jiān)委干部執(zhí)紀(jì)監(jiān)督的新利器。從而標(biāo)志著全面深化國(guó)家監(jiān)察體制改革已經(jīng)進(jìn)入全新階段。作為深化國(guó)家監(jiān)察體制改革的重要內(nèi)容,監(jiān)察法的實(shí)施是一項(xiàng)重大創(chuàng)新舉措,它既體現(xiàn)了黨內(nèi)監(jiān)督和國(guó)家監(jiān)察具有高度的。內(nèi)在一致性,也體現(xiàn)了實(shí)行黨內(nèi)監(jiān)督和國(guó)家監(jiān)察相統(tǒng)一的必然性,進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)權(quán)力的有效監(jiān)督,填補(bǔ)了權(quán)力的監(jiān)督空隙和死角。我們應(yīng)當(dāng)從以下三方面體會(huì)監(jiān)察法的實(shí)質(zhì)。

立法過程之嚴(yán)謹(jǐn)確保執(zhí)紀(jì)監(jiān)督“新利器”牢不可摧。監(jiān)察法從草案到正式立法始終堅(jiān)持問題導(dǎo)向,在取得了各方面廣泛認(rèn)同后,由全國(guó)人大常委會(huì)兩次審議后提交十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議審議,充分體現(xiàn)了科學(xué)立法、民主立法和依法立法的原則和精神。監(jiān)察法的實(shí)施標(biāo)志著我國(guó)朝著建立集中統(tǒng)一、權(quán)威高效的中國(guó)特色國(guó)家監(jiān)察體制邁出了實(shí)質(zhì)性的步伐,從國(guó)家法律層面確保監(jiān)察全覆蓋,監(jiān)督無死角,牢不可摧。

覆蓋范圍之廣確保執(zhí)紀(jì)監(jiān)督“新利器”震懾有力。按照《監(jiān)察法》規(guī)定,監(jiān)察機(jī)關(guān)的監(jiān)察對(duì)象涵蓋了所有的公職人員,實(shí)現(xiàn)了對(duì)行政監(jiān)察、預(yù)防腐敗和檢察機(jī)關(guān)查處貪污賄賂、失職瀆職以及預(yù)防職務(wù)犯罪等工作職能的有機(jī)整合,明確了監(jiān)察職責(zé)和監(jiān)督方式,依法賦予監(jiān)察委員會(huì)職責(zé)權(quán)限和調(diào)查手段,用留置取代“兩規(guī)”措施,從根本上加強(qiáng)了黨對(duì)反腐敗工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),能起到強(qiáng)有力的震懾作用。

職能行使之嚴(yán)確保執(zhí)紀(jì)監(jiān)督“新利器”鋒刃無比。監(jiān)察委員會(huì)依照法律規(guī)定獨(dú)立行使監(jiān)察權(quán),不受行政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人干涉。監(jiān)察機(jī)關(guān)辦理職務(wù)違法和職務(wù)犯罪案件,應(yīng)與審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)、執(zhí)法部門互相配合,互相制約。國(guó)家監(jiān)察法明確監(jiān)察機(jī)關(guān)監(jiān)督、調(diào)查、處置的職責(zé),把目前正在實(shí)際運(yùn)用的調(diào)查手段納入法律,賦予必要的調(diào)查權(quán)限,加大查處懲治力度,確保執(zhí)紀(jì)監(jiān)督有力度、有勁道、效果明顯。

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讀中華魂心得體會(huì)篇8

以史為鑒,可以知興替,費(fèi)正清在《偉大的中國(guó)革命》中寫道,新中國(guó)初期的中國(guó)城市里,由于對(duì)中共的不斷增長(zhǎng)的信任,是一片歡欣鼓舞。為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能夠始簡(jiǎn)畢巨?為什么社會(huì)主義中國(guó)能打破學(xué)者福山歷史終結(jié)論的判斷?而且還閃耀了新的輝煌,一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。帶著這些問題,我們能夠在四史學(xué)習(xí)中找到答案。為更高效地推進(jìn)四史學(xué)習(xí)教育,也要講求方法,具體來說,要做到三要三不要。

不要就學(xué)論學(xué),要系統(tǒng)謀劃。東漢思想家王充指出,知古不知今謂之陸沉,知今不知古謂之盲瞽,即了解古代不了解現(xiàn)在是愚昧無知的,了解現(xiàn)在不了解古代和瞎子無二,他提倡的古今法在如今依舊值得借鑒。從四史內(nèi)容本身來看,百年黨史、七十年新中國(guó)史、四十年改革開放史、五百年社會(huì)主義發(fā)展史,這并非是四段歷史的簡(jiǎn)單接續(xù),而是各時(shí)間段的包含交錯(cuò),因此不能簡(jiǎn)單斷代,也不能眉毛胡子一把抓。要注意時(shí)間上的縱向延伸,厘清發(fā)展脈絡(luò),把握歷史規(guī)律,做到胸有丘壑。要注意內(nèi)容上的橫向拓展,明晰歷史事件和實(shí)踐邏輯的上密切關(guān)聯(lián),做到胸有成竹。

不要千人一面,要尊崇差異。四史學(xué)習(xí)教育的推進(jìn)過程中,規(guī)定動(dòng)作要整齊劃一,以體現(xiàn)嚴(yán)肅性、標(biāo)準(zhǔn)性和儀式感。比如對(duì)學(xué)習(xí)貫徹新思想這一工作重點(diǎn)的把握,對(duì)《中國(guó)共產(chǎn)黨史》等規(guī)定書目的學(xué)習(xí),要同黨中央要求對(duì)標(biāo),拿黨章黨規(guī)掃描、用人民群眾新期待透視、同先輩先烈對(duì)照,從而加深對(duì)初心使命的感悟。但除了共同科目、規(guī)定動(dòng)作,還是要鼓勵(lì)每類主體、每個(gè)單位有自己的特色,用百花齊放的成效讓黨員群眾看到我們不一樣。比如針對(duì)主體的不同,領(lǐng)導(dǎo)干部要示范引領(lǐng),結(jié)合中心組學(xué)習(xí)、在線學(xué)習(xí)、講專題黨課等形式開展。黨員群眾要自覺踐行,積極參與主題黨日、主題宣講、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。針對(duì)單位不同,對(duì)于廣大村居、兩新組織等基層黨組織和黨員,要打造一批通俗易懂、寓教于樂的學(xué)習(xí)載體;對(duì)于青少年要加強(qiáng)思想政治引領(lǐng),引導(dǎo)青少年進(jìn)一步樹立正確歷史觀,系好人生的第一??圩?。

不要坐而論學(xué),要起而行之。古人強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的聯(lián)系,宋代理學(xué)家張栻認(rèn)為行之力則知愈進(jìn),知之深則行愈達(dá),恩格斯也說過馬克思的整個(gè)世界觀不是教義,而是方法。透過四史的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯,可以為我們提供哪些科學(xué)的方法論遵循?譬如,整體化的歷史意識(shí)能讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)反思中堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的信心;在具體工作中,克服狹隘的部門利益掣肘,破除本位主義的羈絆。再譬如,運(yùn)用馬克思主義的矛盾論,能讓我們?cè)诶迩妩h和國(guó)家發(fā)展面臨的深層次矛盾和重大問題時(shí)條分縷析,提高分析矛盾和解決矛盾的本領(lǐng)。

辨方位而正剛,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,身處大變革的中國(guó)社會(huì),我們既要看得見拔地而起的高樓大廈,也要尋得著一路走來的歷史根脈;既要涵養(yǎng)世界眼光閱盡人間春色,也要對(duì)既有理論、行動(dòng)邏輯繼續(xù)堅(jiān)定和創(chuàng)造。節(jié)點(diǎn)易找,軌跡難尋,太陽(yáng)底下其實(shí)沒什么新鮮事,熟知?dú)v史才能正視當(dāng)下面向未來,才能不憂不懼舉重若輕。